إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 16-11-2010, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نحن لا نبني الأمر لى رواية بن سيرين بل على الرواية الصحيحة عن أبي قتادة .. والمرسلات لابن سيرين تزيدها قوة ..

قلنا لك هناك روايات مقطوعة فقلت لنا لا
فما بدا مما عدا يا عزيزي؟

أين دفن عثمان
وكم يوما بقي قبل أن يدفن؟

ولماذا دفن هناك ولماذا هذا التأخر في دفنه وهل صلى عليه علي سلام الله عليه أو طلحة أو الزبير أو عبد الرحمن بن عوف أو أو أو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الاسد القاطع** · 16-11-2010, 06:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف

ليش محمد بن أبو بكر رضي الله عنه ليس من الصحابة وهو أخ عائشة وإبن أبو بكر الصديق؟

لماذا أخرجته من الصحابة؟

السلام عليك الشيخ الجليل حسين الاكرف اكيد اكيد اكيد محمد ابن ابو بكر شهد عالحراميه والنشالين والكفره وهذا ذهب لمرضاة الله ربيت ابو الحسن فاكيد ينبذوه
المشكله الكبرى هل تعلم
خصوصا اذا كان احد من اهل بيت الحرامي ويشهد على ابوه بالحرمنه اكيد دليل دامخ ههههههههههههه بارك الله بك ياشيخ اتحفنا

**الاسد القاطع** · 16-11-2010, 06:49 PM

كيف تصلي الصحابه على نعثل اليس عائشه التي صممت على قتله والزبير وطلحه وقالت اقتلوا نعثلا انه كفر يعني نعثل اليهودي وانت تعرف الصحابه عدول ومبشرين العشرة بالجنه العائده من ممتلكات الوهابيه هههههههه مبشرين قاتل ومقتول مبشرين بعضهم طعن بعض وبعضهم سرق بعضهم وبعضهم كفر بعض لكن السؤال محمد ابن ابي بكر رضوان الله تعالى عليه فندهم ومزقهم من عهد ابيه لحد عثمان الحقيقه صحابي جليل واشهد بذلك وليس فقط نكتفي بهذه الجمله انما حارب اخته عائشه وبعدها استلمها بعدما عفى عنها علي عليه السلام وردها الى المدينه بعدما اقامت بالبصره باعظم دار واشرفها وحذرها من طلحه والزبير واوصاها بان تلزم دارها وتقر كالقارورات بعدما كان جملها العسكر االاه بالنسبه لاهل البدع يعبدوه و يبركون ببعره ويغسلون ببوله كدابة بني اسرائيل وصدق رسول الله حيث قال تتبعون اليهود حذو النعل بالنعل والقذة بالقذه سبحااااااااااااااااااااان الله

**كرار أحمد** · 18-11-2010, 10:03 PM

لم تقل عائشة اقتلوا نعثلا ... واتحداك واتحدى من هم خلفك أن يأتوا بسند واحد صحيح لهذه المقولة .

**طالب الكناني** · 18-11-2010, 11:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

انا اولا ارفض ان تدعوني بالاخ لانه لايشرفي امثالك من الكذابين بان يدعوني بالاخ

سأدعوك بالأخ حتى لو رفضت أنت .. فهذا واجبي ..
وقولك :
" انا لم اطلب منك روايات من كتبك ايها الكذاب لان كتبك عندي لاتساوي شيء لانها غير موثوقة

وهل أنتم لديكم كتب بها مرويات صحيحة في هذا الشأن ؟
هل أنتم لديكم صحيح أصلا ؟
أعد قراءة كلام العاملي والطوسي لتعرف حال الرواة ....
وقولك :
" رواية ابن قتادة لاتثبت ما تدعي

بل تثبت ... فكون الحسن عليه السلام يحمل السلاح فهذا معناه أنه أتى لحماية الخليفة ... وهذا يثبت دعوتنا أن أولاد الامام علي هم من قاموا بحماية الخليفة .
والامام لم يقتص من القتلة لأن الأمر لم يكن قد استتب له ..
وقولك :
"وكل ماذكرت انت من روايتك الغبي الاحمق من يحتج بكتبه علينا

أنت طلبت سند صحيح وقد أتييتك به .. وكتبك لا يوجد فيها صحيح أصلا حتى أجده لك .

ايها الاشعري اخوانك سفارتهم في القاهرة وانت تراقب سفهم تمخر السويس المسكنه والذلة لاتنجح معنا الان

اكو عاقل يقنع بكلامك

انت تدعي بان سيدا شباب اهل الجنه كان يحرسان باب النجس عثمان وهذا انتم ما تقولون به

وانت تعلم بننا لانثق بكتبكم بل نستخدمها حجة عليكم والاحمق الغبي من يقول قولا يصدقه بدون دليل

وحتى رواية فتادة التي استشهدت بها لاتبين بان الحسن

والحسين

كان يحرسان الباب وهي ليس بحجة علينا

الان اما تأتي برواية صحيحة تثبت ما تدعي او تغلق فمك الى الابد واترك الكذب والافتراء يالشعري

**طالب الكناني** · 18-11-2010, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لم تقل عائشة اقتلوا نعثلا ... واتحداك واتحدى من هم خلفك أن يأتوا بسند واحد صحيح لهذه المقولة .

الم اقل لك بانك صلف ولا تخجل تتحدى
اول ايها الكذاب المفتري على سيدا شباب اهل الجنه اثبت ما قلت

**كرار أحمد** · 18-11-2010, 11:24 PM

بل رواية قتادة تبين تواجد الامام الحسن عليه السلام بسلاحه لحماية الخليفة ... والرواية صحيحة عند أهل السنة .. كما طلبت أنت ...
ثانيا أنا اتحدى لأنني واثق مما أقول .. ولا تفضل هات رواية صحيحة تثبت ما تدعون .

**كرار أحمد** · 20-11-2010, 01:31 PM

يرفع رفع الله سيوف المدافعين عن عثمان بن عفان عليه السلام .

**خادم الحسين الطاهر** · 21-11-2010, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يرفع رفع الله سيوف المدافعين عن عثمان بن عفان عليه السلام .

اي سيوف يا فرار فانتم اشبه بقطيع غنم

**كرار أحمد** · 21-11-2010, 10:58 PM

سيوف عثمان التي فتحت البلاد وبنت أول أسطول إسلامي وأمنت البلاد والعباد ... سلام الله عليه.

**طالب الكناني** · 21-11-2010, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يرفع رفع الله سيوف المدافعين عن عثمان بن عفان عليه السلام .

ايها الكذاب المفتري

اعطنا رواية واحدة تثبت ما قلت بان سيدا شباب اهل الجنة يحرسان باب النجس ابن النجس عثمان وانا اصمت الى الابد
واثبت لنا هل يوجد اشعري او من المخالفين يقول عن هذا النجس ابن النجس عليه السلام ونحن نصمت الى الابد

**شيخ الطائفة** · 22-11-2010, 01:12 AM

أولاً : الأعرابي عثمان قتله الصحابة كما تواتر عن إبن عمر
ولا فتة و لا هم يحزنون بل أذنب ذنباً فرفضوا أن يسامحوه فقتلوه
فهو كان لا قيمة له من قبل والان صار يملك أموال الدولة و يوظف أهله من بني أمية بالحكومة
فطبيعي أن يقتلوه ...
والحديث صححه أكثر من عالم

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 [ جزء 5 - صفحة 137 ]ح8489 أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن العلاء قال سأل رجل بن عمر عن عثمان قال : كان من الذين تولوا يوم التقى الجمعان فتاب الله عليه ثم أصاب ذنبا فقتلوه وسأله عن علي فقال لا تسأل عنه ألا ترى منزله من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال المحققان :رجاله ثقات وفيه أبو أسحاق وعنعنه . أقول : وقد توبع و[ جزء 5 - صفحة 138 ] ح 8490 ( أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت عبد الله بن عمر قلت : ألا تحدثني عن علي وعثمان قال أما علي فهذا بيته من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحدثك عنه بغيره وأما عثمان فإنه أذنب يوم أحد ذنبا عظيما فعفا الله عنه وأذنب فيكم صغيرا فقتلتموه
قال المحققان : إسناده ثقات غير هلال بن العلاء فهو صدوق

