تويت
(فلا شك أن السيد الشيرازي من الفقهاء الأوائل الذين آمنوا ودعوا لنظرية ولاية الفقيه، )(ونظرية شورى الفقهاء التي جاء بها، جاءت في بداية الثمانينات) لاداعى ان اكبر لك الخط لانى اعرف انه لا فائده من التكبير
-
-
انت تنقل لي كلام شخص ما اعرف منو هو
انا انقل لك كلام السيد الشيرازي نفسهتعليق
-
الكلام موجود فى موقع تابع لمرجعيه السيد صادق الشيرازى واهل البيت ادرى بما فيه .وعجبتنى كلمتك (انت تنقل لي كلام شخص ما اعرف منو هو) وهل نعرف انت منو وماهو مقدار علمك بنظريات السيد الشيرازى؟ حقيقتا انت بعض الاحيان ترتكب اخطاء طف..............فانت ترد كلام من موقع تابع لمرجعية الشيرازى وتريد منا ان نصدقك انت وانت نسان غير معروفه شخصيتك الحقيقيهتعليق
-
هههههههههههه
اضحكتني اضحك الله سنك
يا رجل انا لم اقل لك ان السيد الشيرازي حدثني بها لتقول لي ما قلته
بل قلت لك ان هذا موجود في كتبه القديمة
فاذا اردت اثبات كلامي انا حاضر وبالخدمةتعليق
-
انظر حبيب قلبي
من كتاب هذا هو النظام الاسلاميصفات الحاكم الإسلامي
س: فكيف الحاكم الإسلامي؟
ج: انه رجل مؤمن ، يفقه الدين تماماً، ويعرف شؤون الدنيا، ويتحلى بالعدالة التامة، فمهما توفرت هذه الشروط، ورضي به أكثر الناس، يبقى حاكماً ولو خمسين سنة، وإذا فقد إحدى هذه الشروط عزل عن منصبه فوراً، ولكن إذا لم ترض الأمة ببقائه رئيساً حق لهم تبديله إلى غيره ممن جمع الشرائط.
هذا إذا لم يكن الفقهاء متعددين وإلا فالحكومة الإسلامية تكون بشورى الفقهاء المراجع.
المؤلف سنة 1961
يعني قبل ما يكون لولاية الفقيه عند خميني او غيره اي تبلور
هل عرفت الان ان كاتب المقال مخطيء وانك مخطيء ايضا
حيث انك تقول
لذلك انا اقول لك ابحث عن كلام العلماء ولا تبحث عن كلام غيرهمونظرية شورى الفقهاء التي جاء بها، جاءت في بداية الثمانيناتتعليق
-
احمد لله انك لم تعلن انصر هذه المره.لوسمحت وصلت الكتاب ويجب ان تكون الوصله عباره عن نسخ لااوراق الكتاب وليس كتابه كميوتر لكى نتاكد ان هذه العباره (هذا إذا لم يكن الفقهاء متعددين وإلا فالحكومة الإسلامية تكون بشورى الفقهاء المراجع)لم تضاف الى الفتوى مع العلم ان صيغت الكلام توحى انها مضافه ولكن سوف ننتظر الوصله .واذا كانت هذه النظريه كما تدعى انها منذ الستينات فاكيد ان السيد وضحها فى اكثر من كتاب ومقال فحبذا لو تاتينا بوصلات اخرى يشرح فيها السيد فكرة شورى الفقهاء وانه دعى لها قبل الثمانينيات وشكرا على تعاونكم معنا حرر فى يوم السبت الموافق 31|7|1020تعليق
-
لو تلاحظ ايها الاخ العزيز انا لم اعلن النصر ولا مرة
لاني ليس هدفي النصر على شيعة علي
اما لو كنت ناصبيا لكنت حاورتك بشكل اخر
انت شيعي انا منك وانت مني
فنصرك نصري ونصري نصرك
اما وصلة الكتاب فهي
المقدمة وفيها التاريخ
وهنا الفهرس للكتاب
اما انك منذ البداية بدات بالالتفاف حول المسالة وتقول انها مضافة وما اعرف شنو فهذا كلام غير مبرر وعليك ان تكون اكثر علمية ودقةتعليق
-
ههههههههه (سنة الطبع: 1418 هـ /1998م ) لاتعليق http://www.alshirazi.com/compilation...zam/fehres.htmتعليق
-
خليني اعلمك شغلة يمكن صعبة عليك
اذا تريد تعرف سنة كتابة الكتاب
روح الى نهاية مقدمة الكتاب
ورح تشوف الكاتب واضع سنة كتابة الكتاب
ومو مهم باي سنة تمت الطباعة او اعيدت الطباعة او اي شيء
يارب تكون معلومة مفيدة لجنابكتعليق
-
وهذه الصورة حتى اعلمك شلون تعرف المكان
التاريخ بالاحمر موجود اسفل يسار الصفحةتعليق
-
لالالا ياعزيزي سنه الطبع مهمه جدا لانها تتضمن اضافات واختصارات .على العموم هذا الدليل سقط واذا عندك شى ثانى ضعه لنرى صدق كلامك ومثل ما اخبرتك فى السابق ان كان السيد دعى الى شورى الفقهاء قبل الثمانينات فاكيد انه تشرحها وفصل فيها فى عدة كتبتعليق
-
رأيت سنه التاليف ولكن عباره الشورى اضيفت لاحقاتعليق
-
هذه دعاوى فارغة بلا دليل لا من عقل ولا من منطق
لا استطيع ان ارد على ادعائات فارغة مثل هذه
شنو اضيفت لاحقا ؟؟؟؟؟؟؟؟
اي عاقل يقول بمقالتكتعليق
-
والله ياجناب العاقل اسال اى دار نشر هل تحدث اضافات واختصارات فى الطبعات للنفس الكتاب او لا .والشى الثانى الذى تهربت منه اين شرح السيد الشيرازى للشورى الفقهاء فى كتبه قبل الثمنينيات ؟هل من المعقول ان انه ذكرها فى كتابه فى عام 61ولم يفصل فيها ولم تناقش من قبل العلماء؟ او ان نظريات السيد واجبت التطبقيق دون تمحيص؟ لا يصدق كلامك هذا الا من سفه نفسهتعليق
-
بالعكس لا يصدق كلامك الا من سفه عقله وانتفى احترامه لكل موازين العلم والمنطق
ومع كل ذلك سوف اذكر لك ما اردت وافضح زيف الدعايات التي تبثها مخابرات الشاه الجديدالتعديل الأخير تم بواسطة صدى الفكر; الساعة 01-08-2010, 07:14 PM.تعليق
تعليق