إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

]إليك أيها السيد المسمي علي الأمين

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    هل تستطيع أن تجلب لي صورة للأمين وهو يصافح النساء؟ قد سمعت هذا على لسان بعض أهل لبنان لكن لم أرى بعيني.

    أليس هذا من الانفتاح المزعوم والاعتدال والثقافه المتحرره / فأي محاذذير شرعيه هنا تستحق وقد وأدها الغير أمين ولا عالم بنكرانه وزوغه وجحده لاقدس مطلب شيعي أمامي وهو حديث الغدير ووقف مع الوهابيه فيه / فهل بعد هذا ننتظر من الرجل غير هذا ؟ / هو متحررومعتدل وثقافته من النوع الاءخر ! / ألم نقل هو من أهل موأطن الاخره والزهدان بالدنيا وبدليل هذا الاءمر الذي يتحذر منه أحيانا حتى المعربدين !!! .

    تعليق


    • #32
      خرجنا نرفع الرايات بيضا
      وعدنا نرفع الأيدي انتصارا!


      والاحرى بك يهذا / وكنا نرفع السوئات قبلا
      فصرنا بفضل غيرنا نمشي بعزا

      تعليق


      • #33
        ثم سيقول الفارغون من الحجج أنتم تظنون مشتبهون الرجل قصده كذا لاهذا !!!!!!! ولا ذاك / أن هي الا خبط عشواء وظلمات دهماء ونعرات شوهاء / كل تحيزاته وعبديته الئيمه لاءسياده وأنتفاءا لابسط مقومات أنسانيته ومع ذلك هو مثال الحكمه والاعتدال والثقافه / ثقافة مد الاعناق وترصد العيون والقلب المشحون بالايمان

        والزهد ماركة 20010 والله يكفينا شر حثالات وقاذورات قماميه من هنا وهناك / مكانها المناسب غير ما تجشمت عناء تمظهره الزائف تكلفا وتصنعا وتختلا / هل بحياتك يأمين وقفت ولو نصف وقفه ضد المحتل الاسرائيلي حتى من قبل نشؤا حزب الله الغالب / وهاأنت ناهزت السبعين على الاقل ؟! ولازلت تملك قلب أبن

        العشرين ينفايات الزمن / من مات ولم يحدث نفسه بجهاد مات على شعبه من شعب النفاق / فكيف بمن يرمي الابطال المخلصين الافذاذ يغاية أمال المتسكعين يثمال بقية الخانعين / ورغم أنفه صرنا بفضل الحزب نمضى أعتزاز على أنف كل ختل بالعمالة أضحى خبالا

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
          THIS IS THE BEGINNING … NOT THE END
          Regards





          كما اخبرتك

          بدأت حملة التسقيط




          انظر ماذا كتب احد الصبية

          (((( أن تجلب لي صورة للأمين وهو يصافح النساء؟ )))


          هو يدافع عن فضل الله المظلوم

          ثم يناقض نفسه

          ويقف مع الذين يظلمون السيد الأمين


          عموما انا سأضع له صورة

          غريبة مريبة

          ولولا ثقتنا بنوايا السيد فضل الله
          لاتهمناه
          بإنه امريكي الهوى



          وهو هنا مع جيمي كارتر رئيس امريكا في فترة الثمانينات



          ولان كارتر قد ترك السياسة وعمل بالمشاريع الانسانية

          فقد تغفر لفضل الله هذه الصورة

          هو يدعي ان مصافحة النساء كفيلة باسقاط الشخص
          هو ذنب
          وقد يكون بسبب موقفا محرجا
          وقد يفاجىء الشخص
          بالموقف

          ولكن مارايه بالذي يضع يده بيد من احتل بلده
          ودمرها
          هذا صاحبه المالكي زعيم حزب الدعوة مع بوش
          خانعا ذليلا عميلا
          التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 12-09-2010, 02:31 PM.

          تعليق


          • #35
            العزيز الفاضل الراية
            يمكن لنا ان نتباين في الاراء
            ولكن لا يمكننا ان نكذب علي رسول الله او علي الائمة الاطهار مثل
            قولك عن حقيقة الموت
            وفي هذا مناقضه للامام علي وزين العابدين وكل الائمه وتحذيراتهم من مرارة الموت وسكراته /
            هذا ليس صحيح جميع الائمة وابناء النور لم يخافوا من الموت ابدا
            فهذا الحقيقة مخالف لمنهج الحبيب المصطفي الذي يعتبر الحياة الدنيا مرحلة انتقال للمؤمن من الاولي للاخري
            بل ان قولة في الحديث الشريف
            موتوا قبل ان تموتوا خلاصة لهذا المنهج الرائع
            بأننا لا نموت ولكن نولد من جديد
            ما الحياة الا تحضير للموت والقليل القليل من الناس من يعلمون ذلك
            وهذا كان منهج وطريق الامام علي عليه السلام بل انه كان حكيم علم الموت وهو من رأي بان الحياة مجرد رحلة حج إلى الموت
            اما قولك وتحليلك بأنني وهابي او علماني
            فهو نابع من حكمك المسبق علي مخالفيك في الرأي
            تماما مثل حكمك المسبق علي السيد علي الامين بأنة جاهل او كاذب
            للأسف لقد لاحظت بأننا أصبحنا فعلا مبرمجون عقليا ومذهبيا وطائفيا وفكريا ...... وانه ينقصنا فعلا البرمجة الإلهية الإنسانية
            لكي تنير لنا هذه الإلغاز في أفكارنا الموروثة فنعرف ماهية الحقيقة
            مشكور يا اخي الفاضل
            وللمرة الاخيرة اقول لك رجائا لا تتهمني بما ليس انا علية

            تعليق


            • #36
              أترك عنك هذه الترهات الغوغاء هم لايخافوا لا نحن هم ضامنيين ومتحررين ووأصلين لمراتاتب عظمى عليى لاأنت وأنا وغيرنا / سجلات أدعيتهم ملئللا بالتحذير والشفقه بلسانهم ولكن لنا وبلسان
              حالنا / أنت أبعد من مجرد معرفة ذره عن حقيقة الموت وأول

              سكراته يهذا / مثلك لايعيي ولا يعي ولن يعي / لو كان الموت كذلك لطلبه الجميع ولكان الجميع ناشديه / الايات نفسها تتكلم ضمنا عن مرارته والبرزخ وما فيه من أهوال / أن المتعلقين بالدنيا والمتاع وبحبوحة الحياة أنى لهم / أن المصورين الطامه الكبرى خروج الروح بصيغه قد تسمى أدبيه أنى لهم

              ما لك والموت وصوره ومراحله وقناطره يهذا / هل تعرف شيئا من الروح وخروج الروح وغرغرة الروح وهول المطلع فيما بعد خروج الروح وكيف أساسا وما يحدث حين مباشرة النزع للروح / أن هي الا خطوط مستهلكه خياليه وياليتها في شيء تطفلي غير هذا الاءمر
              العظيم / تولد ماذا يهذا برمجة ماذا لاتظن أنك ستدخل برمجة

              أعصاب أو باقي تخصصات دنيويه / يهذا الامام علي ليس أنت ولا ؟أنا ولا غيرنا الامام وهو العالم العارف المكشوف له الغيب وهو يأن ويتأوه من الموت طبعا هو ليس بمعنى هو شخصيا يرثي حاله ولكن لنا ولغيرنا وتوجد خطب له عليه السلام يصف فيها الموت بمراره ما هذه المخطوطات التسطيحيه الفارغه / من لا يعرف الموت مرحله جديده ؟!

              هل جئت بجديد يهذا مرحله جديده أما نجاة الابد وأما هلاك الابد فحتى العاصي الكافر له حية جديده من العذاب / سواء أمن بها أم لا / لكنا نحن المؤمنون نعيي وجود حياة جديده / ولانغفل عن أهوال الموت وتدرجاته ولا عن حياتا بين الدنيا والمبعث وهي البرزخ وما

              أدراك أنت ما البرزخ ومهما وصفنا لانعلم حقيقتها الفظيعه / أم ليس بخاطرك من هذا شيء / ما هذه الخزعبلات التي تلقى عوانا لاأكثر / بل رحلة حساب رحلة عتاب وعذاب وتمحيص وجزاء ومحاسبه على الكبيره والصغيره والكثير والقليل يهذا قول ربنا أن ثبت عندك

              (* وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد *) قولي أنك علماني والوهابي المتجعفر فلماذا جمعت بينكما ؟ / سطورك شطحاتك تدل على علمانيتك لايهمني برمجات ولا أصطلاحات غر بها غيري وتعلق بها أن فادتك وأخرجتك من

              مأزقك / الامين كذب وأفترى ومال ودأهن وتطفل بلا علم على الاقل أن لم يكن متعمدا / هذه كلماته وأقواله ومخطوطاته تدل عليه لاينفعك ولا يجديك ألالاف السطور لتبرئته مما أوقع نفسه فيه بشهادته على نفسه بنفسه ومن فمه ندينه لكنكم معشر بني علمان تتهافتون خلف بريق مصطلحي زأئف لايصمد / العفو .

              تعليق


              • #37
                من قصيدة للسيد علي الامين ينقل لنا احداث حرب تموز من خلال منظار 14 اذار وسيناريو باش السنيورة الذي نطق كفرا عند استقباله الاسكوتلندي جورج غلاوي بعيد حرب تموز قائلا له:

                لا تقل لي انتصرنا
                اننا مهزومون!!


                .. حصدنا من سياستكم دمارا
                وتهجيرا وترويعا ونارا!

                من المسؤول عن آلام شعب
                تسلمتم ولايته مرارا!

                وأودعكم أمانته فضاعت
                وخيبتم أمانيه الكبارا!

                دخلنا في حروب لا تجارى
                فمن أعطى الأوامر والقرارا!

                نزحنا في بلاد الله نسعى
                وقد جبنا البراري والقفارا!

                وفرق شملنا بعد اجتماع
                واخلينا المرابع والديارا!

                خرجنا نرفع الرايات بيضا
                وعدنا نرفع الأيدي انتصارا!

                والذين يزعمون ان لا شأن لهم بالجانب السياسي
                نقول لهم
                هل يحق لامثال علي الامين ان يزيفوا الواقع
                فيقلبوا الحقائق
                ويكذبوا على الامة
                انتصارا للعمالة الاذارية
                وتسكينا لخواطر الصهاينة الانجاس؟

                لماذا الكذب والافتراء؟
                ولماذا القفز على الحقائق؟

                والامين رأيناه يضرب الامانة العلمية عرض الحائط
                ورأيناه كذوبا مفتريا على العلماء الاجلاء دون رادع او خوف
                ورأينا حزمة اخرى من مفترياته على الامة في قصيدته المتهالكة

                فمثله لا يوثق
                ولا يعتمد عليه

                بل يرمى في اقرب مزبلة

                فهو اقرب الى من ذمهم الباري جل جلاله في كتابه المجيد اذ قال تعالى:

                والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ . وأَنَّهُمْ يَقولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ..
                صدق الله العلي العظيم

                تعليق


                • #38
                  العجب العجب الوهابي المتجعفر ينتقد التسقيط !!!!!!!! / وهو ما برح يضع صور الائتلاف الشيعي والاءن يتباكى فعليه حليه وعلى غيره حرمه / عندما يرتضي أحدهم فهو يبرر له وعندما يوالي الجمهوريه
                  فهو بالحضيض وعليه الالاف اللعنات هذا قيمهم الساقطه المستورده

                  من عقلعهم الناصبي مهما مووهوه بألف ستار / الكلام عن مصافحته للنساء أي الامين لا مصافحة الرجال أو الامريكين هنا / أم هناك أيضا تبرير شرعي ألم نقل هو ذو قلب ما دون الاربعتشر حتى ! مسكين مرهق مراهق ناشيء / ثم يتكلم عن الاستقلاليه وهو لايملك خيار الذهاب لفراشه ------- .

                  تعليق


                  • #39
                    [quote=farajmatari]وهابي او علماني
                    فهو نابع من حكمك المسبق علي مخالفيك في الرأي


                    quote]


                    انت في اول الطريق

                    لم تدخل معهم في المرحلة الاخيرة

                    وهي

                    الشكوى عليك في منتدى الشكاوى

                    واتهامك ببث الفيروسات

                    وفي المرحلة النهائية


                    قلة الادب


                    فراج
                    اكتب قناعاتك

                    ولا تناقش من هو اقل منك

                    وعيا

                    ولتكن حكمتك

                    يخاطبني السفيه بكل قبح
                    واكره ان اكون له مجيبا
                    يزيد سفاهة وازيد حلما
                    كعود زاده الاحراق طيبا


                    وان وجدت شخصا عاقلا
                    مثقفا

                    مطلعا مثلك

                    فناقشه






                    ******

                    مااروع هذه القصيدة المعبرة


                    حصدنا من سياستكم دمارا
                    وتهجيرا وترويعا ونارا!

                    من المسؤول عن آلام شعب
                    تسلمتم ولايته مرارا!

                    وأودعكم أمانته فضاعت
                    وخيبتم أمانيه الكبارا!

                    دخلنا في حروب لا تجارى
                    فمن أعطى الأوامر والقرارا!

                    نزحنا في بلاد الله نسعى
                    وقد جبنا البراري والقفارا!

                    وفرق شملنا بعد اجتماع
                    واخلينا المرابع والديارا!

                    خرجنا نرفع الرايات بيضا
                    وعدنا نرفع الأيدي انتصارا!





                    نعم فمن اعطى الاوامر والقرارا

                    تعليق


                    • #40
                      للجميع عامه ولاابوبرير كلنا نشهد نكوص وأضح للمتجعفر وفروج عندما عجزا الثنائي بالدفاع عن الامين أسما فيهربا شمال يمين بلا
                      جدوى أيضا / لم يستطيعا تبرير تخرصاته المذهبيه ولا نعراته الحزبيه الاذاريه الافاكه المجرمه ولا هم برروا شطحاته وأفكاته وأفترائاته على الامام السيستاني ولا بقية العلماء الماضين قدست أسرارهم

                      أتضح وبجلاء بين / كيف كذب وقذف الامين علمائنا ومن قبل كيف شطح به نزعاته المتنوعه للدجل على مذهبنا وتوجيه سهام لاءصل المذهب وروحه وأساسه فضلا عن جلوسه بمجلس العلماء الكبار الممثلين لمذهبنا وهو في كل هذا لايملء حتى أعين من يداهنهم مثل

                      الحامدي وبقية شلته أو عصابته / لكنه على أية حال حقق شيئا أفضل من لاشيء بتبنيه التلقيني المعيب على شيبته من لدى الحامدي وتكريره لدعواته الممجوجه المذهبيه وسفاهاته التخبيصيه لروح مذهبنا ولاءصل من أصوله الامامه .

                      تعليق


                      • #41
                        سطورك شطحاتك تدل على علمانيتك لايهمني برمجات ولا أصطلاحات غر بها غيري وتعلق بها أن فادتك وأخرجتك من

                        نعم فمن اعطى الاوامر والقرارا
                        القرار هو هذا :
                        ثم يتكلم عن الاستقلاليه والقرار وهو لايملك خيار الذهاب لفراشه الا بعد أذن أسياده ------- من هزموا الصهاينه ليس لهم قرار وأراده !!! من أذلوا من بين أقوى أقوياء الشرق الاوسط ليس لهم عزه أذا يأمين التسكع والتبرقع والتلفه بعبائتك هي عنوان العزه والاستقلاليه والنصر الناجز ولكن بمفهومكم وقيمكم المستورده التي ربات الحجال أعز وأرجل وأظهر منها .

                        تعليق


                        • #42
                          ومن دمروا وطنهم

                          من اجل ثلاثة جثث متعفنة

                          ومن

                          قتلوا ابناء شعبهم

                          ومن مكنوا ايران

                          من التغلغل في وطنهم


                          ومن احتلوا مكاتب العلماء

                          كعلي الامين ونهبوا ممتلكاته

                          ودمروا واحرقوا كتبه

                          ومن يكنزوا السلاح

                          ليتحول الى صدور ابناء وطنهم


                          ومن

                          يمدحوا النظام الايراني ليل نهار


                          ومن مكنوا وارجعوا القوات السورية

                          لتحمي مخططاتهم


                          واجندتهم الايرانية




                          ومن

                          حاربوا السيد الامين

                          بكل الطرق






                          *****


                          من يدافع

                          عن السيد علي الامين

                          علماني
                          وهابي



                          ومن يهذي
                          ويهاجم السيد علي الامين

                          ويدافع عن النظام الايراني حقا وباطلا وكانه موظفا حكوميا في سفارتها

                          متدين



                          وموالي



                          و سيدخل الجنة هو فقط

                          مع النظام الايراني





                          ومن يخالفهم
                          في النار !

                          بفارما
                          التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 13-09-2010, 01:10 AM.

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
                            أترك عنك هذه الترهات الغوغاء هم لايخافوا لا نحن هم ضامنيين ومتحررين ووأصلين لمراتاتب عظمى عليى لاأنت وأنا وغيرنا / سجلات أدعيتهم ملئللا بالتحذير والشفقه بلسانهم ولكن لنا وبلسان
                            حالنا / أنت أبعد من مجرد معرفة ذره عن حقيقة الموت وأول

                            سكراته يهذا / مثلك لايعيي ولا يعي ولن يعي / لو كان الموت كذلك لطلبه الجميع ولكان الجميع ناشديه / الايات نفسها تتكلم ضمنا عن مرارته والبرزخ وما فيه من أهوال / أن المتعلقين بالدنيا والمتاع وبحبوحة الحياة أنى لهم / أن المصورين الطامه الكبرى خروج الروح بصيغه قد تسمى أدبيه أنى لهم

                            ما لك والموت وصوره ومراحله وقناطره يهذا / هل تعرف شيئا من الروح وخروج الروح وغرغرة الروح وهول المطلع فيما بعد خروج الروح وكيف أساسا وما يحدث حين مباشرة النزع للروح / أن هي الا خطوط مستهلكه خياليه وياليتها في شيء تطفلي غير هذا الاءمر
                            العظيم / تولد ماذا يهذا برمجة ماذا لاتظن أنك ستدخل برمجة

                            أعصاب أو باقي تخصصات دنيويه / يهذا الامام علي ليس أنت ولا ؟أنا ولا غيرنا الامام وهو العالم العارف المكشوف له الغيب وهو يأن ويتأوه من الموت طبعا هو ليس بمعنى هو شخصيا يرثي حاله ولكن لنا ولغيرنا وتوجد خطب له عليه السلام يصف فيها الموت بمراره ما هذه المخطوطات التسطيحيه الفارغه / من لا يعرف الموت مرحله جديده ؟!

                            هل جئت بجديد يهذا مرحله جديده أما نجاة الابد وأما هلاك الابد فحتى العاصي الكافر له حية جديده من العذاب / سواء أمن بها أم لا / لكنا نحن المؤمنون نعيي وجود حياة جديده / ولانغفل عن أهوال الموت وتدرجاته ولا عن حياتا بين الدنيا والمبعث وهي البرزخ وما

                            أدراك أنت ما البرزخ ومهما وصفنا لانعلم حقيقتها الفظيعه / أم ليس بخاطرك من هذا شيء / ما هذه الخزعبلات التي تلقى عوانا لاأكثر / بل رحلة حساب رحلة عتاب وعذاب وتمحيص وجزاء ومحاسبه على الكبيره والصغيره والكثير والقليل يهذا قول ربنا أن ثبت عندك

                            (* وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد *) قولي أنك علماني والوهابي المتجعفر فلماذا جمعت بينكما ؟ / سطورك شطحاتك تدل على علمانيتك لايهمني برمجات ولا أصطلاحات غر بها غيري وتعلق بها أن فادتك وأخرجتك من

                            مأزقك / الامين كذب وأفترى ومال ودأهن وتطفل بلا علم على الاقل أن لم يكن متعمدا / هذه كلماته وأقواله ومخطوطاته تدل عليه لاينفعك ولا يجديك ألالاف السطور لتبرئته مما أوقع نفسه فيه بشهادته على نفسه بنفسه ومن فمه ندينه لكنكم معشر بني علمان تتهافتون خلف بريق مصطلحي زأئف لايصمد / العفو .

                            بسم من اظهر نورة لنورة بنورة
                            لا اعلم يا صديقي
                            هل انت تعي ما تكتبة
                            لماذا تصر علي قول غير الحق
                            لماذا تتجاهل نور الامام المبين

                            يجب أن تفهم من هو عليّ بن أبي طالب(ع)
                            لكي تستطيع ان تحبة
                            هل تريد ادلة
                            ساعطيك ادلة بالرغم انني مقتنع انك لا تؤمن الا بما انت علية

                            من أقوال الامام علي عليه السلام في الموت
                            استهينوا بالموت فإن مرارته في خوفه ...
                            ماذا يعني لك ذلك
                            ببساطة
                            لا تخاف ولا تكرة الموت
                            وعن الحبيب المصطفي
                            عن رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يوشك أن تداعى الأمم عليكم تداعي الأكلة على قصعتها ، قال قائل منهم : من قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من عدوكم المهابة منهم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن ! ! .
                            قال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ ق
                            ال : حب الدنيا وكراهية الموت ).
                            وقال رسول الله ايضا
                            أكثروا من ذكر هذام اللذات, قالوا: وما هادم اللذات يا رسول الله؟
                            قال:الموت.
                            و قوله صلى الله عليه وسلم: من كره لقاء الله كره الله لقاءه
                            وكرة لقاء الله هو كراهية الموت
                            وقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء أحد؟ قال: نعم من يذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة
                            وقال صلى الله عليه وسلم: تحفة المؤمن الموت

                            الا يكفيك قوله تعالى: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا
                            فما حكمة الله في خلق الموت اولا

                            ارجوك يا عزيزي
                            المؤمن الصادق لا يخاف من الموت
                            إن حب الحياة وكراهية الموت من أسباب ودواعي الخضوع والخنوع والذل والهوان
                            ارجوك استيقظ
                            ولا تكون للحق كارها ووراء العميان ساعيا
                            ان كنت للامام علي محبا وتابعا
                            وهو القائل

                            النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ... ان السعادة فيها ترك ما فيها
                            لادار للمرء بعد الموت يسكنها ... الا التي كان قبل الموت بانيها

                            ومن هنا ينبغي للباحث الموضوعي المحب لمنهج الامام علي ان يتجنب عددا من الاوهام او الرؤى المسبقة والجاهزة التي تنتشر في كثير من الكتابات والكتب السنية والشيعية
                            تحياتي ومحبتي وشوقي للموت

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

                              بسم من اظهر نورة لنورة بنورة
                              لا اعلم يا صديقي
                              هل انت تعي ما تكتبة
                              لماذا تصر علي قول غير الحق
                              لماذا تتجاهل نور الامام المبين

                              يجب أن تفهم من هو عليّ بن أبي طالب(ع)
                              لكي تستطيع ان تحبة
                              هل تريد ادلة
                              ساعطيك ادلة بالرغم انني مقتنع انك لا تؤمن الا بما انت علية

                              من أقوال الامام علي عليه السلام في الموت
                              استهينوا بالموت فإن مرارته في خوفه ...
                              ماذا يعني لك ذلك
                              ببساطة
                              لا تخاف ولا تكرة الموت
                              وعن الحبيب المصطفي
                              عن رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يوشك أن تداعى الأمم عليكم تداعي الأكلة على قصعتها ، قال قائل منهم : من قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من عدوكم المهابة منهم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن ! ! .
                              قال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ ق
                              ال : حب الدنيا وكراهية الموت ).
                              وقال رسول الله ايضا
                              أكثروا من ذكر هذام اللذات, قالوا: وما هادم اللذات يا رسول الله؟
                              قال:الموت.
                              و قوله صلى الله عليه وسلم: من كره لقاء الله كره الله لقاءه
                              وكرة لقاء الله هو كراهية الموت
                              وقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء أحد؟ قال: نعم من يذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة
                              وقال صلى الله عليه وسلم: تحفة المؤمن الموت

                              الا يكفيك قوله تعالى: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا
                              فما حكمة الله في خلق الموت اولا

                              ارجوك يا عزيزي
                              المؤمن الصادق لا يخاف من الموت
                              إن حب الحياة وكراهية الموت من أسباب ودواعي الخضوع والخنوع والذل والهوان
                              ارجوك استيقظ
                              ولا تكون للحق كارها ووراء العميان ساعيا
                              ان كنت للامام علي محبا وتابعا
                              وهو القائل

                              النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ... ان السعادة فيها ترك ما فيها
                              لادار للمرء بعد الموت يسكنها ... الا التي كان قبل الموت بانيها

                              ومن هنا ينبغي للباحث الموضوعي المحب لمنهج الامام علي ان يتجنب عددا من الاوهام او الرؤى المسبقة والجاهزة التي تنتشر في كثير من الكتابات والكتب السنية والشيعية
                              تحياتي ومحبتي وشوقي للموت

                              ازالة الجبال

                              اهون
                              من تغيير المفاهيم
                              والموروثات



                              للاسف الامام علي عليهم السلام



                              يتكلم بلسان حاله الكثير وكأن عندهم الوكالة الحصرية منه


                              ويتجاوزا سيرته العطرة التي تكشف

                              عن داخله

                              وحبه للاسلام

                              والمحافظة عليه




                              تعليق


                              • #45
                                نعم فمن اعطى الاوامر والقرارا

                                هكذا هم اعداء الامة
                                واعداء المقاومة
                                واعداء الممانعة
                                واعداء الكرامة والعزة والشرف

                                وهكذا هم انصار:
                                الصهاينة والامريكان
                                وعبيدهم ممن قال بالمغامرة
                                او منع الدعاء عن النصرة
                                عملاء في السر والعلن
                                يتلقون دروسهم من افواه الابواق الفاسدة
                                من جماعات اثبتت للاحرار
                                انهم من دعاة دعم للصهاينة

                                تماما كشاعرهم المفلس الذي اثبتنا

                                كذبه في العلماء
                                وانحرافه عن المذهب
                                ووقوعه في احضان الصهاينة الانجاس

                                وها هو المتجعفر يتطفل مرة اخرى

                                فيسأل ولا يدري معنى السؤال
                                فكيف به يفهم معنى الجواب!

                                هكذا هم دائما يدافعون عن اسيادهم الصهاينة
                                وعن مشروعهم الشرق اوسطي الذي انهار

                                فانهارت كل احلامهم
                                وكل امانيهم

                                فاذا بالمحتل يجر اذيال الهزيمة
                                في العراق
                                وفي لبنان
                                وفي غزة

                                فليس هو بافضل حال من فقيههم الذي ركن الى الاعداء فداسته اقدام الاحرار

                                فقال بما يقوله
                                ويحلم بما يحلمه
                                ويتمنى بما يتمناه

                                ولكن المقاومة لهم لبالمرصاد
                                متى واين وكيف قرر الاعداء تسوية الحساب مع المقاومة!

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X