تويت
لا يا سيدي .. أنت فهمت بالمقلوب ...
ويا سيدي هل هناك كتاب نسبة الصحيح فيه أعلى من البخاري؟
ويا سيدي هل هناك كتاب نسبة الصحيح فيه أعلى من البخاري؟
-
-
طيب .. بين لي من هي الامة المجتمعة على صحة كتاب البخاريلا يا سيدي .. أنت فهمت بالمقلوب ...
و هل يصح ان نذكر قول النبي الاعظم صلى الله عليه و آله في هذا الشأن ام لاتعليق
-
أهل السنة والجماعة أجمعوا على أن البخاري صحيح ..
وباقي الفرق لا تملك ما هو أصح منه ..
إذا كل الأمة لا تملك كتاب أصح من البخاري .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اها وتعترف بان معاوية خالك
اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشةتعليق
-
نعم معاوية خال المؤمنين ...
لكن ما علاقة هذا بيزيد ؟
يزيد ملعون ... شأنه شأن كثير من أولاد الصالحين ..وأكبر مثال .. ابن نبي الله نوح ..تعليق
-
أهل السنة والجماعة أجمعوا على أن البخاري صحيح ..
جزيتم خيرا
طيب لم تجبني هل يصح ان نقول ان امة محمد صلى الله عليه وآله هم اهل السنة و الجماعة ؟
تعليق
-
ساذكرك بها يا ابن البغاياالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشةتعليق
-
لا ... بل الغالبية من أمة محمدالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
لكن في هذا الشأن تحديدا نقول الأمة كلها ... لأنه لا أحد لديه كتاب أصح من البخاري .تعليق
-
أنت وأمثالك من المتطرفين تيسئون للتشيع ..وتشوهون صورته ..المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرتعليق
-
هههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا تنطلي علينا حيلك يا فرعوني
اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشةتعليق
-
ربنا يشفيك ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا تتمسكن
اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشةتعليق
-
الاخوة الكرام حياكم الله
الاخ كرار حياك الله
مع شديد الاسف كتلمت كلام بلا معنى ولا دليل لكنك اتبعت به موروثك وتراثك
اسال الله الهدايه لكصحيح البخاري تلقته الأمة بالقبول وأجمعت على صحة أحاديثه ... وأمتنا لا تجمع على ضلالة كما قال النبي في حديث متواتر ...
ثم ما هي مشكلتكم مع صحيح البخاري ؟هذا الكلام من اين اتيت به ؟؟؟؟
هل سمعته من شيخكم شيوخ الفضائيات ام من شيخ المسجد القريب من بيتك
- أحمد بن بشير أبوبكر الكوفي مولى عمرو بن حريث ، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال عنه النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/153 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ).
- وقال الدار قطني : ( ضعيف يعتبر بحديثه ) ( ميزان الإعتدال 1/85 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ).
- وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/15 ).
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل ، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال عنه النسائي : ( ليس بذاك القوي يكتب حديثه ) ( تهذيب الكمال 1/121 ، تهذيب التهذيب 1/121 ).
- وقال يحيى القطان : ( كان شعبة يضعفه ) ( تهذيب الكمال 1/121 ، تهذيب التهذيب 1/121 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/121 ، تهذيب التهذيب 1/121 ).
فهذا قليل من اقوال علمائك عن رجال البخاري ناهيك عن باقي العلاماء
علماء الجرح والتعديل !!!!!لو أنك راجعت نسبة الصحيح في الكافي طبقا لمبانيكم لأصبت بحالة إكتئاب فورية وحادة ... أصلحوا ما عندكم قبل أن تأتوا إلينا بطعون فيما أجمعت الأمة عليه
اضحك الله سنك جميله قولك نصاب بالكابه
يا اشعري من قال لك اننا عندنا كتاب كله صحيح !!! غير القران المجيد
بل اي حديث نعرضه على كتاب الله وثم فما وافق ناخذ به ولا نضرب به عرض الجدار
فلا تدندن كثيرا ولا يكن كلامك تيمي اي تاخذ كل الكلام باجماع هداك اللهأنتم لم تتركوا ثابتا في الأمة إلا وتحاولون هدمه
اي ثوابت هل الخرافات الي توجد في بخاريكم ثوابت وهل نقد كتاب يعتبر هدم ثوابت (مالكم كيف تحكمون )القرآن .. تحدثتم فيه وفي ترتيبه وقلتم أن هناك غيره مع الامام
السنة تطعنون فيها ...وتقدمون ما تعرفون أنتم أنه مكذوب على الصحيحاما القران المجيد فهو محفوظ وكل علماء مدرسه اهل البيت قالوا هذا وحتى لو فرضنا جدلا قال بعضهم كذا وكذا فاضرب به عرض الحائط مقابل
اجماع العلاماء
لكن هذا هو البخاري يصرح الذي تقاتل لتدفع عن موروثك وصحته الخياليه
يقر بالتحريف والنقص فلا ارك تتكلم فيه
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) - رقم الحديث : ( 6778 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : عبد الواحد ، حدثنا : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، حدثني : إبن عباس (ر) ما قال : كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى : لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال : إن فلاناًً يقول : لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناًً فقال عمر : لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت : لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال : والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس : فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمداًً (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم.
هذا صحيحك يقول بنقص بالقران المجيد !!!!
اما السنه عن اي سنه تتحدث وصحيحكم يطعن بصاحب السنه وثم هل السنه حكر على البخاري (مالكم كيف تحكمون )
هذا صحابك يطعن بصاحب السنه صلى الله عليه واله
صحيح البخاري - الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 )
- حدثنا : محمد بن يوسف ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة (ر) قالت :كان النبي (ص) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
ولان من يطعن بمن ؟؟؟؟فبدر حق ... واليرموك حق .. وحطين حق ... وعين جالوت حق ... أثبت هذا الأعداء قبل الأصدقاء ..
يبدوا انك يا كرار متاثر جدا بامام المسجد القريب من بيتك
وكانك تكتب لنا خطبه من خطبه التي بلا دليل مجدر كلام
ومن انكر هذا ياعزيزي الاشعري ؟؟؟؟
الحمد لله على سلامه المنهج
دمتم سالمين
العراقي
تعليق
-
ههههههههههه
إمام المسجد القريب وهابيوأنا أختلف معه .. وتحدث بيي وبينه مشادات كلما ذهبت للمسجد ...طبعا المشادة خارج المسجد
ثانيا آية الرجم لا ننكرها لكننا نقول بأنها نسخت .. لا أحد يقول بنقص القرآن ...
ونحن يا مولانا لا نتحدث عن رواية لا تعجبك أو لا تعجب البعض ... نحن نتحدث عن نسبة الصحيح في البخاري ..
هل لديك كتاب به نسبة أحاديث أجمع العلماء على صحتها مثل البخاري؟
إذا لم يكن ... فقد صح قولنا بأن البخاري أصح كتب الحديث بعد كتاب الله تعالى .تعليق
-
لا يوجد عند السفيه ابن عائشة اي رد علميههههههههههه
اللهم اللعن راس الكفر عمر وعائشةتعليق
تعليق