تويت
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
ثم مادام العبوس هو لسبب وجيه لماذا ينتقده الله عز وجل في قرآن منزل يقرأ إلى أن تقوم الساعة؟؟
و من قال أن العبوس من الذنوب و سوء الخلق بالمطلق؟؟؟ إنما الكلام هو عن العبوس في السياق المشار إليه في الآيه و الذي استنكره الخالق عز و جل..
أما السخافات فلا سخيف هنا إلا من يأخذ كلمة من النص و يريد أن يفسرها بالمطلق و كأن السياق لا يؤثر بالمعنى..
و إلا فأنت إذن تقول أن ضرب الوالدين لا بأس به لأن الضرب كفعل ليس حراما في أصله
هو نهي له عن العبوس في وجه الأعمى مرة أخرى؟ نعم-لا؟
تعليق