إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 14-11-2010, 05:07 PM

انا اقصد الروايات الصحيحة و ان كان سندها ضعيفاً
و انتَ تقول ما صح سنده فقط
طيب ... ممكن رأي علمائك الذي يدعم كلامك _ او على اقل تقدير ينفي كلامي

**طالب الكناني** · 14-11-2010, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا يوجد شخص اسمه النعثل ....
وسأوافيك بالروايات لا تبكي كثيرا !!!

كالعادة فرار توعد وتهرب

ابو الانشاء وثق كلامك هات رواية صحيحة بسند صحيح تثبت ان ريحانتي رسول الله حارسان في باب نعثلا

**المعتمد في التاريخ** · 14-11-2010, 08:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هذا كلام غير موثق ....

بلى موثق
وإليك هذا السيت ريثما أتيك بمن قتل عثمان

عثمان لم يدفن في مدافن المسلمين
فإذا كان كل ما جئنا به كذب
فلماذا لا تخبرنا أين دفن عثمان؟

**كرار أحمد** · 14-11-2010, 10:59 PM

وأرسل كبار الصحابة أبناءهم دون استشارة عثمان، رضي الله عنه، ومن هؤلاء الحسن بن على رضي الله عنهما، وعبد الله بن الزبير حيث تذكر بعض الروايات ان الحسن حُمل جريحًا من الدار كما جرح غير الحسن، عبد الله بن الزبير، بن حاطب، ومروان بن الحكم، كما كان معهم الحسين بن على وابن عمر رضي الله عنهم

الطبقات لابن سعد (8/128) بسند صحيح
تاريخ الإسلام للذهبي، الخلفاء الراشدون، ص (460، 461) إسناده قوى
قال أبو بكر بن أبي الدنيا في المحتضرين (خ ق 12 ب حديث 343، كما في حاشية تاريخ دمشق ترجمة عثمان ص405): نا بشار بن موسى، أنا عبد الله بن مبارك، حدثني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال: دخلت على عثمان وهو محصور، أنا ورجل من قومي نستأذنه في الحج فأذن لنا، فلما خرجت استقبلني الحسن بن علي بالباب، فدخل وعليه سلاحه، فرجعت معه، فدخل فوقف بين يدي عثمان. قال: "يا أمير المؤمنين ها أنا ذا بين يديك فمرني بأمرك". فقال له عثمان: "يا ابن أخي وصلتك رحم أن القوم ما يريدون غيري ووالله لا أتوقى بالمؤمنين، ولكن أوقي المؤمنين بنفسي"، فلما سمعت ذلك منه قلت: "يا أمير المؤمنين، إن كان من أمرك كون فما تأمر"، قال: "انظر ما اجتمعت عليه أمه محمد – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –، فإن الله لا يجمعهم على ضلالة، كونوا مع الجماعة حيث كانت".
ورى خليفة في التاريخ (174): عن عبد الرحمن بن مهدي قال: نا حصين بن بكر عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر وابن الزبير ومروان، كلهم شاكي السلاح، حتى دخلوا الدار، فقال عثمان: "أعزم عليكم لما رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فخرج ابن عمر والحسن وقال ابن الزبير ومروان: "ونحن نعزم على أنفسنا؛ أن لا نبرح".

ومن طريقه خليفة رواه ابن عساكر تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396).

إسناده صحيح إلى ابن سيرين؛ رجاله ثقات، رجال الشيخين، إلا حصن وهو ثقة.

قال ابن سعد في الطبقات (3/71): أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون، عن ابن سيري قال: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة لو يدعهم لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجوهم من أقطارها، منهم ابن عمر، والحسن بن علي، وعبد الله بن الزبير.

إسناده صحيح إلى ابن سيرين.

ورواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396)، ويوجد ما يشهد لوجود الحسن وابن عمر في الدار أثناء الحصار من رواية نافع.

ويشهد لبعضه ما رواه خليفة موصولاً.

**المعتمد في التاريخ** · 15-11-2010, 08:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

عثمان أرسل يستنجد فلم يأت لنصرته أحد
لكن يكون معه ما يقرب 700 مقاتل فيرسلهم إلى منازلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم ما لي أراك تستنجد بروايات مقطوعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتدعي أن رواياتنا لا يثبت منها شيئ؟؟؟؟

إبن عمر بن الخطاب مثل أبيه أجبن من أن يدخل في معركة....................... :d

**خادم الحسين الطاهر** · 15-11-2010, 09:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وأرسل كبار الصحابة أبناءهم دون استشارة عثمان، رضي الله عنه، ومن هؤلاء الحسن بن على رضي الله عنهما، وعبد الله بن الزبير حيث تذكر بعض الروايات ان الحسن حُمل جريحًا من الدار كما جرح غير الحسن، عبد الله بن الزبير، بن حاطب، ومروان بن الحكم، كما كان معهم الحسين بن على وابن عمر رضي الله عنهم

الطبقات لابن سعد (8/128) بسند صحيح
تاريخ الإسلام للذهبي، الخلفاء الراشدون، ص (460، 461) إسناده قوى
قال أبو بكر بن أبي الدنيا في المحتضرين (خ ق 12 ب حديث 343، كما في حاشية تاريخ دمشق ترجمة عثمان ص405): نا بشار بن موسى، أنا عبد الله بن مبارك، حدثني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال: دخلت على عثمان وهو محصور، أنا ورجل من قومي نستأذنه في الحج فأذن لنا، فلما خرجت استقبلني الحسن بن علي بالباب، فدخل وعليه سلاحه، فرجعت معه، فدخل فوقف بين يدي عثمان. قال: "يا أمير المؤمنين ها أنا ذا بين يديك فمرني بأمرك". فقال له عثمان: "يا ابن أخي وصلتك رحم أن القوم ما يريدون غيري ووالله لا أتوقى بالمؤمنين، ولكن أوقي المؤمنين بنفسي"، فلما سمعت ذلك منه قلت: "يا أمير المؤمنين، إن كان من أمرك كون فما تأمر"، قال: "انظر ما اجتمعت عليه أمه محمد – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –، فإن الله لا يجمعهم على ضلالة، كونوا مع الجماعة حيث كانت".
ورى خليفة في التاريخ (174): عن عبد الرحمن بن مهدي قال: نا حصين بن بكر عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر وابن الزبير ومروان، كلهم شاكي السلاح، حتى دخلوا الدار، فقال عثمان: "أعزم عليكم لما رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فخرج ابن عمر والحسن وقال ابن الزبير ومروان: "ونحن نعزم على أنفسنا؛ أن لا نبرح".

ومن طريقه خليفة رواه ابن عساكر تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396).

إسناده صحيح إلى ابن سيرين؛ رجاله ثقات، رجال الشيخين، إلا حصن وهو ثقة.

قال ابن سعد في الطبقات (3/71): أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون، عن ابن سيري قال: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة لو يدعهم لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجوهم من أقطارها، منهم ابن عمر، والحسن بن علي، وعبد الله بن الزبير.

إسناده صحيح إلى ابن سيرين.

ورواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396)، ويوجد ما يشهد لوجود الحسن وابن عمر في الدار أثناء الحصار من رواية نافع.

ويشهد لبعضه ما رواه خليفة موصولاً.

يا كرار هل انت مجنون حتى تحتج علينا بكتبك فكتبك لا تساوي عندنا تعريفة مصرية
احتج علينا بكتبنا من باب الزامنا بها يا ناصبي

اقول لك هل انت مع القاتل ام مع المقتول
يعني هل انت تؤيد
محمد ابن ابي بكر
ام تؤيد نعثلا

**عاشق الكوراني** · 15-11-2010, 09:55 PM

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع بصراحة هذا فلم اكشن وشكرا

**طالب الكناني** · 15-11-2010, 10:57 PM

[quote=كرار أحمد]وأرسل كبار الصحابة أبناءهم دون استشارة عثمان، رضي الله عنه، ومن هؤلاء الحسن بن على رضي الله عنهما، وعبد الله بن الزبير حيث تذكر بعض الروايات ان الحسن حُمل جريحًا من الدار كما جرح غير الحسن، عبد الله بن الزبير، بن حاطب، ومروان بن الحكم، كما كان معهم الحسين بن على وابن عمر رضي الله عنهم

الطبقات لابن سعد (8/128) بسند صحيح
تاريخ الإسلام للذهبي، الخلفاء الراشدون، ص (460، 461) إسناده قوى
قال أبو بكر بن أبي الدنيا في المحتضرين (خ ق 12 ب حديث 343، كما في حاشية تاريخ دمشق ترجمة عثمان ص405): نا بشار بن موسى، أنا عبد الله بن مبارك، حدثني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال: دخلت على عثمان وهو محصور، أنا ورجل من قومي نستأذنه في الحج فأذن لنا، فلما خرجت استقبلني الحسن بن علي بالباب، فدخل وعليه سلاحه، فرجعت معه، فدخل فوقف بين يدي عثمان. قال: "يا أمير المؤمنين ها أنا ذا بين يديك فمرني بأمرك". فقال له عثمان: "يا ابن أخي وصلتك رحم أن القوم ما يريدون غيري ووالله لا أتوقى بالمؤمنين، ولكن أوقي المؤمنين بنفسي"، فلما سمعت ذلك منه قلت: "يا أمير المؤمنين، إن كان من أمرك كون فما تأمر"، قال: "انظر ما اجتمعت عليه أمه محمد – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –، فإن الله لا يجمعهم على ضلالة، كونوا مع الجماعة حيث كانت".
ورى خليفة في التاريخ (174): عن عبد الرحمن بن مهدي قال: نا حصين بن بكر عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر وابن الزبير ومروان، كلهم شاكي السلاح، حتى دخلوا الدار، فقال عثمان: "أعزم عليكم لما رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فخرج ابن عمر والحسن وقال ابن الزبير ومروان: "ونحن نعزم على أنفسنا؛ أن لا نبرح".

ومن طريقه خليفة رواه ابن عساكر تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396).

إسناده صحيح إلى ابن سيرين؛ رجاله ثقات، رجال الشيخين، إلا حصن وهو ثقة.

قال ابن سعد في الطبقات (3/71): أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون، عن ابن سيري قال: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة لو يدعهم لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجوهم من أقطارها، منهم ابن عمر، والحسن بن علي، وعبد الله بن الزبير.

إسناده صحيح إلى ابن سيرين.

ورواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396)، ويوجد ما يشهد لوجود الحسن وابن عمر في الدار أثناء الحصار من رواية نافع.

ويشهد لبعضه ما رواه خليفة موصولاً.

يالشعري الجاهل المفتري
1- الغبي الاحمق من يحتج بكتبه

2- الاحمق الغبي الذي يعيب علينا الاحتجاج عليه بروايات من كتب التاريخ والسير وهو يحتج بها رغم انها كتبهم

3- ايها الجاهل الرواية عن ابن سيرين مرسلة

4- الروية عن ابي قتادة يقول دخلت ولما خرجت استقبليني الحسن

اي ان الامام الحسن

لم يكن حارس على باب الفاسق الضال عثمان رغم عدم صحة الرواية عندنا

الان صدق قولنا بانك مفتري وكذاب

**كرار أحمد** · 15-11-2010, 11:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

عثمان أرسل يستنجد فلم يأت لنصرته أحد
لكن يكون معه ما يقرب 700 مقاتل فيرسلهم إلى منازلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم ما لي أراك تستنجد بروايات مقطوعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتدعي أن رواياتنا لا يثبت منها شيئ؟؟؟؟

إبن عمر بن الخطاب مثل أبيه أجبن من أن يدخل في معركة....................... :d

نعم فهو لا يريد أن تندلع الحرب الأهلية بين الموحدين .. لقد فضل عثمان

الموت على ألا يقتل المسلم بيد المسلم .
وأين مصدر القطع في الروايات .. نحن أتينا بالاسانيد ولا اشكال فيها وما يهمنا هو موطن الشاهد .

**كرار أحمد** · 15-11-2010, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

يا كرار هل انت مجنون حتى تحتج علينا بكتبك فكتبك لا تساوي عندنا تعريفة مصرية
احتج علينا بكتبنا من باب الزامنا بها يا ناصبي

اقول لك هل انت مع القاتل ام مع المقتول
يعني هل انت تؤيد
محمد ابن ابي بكر
ام تؤيد نعثلا

حبيبي أنا لا أحتج عليك بكتبي .. لكنني كنت ألبي الأخ طالب الذي أراد أسانيد سنية صحيحة .
وأنا مع المقتول قطعا ... لأنه الحاكم الشرعي والذي يحرسه الحسن والحسين

...
وأسألك لو كنت في هذا الزمن مع من كنت ستقف ... مع الحسن والحسين تحرس باب عثمان طبقا لأوامر الامام علي

أم مع قتلة عثمان ؟

**كرار أحمد** · 15-11-2010, 11:25 PM

[quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وأرسل كبار الصحابة أبناءهم دون استشارة عثمان، رضي الله عنه، ومن هؤلاء الحسن بن على رضي الله عنهما، وعبد الله بن الزبير حيث تذكر بعض الروايات ان الحسن حُمل جريحًا من الدار كما جرح غير الحسن، عبد الله بن الزبير، بن حاطب، ومروان بن الحكم، كما كان معهم الحسين بن على وابن عمر رضي الله عنهم

الطبقات لابن سعد (8/128) بسند صحيح
تاريخ الإسلام للذهبي، الخلفاء الراشدون، ص (460، 461) إسناده قوى
قال أبو بكر بن أبي الدنيا في المحتضرين (خ ق 12 ب حديث 343، كما في حاشية تاريخ دمشق ترجمة عثمان ص405): نا بشار بن موسى، أنا عبد الله بن مبارك، حدثني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال: دخلت على عثمان وهو محصور، أنا ورجل من قومي نستأذنه في الحج فأذن لنا، فلما خرجت استقبلني الحسن بن علي بالباب، فدخل وعليه سلاحه، فرجعت معه، فدخل فوقف بين يدي عثمان. قال: "يا أمير المؤمنين ها أنا ذا بين يديك فمرني بأمرك". فقال له عثمان: "يا ابن أخي وصلتك رحم أن القوم ما يريدون غيري ووالله لا أتوقى بالمؤمنين، ولكن أوقي المؤمنين بنفسي"، فلما سمعت ذلك منه قلت: "يا أمير المؤمنين، إن كان من أمرك كون فما تأمر"، قال: "انظر ما اجتمعت عليه أمه محمد – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –، فإن الله لا يجمعهم على ضلالة، كونوا مع الجماعة حيث كانت".
ورى خليفة في التاريخ (174): عن عبد الرحمن بن مهدي قال: نا حصين بن بكر عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر وابن الزبير ومروان، كلهم شاكي السلاح، حتى دخلوا الدار، فقال عثمان: "أعزم عليكم لما رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فخرج ابن عمر والحسن وقال ابن الزبير ومروان: "ونحن نعزم على أنفسنا؛ أن لا نبرح".

ومن طريقه خليفة رواه ابن عساكر تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396).

إسناده صحيح إلى ابن سيرين؛ رجاله ثقات، رجال الشيخين، إلا حصن وهو ثقة.

قال ابن سعد في الطبقات (3/71): أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون، عن ابن سيري قال: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة لو يدعهم لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجوهم من أقطارها، منهم ابن عمر، والحسن بن علي، وعبد الله بن الزبير.

إسناده صحيح إلى ابن سيرين.

ورواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ص396)، ويوجد ما يشهد لوجود الحسن وابن عمر في الدار أثناء الحصار من رواية نافع.

ويشهد لبعضه ما رواه خليفة موصولاً.

يالشعري الجاهل المفتري
1- الغبي الاحمق من يحتج بكتبه

2- الاحمق الغبي الذي يعيب علينا الاحتجاج عليه بروايات من كتب التاريخ والسير وهو يحتج بها رغم انها كتبهم

3- ايها الجاهل الرواية عن ابن سيرين مرسلة

4- الروية عن ابي قتادة يقول دخلت ولما خرجت استقبليني الحسن

اي ان الامام الحسن

لم يكن حارس على باب الفاسق الضال عثمان رغم عدم صحة الرواية عندنا

الان صدق قولنا بانك مفتري وكذاب

أولا ليست المشكلة في الاحتجاج بكتب التاريخ .. المشكلة في الاحتجاج بالضعيف مع وجود القوي .. المشكلة في الاحتجاج بما لا اسناد له ..
ويا أيها المحترم كون الامام الحسن قد أتى بسلاحه فهذا التكريم لعثمان على الجميع سلام الله ..
تخيل أنت .. رجل يأتي إليه الحسن بن علي بسلاحه ..ما هي منزلته؟
أي صالح هذا الذي يحمل الحسن بن علي

السلاح من أجله؟
هذه رواية صحيحة وليست مرسلة في إثبات حماية الامام الحسن لعثمان بالسلاح .. كما طلبت أنت ...
كونك لم تقتنع فهذا شأنك ..

**المعتمد في التاريخ** · 16-11-2010, 12:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم فهو لا يريد أن تندلع الحرب الأهلية بين الموحدين .. لقد فضل عثمان

الموت على ألا يقتل المسلم بيد المسلم .
وأين مصدر القطع في الروايات .. نحن أتينا بالاسانيد ولا اشكال فيها وما يهمنا هو موطن الشاهد .

بسم الله الر حمن الرحيم

مصدر الروايات عندكم صحيح إلى إبن سيرين
أما ما قبل إبن سيرين فأين صلة الوصل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**كرار أحمد** · 16-11-2010, 01:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الر حمن الرحيم

مصدر الروايات عندكم صحيح إلى إبن سيرين
أما ما قبل إبن سيرين فأين صلة الوصل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن لا نبني الأمر لى رواية بن سيرين بل على الرواية الصحيحة عن أبي قتادة .. والمرسلات لابن سيرين تزيدها قوة ..

**طالب الكناني** · 16-11-2010, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

حبيبي أنا لا أحتج عليك بكتبي .. لكنني كنت ألبي الأخ طالب الذي أراد أسانيد سنية صحيحة .
وأنا مع المقتول قطعا ... لأنه الحاكم الشرعي والذي يحرسه الحسن والحسين

...
وأسألك لو كنت في هذا الزمن مع من كنت ستقف ... مع الحسن والحسين تحرس باب عثمان طبقا لأوامر الامام علي

أم مع قتلة عثمان ؟

ايها الاشعري الكذاب
انا اولا ارفض ان تدعوني بالاخ لانه لايشرفي امثالك من الكذابين بان يدعوني بالاخ

انا لم اطلب منك روايات من كتبك ايها الكذاب لان كتبك عندي لاتساوي شيء لانها غير موثوقة

واذكرها انا فقط كونها حجه عليكم

رواية ابن سيرين عن عثمان مرسلة

رواية ابن قتادة لاتثبت ما تدعي

وكل ماذكرت انت من روايتك الغبي الاحمق من يحتج بكتبه علينا

سيدا شباب اهل الجنة

لايحرسا انجس خلق الله ولو صح هذا لقتص امير المؤمنين

من قتلت النجس

اترك الكذب ايها الاشعري

والكلام الانشائي

**كرار أحمد** · 16-11-2010, 08:54 AM

انا اولا ارفض ان تدعوني بالاخ لانه لايشرفي امثالك من الكذابين بان يدعوني بالاخ

سأدعوك بالأخ حتى لو رفضت أنت .. فهذا واجبي ..
وقولك :
" انا لم اطلب منك روايات من كتبك ايها الكذاب لان كتبك عندي لاتساوي شيء لانها غير موثوقة

وهل أنتم لديكم كتب بها مرويات صحيحة في هذا الشأن ؟
هل أنتم لديكم صحيح أصلا ؟
أعد قراءة كلام العاملي والطوسي لتعرف حال الرواة ....
وقولك :
" رواية ابن قتادة لاتثبت ما تدعي

بل تثبت ... فكون الحسن عليه السلام يحمل السلاح فهذا معناه أنه أتى لحماية الخليفة ... وهذا يثبت دعوتنا أن أولاد الامام علي هم من قاموا بحماية الخليفة .
والامام لم يقتص من القتلة لأن الأمر لم يكن قد استتب له ..
وقولك :
"وكل ماذكرت انت من روايتك الغبي الاحمق من يحتج بكتبه علينا

أنت طلبت سند صحيح وقد أتييتك به .. وكتبك لا يوجد فيها صحيح أصلا حتى أجده لك .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو القاتل المباشر لعثمان بن عفان؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين