تويت
{كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدّاً }مريم79
السؤال واضح ..
-
السؤال واضح .. -
بارك الله بيك اخي
متابع -
قلنا ان صح على فرض فاهل بيت نبينا هم عرض رسولنا زوجاته ثم ال علي وال عقيل وال عباس
ولو صح فنحن اولى به فنحن على دين اهل البيت فحبهم عندنا فرض نتقرب به الى الله تعالى واتباعهم عنده سنة
ولكنه لم يصح للاسف
مَثَلُ أهل بيتي؛ مَثَلُ سفينةِ نُوحٍ؛ من ركبها نجا، ومن تَخلّف عنها غَرِق.
ضعيف. روي من حديث عبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وأبي ذر، وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك.
1 - أما حديث ابن عباس: فيرويه الحسن بن أبي جعفر عن أبي الصَّهباء عن سعيد بن جبير عنه. أخرجه البزار (2615) كشف الأستار (والطبراني في المعجم الكبير(1/160/3)، وأبو نعيم في (الحلية306/4) وقال:
« غريب من حديث سعيد، لم نكتبه إلا من هذا الوجه». وقال البزار« لا نعلم رواه إلا الحسن، وليس بالقوي، وكان من العُبَّاد». وقال الهيثمي في (المجمع: (168/9)« رواه البزار، والطبراني، وفيه الحسن بن أبي جعفر؛ وهو متروك».
قلت: وهو ممن قال البخاري فيه« منكر الحديث».
ذكره في الميزان وساق له من مناكيره هذا الحديث.
وشيخه أبو الصهباء - وهو الكوفي – لم يوثقه غير ابن حبان.
2-أما حديث ابن الزبير: فيرويه ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه. أخرجه البزار.(2612).
وعبد الله بن لهيعة ضعيف؛ لسوء حفظه.
3-وأما حديث أبي ذر: فله عنه طريقان:
الأولى: عن الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عنه.
أخرجه الفسوي في (معرفة التاريخ538/1)، والطبراني في )المعجم الكبيـر2636/34/3)، وكذا البزار(2624/222/3) وقال « تفرد به ابن أبي جعفر». قلت: وهو متروك؛ كما تقدم.
وعلي بن زيد وهو ابن جُدعان:ضعيف.
والأخرى: « عن عبد الله بن داهر الرازي:ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حَنَشِ بن المعتمر أنه سمع أبا ذر الغفاري به».
أخرجه الطبراني في (المعجم الصغيرص78) وقال:« لم يروه عن الأعمش إلى عبد الله بن عبد القدوس».
قلت: هو – مع رفضه - ضعفه الجمهور؛ قال الذهبي في (الميزان) « قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. قال يحيى: ليس بشيء، رافضي خبيث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف».
قلت: والراوي عنه عبد الله بن داهر الرازي شرٌّ منه؛ قال ابن عدي« عامة ما يرويه في فضائل علي، وهو متهم في ذلك».
قال الذهبي عقبه:« قلت: قد أغنى الله عليًّا عن أن تقرر مناقبه بالأكاذيب والأباطيل».
والحديث؛ قال الهيثمي:
« رواه البزار والطبراني في (الثلاثة)، وفي إسناد البزار: الحسن بن أبي جعفر الجُفرِي، وفي إسناد الطبراني: عبد الله بن داهر، وهما متروكان»!
قلت: لكنهما قد توبعا؛ فقد رواه المُفَضَّل بن صالح عن أبي إسحاق به.
أخرجه الحاكم (343/2) و(150/3) وقال« صحيح على شرط مسلم». وردّه الذهبي بقوله:« قلت: مفضل خرّج له الترمذي فقط، ضعفوه».
وقال في الموضع الآخر« مفضل واه».
قلت: يعني: ضعيف جدًّا؛ فقد قال فيه البخاري« منكر الحديث».وقال ابن عدي« أنكر ما رأيت له: حديث الحسن بن علي».
قلت: سقط نصه من (الميزان). ولفظه في منتخب كامل ابن عدي (1/396) « عن الحسن بن علي قال: أتاني جابر بن عبد الله وأنا في الكُتّاب، فقال: اكشف لي عن بطنك، فكشفت له عن بطني، فألصق بطنه ببطني، ثم قال: أمرني رسول الله e أن أُقرئك منه السلام».
قلت: وهذا عندي موضوع ظاهر الوضع، وهو الذي قال ابن عدي: إنه أنكر ما رأى له. فتعقبه الذهبي بقوله« وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر»!
قلت: فمتابعته مما لا يستشهد بها.
على أن فوقه أبا إسحاق وهو السبيعي وهو مدلس مختلط.
وحنش بن المعتمر؛ فيه ضعف، بل قال فيه ابن حبان:« لا يشبه حديثه حديث الثقات».
ورواه الفسوي من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه حنش به.
ثم رأيت للحديث طريقًا ثالثًا: يرويه عبد الكريم بن هلال القُرَشي قال: أخبرني أسلم المكي: ثنا أبو الطفيل:
أنه رأى أبا ذر قائمًا على هذا الباب وهو ينادي: ألا من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا جندب، ألا وأنا أبو ذر، سمعت رسول الله e يقول ... فذكره.
4- وأما حديث أبي سعيد الخدري: فيرويه عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكِلابي: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ عن أبي سلمة الصائغ عن عطية عنه.
وما زال عندنا المزيد
تعليق
-
اعطنا المزيد الذي بقي عندك ..فنحن نحب ان نستفيد ...منكم ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
اترك المزيد الان
وحاورني بما نقلته لك الان
تعليق
-
إذا اثبتنا لك صحة حديث السفينه هل ستركبها ..
سؤال
ب الحكمة و الموعظه الحسنهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33ان اثبتها لنا صحتها فادعوك انا لتركبها من طريق اهل السنة لان فيها نجاتك فاهل السنة هم اهل الصحاح وما عندهم عن اهل البيت من الصحيح والمسند اكثر مما عندكم
وسفينتكم مع اعتذاري لا تنفعني ففيها مصايب وهي ليست سفينة اهل البيت
وشكراً
تعليق
-
وعندي لك سؤال ولا اريد تشتيت الموضوع ابداً
هل صح حديث السفينة عندكم؟
كي يصح عندنا؟تعليق
-
إذا أثبتنا لك أن اهل البيت هم (علي + الحسن +الحسين +فاطمه +الرسول (ص))
من كتبكم ..
هل ستركب السفينه
أذا كنت متأكد وواثق ب مذهب اهل السنه -سابقا- ..
لماذا لا تقبل العرض ..
ام ان عقيدتك مهزوزه في اصلها و منحرفه عن جادة الصوابتعليق
-
انا موافق ..ن اثبتها لنا صحتها فادعوك انا لتركبها من طريق اهل السنة لان فيها نجاتك
اما ان اركب سفينتكم (سفينة ابن نوح )
أو تركب انت سفينة نوح ..
هل موافق .؟؟تعليق
-
ما لك يا محايد تتخبط هنا وهناكالمشاركة الأصلية بواسطة محايد33
قلت لك
ان اثبتها لنا صحتها فادعوك انا لتركبها من طريق اهل السنة لان فيها نجاتك فاهل السنة هم اهل الصحاح وما عندهم عن اهل البيت من الصحيح والمسند اكثر مما عندكم
وسفينتكم مع اعتذاري لا تنفعني ففيها مصايب وهي ليست سفينة اهل البيت
ومن قال لك ان علي والحسن والحسين وامهم الزهراء رضوان الله تعالى عليهم جميعاً ليسو من اهل البيت؟
وقد قبلت عرضك
هيا صحح لنا حديث السفينه ويا حبذا لو تضع لنا قبلها هل صح عندكم بسند صحيح ليصح عندنا
وقد دعوتك انا لتصحيحه كي تركب معنا
ما بالك تتخبط هنا وهناك محاولاً التهرب من الموضوع
وكيف تقول هذا
اكيد متاكد وواثق مليار بالمئه بصحة مذهب اهل السنة وانهم من ركب هذه السفينه ان صح الحديث وهذا على فرض صحتهأذا كنت متأكد وواثق ب مذهب اهل السنه -سابقا- .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33مازلت انتظر ليثبت لنا صحة حديث السفينه من طرقنا والذي هو غير صحيح عند الاثني عشريه
وسفينتنا هي سفينة نوح صدقني
وانا واثق من سفينتنا مليار مليار مليار بالمئه
تعليق
-
تواتر حديث السفينة في مصادر الشيعة أنار الله برهانهم وقد جمع العلامة المجلسي طرقه في كتابه بحار الأنوار وأحصى الإخوة منها في أحد بحوثهم مايقارب 25 طريقا مختلفا وربما بالتمحيص أكثر نعثر على المزيد
فلا ريب ولاشك في صحته
ولسنا مثل بعض الجهلة الذين يعتبرون كل الروايات آحاد ويبحثون في صحة كل سند وهذا من المرض والنصب والحقد على أهل البيت عليهم السلام
وأما هذا الذي يسمي نفسه محب بل هو في الحقيقة ناصبي مبغض للإمام الصادق
تركنا لكم سفينة الكلاب التي تحوي معاوية الكافر يزيد وبني أميه عليهم لعائن الله
فهنيئا لكم بها
تعليق
-
طيب إذا اثبتنا ان سفينتكم هي سفينة (أبن نوح ) هل ستركب سفينة نوح ..وسفينتنا هي سفينة نوح صدقني
الوثائق اخي جاهزه والله ..
و لكن اريد ان أخذ عهد امام كل المشاهدين ...
أنا مستعد ان اركب سفينتك ...إذا اثبت انها سفينة النجاة و ليس الغرق ..
هل أنت مستعد ان تركب سفينة ال البيت اذا أثبتنا لك صحتها من مصادر اهل السنه ....
اررررررررررررررررجو جواب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
لكل حادث حديث
اثبت اولاً صحة سند حديث السفينة من طرقنا الضعيف عندنا وعندكم
ولن تستطيع ان تثبت ان سفينتنا هي سفينة ابن نوح ابداً بل سفينتنا سفية نوح
واترك المماطلات واللف والدوران
هيا اثبت صحة سند رواية السفينة الضعيفة عندنا وعندكم
اجبناااااااااااااااااااااااااااااااااتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق