إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 55
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 18 55 template التالي
  • قاسم كرم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

    قلنا افترق الناس بعد قتل عثمان ... ولم نقل أسسهم ابن سبأ كلهم
    لذلك سنكمل لك ونوضح لأنك يبدو تحب التفصيل ولا تحب الإختصار ...
    فنعيد ماقلناه مع بعض الزيادات للإستيعاب ..
    تكذب بين سطر وأخر ههههههههه
    انقسم الناس إلى 4 أقسام

    بعد قتل عثمان انقسم الناس ونتيجة الفتنة !!
    ام انهم انقسموا من اجل التنوع مثلا ؟؟؟ ههههههه
    -------------------

    1/ الخوارج أحبوا أبي بكر وعمر وأبغضوا عثمان وأمير المؤمنين عليه السلام
    وقد أسس لهم حرقوص ين زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وعبدالله بن إباض ..

    2/ النواصب أحبوا أبي بكر وعمر وعثمان وأبغضوا أمير المؤمنين عليه السلام وحده
    وقد كانوا في بداية أمرهم مع الخوارج وبعد معركة النهروان زاد بغضهم لأمير المؤمنين
    عليه السلام حتى أصبح بغض أمير المؤمنين دينا لهم ..

    3/ الشيعة أبغضوا أبي بكر وعمر وعثمان وأحبوا أمير المؤمنين وحده .. وقد أسس
    لهم عبدالله بن سبأ في زمن أمير المؤمنين وكانت دعوته سرية فلما علم أمير المؤمنين
    بأمره هرب ومن قبض عليه أحرقهم بالنار .. فلما استشهد أمير المؤمنين بعد ذلك على
    يد الخارجي ابن ملجم .. أظهر ابن سبأ مقالة الرجعة والعصمة وسائر العقائد الجديدة
    والتى منها انبثق التشيع ...
    4/ أهل السنة وهم الذين ثبتوا على الحق وأحبوا الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي جميعا
    فأبغضتهم الفرق الثلاث لأنهم على الحق (( الخوارج والنواصب والشيعة ))
    ولازال أهل السنة في حرب مع هذه الطوائف الثلاث إلى اليوم


    .
    انت هنا تعترف ان الانقسام كان سببه بن سبأ
    خلاص نحن نكرناه ولعنا اي شئ اسمه بن سبأ
    وانت تقول انه اسس مذهب اهل السنة والجماعة
    بالعافية عليكم
    كنت اعرف بالنتيجة ان هذا الابن سبا
    هو منكم واليكم وكالعادة ترمون اوساخكم على غيركم
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • قاسم كرم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى


    ههههههههههههههه
    مؤتمر الصوفية مال حبيب الجفري
    وبرعاية روسية ... ليسوا في العير ولا في النفير
    .
    تكذب عيني عينك
    هل شيخ الازهر صوفي ؟؟؟ ههههههه
    لقد اصبحت تتخبط كثيرا
    واخزيت الوهابية اكثر مما هم فيه من بلاوي وفضائح
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • زهير بن أبي سلمى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    والله انت مصيبة
    من هم الذين اختلفوا فيه
    العريفي والعرعور مثلا ؟؟؟؟
    لا ...
    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    الناس تدحضك بان لامصادر تاريخية
    مصادر شيعية
    روى الكشي في "الرجال" أقوالاً عن الباقر والصادق وزين العابدين تلعن فيها
    عبد الله بن سبأ. ولا يجوز ولا يتصور أن تخرج اللعنات من المعصوم على مجهول
    . ويروي الكشي كذلك بسنده إلى أبي جعفر (أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة
    وزعم أن أمير المؤمنين هو الله. تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا فبلغ ذلك
    أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي
    أنك أنت الله وأني نبي فقال له أمير المؤمنين: ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع
    عن هذا ثكلتك أمك وتب فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار
    والصواب أنه نفاه بالمدائن)
    رجال الكشي " (ص 70 - 101 ط مؤسسة الأعلمي بكربلاء العراق).

    نعمة الله الجزائري يقول في كتابه الأنوار النعمانية (2\234):
    قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب أنت الله حقاً فنفاه علي إلى المدائن وقيل
    إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي
    ذكر الشيخ علي آل محسن في كتابه عن عبدالله بن سبأ ثلاث روايات اعتبرها صحيحة
    عن عبدالله بن سبأ، وعلق عليها قائلاً: وهذه الروايات الثلاث صحيحة السند، وهي دالة على وجوده
    عبدالله بن سبأ، دراسة وتحليل، علي آل محسن ص 47

    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    سنقبلها منك برغم ان في مؤتمر الشيشان لاهل السنة والجماعة
    اعلنوا البراءة من الوهابية
    ههههههههههههههه
    مؤتمر الصوفية مال حبيب الجفري
    وبرعاية روسية ... ليسوا في العير ولا في النفير
    .
    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • زهير بن أبي سلمى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    لماذا يا سيد زهير وضعت اسمي بإقتباس ليس من كلامي؟؟؟؟
    آسف لم أنتبه ... هو اقتباس لكلام قاسم كرم
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    ثكلتك الثواكل
    من الب الناس على عثمان هم عائشة وصاحباتها
    وطلحة والزبير واهل مصر
    اعمى الله بصرك كما اعمى بصيرتك
    روايات مكذوبة
    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    تعتقد انك تجيب على اسلوب جدك بن العاص وتفلت
    يمعود على الاقل هو فعلها مرة وانتهى

    أتشرف بعمرو بن العاص رضي الله عنه
    وماتنسبونه إليه هو خرافة من آلاف الخرافات الوهمية
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    تقول انك تتكلم بإسم السنة
    خسئت
    انت يمكن ان تتكلم بإسم الوهابيه الإرهابيه التكفيريه
    الوهابية هم السنة والسنة هم الوهابية ...
    هو مجرد مصطلح تطلقونه للتنفير من الحق ... أصلا لو سالناك
    مالفرق بين السني والوهابي .... لن تستطيع التفريق
    1/ السني يحب أبو بكر وعمر وعثمان ويحب أمير المؤمنين ويجعله رابعا
    وكذلك الوهابي ..
    2/ السني لايؤمن بوجود المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري وكذلك الوهابي
    فكيف تفرقون بينهما يازملائي ؟؟ وهل الوهابي يدخل النار في زعمكم
    والسني يدخل معكم الجنة ........... هههههههه
    في النهاية كلنا كفار في نظركم
    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    جوابك يقول انه اسس اربع فرق بفتنته وليس الشيعة وحدها
    وبل السنة حسب تصنيفك هي افضل مااسس له بن سبأ وقوى اركانهم
    قلنا افترق الناس بعد قتل عثمان ... ولم نقل أسسهم ابن سبأ كلهم
    لذلك سنكمل لك ونوضح لأنك يبدو تحب التفصيل ولا تحب الإختصار ...
    فنعيد ماقلناه مع بعض الزيادات للإستيعاب ..
    انقسم الناس إلى 4 أقسام :
    1/ الخوارج أحبوا أبي بكر وعمر وأبغضوا عثمان وأمير المؤمنين عليه السلام
    وقد أسس لهم حرقوص ين زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وعبدالله بن إباض ..

    2/ النواصب أحبوا أبي بكر وعمر وعثمان وأبغضوا أمير المؤمنين عليه السلام وحده
    وقد كانوا في بداية أمرهم مع الخوارج وبعد معركة النهروان زاد بغضهم لأمير المؤمنين
    عليه السلام حتى أصبح بغض أمير المؤمنين دينا لهم ..

    3/ الشيعة أبغضوا أبي بكر وعمر وعثمان وأحبوا أمير المؤمنين وحده .. وقد أسس
    لهم عبدالله بن سبأ في زمن أمير المؤمنين وكانت دعوته سرية فلما علم أمير المؤمنين
    بأمره هرب ومن قبض عليه أحرقهم بالنار .. فلما استشهد أمير المؤمنين بعد ذلك على
    يد الخارجي ابن ملجم .. أظهر ابن سبأ مقالة الرجعة والعصمة وسائر العقائد الجديدة
    والتى منها انبثق التشيع ...
    4/ أهل السنة وهم الذين ثبتوا على الحق وأحبوا الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي جميعا
    فأبغضتهم الفرق الثلاث لأنهم على الحق (( الخوارج والنواصب والشيعة ))
    ولازال أهل السنة في حرب مع هذه الطوائف الثلاث إلى اليوم

    المشاركة الأصلية بواسطة اقاسم كرم
    ومتى كان للعربان انساب ؟
    هههههههه
    لا من يقول ؟؟
    الانساب عند الفرس فقط والأمريكان ... العربان لانسب لهم
    المشاركة الأصلية بواسطة اقاسم كرم
    لايتشرف العراق بامثالك فمن المحال ان تكون عراقي
    احنا ولد كَريه وكلمن يعرف أخيه
    تنزل الكَاع تصعد السما انت واحد خليجي من العربان
    ياحبّذا
    المشاركة الأصلية بواسطة اقاسم كرم
    سيبقى عظيما رغم خشمك الكبير عزيزي
    بعد ان سحقنا الاوباش والاراذل
    القادمين من بلدان الظلمات والقهر
    والحمد لله - زبالات وتم رميهم في الحاويات
    شيء جميل ...
    باقي تخلصون أنفسكم من التلوث ..وتاكلون سمج نظيف
    .
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • قاسم كرم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

    صحيح قلت ماذا يهمك من أمر نسبه .... وهو فعلا لايقدم ولا يؤخر
    ومع ذلك وضعت لك قول المؤرخين ألم تقرأ يارجل ...وهذا هو :
    عموما قال المؤرخين أن ابن سبأ من صنعاء في اليمن لكن الخلاف إن كان من حِميَر أم من همدان؟
    ولأن أمه حبشية فكثيراً ما يطلق عليه "ابن السوداء".
    والله انت مصيبة
    من هم الذين اختلفوا فيه
    العريفي والعرعور مثلا ؟؟؟؟
    الناس تدحضك بان لامصادر تاريخية
    ولاتزال تردد نفس التفاهات .... عجيب امرك
    على كل حال .. ثبت وبدلالة بن سلومة انه مؤسس السنة والجماعة
    سنقبلها منك برغم ان في مؤتمر الشيشان لاهل السنة والجماعة
    اعلنوا البراءة من الوهابية
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • زهير بن أبي سلمى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
    اقول اعطني نسب الرجل
    يقول ماذا يهمك من امره
    صحيح قلت ماذا يهمك من أمر نسبه .... وهو فعلا لايقدم ولا يؤخر
    ومع ذلك وضعت لك قول المؤرخين ألم تقرأ يارجل ...وهذا هو :
    عموما قال المؤرخين أن ابن سبأ من صنعاء في اليمن لكن الخلاف إن كان من حِميَر أم من همدان؟
    ولأن أمه حبشية فكثيراً ما يطلق عليه "ابن السوداء".
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • ابوامحمد
    رد
    بواسطة بن ابو سلمى
    أخطأت ... ورد ذكر عبدالله بن سبأ من طرق أخرى غير سيف بن عمر
    روايات اهل السنة
    عن علي عليه السلام قال: مالي وما لهذا الحميت الأسود؟
    وفي اخرى ( وعلي على المنبر فقال علي: ما شأنه؟ فقال: يكذب على الله وعلى رسوله)

    اما كان يقع في ابوبكر وعمر هذه ليس من علي عليه السلام
    وهي اضافات من الرواة اخذوها من سيف بن عمر
    واما في روايات.الشيعة فقد اسلم في خلافة الامام علي عليه السلام وغلى به وقال بالوهيته واحرقه الامام بالنار ، وكان يقول بالوهية علي لا بانه وصي

    اما ان عند سيف بن عمر فذاك اسلم فترة عثمان واول من انخدع به ابو ذر فاتبعه ان عليا وصي رسول الله وشكاه معاوية الى عثمان ونفاه عثمان
    ليبرر جريمة معاوية وعثمان في ابو ذر

    وقد اتبعه من الصحابة عمار وبن عديس وصعصعة بن صوحان وزيد بن صوحان

    ويقول في معركة الجمل اتفقوا الجيشين على ضلالة من قتل عثمان وارادوا ان يعقدوا الصلح
    لكن السبيون انقسمو قسمين قسم قام يقتل بجيش طلحة وعاءة وقسم وقف معهم وقام يقتل بجيش علي فاشتعلت الحرب
    هذه الاقوال سيف يضحك بها على عقولكم
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • ابوامحمد
    رد
    بواسطة بن ابو سلمى
    سيف بن عمر التميمي، مؤرخ مشهور من قدماء المؤرخين مطعون في روايته للحديث النبوي
    ولكن في رواية التاريخ فالأمر يختلف
    لكن علماء اهل السنة في مركز الفتوى يقولون ( لا تقبل احاديثه إلا بعد التثبت منها، سواء في علم الحديث أم في التاريخ، )
    شلون سويت الامر يختلف
    على اية حال هو وضع 150 صحابي وهمي
    فكيف يؤخذ حديثه وهو متروك

    قال النسائي صاحب الصحيح " ضعيف متروك الحديث، ليس بثقة، ولا مأمون ".
    وقال ابن أبي حاتم : " متروك الحديث ".
    وقال ابن السكن ضعيف.
    وقال ابن حبان (ت: 354 ه‍): يروي الموضوعات عن الاثبات، أتهم بالزندقة، وقال: " قالوا: كان يضع الحديث ".
    وقال ابن عدي ضعيف، بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها.
    وقال الحاكم متروك، أتهم بالزندقة.
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • قاسم كرم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى
    زميلكم ابوامحمد قال بأن شخصية عبدالله بن سبأ لم يذكرها غير سيف بن عمر
    فأثبتنا له أن ذكر هذه الشخصية ورد عن طرق أخرى غير سيف بن عمر
    سواء ذكره سيف او عمك خميس الخنجر
    فهذا لايعني لي شيئا اطلاقا
    انا اعرف نفسي تابع لنهج الرسول والائمة الميامين عليهم الصلوات
    واعرف ان الامام علي هو وصي الرسول وامام زمانه والتاريخ الصحيح تم غربلته
    وعرفنا غدر الصحابة المنافقين لحقه
    ولم نجد شئ اسمه بن سبأ الا في مخيلة اعداء اهل البيت
    وعندما تستند على ماورد في كتب بعض الشيعة
    فانا وجدت انهم يذمونه وليس فيهم قائل ان مذهبه من هذا الشخص
    فانا احب الامام علي وافدي اسمه بروحي
    ولم لا افعلها ومؤسس مذهبي ابن سبأ ؟؟
    اليس الاولى لو كان مذهبي منه ؟؟ كما يتهمنا اراذل القوم وجراثيم الحياة الوهابية
    فكيف اتبعه واستعير منه ؟؟ عجيب اما صحيح اعدائنا حميرررررر
    و من خلقوا قصته انما حمير او حمار
    المهم لايوجد شئ بهذا الاسم
    والمهم انك لم تستطع اجابتي على تساؤلاتي الا باجوبة اسوء من سابقاتها
    لانك فاشل وبامتياز ...
    لاتفكر بعقلك فقد اقفلت عليه ولايسمح لك بفتحه
    وهذا هو دين الوهابية اكاذيب واحقاد واتهامات واهية وفضائح تزكم الانوف
    بعد فتنة عبدالله بن سبأ وتأليبه الناس على عثمان حتى قتلوه ... انقسم الناس إلى 4 أقسام
    1/ الخوارج أحبوا أبي بكر وعمر وأبغضوا عثمان وأمير المؤمنين عليه السلام
    2/ النواصب أحبوا أبي بكر وعمر وعثمان وأبغضوا أمير المؤمنين عليه السلام وحده
    3/ الشيعة أبغضوا أبي بكر وعمر وعثمان وأحبوا أمير المؤمنين وحده
    4/ أهل السنة وهم الذين ثبتوا على الحق وأحبوا الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي جميعا
    فأبغضتهم الفرق الثلاث لأنهم على الحق (( الخوارج والنواصب والشيعة ))
    ولازال أهل السنة في حرب مع هذه الطوائف الثلاث إلى اليوم

    سبحان الله حين يريد كشف عورة الكذابين والمدلسين والمنافقين
    تفضل قل لي ولاتتهرب من الاجابة المحددة في حدود السؤال
    اين اجد في هذه الاجابة ان ابن سبأ مؤسس الشيعة
    فانت وقعت ايضا في فخ جهلك
    جوابك يقول انه اسس اربع فرق بفتنته وليس الشيعة وحدها
    وبل السنة حسب تصنيفك هي افضل مااسس له بن سبأ وقوى اركانهم ههههههههه
    [QUOTE]
    فماذا يهمك إن كان من بني عبس أو من بني قحطان
    المهم أنه موجود وأحدث فتنه حتى لو كان نغل ..
    عموما قال المؤرخين أن ابن سبأ من صنعاء في اليمن لكن الخلاف إن كان من حِميَر أم من همدان؟
    ولأن أمه حبشية فكثيراً ما يطلق عليه "ابن السوداء".

    يهم كثيرا
    لانه عجزك عن الاتيان بشئ يسند اكاذيبك
    هو مايكشف عوراتكم ويفضح تدليساتكم
    وسبق وان قلت لك
    اما ان تاتيني بالدليل
    او ان تعترف بانك كذاب النهج
    وكذاب المسلك
    ومفتري لاحياء عندك
    وأنا أبادلكم نفس الشعور ..

    لايشرفنا ان تكون منا
    إلى أن هذا لايمنعني أن أذكر نسبي

    ومتى كان للعربان انساب ؟
    العراق العظيــــــــــــــــــــــــــم

    لايتشرف العراق بامثالك فمن المحال ان تكون عراقي
    احنا ولد كَريه وكلمن يعرف أخيه
    تنزل الكَاع تصعد السما انت واحد خليجي من العربان
    أما الآن فهو ليس بعظيم

    سيبقى عظيما رغم خشمك الكبير عزيزي
    بعد ان سحقنا الاوباش والاراذل
    القادمين من بلدان الظلمات والقهر
    والحمد لله - زبالات وتم رميهم في الحاويات
    صج عيني صج
    احسنت
    اسعدتني الان وقد نزعت عنك ثوب الكذب وتقمص شخصية العراقي
    لاعتب عليك فيما تفعل صراحة
    لانكم هناك في بلدانكم لاتملكون شخصيات
    او قلليلا من الملكات الانسانية
    فقد قتلوا فيكم الانسان
    واستعبدوكم فاصبحتم كالدواب المسيرة
    ولاحول ولاقوة الا بالله
    حزين لاجلك زميلي بن سلومة
    الليلة الجمعة
    الفاتحة على روحك وانت حي
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • المعتمد في التاريخ
    رد
    لماذا يا سيد زهير وضعت اسمي بإقتباس ليس من كلامي؟؟؟؟
    .
    سبحان الله
    عبد الله بن سبأ الب الناس على عثمان
    ثكلتك الثواكل
    من الب الناس على عثمان هم عائشة وصاحباتها
    وطلحة والزبير واهل مصر
    اعمى الله بصرك كما اعمى بصيرتك...
    الناس انقسموا عند موت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إلى قسمين
    قسم يقول ما قاله رسول الله صلى الله عليه وا له وسلم وقسم يقول ما قاله عمر بن الخطاب
    وبعد موت رسول الله صلى الله عليه وا له وسلم انقسم الناس إلى أقسام وارتد معظم العرب ومعظم اهل المدينة
    وعمر بن الخطاب اقر بذلك في حديثه المشهور بشأن السقيفة
    وفي نفس الحديث الناس انقسموا في عهد عمر بن الخطاب ولذلك قال خطبته المشهورة في أن خلافة ابو بكر كانت فلتة فمن عاد لمثلها فاقتلوه...
    .
    .
    تقول انك تتكلم بإسم السنة
    خسئت
    انت يمكن ان تتكلم بإسم الوهابيه الإرهابيه التكفيريه
    إذا كنت لا تفرق بين العراقي والسعودي والياباني فلماذا لم تدخل ايران الإسلامية
    بل لماذا ادخلت بلدا يؤمن بعبادة الحجارة لا دين لهم سوى عبادة بوذا.
    .
    عبد الله بن سبأ شخصية خيالية
    تماما كالحديث الصحيحة في شهادة البقر كذبا وزورا بفضيلة لأبي بكر.
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • قاسم كرم
    رد
    صراحة انت واحد تعبان على نفسك
    شنو هاي الاجابات الصاروخية يمعود

    اقول اعطني نسب الرجل
    يقول ماذا يهمك من امره
    ياسبحان الله
    يعني مجهول ..... وكما قلت امثالك تم تحجيمهم فاخذا يتخبطون كما حدث معك
    تعتقد انك تجيب على اسلوب جدك بن العاص وتفلت
    يمعود على الاقل هو فعلها مرة وانتهى
    انت مستلذ تكررها يوميا هههههههههه
    قل لا اعلم حتى تنتهي مشكلتك
    وخلي يبعثون ذبابة جديدة لعله نسمع اجابات
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • زهير بن أبي سلمى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    لا يذكر سوى انه ليس سبئ او حروري؟؟؟
    زميلكم ابوامحمد قال بأن شخصية عبدالله بن سبأ لم يذكرها غير سيف بن عمر
    فأثبتنا له أن ذكر هذه الشخصية ورد عن طرق أخرى غير سيف بن عمر
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    الحروريون يموتون في حب أبي بكر وعمر
    بعد فتنة عبدالله بن سبأ وتأليبه الناس على عثمان حتى قتلوه ... انقسم الناس إلى 4 أقسام
    1/ الخوارج أحبوا أبي بكر وعمر وأبغضوا عثمان وأمير المؤمنين عليه السلام
    2/ النواصب أحبوا أبي بكر وعمر وعثمان وأبغضوا أمير المؤمنين عليه السلام وحده
    3/ الشيعة أبغضوا أبي بكر وعمر وعثمان وأحبوا أمير المؤمنين وحده
    4/ أهل السنة وهم الذين ثبتوا على الحق وأحبوا الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي جميعا
    فأبغضتهم الفرق الثلاث لأنهم على الحق (( الخوارج والنواصب والشيعة ))
    ولازال أهل السنة في حرب مع هذه الطوائف الثلاث إلى اليوم
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    كتبت سطور لاتقدم ولاتؤخر
    انا ابحث عن نسب الرجل ( فهات ماعندك )
    بل تقدم وتؤخر وهي تثبت أن هذا الشخص موجود
    بل إن نسبه هو الذي لايقدم ولا يؤخر ... فماذا يهمك إن كان من بني عبس أو من بني قحطان
    المهم أنه موجود وأحدث فتنه حتى لو كان نغل ..
    عموما قال المؤرخين أن ابن سبأ من صنعاء في اليمن لكن الخلاف إن كان من حِميَر أم من همدان؟
    ولأن أمه حبشية فكثيراً ما يطلق عليه "ابن السوداء".
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    نحن لسنا عشيرتك ولا اهلك وانت لست عراقي زميلنا بن سلومة
    ولايشرفنا ان يكون وهابيا لنا قريبا
    وأنا أبادلكم نفس الشعور ..
    إلى أن هذا لايمنعني أن أذكر نسبي .. وأفتخر بأصالته
    قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :
    أبي الإسلام لاأب لي سواه ....... إن افتخروا بقيس أو تميم
    اللهم إهدِ خفاجة وأعدهم إلى السنة كما كانوا
    اللهم اهدِ آلبو شهاب والشلوكََ وآل عطية وآل شجان وآل الطربوش والعصيدة وآل عبد السيّد
    وآل عبد الرضا والمشاخيل وآلركََية ... ومن لم يحضرني أسمائهم الآن
    المشاركة الأصلية بواسطة قااسم كرم
    وتحدث باسم بلدك الذي تنتمي له
    العراق العظيــــــــــــــــــــــــــم
    أما الآن فهو ليس بعظيم بعد أن سيطرت عليه الرياح الصفراء
    هاجر النبي من مكة أحب بلاد الله ..... إلى المدينة
    هاجر الصحابة من مكة أحب بلاد الله ..........إلى الحبشة
    وأنا الآن أحب بلاد الحرمين لأن فيها ميراث محمد
    الذي ضاع في العراق ...وسيعود إن شاء الله
    فالعراق جمجمة العرب كما قال عمر بن الخطاب
    أنا أتكلم بإسم السنّة ..
    والسنة لاتفصل بين العراقي والسعودي والياباني
    المقياس هو الدين ... وإذا كان كذلك فأنا أدعوك أن
    تتكلم بإسم إيران المسيطرة على العراق والفاعل الحقيقي
    التى لوثت مياه العراق وموتت سمج المسيب .. وتصدر
    إلى العراق المخدرات وحبوب الكبسلة ..
    المشاركة الأصلية بواسطة قااسم كرم
    صج لو مو صج
    صج عيني صج

    أرجو أن لاتغتاظ
    هههههههههه
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • قاسم كرم
    رد
    بن سلومة المحترم
    لم تجبني عن تساؤلاتي
    كتبت سطور لاتقدم ولاتؤخر
    انا ابحث عن نسب الرجل ( فهات ماعندك )
    ليس من المعقول ان يذكر المؤرخ شخصا بهذا الحجم
    ولايعرف اباه او قريته او امه او او او
    مجرد بن سبأ لايكفي
    ان كنتم تفقهون
    نحن لسنا عشيرتك ولا اهلك وانت لست عراقي زميلنا بن سلومة
    ولايشرفنا ان يكون وهابيا لنا قريبا .. فهو بحكم الميت
    فحاول ان تنزع رداء بن اوى ... وتحدث باسم بلدك الذي تنتمي له
    عيب .. فنحن في العراق لنا نظرة جدا سيئة لمن ينكر اصله
    صج لو مو صج
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • المعتمد في التاريخ
    رد
    ههههههههههههههه
    تضحك الثكلى
    كل هذه المعارك بين اولاد ابو بكر وعمر ضد علي بن ابي طالب
    وهي عندك لا شيئ.
    لا يذكر سوى انه ليس سبئ او حروري؟؟؟
    معقول
    هذا حديث تكتبه؟؟؟
    هو لم يكن سوى عبد الله بن سبأ (شخص واحد)....

    الحروريون يموتون في حب أبي بكر وعمر... اليس كذلك...
    فاخرج من هذا الإشكال..
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • زهير بن أبي سلمى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
    اما عبدالله بن سبأ نعم هو شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
    سيف بن عمر التميمي، مؤرخ مشهور من قدماء المؤرخين مطعون في روايته للحديث النبوي
    ولكن في رواية التاريخ فالأمر يختلف. فيقول الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال «كان إخباريا عارفا».

    يقول ابن حجر في تقريب التهذيب «عمدة في التاريخ»
    إذا فهو في رواية التاريخ جيد جدا ...
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
    وكل ما موجود في كتب اهل السنة هو من سيف بن عمر
    أخطأت ... ورد ذكر عبدالله بن سبأ من طرق أخرى غير سيف بن عمر
    سيف بن عمر ليس هو المصدر الوحيد لأخبار ابن سبأ بل هناك روايات كثيرة تذكر ابن سبأ
    ولا ينتهي سندها إلى سيف بن عمر
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
    وذاك بن سبأ شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
    هذا اسناد ليس فيه سيف بن عمر
    قال ابن عساكر في تاريخ دمشق أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج،
    قالا: عن أبو القاسم بن أبي العلاء، عن أبو محمد بن أبي نصر، عن خيثمة بن سليمان، عن أحمد بن
    زهير بن حرب، عن عمرو بن مرزوق عن شعبة، عن سلمة بن كهيل عن زيد قال: "قال علي بن أبي طالب:
    مالي ولهذا الخبيث الأسود؟ يعني عبد الله ابن سبأ، وكان يقع في أبي بكر وعمر".
    وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات
    وهذا طريق آخر ليس فيه سيف بن عمر

    قال أبو إسحاق الفزاري (يعني في كتابه السيرة) عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي
    الزعراء عن زيد بن وهب: أن سويد بن غفلة دخل على علي في غمارته فقال: إني مررت
    بنفر يذكرون أبا بكر وعمر يرون أنك تضمر لهما مثل ذلك منهم عبد الله بن سبأ، وكان
    عبد الله أول من أظهر ذلك. فقال علي: ما لي ولهذا الخبيث الأسود؟ ثم قال: معاذ الله
    أن أضمر لهما إلا الحسن الجميل
    « فقال عبيد الله بن عتبة (توفي عام 94 هـ وقيل 98 هـ) : إني لست بسبائي ولا حروري »،
    مصنف أبو شيبة - ت 235

    عن جابر الجعفي الكوفي المتوفى عام (80 هـ) أنه دخل على علي بن أبي طالب في إمارته فقال:
    إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر، يرون أنك تضمر لهما مثل ذلك، منهم عبد الله بن سبأ
    وليس في السند سيف بن عمر
    إذا فالروايات في ذكر هذه الشخصية ....
    1/ تجاوزت حد التواتر
    2/ ليست من طريق سيف بن عمر فقط
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
    وذاك بن سبأ شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
    الآن اتضح عكس ذلك وأنه شخصية حقيقية
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 18 55 template التالي
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص
المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
المقتل مقتل الامام الحسين ع بصوت عبدالزهرة الكعبي ..مكتوب بواسطة مروان1400
أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM
ردود 0
64 مشاهدات
0 معجبون
 آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 10:59 PM  
قصيدة للشيخ السني الدكتور عبدالقادر ترنني بعنوان :  (قِفْ فِي الْمُحَرَّمِ ) بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 01-08-2022, 02:20 PM
ردود 3
413 مشاهدات
0 معجبون
 آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 03:32 AM  
قصيدة حزينه عن الطفلة اليتيمة حميدة بنت مسلم بن عقيل للرادود حيدر المالكي بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-08-2020, 06:34 AM
ردود 4
464 مشاهدات
0 معجبون
 آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 11:08 PM  
مشاهدة الكل
يعمل...
X