إعـــــــلان

**الراية الغالبة** · 13-09-2010, 01:46 AM

[quote=جعفري طيب]

ومن دمروا وطنهم

من اجل ثلاثة جثث متعفنة

ومن

قتلوا ابناء شعبهم

ومن مكنوا ايران

من التغلغل في وطنهم

ومن احتلوا مكاتب العلماء

كعلي الامين ونهبوا ممتلكاته

ودمروا واحرقوا كتبه

ومن يكنزوا السلاح

ليتحول الى صدور ابناء وطنهم

ومن

يمدحوا النظام الايراني ليل نهار

ومن مكنوا وارجعوا القوات السورية

لتحمي مخططاتهم

واجندتهم الايرانية

ومن

حاربوا السيد الامين

بكل الطرق

*****

من يدافع

عن السيد علي الامين

علماني
وهابي

ومن يهذي
ويهاجم السيد علي الامين

ويدافع عن النظام الايراني حقا وباطلا وكانه موظفا حكوميا في سفارتها

متدين

وموالي

و سيدخل الجنة هو فقط

مع النظام الايراني

ومن يخالفهم
في النار !

بفارما

على فرضية كل ما قلته سليم وهو نجوم السماء اليك أقرب / فمع هذا لايساوى لحظة عماله ولحظة أرتماء ولحظة أنسجام مع الصهاينه قتلة الانبياء / أنه أنسلاخ عن الوطن وعن المذهب وعن اللغه وعن الهويه وعن الانتماء وعن الموروث / مابال أقوام يعتبروا التحالف مع النظام الاسلامي سبه وخيانه ولكن الارتماء خلف مخططات النجمات الثلاث وصليب اليهود ومن النيل للفرات قمة الوطنيه !

حرقوا وكسروا وأستئثروا بالسلاح وصلبوا وقطعوا وباقي تفهات ممجوجه أكل الزمن عليها وشرب وبانت كواشفها وزيفها / لكن الاءمين لايكلف نفسه بنتقاد مجازر اليهود ولا بني نصب ووهب ولا عزل بفلسطين يذوقوا الامرين سحقا لها من وطنيه أن كانت وطنيه أصلا / من يقف مع حركات التحرر بفلسطين ولبنان سأؤيده ولو نظام بيونغ يانغ الاشتراكي ما بالنا بنظام أسلام رغم أنف الراغم / الام عندما تحمل جنينها وتأكل من الغذاء يحوله رب العزه بعضا منه للجنيين فهل نقول الاءم خائنه عندما تحافظ على صحتها وسلامتها

أنتم تريدون والله يشاء ويرغكم كل مره ويخرج الاضغان والاحقاد ويكشف ما يولغ بالصدور / أن كان تحرك الجمهوريه صابا وعاضدا ومساندا لهذه الحركات وهو كذلك فألف ونعما ومجد وعزه ولا عزاء للخذال والمهزومين والمفلسيين / ننصر أيران ما دأمت بطريق نصرة الحق والاسلام ونبتعد عنها يوم تكون عكس ذلك وهيهات / قرئنا ورئينا وسمعنا وعلمنا بنصرا ناجزا أقر به العدو

فما حقق الامين وحزبه وختانته وزيفه ودجله ومعسكره غير البكاء بالمؤتمرات / على العقار والبنيان والملاهي والفنادق ! / الجمهوريه ستظل رقما متصدرا مهما مجرد سطور لاتغير ولا تسمن عن فشل تلو فشل / يأدعياء الهزائم والذله والمسكنه أنها تراكمات الاخفاق وتراكمات الخيبات المتتاليات تنعكس هاهنا / مجدوا من أرضى من أرضى اليهود وتعاطفوا معه هذا قدركم ووأقعكم وحظكم ومنزلتكم الهينه .

**الراية الغالبة** · 13-09-2010, 02:08 AM

استهينوا بالموت فإن مرارته في خوفه ...

يهذا لست أنت من تنقط ولا تؤطر ولا تحوط الجمل ولا تعلم المغزى والمعنى ولا ما وراء المعنى ولا شروط المبنى بالكلام / يهذا الم أقل اليك أنت تسطحي لاأكثر قشري خلف الظاهر لاتستطيع التعمق / حديث (من قال لاأله الا الله دخل الجنه ) هل أذا سيبقى مسلما لن يدخلها ؟! ياهذا هذا الحديث يتكلم للعرفاء أهل الايمان ممن حصلوا درجات القرب لاأنا وأنت والغالبيه يهذا لاتهرب لكلمات ودونك قول رب العزه الذي أشحت عنه مرغما (* وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد *) ما باله يهون حتى مبنى الاماميه وينسب الضعف له وعندما يظن لصالحه مجرد تمتمات لايعلم ما قبلها من بعدها يتشبث به ويصبح معتمدا مؤكدا

ورغم فرضية صدوره فكما قدمت وكما سيريك الموت نفسه مرارته فالتجربه عن ألف مقال وشعار وتفاهات / أمير المؤمنين عندما يقول هذا له مغزاه وعلله ولايمكن أخذه معزولا عن خطبه عن مرارة الموت ولربما قالها بمحضر المعارك ليهون ويرفع معنويات أنصاره أو ما شابه / والا لايمكن أن يناقض نفسه هيهات / وقال الإمام علي(عليه السلام) (يا ذوي الحيل والآراء والفقه والأبناء اذكروا مصارع الآباء فكأنكم بالنفوس قد سلبت والأبدان قد عريت وبالمواريث قد قسّمت فتصير يا ذا الدّلال والهيبة والجمال إلى منزلة شعثاء ومحلة غبراء فتُنوَّم على خدك في لحدك... حتى تشق عن القبور وتبعث إلى النشور(قال الإمام الصادق(عليه السلام): (البرزخ قبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة) وفي حديث آخر: (والله أتخوف عليكم من البرزخ قلت ما البرزخ؟ فقال: القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة)27).

أما الأبدان فيقول عنها أمير المؤمنين(عليه السلام): (سلكوا في بطون البرزخ سبيلاً، سلطت الأرض عليهم فيه فأكلت لحومهم..). / أن الامر الا بغوغائية الاختيار والانتقاء من البعض / والله كلامه عن الموت يضحك الثكلى والارامل واليتامى علمائنا العظام يهابونه وما بعده ولكن فروج له شأن وغير ذلك / يعزى لعلمه النافذ وأيمانه الناجز المتماسك والعتب على علمائنا لم يعلموا ما يلصقه فروج ! .

**الراية الغالبة** · 13-09-2010, 02:22 AM

من اجل ثلاثة جثث متعفنة
هذه لفظة المتعفنه تعزى لعقلك العفن هاجموا وخططوا وأقعدوا الدنيا عليه وهي عفنه وأقصد الصهاينه فلهم غيرتهم وحميتهم لكن الامين وحزبه وشلله وعصابته أبدا ولا كأنه حدث حدث / فلا غيره لاحميه لا مرحمه لا أدنى شعور أن هناك من بني ملته على الاءقل محتلين مسامين سوء العذاب / هل شحذ سلاحه هل سلط لسانه عليهم أم جامل وخاتل ونكل وتلحف وأنجحر كالمرأة الحامل وفيهن من هي أشجع وأرجز وأحمى وأشد من رجولته ماركة 2010 / يذهب لتقسيمات حزبيه ودهاليز فتنوويه فرارا عن أنتقاد الاساس بكل هذا لو سلمنا به كفرضيه / مسكين الامين قدم فلذة كبده للجبهه بمقاتلة الصهاينه فكيف نطعن بوطنيته ! أعطى من دماء قلبه لقضيته وأمته وأناسه ولجمته وتشرد عن مكانه فكيف مثل هذا يطعن بعمالته ! / لاعندكم غير التزيف والتحريف والنكول والخسران مأل كل تفاهاتكم مجتمعه / من شطح ورمى مذهبنا وأمامة ولينا فيلقى ببساطه في سلة المهملات ولا أدنى كرامه / قلتم لاءنه يعاند النظام الايراني أو لا لايغير ولكنكم يثنائي عاجز تعلمون بفشلكما عن الدفاع عن من تطفل على مذهبنا ووقف مع النصب ووهب فلا أنتما نجحتما بالدفاع عنه ولا هو يستطيع نفي ما نسب اليه بفمه الصهاينه أقروا يهزيمتهم ولازال البعض يغار عليهم ضمنيا / لاءن هذا في غير صالحهم ولكنهم وأهمون ومتعلقون بالوهم لاأكثر .

**ابوبرير** · 13-09-2010, 04:20 AM

المتجعفر:

من اجل ثلاثة جثث متعفنة

وماذا تتوقع من احمق غبي مثل الوهابي المتجعفر الا التكرار

هذه الجثث المتعفنة النجسة كانت يوما ما تحمل السلاح وتعتدي على الابرياء وتدمر البيوت الامنة

وكان يراها المنبطحون من الاعراب يدهم التي تبطش وتقتل وتجرح وتشرد بلا رحمة ولا تأنيب ضمير

تلك الجثث النجسة واصحابها في قعر جهنم خالدين فيها ابدا جلبت للوطن عزته وكرامته وكانت سببا في الافراج عن عظيم من عظماءنا ذاك هو سمير القنطار ومن معه من المجاهدين العظام الذي قطعوا يدكم المجرمة

وكانت سببا للحزن الذي غطى ملامح وجوه الاعراب امثال المجرم سعود الفيصل

وكانت سببا ايضا لتلقين الصهاينة الانجاس درسا لن ينسوه

وتعلم المجرم بيريتس - صاحب منظار المتجعفر - ان يسكت ذليلا حقيرا الى الابد

واكثر من ذلك

كانت تلك الجثث المتعفنة النجسة سببا لفضح المتنكرين بلباس الدين والمذهب امثال الامين

وكانت سببا لموجة لم يسبق لها مثيل من انكشاف ابواق الصهاينة الناطقين باللغة العربية الفصحى مثل الكلب الصهيوني فؤاد الهاشم والناطقة بلسان الصهاينة العبرية بنت الوهابية الصهيونية

وكم كنت عظيما يا حاج وفيق الصفا عندما كشفت عن تلك الجثث النجسة لحظة تسليمها وقلت عندها:

خذوها انها نجسة!

غير ان الاعراب لم يسمعوا صوتك وان كان مرتفعا
فقد انشغلوا في احزانهم على موتى الصهاينة
وكان موت الصهاينة هو موتهم لا محالة!

فتلك اليد الاجرامية التي اعتمد عليها الاعراب لقتل اهلنا قد قطعت ورميت في اقرب مزبلة

ولله الحمد وله الثناء العظيم

**الراية الغالبة** · 13-09-2010, 04:58 AM

للمتجعفر نريد أمينك يصطاد فأر فقط / أن أستطاع بأسنانه وله عندي جائزه عباره عن كتاب يحصي تلفيقاته بالمذهب .

**ابوبرير** · 13-09-2010, 06:07 AM

اعادة فلعل في الاعادة فائدة!

إقتباس:
لقد قالو ذلك في الامام علي علية السلام
ولم يعجبهم العجب
المغرور يقول بأن غرورة نعمة من الله
وكذلك يقول الزملاء في السيد علي الامين
اما
جاهل
او
كذاب
يجب ان نعذرهم
انهم لا يعلمون

المؤسف ان اسمع مثل هذا الكلام منك اخ فرج فلم اكن اتوقعه اطلاقا
وهو سهم رميته في اتجاهي مباشرة ولكنه اخطأ الهدف!

كلام فيه الغلظة
وفيه الشدة
وفيه الانحراف عن ادب الحوار

نلعن الشيطان بطرف اللسان
ونجري وراء النور
فندعي ما لم يستقر في الاذهان قبل الصدور
ثم يكشف اللسان عن المستور
فاذا بنا لم نرى النور
بل لم يكن سعينا مشكور
فاذا الذي كنا قد لعنناه بالامس القريب
قد سكن القلوب
ثم ارانا وجهه القبيح وقال لنا انه انا النور!

ليت قومي يعلمون

لو قلت مثل هذا الكلام في محله لكنا واصلنا الحوار المستند الى الرغبة الحقيقية للوصول الى ما ندعيه الحق
راجع هذا الرابط:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140524&page=6

وكلامنا في حينه كان واضحا من ان علي الامين لم يكن يعرف موقف الامام السيد السيستاني حفظه الله ولا موقف الشيخ المفيد رحمه الله فاتهمهما بما ليس فيهما

عندها قلنا انه وقع ضحية احد الامرين لا ثالث لهما:

اما انه جاهل لا يعي ما يقول
او
انه كذاب مفتري

ولم نجد منك ما يخالف رأينا
فسكتت وسكتنا

ولكنك اخترت رمينا في جنح الظلام
ولم تكن تدري ان شمس النهار سوف تكشف ما خلفه جنح الظلام

لم يكن قولنا في علي الامين من فراغ يا اخ فرج

هنا لي دليل اخر على جهل هذا الرجل او كذبه فاختر منهما له ما شئت:

علي الامين يعتمد الترجمة العربية المحرفة المزورة لكتاب كشف الاسرار للامام الخميني رحمه الله!

راجع الرابط:
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=140440

اقتبس من مداخلة الاخ abomoodi
إقتباس:
كثر الحديث و القول عن مقوله الأمام الخميني رحمه الله و هذا الأفتراء:

**** وواضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الإختلافاتوالمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه. ****

طبعا هذا النص هو ترجمه لمقوله الخميني رحمه الله في كتابه كشف الأسرار و هي نسخه مطبوعه و معربه في الأردن

اليكم النسخه الفارسيه

الإمام الخميني - كشف الأسرار ( باللغة الفارسية ) - رقم الصفحة : ( 135 )

وبر روشن وواضح أست كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود إينهمه إختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها إتفاق نمي أفتاد وأين همه إختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد.

الترجمه الصحيحه

ومن البين والواضح أن أمر الإمامة لو أجري بالشكل الذي أمر الله به ، وبالشكل الذي بلغه الرسول وبذل في ذلك سعيه ، لم تكن تحدث كل هذه الإختلافات في الدول الإسلامية والحروب وإراقة الدماء ، ولم يقع كل هذه الإختلافات في دين الله بدءاً بالأصول وانتهاء بالفروع.

اولا: يا الهاشمي يا من تدعي ما تدعي الم تكن تعلم بهذا الأمر و انت احد المترصدين لثغرات الشيعه (طبعا وفق اوهامك ) ؟؟؟ هل اصدق منك الأمانه العلميه و التقريب؟؟؟

يا سيد الأمين اذا لست من ذوي التحقيق و المناظره هل هناك اجبار عليك في قبولها ؟؟؟ الم تثير فضولك رد دعوه الحوار من قبل الكثير من مراجعنا؟؟

وهنا مداخلة الاخ خادم الرسول الاعظم ( نفس الرابط ):
إقتباس:
لم أجد في كلامه أي فرق بينه وبين الحسيني , وأكثر من ذلك عندما طلب الهاشمي رأي الأمين في كلام الإمام الخميني الوارد في كتاب كشف الأسرار والذي يعرف الجميع أنه مزور , وافق الأمين الهاشمي على قوله أن الإمام الخميني يقول أن الرسول لو بلغ ....الخ , ولم يكلف نفسه أن يراجع أو يتأكد كما أنه يوافق على كل كلمة ينقلها الهاشمي وكأن الهاشمي لا ينطق عن الهوى

بالمناسبة كنت هناك اخ فرج وقد قرأت هذه المداخلة!

واخيرا ليتك لم ترفع الشعار وتهديه لنا باللغة الانكليزية وترجمته بالعربية:
هذه هي البداية.....وليست النهاية

فهذه من صفات العريعوري المتجعفر فقط!

الله يسامحك

**جعفري طيب** · 13-09-2010, 07:53 AM

اخ فراخ

هنا نكتب
عن السيد

علي الامين

فلا فائدة من نقاش المغالين

ليس
عندهم
غير ايران وايران وايران

ونظامها الدجال المغالي

***********

من اطروحات المجدد الامين

حول التقريب بين المسلمين

بسـم اللـه الرحمــن الـرحيــمْ

(موقع المسلمين الشيعة في العالم العربي والإسلامي إنطلاقاً من التقريب بين المذاهب الإسلامية)]
مقتطفات من كلام سماحة آية الله السيد علي الأمين في مؤتمر التقريب في لندن – مؤسسة الامام الخوئي سنة 1999:

·دعوة التقريب من الأمور الراجحة في حد نفسها.

·الحث على التقريب في آيات قرآنية عديدة على سبيل الوجوب.

·التقارب ليس مصدرا من مصادر القوة فحسب بل مصدرا من مصادر الغنى والثروة الفكرية.

·التقريب بين المذاهب هو البحث عن القواسم المشتركة لإزالة الغربة بينها.

·دعوة التقريب هي العيش ضمن تعددية فكرية تحترم الاخر وتقبله كما هو.

·إختلاف الآراء وتغاير الأفكار والأنظار في فهم الشريعة وأحكامها أمر مشروع له مبرراته

·لا يوجب إختلاف المجتهدين داخل المذهب الواحد الخروج عن دائرة المذهب والإسلام

·لا يبقى معنىً لتخوف بعض الشيعة من الذوبان في الغالبية الإسلامية غير الشيعية لأن المسلمين الشيعة وغيرهم ملزمون بالعمل بكتاب الله وبسنة رسوله الثابتة

·ان المسلمين والمؤمنين جسد واحد ليس فيهم قليل يخشى من الكثير ولا كثير يريد إلغاء القليل

·دلَّت هذه الروايات وغيرها على أن المسلمين جماعة واحدة لا يمكن أن نقطع منها قطعة ونقول عنها بأنها جماعة صغيرة أو جماعة كبيرة

·إن مصطلح الذوبان يحتاج إلى تغاير بين الشيئين أو الأشياء التي يذوب بعضها في البعض الآخر ولا تغاير بين الشيء ونفسه كما لا تغاير بين الكل وأجزائه فإن الكل عين الأجزاء بالأسر كما جاء في كلام المحقق الآخوند في كفاية الأصول .

·إن الموجود هو الإختلاف في الآراء والأفكار خارج دائرة القوا سم المشتركة وهذا شيء لا يستلزم أن يكون المسلمون فرقاً وجماعاتٍ

·إن من يدعي الخوف على الشيعة من الذوبان من خلال دعوة التقريب بين المذاهب الإسلامية بداعي الحرص على الطائفة نقول له : لست أحرص من الإمام علي عليه السلام الذي رفع لواء التقريب ورفض التَّنافر والاختلاف ورفع شعار(لأسِّلمنَّ ما سلمت أمور المسلمين)

·لنا في آيات سورة الحجرات خير دليل على مقومات المجتمع الإسلامي ومبادئه

·مواقف الإمام علي (ع) مع الخلفاء الراشدين أكبر شاهد على الحفاظ على مسيرة الوحدة والتّطبيع.
·لم يكن الإمام الحسين (ع) طامحاً لإقامة مشروع انفصالي يعزل الأمة بعضها عن البعض الآخر بل أراد مشروعاً توحيدياً على امتداد المساحة التي تعيش عليها أمَّة جدّه المصطفى (ص)

·وليس للشيعة من صيغة سياسية غير الصِّيغ التي تعتمدها شعوبهم في أوطانها لأّنهم جزء لا يتجزأ من تلك الشعوب التي انحدروا منها ويعيشون معها .[
·المواطنية الصالحة هي الدليل على التشيع.

·قد وقف الإنسان الشيعي مربكاً أمام سيل تلك النظريات التي تجعل الفقيه حاكماً شرعياً ولا يحق لأحد سواه أن يتصدى لمسؤولية الحكم والسلطة

·كانت الحوزة العلمية والناس يدفعون ثمن هذه الجفوة نتيجة تلك النظرة إلى السلطة من دون أن يكون للحوزة ولا للناس أي مشروع لاستلام السلطة أو مواجهتها

·أن التشيع ليس انتماءاً على حساب الشعوب والأوطان

·إن إنتماء الإنسان إلى وطن وإلى قوم هو أمر سابق على الدين

·لايجوز أن تكون روابط الأديان على حساب الأوطان.

·ليس من الصحيح أن ينظر إلى الوطن على أنه كم من الطوائف والمذاهب بل هو وطن واحد لشعب واحد يحكمه نظام سياسي يساوي بين أفراد الشعب في الحقوق والواجبات
·لا يجب أن يكون الحاكم من الطائفة الأكثر عدداً بل يجب أن يكون من الشعب ويكفي هذا الإنتماء

·منطق الأكثرية العددية يسهل على الأعداء الطامعين بأوطاننا أن يزرعوا بذور الفرقة والشقاق بين أبناء الأمة الواحدة

·نحن كشعب لا نتضرر من مسيحية الحاكم كما لا ننتفع من كونه مسلماً فإن النفع والضرر يدوران مدار تحقيق العدالة وعدمها كما أشار الإمام علي (ع)إلى هذا المعنى.

·لا تصحُ ولاية مذهب على آخر ولا دولة على أخرى ولا يبقى موضوع لهذه الأولوية وهذه الأولوية لم تمنع من اعتراف الفاضل بالمفضول والتعايش معه

·الفعل الإرهابي المرفوض دينياً وإنسانياً وليد الإنتماء السياسي لهؤلاء الأفراد ولا علاقة له بالأديان والأوطان

·من الخطأ أن يسحب بعضهم الأولوية من الإمام علي (ع) إلى أولوية يثبتها للمذهب ورؤسائه

http://www.al-amine.org/article.php?id=84

وهذا
مايطمح له كل شيعي

للتقارب مع اخوانه اهل السنة

طبعا النظام الايراني
المستفيد الوحيد من الحالة الطائفية
للسيطرة على الوضع
ولادارة الصراع

**الراية الغالبة** · 13-09-2010, 09:43 AM

كالعاده نسخ وكوبي بست ولا من 1999 / ومن التقريب وبسم التقريب بين المذاهب الى الاندماج في متبنيات النواصب لطيف ! / يأميننا الفوهرر وهل أستنتجت وحللت وأولت وتوصلت مما توضع /
أن مريم العذراء عليها السلام هي سيدة نساء العالمين لافاطمه

الزهراء عليه السلام ويأأبا دراسه ونشر وتمحيص لايعرف أبسط طالب علم أن حديث سيدة النساء العالمين من الاولين والاخرين فاطمه / ويتبنى فكر الامامه الروحيه ! والمشروبات الروحيه وهلم جرا !!

وهل دراساتك أنبئتك بضرورة ألغاء المعتقدات والثوابت المذهبيه ولكن من جانب وأحد فقط وهو الشيعه يدارس ؟ / هذا ما يملكه المتجعفر النسخ لاغير ذلك / فلا هم ردوا وفروج على شيء مما أثبتناه على الامين من شنائع ولاتمكنوا من غير وأحد بخياله
وتصوراته المسكينه وأخر بنسخه ولصقه البائس / ولما هرب كما كل

مره المتجعفر لعقدته الاولى الجمهوريه أتهمنا ضاحكا على نفسه أننا من نلف الحوار ويتناسى ويتغاضى عن أقحاماته بالشأن الايراني هروبا عن أشكالات وتخرصات ودوأهي أمينه الفوهرر الذي ما صار بطلا الا بعدائه لنظام أيران لاأكثر

قيل الناعقين بالاوطان أول الناس هروبا سايم وصحيح وأول الناس نكولا وأول القوم فرارا وهذا ما أكدته الاحداث مع الامين فلا هو قاوم المحتل ولا هو ناجز ولو بقلمه بأقل تقدير / أن هي الا سطور

مترنحه وهو يقول الاوطان قبل وقبل ولكن ماذا بعد قبل لايوجد غير الخوار والهوان والنكول يفوهرر / لست هنا بصدد تفنيد نظرياته الممشوقه فلن أتجشم ولا يستحق شخصا لايملك أدنى مقومات الفكر ولو الفكر المرقع أن يتعب بتفنيد خزعبلاته التي ربما كان الحمار لو

حظي بشيء من الدرس لفندها / الامام علي يجهر لقد تقمصها أبن أبي قحافه والحسين يجهر ويزيد شارب الخمر قاتل النفس المحترمه مستأثر بالفيء ومثلي لايبايع مثله وأميينا المغوار يقول لا خرجا لغير ذلك ربما خرجا لرحلة صيد ! / والله لو أطيق تكلمة قرائة ما ينسخ المتجعفر من كلام الفوهرر ولكن يكفيني لاءين أوصله التقارب الاحادي الجانب ومن جهه وأحده وعبر ألغاء متبنيات فكرنا العقائدي

الديني ولكن حسبي الله ونعم الوكيل مع أني فندت من قبل تخرصات ممجوجه مستهلكه كالانتمائات / وهاهو الامين وصل لمرحلة نفي أحقية الامير بالخلافه ونعم التقريب ونعم الانتماء فبقولك بالولايه يقلل من أنتمائك الوطني ! / نعم عندما يكون فقط أنتمائك لوطنك ثقافي

لاأكثر عموما يمتجعفر لما لاتجيب عن تخرصات الامين ؟بحثق مذهبنا وهل نظريته هذه التي أوصلته لتصحير مذهبنا وأرتمائه عند الاخر هي الوسطيه عبر تجريده المذهب من مرتكزاته وثوابته وهل لايتعلم منهم هم وكيف لايقبلوا بأدنى تنازل ولا يجرؤ بتهاهمهم بوطنيتهم وهو مسلم لهم ويقدم لهم التسليم على طبق من ذهب .

**أمجد علي** · 13-09-2010, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

كما اخبرتك

بدأت حملة التسقيط

انظر ماذا كتب احد الصبية

(((( أن تجلب لي صورة للأمين وهو يصافح النساء؟ )))

هو يدافع عن فضل الله المظلوم

ثم يناقض نفسه

ويقف مع الذين يظلمون السيد الأمين

عموما انا سأضع له صورة

غريبة مريبة

ولولا ثقتنا بنوايا السيد فضل الله
لاتهمناه
بإنه امريكي الهوى

وهو هنا مع جيمي كارتر رئيس امريكا في فترة الثمانينات

ولان كارتر قد ترك السياسة وعمل بالمشاريع الانسانية

فقد تغفر لفضل الله هذه الصورة

سأرد على صورك بالصور وأما كلامك فكما نقول بالعراقي: ماسخ.. اللهم إلا قولك عن فضل الله أنه أمريكي الهوى لولا الثقة, به وهذه إهانة بطريقة خبيثة.
الرد على الصورة الأولى:

الرد على الصورة الثانية.. نجد صباج الجابر الصباح مع بوش خانعاً ذليلاً عميلاً:

**أمجد علي** · 13-09-2010, 05:13 PM

مااروع هذه القصيدة المعبرة
حصدنا من سياستكم دمارا
وتهجيرا وترويعا ونارا!
من المسؤول عن آلام شعب
تسلمتم ولايته مرارا!
وأودعكم أمانته فضاعت
وخيبتم أمانيه الكبارا!
دخلنا في حروب لا تجارى
فمن أعطى الأوامر والقرارا!
نزحنا في بلاد الله نسعى
وقد جبنا البراري والقفارا!
وفرق شملنا بعد اجتماع
واخلينا المرابع والديارا!
خرجنا نرفع الرايات بيضا
وعدنا نرفع الأيدي انتصارا!
نعم فمن اعطى الاوامر والقرارا

ندع شرفاء الأمة يردون على هذه القصيدة:
العالم السني الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي:
"أتمنى أن أكون عند الله مساوياً لإصبع حسن نصر الله"

العالم السني الشيخ يوسف القرضاوي:
"وكأن قياداتنا السياسية تقول (للشيخ) حسن نصر الله إذهب أنت وحزبك فقاتلا إنا ههنا قاعدون.. والواجب أن يقولوا ما قال المقداد بن الأسود لرسول الله (ص) يوم بدر: لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى {إذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون} بل نقول لك إذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون"

الداعية فتحي يكن رحمه الله: لقد مضى وانقضى زمن الخداع

رأى رئيس جبهة العمل الاسلامي الداعية فتحي يكن في تصريح اليوم "ان قوى الرابع عشر من شباط عادت الى عادتها القديمه، لتوزع الاتهامات على قوى المعارضة، طورا بانها عميلة الحلف السوري الإيراني، وطورا بأن" حماس" صناعة إسرائيلية. وإنني من موقعي الإسلامي وحسي الوطني اللبناني أود أن أقول لهؤلاء كلاما حاسما لا لبس فيه ولا غموض. لقد مضى وانقضى زمن الخداع، وولت الى غير رجعة فترة انعدام الوزن، والمتاجرة بدم الرئيس الحريري".
وقال انه "لشرف للمعارضة أن تكون حليفة الشرفاء والأحرار في العالم، حليفة من انتصر على اسرائيل في غزة، ومن انتصر عليها في لبنان، ومن احتضن فصائل المقاومة ودعمها ولم يوقع صلحا مع اسرائيل، ومن قدم للمقاومة كل ما تحتاجه في معركتها مع الكيان الغاصب، ومن هدد بإزالة اسرائيل من الوجود".
http://www.nonanews.com/modules.php?...rint&sid=23481

**farajmatari** · 13-09-2010, 10:04 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أخواتي المتحاورين

نحن نحاول هنا ان نجد الحقيقة

ما فائدة هذه الترهات والانتقادات نحن نريد حقائق كلام منهجي
ما فائدة هذا الحوار إذ لم يفتح فكراً أو يضمد جرحاً أو يطهر قلباً أو يكشف زيفاً أو يبني صرحاً
نحن نطلب الفائدة ومد جسور نلتقي ونتقارب يها وعليها

نحن نبحث عن التواصل والتقارب الذي يجعلنا أخوه دون ان نكون من رحم واحد فتجمعنا عقيدة ودين الله
فشاركونا ما عندكم
بدون همز ولمز وبمحبة وبدون تجريح واتهام
السيد الأمين يقول أن الإمام علي صاحب حق في الإمامة
السيد الامين يعرض اقوال وادلة من كتب الائمة ومن كتب علماء الشيعة
السيد الامين يحاول ان يقرب ويبسط مفهوم الامامة للناس

