تويت
المضحك بالموضوع ليس أتهامهم النبي بل محاولة الترقيع و بيان أنه لا مشكلة بالموضوع
فكما قلت المشكلة في المعيار الأخلاقي للأنسان
فأنسان يرى الأعرابي الثاني قدوة بالدين و الأخلاق
كيف ستفهمه الموضوع وهو معياره و ميزانه في معرفة ماهو من الدين مما دونه مبنى على خطأ
العبوس يدل على الضيق أو التضايق
والضيق أو التضايق يدل على ضيق الصدر
قال الأمام علي -صلوات الله عليه- في وصف المؤمن
المؤمن أوسع الناس صدراً و أكثرهم حلماً بشره في وجهه و حزنه في قلبه
فإذا كان المؤمن العادي مأمور بسعة الصدر في معاملة الناس
فكيف بالنبي ؟
قال الصادق -صلوات الله عليه- :
لا عمل أفضل بعد الأيمان بالله و رسوله من أن يسع الناس بخلقه
كما أن هذا العمل سيسقط الأعمى من عيون الناس
ويسقط الرسول من أعين الناس
فكيف يأمر بالصبر و سعة الصدر وهو لا يطيق أن يقول لأعمى أنتظر قليلاً أو اذهب إلى فلان يعلمك بدل العبوس
ثانياً اخر ما أفكر فيه أن أذهب إلى طبيب يعبس في وجه العميان
أو أفكر اخذ منه نصيحة بالأخلاق أو حسن التعامل مع الناس
فهل هذا الطبيب لا يعرف يتكلم حتى يعبس ؟
هل من الصعب جداً أن يقول للأعمى أنتظر قليلاً ؟
وهل سينفر الناس من عمل هذا الطبيب ؟
أم سيحبونه ويحترمه زيادة ؟
فكما قلت المشكلة في المعيار الأخلاقي للأنسان
فأنسان يرى الأعرابي الثاني قدوة بالدين و الأخلاق
كيف ستفهمه الموضوع وهو معياره و ميزانه في معرفة ماهو من الدين مما دونه مبنى على خطأ
العبوس يدل على الضيق أو التضايق
والضيق أو التضايق يدل على ضيق الصدر
قال الأمام علي -صلوات الله عليه- في وصف المؤمن
المؤمن أوسع الناس صدراً و أكثرهم حلماً بشره في وجهه و حزنه في قلبه
فإذا كان المؤمن العادي مأمور بسعة الصدر في معاملة الناس
فكيف بالنبي ؟
قال الصادق -صلوات الله عليه- :
لا عمل أفضل بعد الأيمان بالله و رسوله من أن يسع الناس بخلقه
كما أن هذا العمل سيسقط الأعمى من عيون الناس
ويسقط الرسول من أعين الناس
فكيف يأمر بالصبر و سعة الصدر وهو لا يطيق أن يقول لأعمى أنتظر قليلاً أو اذهب إلى فلان يعلمك بدل العبوس
ثانياً اخر ما أفكر فيه أن أذهب إلى طبيب يعبس في وجه العميان
أو أفكر اخذ منه نصيحة بالأخلاق أو حسن التعامل مع الناس
فهل هذا الطبيب لا يعرف يتكلم حتى يعبس ؟
هل من الصعب جداً أن يقول للأعمى أنتظر قليلاً ؟
وهل سينفر الناس من عمل هذا الطبيب ؟
أم سيحبونه ويحترمه زيادة ؟
أمر غير مذموم
تعليق