تويت
لف ودوران الى الآن من المخالفين
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
سبحان الله يعلم غيره به ولايعلم عن نفسه !!!!!!
كفاكم إستخفاف بعقول الناستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
الحديث واضح وضوح الشمستعليق
-
وهج الإيمان
ياأخانا النبي صلى الله عليه وآله قال زيد يرثني وأرثه فهل زيد عالم حتى يرثه ياأخي لاتردد كالمبرمجين
المعلوم إن زيدآ إستشهد قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,
فهل ورث الرسول صلى الله عليه وسلم منه أي شيء ..
فإن كان فد ورث منه شيئآ فأحضروه بالدليل ,,تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
نعرف هذا يعني الآن تحسب نفسك أتيت بمعلومه جديده
كلمة المصطفى صلى الله عليه وآله واضحه المقصود أنه إبنه يورثه ويرث منه و لم يحرم التبني إلا السنه 5 هـ ولم يستشهد زيد إلا بعد تحريم التبني ، فعليه طلبك لامعنى له بل أنا من طلبت آيه تقول أنه لايرث المصطفى صلى الله عليه وآله لأنه إستمر في تبنيه وأنه يورثه ويرثه بعد أن أصبح نبيآ على كلامكم الى السنه 5 هـ الى تحريم التبني ولم نجد منكم شيئ ، وهذا جزاء من كذب القرآن وكذب بنت نبيه صلى الله عليه وآله وعليآ عليه السلام وصدق ابوبكرتعليق
-
آيات كتاب الله ياحملة شعار حسبنا كتاب الله لاتصمد مع مازعمه ابوبكر
{وورث سليمان داود} سورة النمل 16
{فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب}.سورة مريم6 {أولوا الأرحام بعضهم أولي ببعض في كتاب الله} سورة الأنفال 75
: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظّ الأنثيين} سورة النساء 11
: {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين} سورة البقرة 180تعليق
-
هم لايفهمون ما في كتبهمالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
\\
كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد
الراوي: ميسرة الفجر وابن أبي الجدعاء و ابن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم:6424
خلاصة حكم المحدث: صحيحالتعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 21-12-2010, 07:15 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد
الراوي: ميسرة الفجر وابن أبي الجدعاء و ابن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم:6424
خلاصة حكم المحدث: صحيحالتعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 21-12-2010, 07:16 PM.تعليق
-
وأنا كذلك أعجبتني كلمة حصل تحريف ولم يكن يعلمالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
مافي التوراة والإنجيل !!!
هل أنت تعي ماتكتبه يازميلنا ؟؟
رسول الله يقول :
كنت نَبِيًّا وآدم بين الروح والجسد
1) هل كان رسول الله يمزح عندما قال هكذا كلام ؟
2) أم كان يكذب حاشاه ؟
3) هل تعرف معنى كنت نَبِيًّا وآدم بين الجسد والروح ؟
4) هل تعرف ماهو معنى سيد الأنبياء والمرسلين ؟
أقول لك بأن الله خلق آدم ولم يصبح بعد نَبِيًّا
وسجدت له الملائكة ولم يصبح بعد نَبِيًّا
وأدخله وزوجه الجنة ولم يصبح بعد نَبِيًّا
وأخرجه وزوجه منها ولم يصبح بعد نَبِيًّا
إلى أن أنزله الله إلى الأرض حينها صار نَبِيًّا
وكل هذه الفترة الطويلة التي سبقت نبوة آدم كان نبينا الأعظم نَبِيًّا
ونبينا الأعظم قبل أن يكون لآدم روح كان نَبِيًّا خلقه نَبِيًّا
معناه نبينا الأعظم أفضل من سيدنا آدم حيث إنه لم يصبح نَبِيًّا منذ أن خلقه الله إلى أن أنزله الله مع حواء وإبليس إلى الأرض
بينما نَبِيًّنا الأعظم كان نَبِيًّا وهو في السماااااااااااااااء قبل آآآآآآآآآآآآآدم
بدأت أشك بأنكم تؤمنون بنبي غير نبينا الأعظم محمد ؟؟
نبي ليس سيد الأنبياء والمرسلين ؟؟
النبي لديكم لايعرف أي شيء ولايعلم أي شيء والأنبياء لديهم خصائص أفضل منه
عجيب أمركمتعليق
-
ملاحظة للزميل المحترم صاحب المعرف سيدا شباب الجنة :
أنا سبق وبلغتك بأنني أعطيتك أكنور _إضافة العضو لقائمة التجاهل_
للأسباب التي ذكرتها في مشاركة سابقة
أي إنني لاأشاهد ماتكتبه لي فلا تتعب أصابعك الجميلة لإنني لاأرى أي شيء سوى أسمك ومكتوب بجانبه لايمكنك مشاهدة مشاركة هذا العضو لإنه في قائمة التجاهل لديك,,
لهذا أحببت أن أنبهك لإنني خائف على أناملك الجميلة ,,التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 21-12-2010, 08:02 PM.تعليق
-
نطالبكم بآية تثبت بأن الأنبياء لايورثون ...؟؟
وأتحداكم أنتم وشيوخكم وعلمائكم من المتأخرين والمتقدمين
_ مع إحترامي لهم _
أن يجدوا آية تقر بمازعمه أبو بكر إن الأنبياء لايورثون ؟؟
وإلى أن تجدوا آية قرآنية تثبت ماقاله
سوف يبقى الأنبياء يرثون
وهذه المقولة ستبقى مرفوعة ودليلاً على إمكانية ميراث الأنبياء
\\
إشهدوا إنه حر وأنه ابني يرثني وأرثه
بالإضافة إلى باقي الآيات التي جاء فيها بأن الأنبياء يرثون ويورثون وتثبت حقهم بالميراث وتثبت حق ذويهم بميراثهم
ألا لعنة الله على الظالمينتعليق
-
من شك به فقد كفر والله حتى أنا أخرجتك من راسى وهل تعرف لماذا لانى فى السابق حاورت الكثير من المستشرقين فسبحان الله نفس الحوارات التى معك كانت معهم فالمستشرقين متفقهين فى الدين وفى القرآءن وفى الأحاديث الشريفة فلايأتو لك ألا بآية فيها متشابهات أو بحديثثين مختلفين ويقولون أظروا لدينكم فهو متناقض فانت كذلك دآئمآ مواضيعك أحاديث شريفة تطعن فيها وفى نفس الوقت تقول هذه احاديثكم ومن كتبكم وتاتى بتفسير آية قرأءنية وتقول هذا تفسيركم فهذا ماعرفته عليك فانت لافائدة من مواضيعك فكلها طعن وتدليس .
ومن تدليساتك تطالب بآية قرآءنية بأن الأنبياء لايورثون وتتجاهل الحديث الشريف الذى يقول ( نحن الانبياء لانورث ماتركنا صدقة ) ثم ياشاطر هل تأتى لنا بآية تؤكد بان الانبياء يورثوا الأموال والبيوت والأراضى وماالآيات التى تقول ( وورث سليما داوود ) ( يرثنى ويرث من آل يعقوب ) فهذه جاوبنا عليها بانها ورثة النبوة والعلم .
وأنا قد وضعتك فى قآئمة الذين ( فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثآ )
تعليق
-
يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,تعليق
-
الزميل المعتمد في التاريخ انما تضرب الامثال للقياس
والظاهر انك مافهمت المثال
لنفترض ان اباك من مواليد عام 1950
ولنفترض انك من مواليد 1980
وانت الان في العام 2010 عمرك ثلاثونو سنة
فهل انت عندما تقول انك كنت نطفة في ظهر ابيك في العام 1955فهل هذا يعني انك كنت مخلوقا في العام 1955وانك كنت تعلم في ذلك العام انك نطفة وانك ستولد بعد حين من الزمن
ام انك ماعلمت ذلك الا بعد ولادتك وبعد ان كبرت واصبحت تدرك هذا المعنى
فحديث الرسول انه كان نبيا وادم بين الماء والطين لادلاة فيه ابدا انه بعد ان خلق الله ادم ان محمدا كطان يعلم انه نبي في ذلك الوقت بعد فيه دليل على ان محمدا بعد ان اصبح نبيا بعد الاربعين من عمر ولادته اخبره الله ان الله افترضه نبيا وادم بين الماء والطين
وهنا اسألك بعد ان خلق الله ادم ماذا كان محمد عليه الصلاة والسلام
افترض انك ستحاول ان تجيب باحسن جواب عندك فتقول ان محمدا كان نطفة في ظهر ادم لما خلق الله ادم
فسأقول لك حينها وهل النطفة لها القدرة على العلم لكم تعلم ؟؟
ام ان المنطقي ان هذه النطفة انتقلت من اب الى اب وصولا الى عبدالله ابو النبي فلما وضعها في رحم فاطمة امتزجت مع نصفها الاخر بويضة امنة فحملت امه امنة في رحمها فكان مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
فلا النطفة تعلم ولا العلقة تعلم ولا المضغة تعلم الا اذا كان طفلا ثم بلغ اشده فانه حينها فقط سيعلم
اذا السؤال المكرر
متى علم النبي انه نبي
هل عندما كان نطفة ام عندما كان علقة ام عندما كان مضغة ام عندما كان طفلا ام عندما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة
نريد جوابا ولا نريد حديثا عاما يحتاج الى تفسير
==========
مثال اخر
انا الان اقول وانا على يفين انني كنت انسانا وادم بين الماء والطين
فهل كلامي صحيح ؟؟
وهل هذا يدل على انني كنت اعلم انني انسان حتى قبل ان اخلق
انتظر الجواب ولا جواب..تعليق
-
لاجواب الى الآن أتيناكم بقول المصطفى صلى الله عليه وآله أنه كان يعلم بنبوته وقلنا لكم كيف يعلم غيره به ولايعلم عن نفسه
شرحنا وكررنا وطالبناكم بآية تنفي توريث النبي لزيد قبل تحريم التبني ولم تجلبوا شيئآ وهذا دليل أن المصطفى صلى الله عليه وآله يورث ومازال زيد في نفس الحكم قبل تحريم التبني
يرفع لكل سني منصفتعليق
تعليق