السيد الامين يطرح منهج جديد يجعل من الامامة عامة لجميع المسلمين وليست خاصة بمذهب او فرقة معينة
علي الامين يستشهد باقوال الامام علي كرم الله وجهة
بقولة
لأسِّلمنَّ ما سلمت أمور المسلمين

انا لا اجد في طرحة أي مخالفة لدين الله
ولا اجد في قول الامام علي ايضا أي مخالفة

فما رأيكم انتم
لا أريد مرويات وأقوال ولا أدلة
اريد نقاش يحمل فقط بعض الوعي والمنطق وبلا تعصب
تحياتي ومشكورين جميعا

**ابوبرير** · 14-09-2010, 12:23 AM

المتجعفر:

فلا فائدة من نقاش المغالين
ليس
عندهم
غير ايران وايران وايران
ونظامها الدجال المغالي

ثم ماذا بعد؟!
نسخ ولصق كالعادة؟!
وختامه شعار مستهلك؟!
هذا الذي تعلمته ايها الجاهل؟

العجب العجاب ان يتجرأ هذا العريعوري المتجعفر على الكذب في كل مكان

فيتهمنا بانه ليس عندنا غير ايران ايران ايران!!

واتذكر يوما كلام جرى بين هذا الدعي وبين الاخ امجد
فلامه الاخ امجد وقال له بمعنى لماذا تحشر ايران في هذا الموضوع؟
فرد عليه المتجعفر ان ايران موجودة في كل مكان!!

فالذي يحشر ايران في كل موضوع لتشتيته هو انت ايها المتجعفر

فلا تكذب
وحط في بالك ان الكذب اس البلاوي

وبالمناسبة اهل الكذب ملة واحدة يشد ازر بعضه بعضا تماما مثل العملاء! فهذا متجعفر كذاب وذاك جعفري كذاب مفتري والعياذ بالله!

اما النظام الاسلامي في ايران فقد جنن اسيادك وفضح عبيدهم الاعراب قبل ان تجن انت وامثالك من الصعاليك

فهذا النظام ليس الا ثمرة طيبة مباركة لثورة شعبية هي الاعظم في التاريخ

وانت تكره الثورة
ولا تطيقها

ولكنها باقية ضربت بجذورها في اعماق الارض وارتفعت اغصانها الى السماء

هي اليوم لها موقعها بين الامم الكبيرة

فتأكل مما تزرع
وتشرب مما حباها الله من الانهار الجاريات
وتصنع ما تحتاجها
من الابرة وحتى الاقمار الصناعية

فلا تمد يدها

مثل

المتسكعين الاعراب!
على ابواب المستعمرين

لا للشرق ولا للغرب

وهي كما رفعت شعارها من اول يوم انتصارها:

لا شرقية لا غربية ثورة ثورة اسلامية!

والمصيبة ان لهؤلاء الاعراب انصارا يصفقون لهم!!

فمثلك لا مكان له بين البشر!
ومثل بلدانكم لا مكان لها بين الدول!
الا في احضان المحتلين الصليبيين الانجاس

فكر في بلادك فقد اقتطع اكثر من نصفها للقواعد الامريكية
وزينت شوارع مدنها باعلام المحتلين
ثم سخرت المنبطحين من شعبها للدفاع عن حماتها المحتلين الصليبيين الانجاس

ودفعت ببعض الصعاليك للاعلام وللمنتديات
مثل المتجعفر!

ليس لبيان اهمية احتلال دولهم!
ولكن
لتنفيذ ما يرميه الاحتلال الصليبي من اهداف!

فالجمهورية الاسلامية في قاموسهم شر لا بد من استئصاله!

والمقاومة البطلة في جنوب لبنان وغزة هاشم وقسام ادوات بيد الاشرار!

والباقي اتركه لك ايها المتجعفر!!

خسئت امة تنجب امثال المتجعفر والامين وفؤاد الهاشم من الذين شذوا عن محيطهم المقاوم وانقلبوا اعداء له انتصارا لاسيادهم اهل الدنيا واهل الهوى!

**الراية الغالبة** · 14-09-2010, 12:40 AM

نحن نبحث عن التواصل والتقارب الذي يجعلنا أخوه دون ان نكون من رحم واحد فتجمعنا عقيدة ودين الله
فشاركونا ما عندكم
بدون همز ولمز وبمحبة وبدون تجريح واتهام
السيد الأمين يقول أن الإمام علي صاحب حق في الإمامة
السيد الامين يعرض اقوال وادلة من كتب الائمة ومن كتب علماء الشيعة
السيد الامين يحاول ان يقرب ويبسط مفهوم الامامة للناس

فروج أنت بهذا الكلام تسيء لنفسك ومصداقيتك وأمانتك الجميع هنا لديهم أعين ليسوا عمي شاهدوا تخرصات الامين من كلامه وكتبه وبثه كيف تملك الشجاعه بالكذب عيانا جهارا ؟ / أنت تبحث عن نصرة الامين ظالما أو مظلوما مخطئا أو باطلا أنت تريد تبرئة ساحته بتبريرات سمجه لاترقى لاءقناع طفل / المصطلحات الطنانه الرنانه تركناها لكم يأأنصار بني علمان شعاراتكم فاضيه ولا تعكس حقيقتكم الدهاليزيه محورها العقل لاغير لاأدله ولا حجج وبراهين

الكلام الوأقعي للرجل والذي صدر منه هو أتهام وتجريح ! ولمز لطيف جدا / الامين قال علي قال : هو صاحب حق لكنه لم يقلب هو الاحق فعليه ليس هو الاوحد بأحقية الخلافه / هذا كلامه حرفيا تؤيده أم لا لاتلف ولا تدور أن أيدته ليس
بعجب لاءنك متعلمن أساسا ولكن العجب منه وفيه وعليه / أما تهرب كالمتجعفر فهذا لايجديك أو تتهمنا بما تراه فيك

فهو لايغنيك / الامين عرض أقوال للبيهقي والترمذي لاتكذب / وفي الحالات الثانيه يختار ما يناسبه فهل ما يعرضه هو فقط المؤكد عبر أجتهاده الذي لم يستطع معرفة حديث ورد بالفريقين ( فاطمة سيدة نساء العالميم من الاولين والاخرين ) بحيث يدعي زورا ودجلا مريم العذراء عليها السلام لها الافضليه عليها !

فأن أفترضت أن هذا الحديث الشائع الذائع الثابت لايعلمه الامين فهو لايعلم الكثير من باب أولى فكيف نئتمنه على كلامه وأجتهاداته الغريبه / وأن قلنا ليس هذه الفرضيه فأذا هو متعمد أن كان يعلم بالحديث وأشاح عنه وعليه أذا لايؤخذ منه ما دأم متعسفا ومتحيزا ومتعمدا الوضع لما يعاكس هواه أو غرضه فأذا هو مقدوح فيه السيد يحاول

التقرب لبني نصب ووهب على حساب مذهبنا ومعتقدنا وثوابتنا ومقدساتنا ويبسط مغهوم الامامه لطيف بل يميعه
ويهونه ويجعله فضفاضا ممغنطا مطاطا يوافق نظريات الناصبه فيه تمهيدا لختراقه / وللقول أنه ليس الا أمامه روحيه يعني كلام أمامنا علي مجرد كلام عابر ولايستحق الاشاره اليه وغالبية علمائنا العظام السابقين والاحقين مخطئين في تأويلاتهم وتفسيراتهم وأستنتاجاتهم وما أكتشف الامامه الروحيه الا العبقري الفوهرر الفذ البرنس الكنك الامين ! .

**الراية الغالبة** · 14-09-2010, 12:54 AM

فما رأيكم انتم
لا أريد مرويات وأقوال ولا أدلة
اريد نقاش يحمل فقط بعض الوعي والمنطق وبلا تعصب

طبعا لاتريد لاءن فيها أستخراج الحق وأستلال الدليل وهذا كسر ظهرك تريدها سفاسف الكلام وسين جيم كمسابقه أو دردشه لايفروج مذهبنا أكبر من هذه الخزعبلات وأنت لاترقى الا لحوار من قبيل أيهما جاء قبل الاءخر الدجاجه أم البيضه / هذه الانماط هي تناسبك لا العبث بالاديان والمذاهب والملل .

**ابوبرير** · 14-09-2010, 12:55 AM

اريد نقاش يحمل فقط بعض الوعي والمنطق وبلا تعصب

قد بدأنا الحوار منذ زمن
واوضحنا مآخذاتنا على الامين

بالدليل
وبالبرهان

وقلنا في حقه ما يستحقه

فصاحب الفكر مسؤول عن قلمه ولسانه

فلم تكن تلك زلة لسان
ولم تكن تلك ردة فعل في ليلة ليلاء

ولم يزل على موقفه

ولم يخطأ قوله مع علمه ان الاعتراف بالخطأ فضيلة!

ولقد سن سنة منبوذة

فاصبح الامام السيستاني يكفر المسلمين!
وكذلك الشيخ المفيد رحمه الله!
واعتمد كتابا مزورا ليكفر به الامام الخميني رحمه الله!

ومن يفعل كل ذلك يرمى به في اقرب مزبلة!
فلا يعتمد عليه
ولا يؤخذ بكلامه

لم نهاجمه من عدم
ولم نتجاوز اقواله من فراغ

ومع ذلك

ظلمتنا يا فرج

فقلت فينا ما لا نستحق
وللاسف في جنح الظلام!

مثل قولك:

المغرور يقول بأن غرورة نعمة من الله
وكذلك يقول الزملاء في السيد علي الامين
اما
جاهل
او
كذاب
يجب ان نعذرهم
انهم لا يعلمون

نعم اشعر بالضيق والالم

فلم اتوقع ان ارمى بسهم في ظهري من محاور طالما كان يحكمنا في التعامل الاحترام!

غير ان السهم اخطأ الهدف

والقي القبض على الرامي متلبسا!

فاليفرح المتجعفر!

محبتي وتحياتي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

]إليك أيها السيد المسمي علي الأمين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين