تويت
لن أرد عليك لأن أسلوبك دليل على فراغك العلمى والرد العلمى فاِن كان لديك رد مقنع رد أو أقرأ حوارنا وأصمت واستفذ .
-
-
بالأمس, 10:26 PM
البراهين القاطعه
vbmenu_register("postmenu_1596107", true);
عضو
رقم العضوية : 88492
تاريخ التّسجيل: Jul 2010
المشاركات: 132
آخر تواجد: بالأمس 10:46 PM
الجنس: ذكر
الإقامة:
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
وهذه الآية عن من تتحدث يامفترين على الله ورسوله وتضعون موضوع مثل هذا .
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
سقطت مزاعمكم يامفلسين فهاهنا الله يبشرهم بالرضاء عليهم والجنات التى تجرى من تحتها الانهار والتى خالدين فيهاأبدآ وقال لهم ذلك الفوز العظيم ألم تعلموا مامعنى الفوز العظيم .
ثم أنتم تريدون دروس فى السيرة النبوية لكى تعلموا من هم الانصار ومنهم المهاجرين .
تحياتى يامفلسين
نحن لانتعامل على شائعتك فانت تبغي المغالطه ياجاهل لاعلم لك ولادين فقط مغالطه لااكثر لكن لااتوقف حتى اكشف جيف التماسيح في مستنقع برك بني اميه على حساب مصالحهم وكراسيهم ساصر بالتثبيت بكفرهم وكفرك معهم ياظال ومظل لاتوقفنا سنكمل بعون الله تعالى ونبرهن ذلك لامفر الزمن والافات سوف تقضي عليكم يامفلسين يامفترين رسول الله خاتم الانبياء اجميعين ومن انت حتى تكفر القران و تكفر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يامفترين تفترون على الله الكذب وتجسموه ياكفره اتضح انك يهودي فعلى الملاء فاليعلم وسطهم يهودي يدخل بصفة مسلم سيد شباب صقر
ردك هذا دليل على أفلاسك حقآ وكانك أول مرة تسمع بهذه الآية فعندما أنصدمت بهذه الآية بدأت بالهياج ونسبت لى الأفتراء وأنى يهودى ولكن انا عاذرك لأنك من الذين غرّر بهم ولهذا لابأس عليك بمراجعة نفسك مرة أخرى فعسى أن ينير الله لك قلبك .
ولكى نذكرك أقرأ الآية مرة اخرى وأبحث عن جميع التفاسير الشيعية والسنية وأقرأ السيرة لكى تعرف من هم المهاجرين والانصار .
ياللا عزيزى الله يفتح عليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أقول :
قد جاء في القرآن الكريم آيات تمدح الصحابة المؤمنين المنتجبين رضي الله عنهم و أرضاهم ...
لكن هل تنكر وجود آيات تذمّ بعضهم ؟؟؟
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا "
فمن هم هؤلاء الذين تجاوزوا على رسول الله صلى الله عليه و آله و رفعوا أصواتهم على صوته ؟؟؟
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1
قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ "
فمن هم هؤلاء الذين لا يعقلون ؟؟؟
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1
قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
في من نزلت هذه الآيات ؟؟؟ هل نزلت في غير الصحابة ؟؟؟
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا "
لاحظ الخطاب للذين آمنوا و ليس للمنافقين !!!!
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1
__________________و قال تعالى : " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "
لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض !!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين ... فمن هم ؟؟؟
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1
ربّما قلت أنّ بعض الآيات تخاطبهم بالمؤمنين ... فهذا دليل على ايمانهم ... فهل ان ثبت ايمان بعضهم لفترة ... ثبت هذا الإيمان لبقية عمرهم ؟؟؟
قال تعالى : " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . ذلك بأنّهم آمنوا ثمّ كفروا فطُبِعَ على قلوبهم فهم لا يفقهون "
لاحظ ... آمنوا ثمّ كفروا !!!!!
المنافقين لم يؤمنوا ... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر ... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا ... فمن هم ؟؟؟؟
تعليق
-
أسمع ياهذاالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أنا لم ولن ولم أقول ولايوجد في كتبنا كل هذه التفاهات حاشى الأسماء الطاهرة التي جائت بماذكره ذلك البحث
هذه في كتبكم
والأولى بك أن تلعن كتبكم لإنها منهم
إقرأ جيداً ياناصبي
حقدك وناصبيتك جعلتك أعمى بصيرة وقلب
الله يعينك على الحقد الذي في قلبك وعينك
قلت لك بالملاحظة الأخيرة بأن كل ماجاء في البحث هو من كتبكم
ولديك مصادر تم وضعها تحت المشاركات
وعليك أن تذهب وتراجع مصادرها
وتبحث هنا وهناك وشاهد وفكر بالجهازين الذين أسمهما عين وعقل
لم أضع حرف واحد من كتبنا
لاتتهم غيرك ياضالتعليق
-
خلافة أبي بكر لم تكن بالنص من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إذاً اتضح أن خلافة أبي بكر لم تكن بالنص ، فهل انعقد الإجماع عليها أم لا ؟
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وقد نص على ذلك جمع من أعلام أهل السنة في كتبهم ومصنفاتهم ، وإليك بعض ما ذكروه
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
هذه مجمل ماتم بحثه في المشاركات وهي جميعها من كتب السنة والجماعة
وهذا ليس رأيي هذا رأي السنة والجماعة بخلافة أبي بكر
وهذا البحث مفاده بأن أبي بكر لم يتم تنصيبه لابنص من النبي ولا بأجماع من الصحابة
وأنت لاتحتج علي بكتبك
أنا أعرف جيداً من بايع ومن لم يباع ولنا كتبنا ولنا رؤيتنا
البحث يكشف أمام عينيك وأمام الجميع بأن أبي بكر لم تكن خلافته شرعية
وهنالك سر ويجب أن يكتشف أمام أعينكم
أما إنك تقول بأن الإمام علي عليه السلام بايع ومن هذا القبيل
فهذا من كتبكم أنتم
وأنا لم آتي من جيبي
ولامن كتبنا
وهذا لا يعني بأنني أعطي شرعية بماجاء في كتبكم
وخصوصاً موقف الإمام علي عليه السلام من خلافة ذلك الرجل
لو أردت أن أعطيك أدلة مقنعة وموجودة في كتبكم بشرعية الإمام علي عليه السلام بالخلافة وولايته
ولن أعترف بحرف واحد من ماجاء في كتبكم
لكنها الدليل الذي يقنعكم بمالديكم وعلاوة على ذلك بأنه من أصول النقاش والحوار أن تستدل بما في كتبنا ونستدل بمافي كتبكم
لكشف الحقائق
فأنتم لن تأخذون بما في كتبنا ونحن نعرف جيداً بأنكم لاتعترفوا بما لدينا
كما نحن تماماً
لكنه أصول الحوار والنقاش لو كنت فعلاً تبحث عن الحقائق
فتح مخك وأقرأتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عزيز الشمريتعليق
-
قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
هذه لوحدها
تتضمن الكثير من الأسرار الخطيرة
التي لايفهمها ولايعقلها ولايكتشفها سوى من يطمئن قلبه لهاتعليق
-
نلاحظ هنا لو تمعنا النظر قليلاً بعيننا المجردة
قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ
أَوْ
قُتِلَ
ونفكر قليلاً ثم نطرح على أنفسنا سؤالاً :
نحن نؤمن بأن الله يعلم كل شئ ومتى وأين وكيف نموت وكيف تزهق أرواحنا وهو علام الغيوب
ونفكر قليلاً ونسأل أنفسنا مرة آخرى :
هل الله سبحانه ؟؟
لايعلم حاشاه
\\
كيف تكون نهاية نبينا الأعظم محمد
؟؟
كيف يكون هذا وهو خالقه وخالق كل شئ وهو العليم الخبير
لنفكر قليلاً مادامنا نؤمن بأن الله يعلم كيف ستكون نهاية نبينا الأعظم ونطرح سؤال مرة آخرى :
أَفَإِنْ مَاتَ
أَوْ قُتِلَ
الله سبحانه ذكر لنا نهاية نبينا محمد ولكن ؟؟
أَوْ
ربما يموت أو ربما يقتل !!!
أيعقل هذا إن الله لايعرف نهايته ويقول أَوْ !!
مستحيل وحاشا لله أنه لايعرف والعياذ بالله
لنفكر قليلاً لِم لَم يقل كيف تكون نهايته ؟؟
سوف نعرف الجواب من تكملة الآية الكريمة :
انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ
هنا بالتحديد يحذر الله سبحانه بأنه سيحدث أمر خطير بعد نهاية نبينا
لإنه سيحدث إنقلاب : ربما ديني أوعسكري
ديني :
ربما تنقلبون وتتركون ما آتاكم به من آيات ومن سنن ومن عبادات ومعاملات وقيم وأخلاق
عسكري :
ربما ستنقلبون وتدعون النبوة من بعده أو تنقضون عهد الله ونبيه
وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا
هنا الله سبحانه يبين لنا بأن الذين عاهدوا النبي وإنقلبوا لن يضر الله شيئاً
الله لايضره أن تنقلبوا كيف ينقلبون بأن تنقضوا عهدكم أو إيمانكم بالله ورسوله
مهما فعلوا فهم منقلبون إليه
ولكن ليس كل اللذين تركهم النبي سيجزيهم الله
كيف ولماذا ليس كلهم :
تخبرنا الآية الكريمة من هم :
وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
الشاكرين منهم فقط هم الذين سيجزيهم وليس كلهم
يخبرنا بأنهم سينقلبون ولكن يعرف جيداً بأن من هو الذي شكر وسيجزيه
من هو الذي شكر الله
لهذا السبب الله سبحانه لم يخبرنا كيف كانت نهاية نبيه الأعظم (ص)
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 30-10-2010, 04:57 AM.تعليق
-
نلاحظ هنا لو تمعنا النظر قليلاً بعيننا المجردة
جميل جدآ تفسير القرآءن عندك بالعين المجردة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
ولهذا السبب قرر الإمام علي عليه السلام أن لاينازع على الخلافة أبداً
لإنه لاينقلب على نفسه وإنما سينقلب على نفسه ونبيه الذي أوصاه بالشكر وبالصبر والإحتساب والوفاء لدين الله وديمومته وبقاءه
عندما ينقلبون
لإن إرادة الله سبحانه شائت هكذا أن يكون
فهناك منقلبين كثيرين ((بايعوا))
وهنا شاكرين قليلين ((لم يبايعوا))
ومادام يوجد جزاء للشاكرين
فقرر أن يكون من الشاكرين المحتسبين الصابرين
ويصبر على ماأصابه
وأن لايحول دون إرادة الله سبحانه
هذا موقفه من الإنقلاب الأول
ربما سيكون الثاني مع الشاكرين !!
لكن الثاني كان أيضاً من المنقلبين على إعقابهم
كيف
لإنه قرر أن يتبع المنقلب أو بالأحرى نصبه المنقلب الأول
وهكذا جرت الأحداث
لا أحب أن أسبق الأحداث فيوجد الكثير منها لم يتم ذكرها بعد
وسيسأل سائل ويقول بأنه لماذا بايع الشيخين فيوجد أدلة في صحاح الكتب من أهل السنة والجماعة
وأنا سأجيب بهذه الخطبة لإمير المؤمنين
التي ستكشف الكيفية والضروف التي جعلته أن يبايع الشيخين
وليس كما ذكرته صحاحكم بأنه كان مشغول بالزهراء
وبعد أن أنفض من عذره جاء ليبايع لا وألف لا
سأترككم مع بعض من خطبه بهذا الخصوص
أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا، وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء، يهرم منها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها المؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهبا، حتى مضى الأول لسبيله فأدلى بها إلى ابن الخطاب بعده (ثم تمثل بقول الأعشى):
شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر
فيا عجباً بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها، فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها.
ويكثر العثار فيها.
دمتم بحفظ الله ورعايتهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أنا لم أقصد بأن هذا تفسير الآية
لم أأخذ من تفاسيركم ولامن تفاسيرنا
هذه رؤية ظاهرية للآية
وأنا لم أؤكد بصحة تفسيرها من عدمه
ولكن ذكرت لسان حال الإنسان وهو ينظر إلى ظاهر الآية الكريمة
فهات لي دليل واحد يثبت بأن الذين قصدتهم لم ينقلبوا على أعقابهم ؟؟
وهات لي دليلاً آخر بأن النبي توفي وفاة طبيعية ؟؟
وهات دليلاً ثالث بأن الإمام علي والبعض إنقلب مع المنقلبين ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 30-10-2010, 05:42 AM.تعليق
-
انا لم افهم كيف هى امر ألهى ولاينازع الخلافة على احد فابى بكر وعمر وعثمان حوالى 25 عامآ أو أكثر وياتى بعد ذلك ويقبل بالخلافة بعدهم أليس لكم عقول تتفكرون بها .تعليق
-
أنت كإنسان مؤمن بالله ومؤمن بأنه علام الغيوب
هل يطمئن قلبك بأن الله سبحانه لايعرف حاشاه كيف تكون نهاية نبيه؟؟
ويقول لنا
أَوْ
إذن هنالك سر بالموضوع ويجب عليك أن تبحث عنه
تعليق
-
هذا قرآءن ياعزيزى فالقرآءن لاينظر أليه نظرة ظاهرية فتفسير القرآءن له شروط عديدة يعرفها اهل التفسير ولست أنت .تعليق
-
سؤال مشروع ومن حقك أن تستغرب !!المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
لإن لايعرفها إلا من كان جنسها وباقي الناس لها منكر
يجب أن تبحث كيف هي أمر ألهي ؟؟
وتبحث بعدها لماذا لم ينازع ؟؟
وتبحث بعدها لماذا وكيف وماهي الضروف التي أجبرته على أن يرضى أو بالأحرى مجبر أن يرضى ؟؟
وهذه الأسئلة كل سؤال جواب للسؤال الذي يليه
وهنالك أجوبة في الخطبة التي قمت بوضعها في المشاركة السابقة
بإمكانك أن تتحرى كيف ولماذا وماهي
تعليق
تعليق