إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 16-05-2010, 09:57 PM

هل تقيس الصحابة بأهل البيت !! الصحابة مأمورون بالتمسك بالثقلين ومن يتمسك بهما ينجو
فحديث السفينه لانكاره فيه

وهذا رابط مهم يرد على من ضعف حديث السفينة

http://www.shiaweb.org/books/al-nafis/pa62.html

**محب جعفر الصادق** · 16-05-2010, 09:59 PM

اكثر من عشرة يضعفون الحديث

واحد يحسنه

ماذا تقول انت

هل نترك العشرين الجهابذه وناخذ بقول واحد؟

اذاً السخاوي اخطأ والعشرين الجهابذه صحيح

والخطأ وارد من الجميع فكل يؤخذ منه ويرد

**نوريعتمدعليه** · 16-05-2010, 10:04 PM

اذاً السخاوي اخطأ والعشرين الجهابذه صحيح

طيب ماذا عن
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة هود - رقم الحديث : ( 3312 )

3270 - أخبرنا ميمون بن اسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن ابى اسحاق عن حنش الكنانى قال سمعت اباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن انكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله (ص) يقول مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
ا المستدرك على الصحيحين 2 : 343 .

هل أخطأ المستدرك الحاكم ....يا هذا ..

**محب جعفر الصادق** · 16-05-2010, 11:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

طيب ماذا عن
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة هود - رقم الحديث : ( 3312 )

3270 - أخبرنا ميمون بن اسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن ابى اسحاق عن حنش الكنانى قال سمعت اباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن انكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله (ص) يقول مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
ا المستدرك على الصحيحين 2 : 343 .

هل أخطأ المستدرك الحاكم ....يا هذا ..

عرف عن الحاكم النيسابوري تساهله الكثير

فلا قيمة لتصحيحاته حتى تعرض على اهل الصنعه

من لسان الميزان للعسقلاني:
"محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب التصانيف إمام صدوق ولكنه يصحح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك فما أدري هل خفيت عليه ............................

وقال ابن كثير رحمه الله :"وَقَدْ جَمَعَ اَلشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو ابْنُ اَلصَّلَاحِ عَلَى اَلْحَاكِمِ فِي مُسْتَدْرَكِهِ فَقَالَ: وَهُوَ وَاسِعُ اَلْخَطْوِ فِي شَرْط اَلصَّحِيحِ, مُتَسَاهِلٌ بِالْقَضَاءِ بِهِ, انظرإختصار علوم الحديث، ص 6.

**نوريعتمدعليه** · 16-05-2010, 11:49 PM

يعني هل نلغي كتبه

**نوريعتمدعليه** · 16-05-2010, 11:56 PM

ابن حجر الهيتمي الشافعي فانه خرج في الصواعق ( ص 114 )
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق

و كذلك :

جلال الدين السيوطي فانه خرج حديث السفينة في كتابه ( الجامع الصغير ج 2 ص 132 طبع مصر سنة 1321 ) عن ابن عباس وعن ابن الزبير وعن ابي ذر ، وقال : الحديث حسن ، ولفظه يساوي لفظ ابن حجر في الصواعق

فهل ..أولئك الكوكبه من العلماء شاذين ام انتم الشاذين .

**نوريعتمدعليه** · 16-05-2010, 11:57 PM

السخاوي الشافعي فانه خرج حديث السفينة في كتابه ( استجلاب ارتقاء الغرف ) في الباب السادس منه وقال : روى عن ابي الصهباء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، أخرجه الطبراني وابو نعيم في الحلية والبزار وغيرهم ( العبقات ج 2 ص 725 ) ( وص 727 ص 728 ) .

هل الطبراني شاذ

**نوريعتمدعليه** · 17-05-2010, 12:06 AM

العلامة العجيلي في كتابه ذخيرة المآل بعد ذكر هذا البيت في قصيدته : سفينة ينجو بها من ركبا * وهالك في النار من تجنبا وقال : اخرج الطبراني وابو نعيم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ( قال ) فثبت لهم بذلك النجاة لانها إذا كانت منجية لغيرها فهي أولى بان تكون ناجية ( العبقات ج 2 ص 740 ) .

هل العلامه العجيلي شاذ

**محب جعفر الصادق** · 17-05-2010, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

العلامة العجيلي في كتابه ذخيرة المآل بعد ذكر هذا البيت في قصيدته : سفينة ينجو بها من ركبا * وهالك في النار من تجنبا وقال : اخرج الطبراني وابو نعيم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ( قال ) فثبت لهم بذلك النجاة لانها إذا كانت منجية لغيرها فهي أولى بان تكون ناجية ( العبقات ج 2 ص 740 ) .

هل العلامه العجيلي شاذ

هل كل من اخرج رواية تعني صحيحه؟

يعني لو وضعت لك روايه
اخرجها الكليني في الكافي واخرجها العاملي في وسائله واخرجها القمي في تفسيره واخرجها الطوسي في الغيبه وجميعا سندها ضعيف
هل يعني ان الروايه صحيحه؟

وسنراجع غداً كل ما وضعته

لا تعني كثرة اخرجها فلان وفلان وفلان تعني انها صحيحه

فليس كل ما ينقل ويقال صحيح
فكل شيئ يعرض على التحقيق

وقد بينا ضعف الروايه
ان كان عند اعتراض حاورني بتضعيف رجالها

ولا يعني ان وجدنا روايه ضعيفه هنا وهناك ان نرمي الكتاب او نحرقه

فلو قلت هذا لكان اولى بكم احراق جميع كتبكم واولها الكافي للكليني ووسائل الشيعه للعاملي

واقول لك هل الكافي كله صحيح؟

او هل وسائل الشيعه كله صحيح؟

ليس لدينا صحاح سوى البخاري ومسلم وحتى ان صادف ووجدنا روايه فيهما ضعيفه نصبع بها باقرب حائط

فنحن اهل الدليل والاثر الصحيح

وانا لم اقل من نقل الروايه انه شاذ بل قلت من حسنها شذ عن اجماع علماء الصنعه لانه توهم بها
ارجو ان تكون فهمت

**وهج الإيمان** · 17-05-2010, 02:19 AM

قال أحمد بن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : " وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح منه ركبها نجا ، وفي رواية مسـلم : ومن تخلف عنها غرق ؟! وفي رواية هلك " (1) .

ــــــــ
(1) الصواعق المحرقة- ج2 ص445

**المنيعي** · 17-05-2010, 06:47 AM

قبله على جبينك يا اسد السنه محب جعفرالصادق والله افحمتهم والله افحمتهم والله افحمتهم
يا محايد لا تصبح معاند فانت عندما يفحمك احدهم تقول هل يكذب فلان تعيدها ثلاث مرااات واكثر
يا اخي حتى المجلسي والكليني والقمي والطوسي وغيرهم في كتبهم ستجد اكثر من روايه ضعيفه فهل نقول انه كذبوا ؟

والان يا محايد اثبت لكم اسد السنه محب جعفر الصادق ضعف الروايات عن طريق اهل السنه وهو ما طلبتموه وهي اكثر من عشره روايات ضعيفه مقابل روايه واحده شذ عنها السخاوي
النتيجه الروايه ضعيفه
هل تنفذ وعدك كما صرحت وتركب سفينه اهل السنه
ننتظر

**عبد العباس الجياشي** · 17-05-2010, 11:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

قبله على جبينك يا اسد السنه محب جعفرالصادق والله افحمتهم والله افحمتهم والله افحمتهم
يا محايد لا تصبح معاند فانت عندما يفحمك احدهم تقول هل يكذب فلان تعيدها ثلاث مرااات واكثر
يا اخي حتى المجلسي والكليني والقمي والطوسي وغيرهم في كتبهم ستجد اكثر من روايه ضعيفه فهل نقول انه كذبوا ؟

والان يا محايد اثبت لكم اسد السنه محب جعفر الصادق ضعف الروايات عن طريق اهل السنه وهو ما طلبتموه وهي اكثر من عشره روايات ضعيفه مقابل روايه واحده شذ عنها السخاوي
النتيجه الروايه ضعيفه
هل تنفذ وعدك كما صرحت وتركب سفينه اهل السنه
ننتظر

غبي سفينة ابن آكلت الأكباد

**وهج الإيمان** · 17-05-2010, 01:41 PM

ياأخينا المنيعي لاتضحك الناس عليك الأخ محب الصادق مجرد ناقل لأقوال الناصبي دمشقيه بدون وعي
وينقل من أماكن أخرى ، للأسف الحديث صحيح وهو على شرط مسلم ، وكما قال ابن حجر أنه في مسلم !!

كما حذفتم حديث المهدي من ولد فاطمه من صحيح مسلم يعني لكم سوابق

**نوريعتمدعليه** · 17-05-2010, 07:42 PM

المتابع للحوار ..:
يلاحظ ..
ما قاله .."محب"
حيث قال عندما ..وضعنا رابط الحديث الصحيح ..و تصحيح علماؤه ..

اكثر من عشرة يضعفون الحديث
واحد يحسنه
ماذا تقول انت

:
بعد هذا ...
كتبنا ..
حديث ..
جلال الدين السيوطي فانه خرج حديث السفينة في كتابه ( الجامع الصغير ج 2 ص 132 طبع مصر سنة 1321 ) عن ابن عباس وعن ابن الزبير وعن ابي ذر ، وقال : الحديث حسن ، ولفظه يساوي لفظ ابن حجر في الصواعق
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة هود - رقم الحديث : ( 3312 )
3270 - أخبرنا ميمون بن اسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن ابى اسحاق عن حنش الكنانى قال سمعت اباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن انكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله (ص) يقول مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
ا المستدرك على الصحيحين 2 : 343 .
ثم
ابن حجر الهيتمي الشافعي فانه خرج في الصواعق ( ص 114 )
ثم :
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، أخرجه الطبراني وابو نعيم في الحلية والبزار وغيرهم ( العبقات ج 2 ص 725 ) ( وص 727 ص 728 ) .
ما معنى اخرجه الطبراني ...
يعني النواصب ..يطعنون ب الصحابه ..و ب العلماء و بكل شيئ ..من أجل ..تضعيف حديث ..يخص ال البيت ...
و الملاحظ ..أن مشكلته لم تعد :

كثر من عشرة يضعفون الحديث
واحد يحسنه

بل أصبحت مشكلته ..:
ليس ب ان الراوي منفرد .بل تحول .الى ..الطعن في كبار محدثيه ...
و مما يدل على ..هذا قوله ..

ليس لدينا صحاح سوى البخاري ومسلم

و هذا ما لم يقل به حتى علماؤه
أولئك لم يعرفو بعد معنى (أخرجه الطبراني )مثلا:
عندما يقول احدهم ..بعد ان تيقن بأن الطبراني اخرج حديث و يقول أن الحديث ضعيف ..هذا يضرب بعرض الحائط الطبراني ..و يفقده ..مصداقيته ..
{يخربون بيوتهم بأيديهم}
(إنّ مشاكلنا هي صورة الخطّ العام للمشكلة التي عاشها الحسين(ع) وهي مشكلة السنه الذين لم ينفتحوا على الحقّ في عقولهم، ولكنّهم انفتحوا على الباطل في غرائزهم، وهذا هو الفرق بين العقل وبين الغريزة، فالعقل يفكّر والغريزة تعتدي.. ذاك يحاور وهذه ترفض الحوار.. العقل يعطي الحرية للعقل الآخر في أن يعرض وجهة نظره، والغريزة تتعصّب فلا تعطي فرصة للآخر كي يعرض وجهة نظره. وعندما تكون هناك غريزة تخاطب غريزة فهناك السقوط للعقل وللحقّ، ولكن عندما يخاطب العقل عقلاً فهناك التفاهم والمجادلة والوصول إلى الحقّ من أقرب طريق
..
..ان المشكله ب الحوار مع شخصيات ..لا تبحث عن الحق و الحقيقه ..
أنها تحاول بشتى الطرق ..الدفاع ..عن فكره أو مذهب معين ...
و هذا كان ب الامكان لو كان الحوار من كتب ..حياديه ..و لكن ..ا
الحديث داخل كتب السنه
من افواه علماااء السنه ..
من داخل ..هذا المذهب ..
و صدق من قال
كلما ازدادت الفكرة هشاشة
كلما ازداد إرهاب أصحابها، في الدفاع عنها

**نوريعتمدعليه** · 17-05-2010, 08:19 PM

قبله على جبينك يا اسد السنه محب جعفرالصادق والله افحمتهم والله افحمتهم والله افحمتهم
يا محايد لا تصبح معاند فانت عندما يفحمك احدهم تقول هل يكذب فلان تعيدها ثلاث مرااات واكثر
يا اخي حتى المجلسي والكليني والقمي والطوسي وغيرهم في كتبهم ستجد اكثر من روايه ضعيفه فهل نقول انه كذبوا ؟

والان يا محايد اثبت لكم اسد السنه محب جعفر الصادق ضعف الروايات عن طريق اهل السنه وهو ما طلبتموه وهي اكثر من عشره روايات ضعيفه مقابل روايه واحده شذ عنها السخاوي
النتيجه الروايه ضعيفه
هل تنفذ وعدك كما صرحت وتركب سفينه اهل السنه
ننتظر

كلامك لا يساوي عفطة عنز

روح لعاب عمو

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى المتهم المدعو"محب جعفر الصادق" اثبت عدم صحة حديث السفينه ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين