يرفع الموضوع
X
-
بل أنت ياأخينا المنيعي بحاجة الى إسعافك كم مرة نكرر
ــــــــــ
(1) الصواعق المحرقة ج2 ص445
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانشكرآ لكما أخوي drwisam ah وأنصار الصدر
أخينا المحترم المنيعي أرجوك إذا كان لديك رد جيد هاته ونحن لنا متابعات لحديث السفينة ردك مردود عليك !!!
الأعمش :
أخرج له الامام البخاري في صحيحة 375 حديثاً عنعن في 246 حديث منها وقلنا أن البخاري روى (6) روايات عن الأعمش وهو يعنعن عن مجاهد
و أخرج له الامام مسلم في صحيحه 278 حديثاً عنعن في 257 حديثاً و روى له (2) معنعنين عن مجاهد
وقلنا أنه جعله الحافظ ابن حجر في تعريف أهل التقديس مع المرتبة الثانية التي يقبل تدليسهم مطلقاً وأيضآ الحافظ العلائي في جامع التحصيل
وهذا حديث بعنعة الأعمش في البخاري
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما انزل الآيات في سورة البقرة في الربا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقرأهن على الناس ثم حرم تجارة الخمر.
أين شعبه !! هذا الحديث فيه عنعنه لماذا يرويه البخاري
من سؤالات السبكي للمزي هل وجد لكل ما روياه أي البخاري ومسلم بالعنعنة طرق مصرح فيها بالتحديث ؟ فقال: كثير من ذلك لم يوجد وما يسعنا إلا تحسين الظن. النكت2/636 وتدريب الراوي1/123
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي قال
كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فسأل فقال توضأ واغسل ذكرك
لماذا الأعمش لم يصرح بالتحديث من الطريق الآخروهل مانسبه لعلي صحيح فقد عنعن
هل عقلك يختلف عن عقولنا ام انت تعاند فقط من اجل العناد
اكلمهم عربي واضرب لهم امثله وياتون يسالون
مره اخرى فما ذنبي انا في فهمكم البطء
الى متى اظل اشرح لكم
مثال روايه البخاري في الاصول
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي قال
كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فسأل فقال توضأ واغسل ذكرك
وروايه الاعمش صححها البخاري لوجود توابع كما الروايه بحديث ابن الوليد وبالتالي لا اشكال في ما ذكرتيه وتكون روايته محموله على الاتصال
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانبل أنت ياأخينا المنيعي بحاجة الى إسعافك كم مرة نكرر
ــــــــــ
(1) الصواعق المحرقة ج2 ص445
فماذا افعل لتقتنعوا
بابا الروايه ليس في صحيح مسلم ومستحيل ان تكون موجوده
انا هنا لاناقش لا لاهرج كما تفعلون انتم
فهمت لو بعد
يعني ماكو روايه في صحيح مسلم ولا هم يحزنون واظن قلت هذا اكثر من الف مره
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانيامغرور لم تفحم إلا نفسك تريد أن نأتيك بأسماء قتلة الحسين في السند حتى تقول الحديث صحيح لأنهم ثقات لديكم
ماأضعف حجتك
واللا فالسكوت من ذهب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لم تثبت شيئ أتحداك
تنقلون من الناصبي دمشقيه الجاهل بعلم الرجال وتلصقونه في الموضوع
تريد قتلة الحسين في السند حتى تقول نعم صحيح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حديث السفينه صحيح وهو شوكة في حلوقكم ورواية ابن ابي شيبه صحيحة ولم تعلق عليها
فحديث السفينة ليس موضوع
وقلنا أنه في مسلم كما قال ابن حجر وأي رد قم بتوجيهه لإبن حجر والحاكم قال بأنه على شرط مسلم
اعترف بهزيمتك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا حول ولا قوه الا بالله لماذا هذا الاصرار على العناد
قلنا ان الروايات ضعيفه ولم يصح منها شي
وابن حجر متناقض فهو يضعف الروايه اي روايه السفينه
والحاكم اثبتنا لكم انه متساهل كما بين الذهبي بسبب الراوي المفضل
والمفضل نفسه ضعيف عند علماء الاماميه فتامل
وبقيه الروايات ضعيفه
فماذا افعل لكم
هل اتيكم بروايه من عندي لاصححها لكم
الهذه الدرجه انتم مفلسون
الموضوع انتهى فانت تناقش من اجل العناد فقط
وهو واضح في مشاركاتك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ماتقول في العلماء اللذين صححوا حديث السفينه هل أنت أعلم منهم ؟
هل تستطيع أن تقول أن الحديث موضوع وقلت ان ابن حجر متناقض ابن حجر لايضعف الحديث الذي في مسلم
وقلنا لك المفضل منكر الحديث ولانكارة في متن حديث السفينه وقلت أن الحاكم متساهل
قال أن الحديث على شرط مسلم ويوافقه ابن حجر أن الحديث فعلآ في مسلم
وقلنا لكم سوابق حذفتم حديث المهدي من عترتي من ولد فاطمه من صحيح مسلم وهاأنتم تحذفون
حديث السفينة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانماتقول في العلماء اللذين صححوا حديث السفينه هل أنت أعلم منهم ؟
هل تستطيع أن تقول أن الحديث موضوع وقلت ان ابن حجر متناقض ابن حجر لايضعف الحديث الذي في مسلم
وقلنا لك المفضل منكر الحديث ولانكارة في متن حديث السفينه وقلت أن الحاكم متساهل
قال أن الحديث على شرط مسلم ويوافقه ابن حجر أن الحديث فعلآ في مسلم
وقلنا لكم سوابق حذفتم حديث المهدي من عترتي من ولد فاطمه من صحيح مسلم وهاأنتم تحذفون
حديث السفينة
يعني بذكتك كم مره كتبت لك هذا الكلام
وقد اثبتنا ضعف المفضل وقول الذهبي وبالتالي لا حجه لكم فيه
سؤال
هل يعني ان الحاكم اذا قال ان الروايه في شرط مسلم تعني انها في صحيح مسلم ؟!!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق