إعـــــــلان

**نهر_ العلقم** · 28-10-2010, 09:03 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

الاخ كرار احمد ..
هل نسيت ما مضى من تاريخه الاسود ، للاسف انك لم ترى في ابي سفيان غير انه اخو في الدين ومجاهد ... ما بالك تمجد من ذمهم الله ووصفهم بالشجرة الخبيثة في القران الكريم هو ونسله الخبيث ..؟؟!!

تقول انك لا تمجد اعداء رسول الله

وهل ابو سفيان المشرك من محبي رسول الله واهل بيته ..؟؟!!

سيد شباب اهل الجنة .. وسيداها براء منك .

هات ما عندك يا فقيه الامة ؟!!!!!
يا حفيد يزيد الملعون .. لا نقاش معك بعد ترضيك عن يزيد ، لان الله قد ختم على قلبك .. حشرك الله مع سيدك يزيد في قعر جهنم ..

ان اهل السنة والجماعة تدين بالفضل لسيد المذاهب الاربعة واستاذهم وهو الامام جعفر الصادق عليه السلام ..

ثم انك يا هذا ..! تنقل حديثا عن رسول الله

بان قتال المسلم كفر ، ثم تترضى عن القاتل يزيد .. لعنه الله ، قاتل من واي نفس زكيه وحرمة هتك لرسول الله

تبا لك ثم تب ..
ما لكم كيف تحكمون ..

**... شباب ...** · 28-10-2010, 09:15 PM

ناقش ياعزيزى ولاتهرب انت تعلم بأن يزيد لم يقتل الحسين بل من قتله وغدر به هم شيعته وانتم تكرهون يزيد لأنه أباه معاوية وجدّه أبى سفيان وهم من أسس الدولة الاموية وفى حكمهم فتحوا البلاد الاسلامية انتم تعرفون ذلك والآن تقول لى لا أجابة معى لأنى ترضيت على يزيد فمانقول نحن وأنتم صباحآ ومسآء تسبون وتلعنون فى من هم أفضل من يزيد ومع هذا نحن نناقش فيكم بكل ادب ومثل ماانت عندك يزيد ملعون فأنا كذلك عندى يزيد صحابى واترضى عليه .

**نهر_ العلقم** · 28-10-2010, 09:49 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

لا ادري باي دين تدين انت .. اذا كانوا اصحاب مذهبك من اهل السنة والجماعة هذا رايهم :-

لقد صرّح بقتل يزيد للحسين عليه السلام أقرب الناس إلى يزيد وهو معاوية ابنه!
قال ابن حجر المكي في (الصواعق المحرقة ص134):
(لما ولي معاوية بن يزيد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله, وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب, وركب بكم ما تعلمون, حتى أتته منيته فصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم قلد أبي الأمر وكان غير أهل له, ونازع ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه,

وقد قتل عترة رسول الله (صلى الله عليه وسلم), وأباح الخمر, وخرب الكعبة...). انتهى.

وأما من أفتى من أهل السنّة بكفر يزيد وجواز لعنه, فنقول لك : قد أفتى كل من سبط بن الجوزي ، والقاضي أبو يعلي ، والتفتازاني ،وجلال الدين السيوطي وغيرهم من أعلام السنّة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه.

قال اليافعي: (وأمّا حكم من قتل الحسين, أو أمر بقتله, ممّن استحلّ ذلك فهو كافر) (شذرات من ذهب/ ابن العماد الحنبلي: 1/68).

وقال التفتازاني في (شرح العقائد النفسية): (والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين, واستبشاره بذلك, وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه, لعنة الله عليه, وعلى أنصاره وأعوانه) المصدر السابق.

وقال الذهبي: (كان فظاً غليظاً, يتناول المسكر ويفعل المنكر, افتتح دولته بقتل الحسين, وختمها بوقعة الحرّة) المصدر السابق. وقال ابن كثير: (ان يزيد كان إماماً فاسقاً...) (البداية: 8/223).

وقال المسعودي: (ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر, سيره سيرة فرعون, بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته, وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم, وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان)(مروج الذهب: 3/82).

فباي دين تدين .. لا شك ، لا شك ان من يتولى قوم يقوم بافعالهم ، وهذا مااراه فيك يا هذا ..

الموالية / نهر

**... شباب ...** · 28-10-2010, 10:26 PM

لاياشطّورة ليس أهل السنة كما نقلتى يقولون هكذا فى يزيد فأنتم دآئمآ وهذه مشكلتى معكم تجلبون ماهو يتماشى مع معتقدكم فقط وتتركون الباقى فأليك رأى اهل السنة فى يزيد وأنظرى كيف اهل السنة لايلفون ولايدورون مثلكم وقالوا صراحة فى يزيد .

رأي المحايدين من أهل السنة والجماعة
[عدل] فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(فتوى رقم 1466) : " وأما يزيد بن معاوية فالناس فيه طرفان ووسط، وأعدل الأقوال الثلاثة فيه أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين، له حسنات وسيئات، ولم يولد إلا في خلافة عثمان - - ولم يكن كافراً ،ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين، وفعل ما فعل بأهل الحرة، ولم يكن صاحباً، ولا من أولياء الله الصالحين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية- - :" وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة، وأما بالنسبة للعنه فالناس فيه ثلاث فرق، فرقة لعنته، وفرقة أحبّته، وفرقة لا تسبه ولا تحبه ،.. وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد، وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين، وهذا القول الوسط مبني على أ، ه لم يثبت فسقه الذي يقتضي لعنه، أو بناء على أن الفاسق المعيّن لا يلعن بخصوصه، إما تحريماً أو تنزيهاً، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرّر منه شرب الخمر، وجلده رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لمّا لعنه بعض الصحابة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لعن المؤمن كقتله " متفق عليه وهذا كما أن نصوص الوعيد عامة في أكل أموال اليتامى والزنا والسرقة فلا يشهد بها على معيّن بأنه من أصحاب النار، لجواز تخلف المقتضى عن المقتضى، وغير ذلك من المكفرات للذنوب، هذا بالنسبة لمنع سبّه ولعنته. وأما بالنسبة لترك المحبة، فلأنه لم يصدر منه من الأعمال الصالحة ما يوجب محبته، فبقي من الملوك السلاطين، وحب أشخاص هذا النوع ليست مشروعة، ولأنه صدر عنه ما يقتضي فسقه وظلمه في سيرته، وفي أمر الحسين وأمر أهل الحرّة " ا.هـ.
[عدل] الرواية عنه

قال ابن حجر: يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي: روى عن أبيه وعنه ابنه خالد وعبد الملك بن مروان مقدوح في عدالته وليس بأهل أن يروي عنه وقال أحمد بن حنبل: لا ينبغي أن يروى عنه.
[عدل] الترحم عليه

وقال ابن الحداد الشافعي في عقيدته : " ونترحم على معاوية، ونكل سريرة يزيد إلى الله "
[عدل] محبته

قال الذهبي : " ويزيد ممّن لا نسبه ولا نحبه، وله نظراء من خلفاء الدولتين، وكذلك من ملوك النواحي، بل فيهم من هو شر منه، وإنما عظم الخطب لكونه ولي بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بتسع وأربعين سنة، والعهد قريب، والصحابة موجودون، كابن عمر الذي كان أولى منه ومن أبيه وجدّه "
وسئل الحافظ عبد الغني المقدسي عن يزيد بن معاوية فأجاب بقوله : " خلافته صحيحة، وقال بعض العلماء : بايعه ستون من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم، منهم ابن عمر، وأما محبته : فمن أحبه فلا ينكر عليه، ومن لم يحبه فلا يلزمه ذلك، لأنه ليس من الصحابة الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيلزم محبتهم إكراماً لصحبتهم، وليس ثم أمر يمتاز به عن غيره من خلفاء التابعين، كعبد الملك وبنيه، وإنما يمنع من التعرض للوقوع فيه، خوفاً من التسلق إلى أبيه، وسداً لباب الفتنة "
كان المقتصدون من أئمة السلف يقولون في يزيد وأمثاله‏:‏ إنا لا نسبهم ولا نحبهم، أي‏:‏ لا نحب ما صدر منهم من ظلم‏.‏ مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد الرابع.
[عدل] شربه للخمر

قال ابن العربي: " فإن قيل إن يزيد كان خمّاراً، قلنا : لا يحلّ إلا بشاهدين، فمن شهد بذلك عليه."
[عدل] عدم جواز لعنه أو الحكم بفسقه

قال ابن حجر الهيتمي : " لا يجوز أن يلعن شخص بخصوصه، إلا أن يعلم موته على الكفر كأبي جهل وأبي لهب، ولأن اللعن هو الطرد من رحمة الله، الملتزم لليأس منها، وذلك إنما يليق بمن علم موته على الكفر.
قال ابن الصلاح : " لم يصح عندنا أنه أمر بقتله - أي قتل الحسين -، والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله - كرمه الله -، إنما هو يزيد بن زياد والي العراق إذ ذاك، وأما سب يزيد ولعنه فليس من شأن المؤمنين، فإن صح أنه قتله أو أمر بقتله، وقد ورد في الحديث المحفوظ : " أن لعن المسلم كقتله"، وإنما يكفر بالقتل قاتل نبي من الأنبياء - صلوات الله وسلامه عليهم -، والناس في يزيد ثلاث فرق : فرقة تحبه وتتولاّه، وفرقة أخرى تسبه وتلعنه، وفرقة متوسطة في ذلك لا تتولاّه ولا تلعنه، وتسلك به سبيل سائر ملوك الإسلام وخلفائهم غير الراشدين في ذلك وشبهه ،وهذه الفرقة هي الصائبة، ومذهبها اللائق بمن يعرف سير الماضين ،ويعلم قواعد الشريعة الطاهرة، جعلنا الله من خيار أهلها آمين "
سئل حجة الإسلام أبو حامد الغزالي عمن يصرح بلعن يزيد بن معاوية، هل يحكم بفسقه أم لا ؟ وهل كان راضياً بقتل الحسين بن علي أم لا ؟ وهل يسوغ الترحم عليه أم لا ؟ فلينعم بالجواب مثاباً.
فأجاب :

لا يجوز لعن المسلم أصلاً، ومن لعن مسلماً فهو الملعون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلم ليس بلعان، - المسند (1/405) والصحيحة (1/634) وصحيح سنن الترمذي (2/189) -، وكيف يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهائم وقد ورد النهي عن ذلك - لحديث عمران بن الحصين قال : بينما رسول الله في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك النبي فقال : خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة، قال عمران : فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. جمع الفوائد (3/353) -، وحرمة المسلم أعظم من حرمة الكعبة بنص النبي صلى الله عليه وسلم - هو أثر موقوف على ابن عمر بلفظ : نظر عبد الله بن عمر يوماً إلى الكعبة فقال : ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة منك، وهو حديث حسن، أنظر : غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للشيخ الألباني (ص197) -، وقد صح إسلام يزيد بن معاوية وما صح قتله الحسين ولا أمر به ولا رضيه ولا كان حاضراً حين قتل، ولا يصح ذلك منه ولا يجوز أن يُظن ذلك به، فإن إساءة الظن بالمسلم حرام وقد قال الله{اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم }[ الحجرات /12]، ومن زعم أن يزيد أمر بقتل الحسين أو رضي به، فينبغي أن يعلم أن به غاية الحمق، فإن من كان من الأكابر والوزراء، والسلاطين في عصره لو أراد أن يعلم حقيقة من الذي أمر بقتله ومن الذي رضي به ومن الذي كرهه لم يقدر على ذلك، وإن كان الذي قد قُتل في جواره وزمانه وهو يشاهده، فكيف لو كان في بلد بعيد، وزمن قديم قد انقضى، فكيف نعلم ذلك فيما انقضى عليه قريب من أربعمائة سنة في مكان بعيد، وقد تطرق التعصب في الواقعة فكثرت فيها الأحاديث من الجوانب فهذا الأمر لا تُعلم حقيقته أصلاً، وإذا لم يُعرف وجب إحسان الظن بكل مسلم يمكن إحسان الظن به. ومع هذا فلو ثبت على مسلم أنه قتل مسلماً فمذهب أهل الحق أنه ليس بكافر، والقتل ليس بكفر، بل هو معصية، وإذا مات القاتل فربما مات بعد التوبة والكافر لو تاب من كفره لم تجز لعنته فكيف بمؤمن تاب عن قتل.. ولم يُعرف أن قاتل الحسين مات قبل التوبة وقد قال الله {و هو الذي يقبل التوبة عن عباده، ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون}[ الشورى /25] فإذن لا يجوز لعن أحد ممن مات من المسلمين بعينه لم يروه النص، ومن لعنه كان فاسقاً عاصياً لله الله. ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصياً بالإجماع، بل لو لم يلعن إبليس طول عمره مع جواز اللعن عليه لا يُقال له يوم القيامة : لِمَ لَمْ تلعن إبليس ؟ ويقال للاعن : لم لعنت ومِنْ أين عرفت أنه مطرود ملعون، والملعون هو المبعد من الله وذلك علوم الغيب، وأما الترحم عليه فجائز، بل مستحب، بل هو داخل في قولنا : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، فإنه كان مؤمناً والله أعلم بالصواب.

**اوس حمد** · 29-10-2010, 12:41 AM

ياسيدا شباب الجنه:
انت من الذين يلعنون يزيد؟
ام من جماعة لاتلعنه ولا تسبه؟
ام من محبيه؟

**حيدرألغرابي** · 29-10-2010, 12:45 AM

متابع

**... شباب ...** · 29-10-2010, 12:47 AM

وهل رائيى فى يزيد يهمك فانا عرضت عليكم حكم أهل السنة فى يزيد لكى تعرفوا صراحة أهل السنة فى الحكم على الرجال .

**اوس حمد** · 29-10-2010, 12:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

وهل رائيى فى يزيد يهمك فانا عرضت عليكم حكم أهل السنة فى يزيد لكى تعرفوا صراحة أهل السنة فى الحكم على الرجال .

لايهمني رأيك ابدا وارجوك لاتعطيه لأحد انت لك خصوصيه سبحان ربي كم تضر بها احتفظ بكل أرائك الى الآخر
رأيك لك احتفظ به

**نهر_ العلقم** · 29-10-2010, 02:29 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم

اذا لم يكن هذا راي مذهبكم .. فهل اتيت به من بيتي ؟؟!!

ام اقل لك باي دين تدين ..؟

**حيدرألغرابي** · 31-10-2010, 12:21 AM

ههههههههههه

**البايلوجي الاول** · 07-11-2010, 10:19 PM

يا يزيد اسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحوا ذكرنا ولا تميت وحينا فما جمعك الا عدد ورايك الا بدد

**نهر_ العلقم** · 18-11-2010, 02:13 AM

اللهم صل على محمد وال محمد

تفوض امر يزيد وسريرته الى الله ، وتقول ان لعن المسلم حرام ، انت اذا لا تمتثل لقول الله تعالى في كتابه العزيز :-

قال تعالى : (( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )) سورة البقرة آية 159

قال تعالى : (( ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنه الله على الظالمين )) سورة هود آية 18

قال تعالى : (( ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنه الله والملائكه والناس اجمعين )) البقرة آية 161

قال تعالى : ((

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين )) ال عمران آية 61

لقد قلت سابقا انك تتخبط في كلامك دون سابق معرفة او اجتهاد اعانك الله على نفسك .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أبــو سفــيـان صحــــــابي جـــــلــــيل ...؟؟؟!!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين