تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
هل هذا لاينافي العصمة؟
نريد جواب : نعم - لا
-
هل هذا لاينافي العصمة؟
نريد جواب : نعم - لا -
نعم لأنه أحس أنه سأل في وقت غير مناسب ..وأن طريقة كلامه كانت فيها حدة وأنه اندفع ولم يتأن ..ولا يوجد إعتراض ..المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
وقلنا معنى الحمق غير مناسب للواقعة ألا تفهم ؟تعليق
-
ولماذا لم تجب على الأخ البريكي .؟
هل تنافي العصمة أم لا ؟تعليق
-
اريد جواب واضحالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ماهو الذنب العظيم الذي يستحق هذا كله
ما اسم الذب شرعا
هل هو اعتراض وتعدي عاى مقام الرسول
والتدخل في مالايعنيه
وهذا كله اسمه كفرتعليق
-
ننتظر الجواب ... لعلنا نجد منه تعريف جديد للعصمة التي ينسبونها للامة عندهم.المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
اريد سؤال واضح وليس كلمات متقاطعهالمشاركة الأصلية بواسطة البريكيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكيالمشاركة الأصلية بواسطة البريكيالفرق في اللون الازرق
وافهم الروايات, فالاولى ركزت على الحادثة الجديدة في خلافته, والاخرى ركزت على الحادثه القديمة في عهد الرسول
- القصة القديمة انهم لم يجدوا ماءا فعمر لم يصل وعمار تمكع بالتراب وصلى
وهذه القصة في عهد الرسول, ثم جاء الحكم من الرسول بان الجنب يتيمم ويصلي.
- والقصة الاخرى عن الرجل الذي سأل عمر اثناء خلافته, فافتى له عمر بان لا يصلي, ولكن عمار تلاحق عمر وذكره بالقصة القديمة التي وقعت لهم في عهد الرسول, وان الحكم يكون التيمم والصلاة وليس ترك الصلاة كما افتى الفاروق, لان عمر افتاه بان يترك الصلاة.
فهل هذا ينافي العصمة؟
ان قلت هذا لا ينافي العصمة, طبقا ذلك على معصوميكم, وقلنا انه قد يقع منهم الخطأ في فتواهم.. واستخلصنا النتائج من ذلك.
قد تناقشنا فيها ووضحتها لك ..تعليق
-
اسم الذنب تسرع في طلب الاجابة من الرسول ...المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
وسؤال في وقت غير مناسب .
هذا هو الذنب وعمر من ورعه وتقواه كان يتوب من ذنوبع ويحاول تكفيرها ....ولا يوجد اعتراض على النبي ..بدليل ان النبي جعله شاهدا على صلح الحديبية . ام انك لا تعرف هذا؟
تعليق
-
لا ادري لماذا يتهرب من الاجابة على الاسئلة... ام انه خائف من الوعد الذي قطعه على نفسه؟تعليق
-
هذا لا يملك إجابات ...يملك عناد فقط ..
وها نتيجة التعصب .تعليق
-
حلوهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
شاهد ويتوب ويستغفر ويصلي ويصوم
شاهد على اي شئ
من اي طرف هو شاهد هل من طرف الكفار ام من طرف المسلمين
فاذا كان من طرف الكفار فهو اجاد وكفر مثلهم واكثر
اما اذا من طرف المسلمين فكيف شاهد يستغفر وووو
الا شاهد زور او معتدي او احمق
فاختر من الاثنين واحد وانسله لعمركمتعليق
-
شهد عمر على الصلح الحديبية من طرف المسلمين ....المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
وهو لا يستغفر على شهادته على الصلح وإنما يستغفر بسبب خطأه وسؤاله الذي لم يكن في محله .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يعني كافر واحمق ومتهور
فالذي يعترض على الرسول فهو يعترض على الله وهو كافر
فعمر كافرتعليق
-
هروب عجيب وصمت مريب ....المشاركة الأصلية بواسطة البريكيتعليق
-
قطعا خائف ...
ونقول له لم يعترض ...وإنما سأل سؤال في غير محله ...يقول كافر ...
هذا الصقر عنده مشكلة ضخمة في الفهم ناتجة عن تعصب اعمى وعمليات غسيل مخ متواصلة .تعليق
تعليق