إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

علي الأمين الملقّب بالعلاّمة ...علامة واضحة في النفاق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لاتخصه المذهب ليس شركه اليه يتطفل عليه وهو لم يبلغ من العلم الحلم / لا مو على كفيه عجيبه والله كيف تخصه وهو يقحم العلم الاعلى للطائفه وينتقص ويزدرى عقائدنا وتخصه ؟ / هل المذهب بل

    الاسلام لايعالج الصغيره حتى يترك الكبيره أوليس حرمة المذهب أبلغ من الافراد / أذا عندما نؤكد نحن الشيعه أحقية وأفضلية الامير نكون مذهبيين وغوغاء ومتطرفين وعندما يشحط الرجل بأمور ثبت بطلانها فهو نعم الامر والقول ونبذ المذهبيه / ما هذا التلاعب بالالفاظ

    بما يخدم وجهات النظر / الرجل له أراء متعسفه ظالمه بحق ليس علمائنا بل أل البيت عليهم السلام ولا يهمنا الا قوله لا هو كشخص وقوله حجتا عليه وكتابه منشور/ كما أعطى نفسه الحق بالتجاسر على مذهبنا لنا الحق بالرد لكلامه المخروق أصلا والمفروغ ردا عليه .

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
      لاتخصه المذهب ليس شركه اليه يتطفل عليه وهو لم يبلغ من العلم الحلم / لا مو على كفيه عجيبه والله كيف تخصه وهو يقحم العلم الاعلى للطائفه وينتقص ويزدرى عقائدنا وتخصه ؟ / هل المذهب بل

      الاسلام لايعالج الصغيره حتى يترك الكبيره أوليس حرمة المذهب أبلغ من الافراد / أذا عندما نؤكد نحن الشيعه أحقية وأفضلية الامير نكون مذهبيين وغوغاء ومتطرفين وعندما يشحط الرجل بأمور ثبت بطلانها فهو نعم الامر والقول ونبذ المذهبيه / ما هذا التلاعب بالالفاظ

      بما يخدم وجهات النظر / الرجل له أراء متعسفه ظالمه بحق ليس علمائنا بل أل البيت عليهم السلام ولا يهمنا الا قوله لا هو كشخص وقوله حجتا عليه وكتابه منشور/ كما أعطى نفسه الحق بالتجاسر على مذهبنا لنا الحق بالرد لكلامه المخروق أصلا والمفروغ ردا عليه .

      أوليس حرمة المذهب أبلغ من الافراد
      والله انا هذا قولا عجيب غريب
      يا اخي هداك الرحمان
      الله اتي بالدين والانبياء والكتب وسخر الكون باكملة من اجل الانسان
      وليس الانسان من اجل الدين
      تحياتي

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
        الفاضل ابو برير
        يا عزيزي انا لا يهمنا مواقف الرجل واراءة السياسية الذي اعتقد انها سبب خلاف الكثير من الزملاء هنا
        بصراحة لقد وجدت في منهج السيد الامين ما وضع لي النقط علي الحروف
        فمثلا انا لم اكن اؤمن بالامامة
        وانا الان مؤمن بها كأمامة روحية دينية وليس سياسية
        وهذه حقيقة لا يمكن لاحد انكارها
        فجميع الانبياء كانوا ائمة وهداة روحيين لهداية الناس
        ولا يوجد نبي كان حاكما سياسيا
        الي جانب ان هذا الموضوع كنت قد توصلت اليه شخصيا من كتاب الله قبل ان اسمع اراء السيد علي الامين
        لذلك نحن لا يهمنا الرجال
        فالحق يعرف بلا رجال
        اما ارائة ومواقفة السياسية والشخصية فها تخصة هو
        وبصراحة دعوتة لنبذ المذهبية والعودة لدين الله هو ما نسعي اليه جميعا
        تحياتي وادعوكم الي الشجاعة لاعادة التفكير فيما تطرحونة
        اما بخصوص منهج الفاضل السيستاني
        فأنا علي يقين بان السيد السيستان حفظة الله
        لا يمكن ان يكون من دعاة التكفير
        تحياتي ومحبتي للجميع

        الخلاف سياسي اخ فراج
        ولو مدح الامين النظام الايراني يوما ما

        لجعلوه في مصاف

        المقدسين

        المرحوم فضل الله

        كان يتعرض ليل نهار للهجوم من علماء ايران
        واتباعهم

        ولانه مدح يوما نظام ولاية الفقيه


        فقد قالوا له عنه
        بعد موته

        انه كان مخلصا للجمهورية الاسلامية



        وقد تركوه عرضة للتسقيط ايام حياته

        وكانت نظرتهم له انه كان مخلصا لهم

        منتظري
        انتقد ولاية الفقيه

        وانتهاكات حقوق الانسان في ايران
        فعزلوه

        السيد الشيرازي

        عرض عليهم شورى الفقهاء

        فحاصره



        وهكذا

        ولو كان الامين من الذين يحبون الدنيا

        لمدح ايران

        وحصل على دعمها واموالها السياسية




        تعليق


        • الاسلام أعز من الانسان لاءن الرجل ضحى بنفسه بسبيل الاسلام وهذا بغورات رسولنا نفسه هذه نقطه / الثانيه بكوننا نعتقد أن مذهبنا جزء من الاسلام على الاقل هو يعتقد بالشهادتين أن كنت تخالف فيه نقاطا كثيره / فهو أسلامي وعليه فالانسان يفتديه وهو عقائد حزم

          عقائديه نظم أيمانيه لها وثاق مقدس ومكانه لاتمس هي أغلى من الانفس لاءن النفس أنسان والانسان يفتدي القيم العقديه كمسلم شيعي أو غيره / وعليه لو كان الانسان أغلى وأهم وحرمته أدعى للحمايه لكان الحسين عليه السلام أولى بهذا فهو السبط وسيد شباب أهل

          الجنه وأخيه / وهو الذي ضحى بسبيل الدين والاسلام / بالنسبه للبعض هروبات أيرانيا دليل عجوزات بالجمله / بلا تحليق بفضاء النيات نعالج نحاور مسائل وأضحه شطحات لائحه خروقات ذريعه ألقاها الامين وتأكد حدوث ذلك هذا موضوعنا

          ولا يلجء للتشريق والتغريب غير المفتقر للحجه والمنطق / لو ولو / لن تفيد الاءن ولا بعد الاءن فأساسا خلافنا مع الامين هو ما بثيناه ووضعناه بفمه أقر عليها / ولو كان هولاء الساده لردوا عليه أو تحفظوا على الاقل / أدخال الخلاف الشائك السياسي دليل أفلاس

          للبعض / نحن الاءن لانحتاج للو / لاءن الرجل كتابه وكلامه وشخصه هنا وهو مناط حوارنا لا لو / نعم لو مدح مذهبنا أو لم يتطفل عليه ومع خلافه السياسي سنحاور ارائه ولكن لن نشنع عليه

          كما وقفنا الاءن اليه نناجزه / الخلافات السياسيه لاتقتصر على أدعائات وفقط / لو ولو السيد فضل الله ألجمك أمجد بقوله هو لايقبل أستعراض سلبيات اللنظام الايراني فرفضت قوله وقول السيد ثم تتباكى الاءن

          الشيخ منتظري رحمه الله تعالى / أقر بنفسه على نفسه ولا حاجة لنا بعد ذلك لمزيد أستدلال وعزله بأقراره لتواضع درايته سياسيا السيد الشيرازي رحمة الله عليه ليس محور كلامنا / ولم أرى منه أسائه للنظام من فمه كما أساء البعض سامحهم الله تعالى ومحاولت الزج بهولاء معناه فراغ الجبهه وأستنفاذها من العتاد والذخائر أرفع

          الايدي لو كان الامين من يحب الدنيا لاخره ! لطيف جدا بدليل التخندق مع 14 أذار العبد الركع السجود ذي النفثات والنفحات الروحيه مصحوبه بريالالات يضعها على ظهره ليلا ليهبها للمحتاج ووجهه مبرقع / ونعم الزهد على أنغام موسيقى حفلات من لامذهب لهم .

          تعليق


          • ولو كان الامين من الذين يحبون الدنيا
            لمدح ايران

            اهذا منطق العقلاء؟
            ام منطق الحمقى امثال المتجعفر الذي يقول ما لا يفقه؟

            وها انت هنا قد اثبتت من حيث لا تدري أو لا تدري يا خبل بان علي الامين من اهل الدنيا فانحاز اليها!

            فهل الدنيا بيد ايران ام بيد اسيادك الامريكان وعبيدهم ساداتك ال سعود؟

            اذهب الى اي كان في هذا العالم فسيعلمك بان الدنيا بيد امريكا وجماعات امريكا!

            بل هناك من يدعو امريكا لمهاجمة ايران وتخليص العالم من شرورها! أو لست انت منهم يا متجعفر؟!!

            ثانيا ما علاقة اكاذيب وافتراءات علي الامين ضد كبار علماء الشيعة امثال الشيخ المفيد رحمه الله والامام السيد السيستاني حفظه الله
            بكلامك السخيف هذا الذي تنقله لنا؟

            اهون لك ان تذهب الى عادتك القديمة
            فلست الا رافع شعار سخيف
            او مهمتك الرسمية انسخ والصق!!

            يقولون جاي يكحلها عماها!!

            وبناءا على حكمك يا متجعفر فهاذا الذي تدافع عنه ليس حبا فيه - وانا اعلم - ولكن كرها في الشيعة والتشيع قد اثبتت عليه انه من اهل الدنيا

            مبروك عليك!!

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
              الاسلام أعز من الانسان لاءن الرجل ضحى بنفسه بسبيل الاسلام وهذا بغورات رسولنا نفسه هذه نقطه / الثانيه بكوننا نعتقد أن مذهبنا جزء من الاسلام على الاقل هو يعتقد بالشهادتين أن كنت تخالف فيه نقاطا كثيره / فهو أسلامي وعليه فالانسان يفتديه وهو عقائد حزم

              عقائديه نظم أيمانيه لها وثاق مقدس ومكانه لاتمس هي أغلى من الانفس لاءن النفس أنسان والانسان يفتدي القيم العقديه كمسلم شيعي أو غيره / وعليه لو كان الانسان أغلى وأهم وحرمته أدعى للحمايه لكان الحسين عليه السلام أولى بهذا فهو السبط وسيد شباب أهل

              الجنه وأخيه / وهو الذي ضحى بسبيل الدين والاسلام / بالنسبه للبعض هروبات أيرانيا دليل عجوزات بالجمله / بلا تحليق بفضاء النيات نعالج نحاور مسائل وأضحه شطحات لائحه خروقات ذريعه ألقاها الامين وتأكد حدوث ذلك هذا موضوعنا

              ولا يلجء للتشريق والتغريب غير المفتقر للحجه والمنطق / لو ولو / لن تفيد الاءن ولا بعد الاءن فأساسا خلافنا مع الامين هو ما بثيناه ووضعناه بفمه أقر عليها / ولو كان هولاء الساده لردوا عليه أو تحفظوا على الاقل / أدخال الخلاف الشائك السياسي دليل أفلاس

              للبعض / نحن الاءن لانحتاج للو / لاءن الرجل كتابه وكلامه وشخصه هنا وهو مناط حوارنا لا لو / نعم لو مدح مذهبنا أو لم يتطفل عليه ومع خلافه السياسي سنحاور ارائه ولكن لن نشنع عليه

              كما وقفنا الاءن اليه نناجزه / الخلافات السياسيه لاتقتصر على أدعائات وفقط / لو ولو السيد فضل الله ألجمك أمجد بقوله هو لايقبل أستعراض سلبيات اللنظام الايراني فرفضت قوله وقول السيد ثم تتباكى الاءن

              الشيخ منتظري رحمه الله تعالى / أقر بنفسه على نفسه ولا حاجة لنا بعد ذلك لمزيد أستدلال وعزله بأقراره لتواضع درايته سياسيا السيد الشيرازي رحمة الله عليه ليس محور كلامنا / ولم أرى منه أسائه للنظام من فمه كما أساء البعض سامحهم الله تعالى ومحاولت الزج بهولاء معناه فراغ الجبهه وأستنفاذها من العتاد والذخائر أرفع

              الايدي لو كان الامين من يحب الدنيا لاخره ! لطيف جدا بدليل التخندق مع 14 أذار العبد الركع السجود ذي النفثات والنفحات الروحيه مصحوبه بريالالات يضعها على ظهره ليلا ليهبها للمحتاج ووجهه مبرقع / ونعم الزهد على أنغام موسيقى حفلات من لامذهب لهم .


              وعليه لو كان الانسان أغلى وأهم وحرمته أدعى للحمايه لكان الحسين عليه السلام أولى بهذا فهو السبط وسيد شباب أهل

              لا اعلم كيف اقنعك يا عزيزي بعكس ما انت علية
              وبأن الله سخر للانسان كل شيء ومن اجلة ارسل الدين والنبي والكتاب وخلق السماء والارض
              اتعلم عزيزي هذه النقطة حساسة حتي لكي تفم ثورة الحسين انها من اجل الانسان
              فهذه هي النقطة الحساسة والمهمه التي تميز الاسلام عن سائر الأديان

              هل اعرض عليك ايات الله التي توضح ان

              الله تعالى قد خلق الكون بما فيه ومن فيه من كائنات، مكونات وسخرها الله تعالى للإنسان
              أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً

              وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الجاثية : 13]

              وهل سمعت بقول الحبيب المصطفي

              لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)

              وقولة

              لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون من قتل المسلم‏
              يا عزيزي لا تعاند الدين موجود من اجل الانسان وليبس العكس
              تحياتي


              شكرا لك يا اخي

              تعليق


              • بل من أجل دين الانسان بدليل قوله بفتتاحية ثورته الخالده / ولاءنه قام ضد الظلم وتضييع الدين / الانسان مكفول بالاسلام وأيات الذكر الحكيم أكدت على ذلك بتكريم الانسان ولكن أكدت على من يشرى نفسه أبتغاء مرضات الله فله الجنه / نعم يوجد حديث حرمة المؤمن أشد من الكعبه / ولكن لاءيمانه الذي هو أهم من مجرد أنسان / ولهذا قال ربنا عن بعض الاقوام بكتابه أنهم الا دواب في الارض مع أن هيئتهم بشر فالمحور هو الايمان وهو الاساس .

                تعليق


                • وبناءا على حكمك يا متجعفر فهاذا الذي تدافع عنه ليس حبا فيه - وانا اعلم - ولكن كرها في الشيعة والتشيع قد اثبتت عليه انه من اهل الدنيا

                  مبروك عليك!!


                  نعم كلامكم سليم وحتى من ذكرهم هو ينصرهم زأعما حيث النصر له / كقميص عثمان بالضبط عندما رفعته عائش لتنغص وتشنع على الامير لا حبا بعثمان نفسه الذي وبخته وأهانته وهو على منبر الرسول حينذاك / هو لاينتصر لاءحد ولا لحقوق ولا لمبدء الا للكراهيه والحقد والا الانتقائيه هذه لانراه أثبت عكسها بنتقاد ذره من أهاوييل وبشائع أسياده ممن ولغوا بالدم العربي والاسلامي .

                  تعليق


                  • شكرا لك يا اخي

                    اعجبني قولك يا عزيزي
                    دين الانسان
                    فهل المشكلة يا عزيزي في إنسان الدين؟.. أم ان المشكلة في دين الإنسان؟ ...
                    ام ان المشكلة ان هنالك فهم خاطيء للدين


                    هل سنكون مؤمنيين وسنعرف مقصد الله ان ضحينا بالانسان من اجل الدين
                    هل هذا التصرف سيرضي الله
                    وهل الله غير قادر علي حماية دينة لكي نقوم بقتل انفسنا من اجل هذا الدين
                    غاية ومقصد الله ليست في تقديس ومعرفة الدين او العلم ، وليست في تقديس ومعرفة العقل وليست في تقديس ومعرفة الحرية أو العلمانية أو الديمقراطية أو الشيوعية او الشيعية او السنية,
                    إنما الحق و الحقيقة وغاية الله تكمن في تقديس ومعرفة كرامة الإنسان تقديس ومعرفة كينونته وأفضليته على سائر الأشياء والمخلوقات والديانات
                    تحياتي


                    وطبعا هنالك مقصد ومهمة للدين ونحن لا نهمشها

                    تعليق


                    • العفو / بصفتي أدين لله تعالى وأؤمن بكتابه فهنا كلامه فوق التحليل والمنطق والتفكير والاعتزاز بالنفس التي هي لاشيء أمام من خلقها / لارسول ولا أمام ولا نبي يماثل طبعا الاله والخالق والمماثله
                      هنا من ناحية العظمه فخالق الانسان والكون / يقول بأياته أن خلق

                      السماوات أعظم من خلقه للاءنسان / الاءنسان ضعيف مهما كان قويا مرده الضعف وأخره الضعف وأوله ضعف وهو مأل أمره الى ضعف والحال مع الفقر فمهما بلغ فهو لا شيء أمام ملك الله

                      الانسان ضحى من أجل الدين النبي خير البشر وقف وكاد يقتل بالغزوات ولو قتل وحفظ الدين خيرا مما لو بقى وذهب الدين / لماذا لاءن الدين من عند الله هو رسالة الله تعاليم الله لايقارن بأحد ولا مهما يكون سيبقى النهايه هو مخلوق /

                      أذ لم يكتشف ولن يكتشف مخلوق غير الله أبدا / الحسين عليه السلام ضحى بنفسه وحرمة أهله وأولاده وأولاد أقرب الناس له وهو سبط مثله من الاسباط وسيد الجنه ورضيعه وغيرهم / الله يستطيع حماية

                      دينه بلا شك ولكن ينظر كيف نعمل نقف نحمي الله لايحتاج لعبادة أحد / ولهذا جعل لكل شيء سببا وهو الذي أمرنا بفعل هذه التضحيه لدينه وطبعا الخالق أحكم من المخلوق وأعلم وما يملك أعقل فرد فينا أمام علمه وحكمته وهو الرب تعالى المحيط

                      لو كان ربنا لايريد الا تكريم الانسان لما ذمه بكتابه حينما ينحرف عن دينه ويعتمد أديان تافهه كالاصنام ولا عبر أمنائه بعد الرسل الائمه الاطهار // الذين حذروا من الانحراف نحو الملل الزائغه حينذاك والتأريخ يتكرر .

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الشيعه
                        سؤال لكل الأخوة الأعزاء هل يمكن ان نختلف بدون سباب وشتائم ؟ انا قد لاأوافق أراء السيد علي الأمين وهذا شيء طبيعي فهل ينبغي على أن أشتمه ؟ أو اشتم من وافقه ؟ مابالنا ننسى اداب الحوار ونتجه للسباب والشتيمه ؟ أعلموا ايها الأخوة الأعزاء أن السباب سلاح العاجزين وهو حتما ليس من أخلاق شيعة اهل البيت خصوصا وليس من أخلاق المسلم عموما وشكرا للجميع .

                        شكرا لك ولحكمتك واخلاقك الرائعة
                        وهذا رأي سديد وقول رشيد

                        تعليق


                        • الشتيمه والسباب لم يحصلا وهما مرفوضين / ولكن من نحن ومن الامين قبال علمائنا العظام الذين تجرء عليهم هو بل قبال أئمة الهدى عليهم السلام / أحيانا نعتقد أن الشتيمه بالقول الخشن والصلف لا هناك موارد أشد وهي عندما يهان دين الله الاسلام المذهب الشخصيات المقدسه أو العلماء العظام بعدهم / يقول الحديث الشريق

                          ( يلقي المرء بالكلمه لايلقي لها بالا ترديه سبعين خريفا في جهنم ) ربما نؤطرها نحن بمجرد رأي وأختلاف ولكن هي عند الله كبير لاءنها تتناول حرم ومقدسات وخطوطا محظوره وأماكن مكرمه عنده / الطعن المبطن خطير وشنيع ولا يمكن لكل أحد تفهمه بمدى خطورته على الفرد نفسه وعلى المحيط وعلى الدين وحرمته وفقت على غيرتك على مذهبك وعلمائك ناصر الشيعه .

                          تعليق


                          • بصراحة علي الامين لم يسب ولم يلعن احد
                            وكان مثالا في الاخلاق الراقية اثناء حوارة
                            اما اذا كانت كلماتة مخالفة لأراء علماء اخرين
                            فهذا يعني ان كلمات العلماء الاخرين مخالفة لاراءة
                            فلا داعي لأي صراع.. وليترك كل إنسان أخيه الانسان يعبد الله كما يريد ويترك الحساب الي يوم الحساب وإلي صاحب الحساب

                            فالله أكبر من من كل الاراء
                            والية ترجع كل الاراء
                            ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فية

                            تعليق


                            • بحسب مداخلات ابوبرير أثبت أن الامين ليس فقط كذلك بل مدلس من الطراز الاول ! .

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

                                شكرا لك ولحكمتك واخلاقك الرائعة

                                وهذا رأي سديد وقول رشيد



                                ****

                                المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الشيعه
                                سؤال لكل الأخوة الأعزاء هل يمكن ان نختلف بدون سباب وشتائم ؟ انا قد لاأوافق أراء السيد علي الأمين وهذا شيء طبيعي فهل ينبغي على أن أشتمه ؟ أو اشتم من وافقه ؟ مابالنا ننسى اداب الحوار ونتجه للسباب والشتيمه ؟ أعلموا ايها الأخوة الأعزاء أن السباب سلاح العاجزين وهو حتما ليس من أخلاق شيعة اهل البيت خصوصا وليس من أخلاق المسلم عموما وشكرا للجميع .





                                المشكلة

                                في انعدام

                                الاخلاق

                                في الردود

                                هو الفهم السقيم

                                يقول المتنبي :

                                وكم عائبا قولا صحيحا
                                وآفته من الفهم السقيم



                                ومن العجب ان يأتي شخصا

                                قد لايحسن ان يقرأ سورة الحمد

                                بطريقة
                                صحيحة

                                وينتقد مفكرا كبيرا
                                مثل السيد علي الأمين



                                لانه سمع منه كلام لم يتعوده او يقرأه

                                او لم يطلع عليه
                                من قبل

                                اكثر الناس لايعرفوا غير ثقافة المناظرات

                                وكتب التيجاني
                                والوردي
                                والسوداني


                                ولكنهم لم يطلعوا ما يوما على عقائد مذهبهم

                                وثقافته المتعددة


                                ولو قلت لهم مثلا ان الشيخ الصدوق

                                يقول

                                ان السهو والنسيان
                                يجوز على المعصوم

                                لشتموك وكفروك

                                ولم يكلفوا انفسهم عناء البحث عن الحقيقة



                                وهنا تكمن المشلة

                                ثقافة التلقي

                                وتعطيل العقول

                                _ دع الاخرين يفكروا عنك وتمتع بالجهل والغباء ولا تفتح فمك سوى للاكل والشرب والشتم _


                                اعانك الله ياسيد الامين

                                وحفظك

                                من غلمان النظام الايراني

                                ومن الغلاة

                                ومن الذين لايفرقوا بين الناقة والجمل

                                تحياتي
                                للمنصفين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X