ح8491 أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال : سألت بن عمر وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علي وعثمان فقال أما علي فلا تسألني عنه وانظر إلى منزله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد بيت غير بيته وأما عثمان فإنه أذنب ذنبا عظيما يوم التقى الجمعان فعفى الله عنه وغفر له وأذنب فيكم ذنبا دون فقتلتموه
قال المحققان : صحيح رجاله ثقات

خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المؤلف : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن الناشر : مكتبة المعلا – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : أحمد ميرين البلوشي عدد الأجزاء : 1[ جزء 1 - صفحة 123 ] ح105 أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت عبد الله بن عمر قلت ألا تحدثني عن علي وعثمان قال أما علي فهذا بيته من بيت رسول الله ولا أحدثك عنه بغيره وأما عثمان فإنه أذنب يوم أحد ذنبا عظيما فعفى الله عنه وأذنب فيكم ذنبا صغيرا فقتلتموه ) قال المحقق أحمد ميرين البلوشي إسناده صحيح بمتابعاتهو
قال المحقق الشيخ الداني بن منير آل زهوي : إسناده صحيح كما في تعليقه ص 88 ح 105 في كتاب خصائص أمير المؤمنين للنسائي

106 - أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سالت ابن عمر وهو في مسجد رسول الله عن علي وعثمان فقال أما علي فلا تسألني عنه وانظر إلى منزله من رسول الله ليس في المسجد بيت غير بيته وأما عثمان فإنه أذنب ذنبا عظيما يوم التقى الجمعان فعفى الله عنه وغفر له وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك فقتلتموه 107 - أخبرنا إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل قال حدثنا ابن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن عطاء عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن علي فقال لا تسأل عن علي ولكن انظر إلى بيته من بيوت النبي قال فإني أبغضه قال أبغضك الله
قال المحقق أحمد ميرين البلوشي إسناده صحيح وقال المحقق الشيخ الداني بن منير آل زهوي : إسناده صحيح وهو متابع كما في 89 ح 106 في كتاب خصائص أمير المؤمنين للنسائي

ح 104 أخبرنا إسماعيل بن مسعود البصري قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن العلاء قال سأل رجل بن عمر عن عثمان قال : كان من الذين تولوا يوم التقى الجمعان فتاب الله عليه ثم أصاب ذنبا فقتلوه وسأله عن علي فقال لا تسأل عنه ألا ترى منزله من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال المحقق أحمد ميرين البلوشي إسناده صحيح وقال المحقق الشيخ الداني بن منير آل زهوي : إسناده صحيح فيه أبو إسحاق ولكنه توبع كما في 88 ح 104 في كتاب خصائص أمير المؤمنين للنسائي

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 595 ] ح 1012 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال نا معمر عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار : قال سألت بن عمر عن علي وعثمان فقال أما علي فهذا بيته لا أحدثك عنه بغيره وأما عثمان فإنه أذنب فيما بينه وبين الله عز وجل ذنبا عظيما فغفره له وأذنب فيما بينكم وبينه ذنبا صغيرا فقتلتموه
قال المحقق : إسناده صحيح

الجامع لمعمر بن راشد الأزدي ج 11 ص 232 ط المكتب الإسلامي بيروت 1403 هـ ط الثانية تحقيق : حبيب الأعظمي ( منشور كملحق بكتاب المصنف للصنعاني ج 10 )( أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار أنه سأل ابن عمر عن علي وعثمان قال أما علي فهذا منزله لا أحدثك عنه بغيره وأما عثمان فأذنب يوم أحد ذنبا عظيما فعفا الله عنه ذنبا صغيرا فقتلتموه).

المعجم الأوسط المؤلف : أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415 تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني عدد الأجزاء : 10[ جزء 1 - صفحة 175 ] ح 555 حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخباز قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مجالد عن مجاهد قال : جاء رجل إلى بن عمر فقال ما تقول في علي فقال هو ذاك بيته قال فما تقول في عثمان قال ما أقول في رجل أذنب ذنبا فيما بينه وبين الله فعفا عنه وأذنب ذنبا فيما بينكم وبينه فقتلتموه لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا مجالد ولا عن مجالد إلا أبو بكر بن عياش تفرد به يزيد بن مهران

المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 12 - صفحة 416 ] ح 13533 ( حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري و بشر بن موسى قالا : ثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخباز ثنا أبو بكر بن عياش عن مجالد عن مجاهد : قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : ما تقول في علي رضي الله عنه ؟ فقال : هو ذاك بيته فقال : ما تقول في عثمان ؟ قال : ما أقول في رجل أذنب ذنبا فيما بينه وبين ربه فعفى عنه وأذنب ذنبا فيما بينكم وبينه فقتلتموه ).

الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6صحيح البخاري [ جزء 4 - صفحة 1641 ] ح 4243 ( حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا إن الناس ضيعوا وأنت ابن عمر وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تخرج ؟ فقال يمنعني أن الله حرم دم أخي فقالا ألم يقل الله { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } . فقال قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال أخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري أن بكير بن عبد الله حدثه عن نافع أن رجلا أتى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن ما حملك على أن تحج وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل فد علمت ما رغب الله فيه ؟ قال يا ابن أخي بني الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان وأداء الزكاة وحج البيت . قال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله } . { قاتلوهم حتى لا تكون فتنة } . قال فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وإما يعذبونه حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان ؟ قال أما عثمان فكأن الله عفا عنه وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه . أما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون ).

**شيخ الطائفة** · 22-11-2010, 01:14 AM

ثانياً الأمام علي -صلوات الله عليه- يقول عن الأعرابي بأن الله هو من قتله
أي أن عدل الله أصابه

عيون الأخبار المؤلف : ابن قتيبة الدينوري - (ج 1 / ص 213) ( حدّثني القاسم بن الحسن عن خالد بن خِدَاش عن حَمّاد عن مُجالد عن عُمَيْر بن روذي قال: خَطَبَنا علي عليه السلام فقال: لئن لم يدخل الجنة إلا من قتل عثمان لا أدخلها ولئن يدخل النار إلا من قتل عثمان لا أدخلها؛ فقيل له: ما صنعتَ! فَرقتَ الناس! فَخَطَبهم فقال: إنكم قد أكثرِتم في قتل عثمان، ألَا وإن الله قَتَله وأنا معه

تاريخ المدينة - (ج 4 / ص 1259) ( حدثنا أبو عاصم، عن مسلمة بن النعمان قال، حدثني معبد مولى علي، والحدثان بن عطية الليثيان قالا، حدثنا بشر ابن عاصم، وعبد الله بن فضالة: أن عليا رضي الله عنه لما قدم البصرة دخلوا عليه فجعل الناس قريش وغيرهم (الكلام إلى عبيد الله بن فضالة.فتكلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر، ثم قال: أما بعد فإن قريشا والناس ترجع إليك إمرة الناس، وأبرأ من قتل عثمان.ثم سكت.فقال علي رضي الله عنه: هل فيكم من متكلم ؟ قالوا: لا. قال: أبا الحقين المعذرة أبا الحقين المعذرة، الله قتله وأنا معه

تاريخ المدينة - (ج 4 / ص 1258) ( حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا خلاد بن أبي عمر والأعمى قال، سمعت محمد بن سيرين يقول: إن أناسا من أصحاب علي رضي الله عنه قالوا له: إنك تبرأ من قتل عثمان ونحن نقاتل، فقام فيهم قائما فقال: إنكم تزعمون أني أبرأ من قتل عثمان، وإن الله قتل عثمان وأنا معه. فقال محمد بإصبعه هكذا: على الوجهين

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 2 - صفحة 335 ] ح 575 ( أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال : حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي ادريس الخولاني أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل : هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال : فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت : والله إني لأحبك لله فقال : آلله ؟ قلت : آلله فأخذ بحبوة ردائي فجذبني إليه وقال : أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تبارك وتعالى : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في )
قال أبو حاتم رضي الله عنه : أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبدالله كان سيد قراء أهل الشام في زمانه وهو الذي أنكر على معاوية محاربته علي بن أبي طالب حين قال له : من أنت حتى تقاتل عليا وتنازعه الخلافة ولست أنت مثله لست زوج فاطمة ولا بأبي الحسن والحسين ولا بابن عم النبي صلى الله عليه وسلم فأشفق معاوية أن يفسد قلوب قراء الشام فقال له : إنما أطلب دم عثمان قال : فليس علي قاتله قال : لكنه يمنع قاتله عن أن يقتص منه قال : اصبر حتىآتيه فاستخبره الحال فأتى عليا وسلم عليه ثم قال له : من قتل عثمان ؟ قال : الله قتله وأنا معه عنى : وأنا معه مقتول وقيل : أراد الله قتله وأنا حاربته فجمع جماعة قراء الشام وحثهم على القتال
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ).

**شيخ الطائفة** · 22-11-2010, 01:18 AM

ثالثاً : الأمام علي -صلوات الله عليه- لا يكترث و لا يمهه بل و لا يسوءه مقتل أعرابي جاهل كعثمان
فكيف يرسل أبنه ليقف على بابه
وإن فعل فهو من باب الأخلاق الأسلامية كما فعل مع إبن ملجم -لعنه الله بلعناته كلها-

تاريخ المدينة - (ج 4 / ص 1263) ( حدثنا أبو عاصم وحبان بن هلال قالا، حدثنا جويرية بن بشير قال، حدثنا أبو خلدة - زاد حبان حنظلة، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يخطب الناس فعرض بذكر عثمان رضي الله عنه في خطبته - قالا جميعا في حديثهما - قال: إن الناس يزعمون أني قتلت عثمان، فلا والذي لا إله إلا هو ما قتلته، ولا مالأت على قتله ولا ساءني .

السند:

حبان بن هلال الباهلى :
و يقال الكنانى ، أبو حبيب البصرى ( ثقة متقن حافظ ,روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

جويرية بن بشر الهجيمي البصري :
الجرح والتعديل - (ج 2 / ص531)راو رقم 2207 ( قال يحيى بن معين : ثقة ) وذكره ابن حبان في الثقات في كتابه الثقات المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : دار الفكر الطبعة الأولى ، 1395 – 1975 تحقيق : السيد شرف الدين أحمد عدد الأجزاء : 9 - (ج 6 / ص 153) ح 7128

حنظلة أبو خلدة :
وثقه ابن حبان حيث ذكره في الثقات كما في كتاب الثقات لابن حبان - (ج 4 / ص 168) راو رقم 2314 - حنظلة أبو خلدة يروى عن على وابن مسعود روى عنه محمد بن مسلم أبو ثمالة وجويرية بن بشير).

**المعتمد في التاريخ** · 22-11-2010, 07:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يرفع رفع الله سيوف المدافعين عن عثمان بن عفان عليه السلام .

عثمان بن عفان الكذاب الذي أمر الشجرة الملعونة في القرآن على رقاب المسلمين و أوي طريد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سارق فيئ المسلمين نافي أبو ذر وضارب عمار بن ياسر تريد أن تدافع عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عجبي و الله من أ مثالك وأضرابك.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو القاتل المباشر لعثمان بن عفان؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين