إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 23-12-2010, 02:01 AM

نقول لسيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين وأم أبيها وأم السبطين ريحانتا وسيدا شباب أهل الجنة
وزوجة باب مدينة العلم التي ماتت غاضبة وواجدة على أبو بكر ولم تكلمه حتى ماتت كما قال الله :

بسم الله الرحمن الرحيم
يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فأدخلي في عـبادي وادخلي جنتي

إن كنت غاضبة وواجدة ولم تجدين حاكماً ولم يُقبل شهودكِ عند مطالبتكِ بحقكِ من هذه الدنيا الفانية

فهنالك ستجدين مايرضيكِ وستجدين حاكماً بالعدل لن يرد قضيتكِ أبداً
وستكونين أنتي الخصم والله القاضي والحكم وسيستدعي شهودكِ
وهناك لن يرد شهودكِ أبدا
ولن نراهم يشهدوا إلا بالحق وهم الحق
ولن يُرد شهادتهم كما ردها الزنديق أبوبكر
ومن هم الشهود ؟ محمد علي وأولاده وأم سلمة رضوان الله تعالى عليها
والشاهد على كل شيء هو الله خير الشاهدين وهو الشهيد على كل شيء

ونقول لأمير المؤمنين وسيد الأوصياء وباب مدينة العلم وولي الله وخير البرية والعالم بالتوراة والإنجيل والزبور والفرقان والقرآن الكريم الذي صبر على مصيبة سيدة النساء فاطمة والذي ردت شهادته :

بسم الله الرحمن الرحيم
وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعـون

ولاحول ولا قوة إلا بالله العالي العظيم
وإنّا لله وإنّا إليه راجعون
يرفع رفع الله راية محمد وآل محمد
وحق محمد وآل محمد والأنبياء وذوي الأنبياء الذي أُغتُصِب حقهم وجُحد فضلهم وكذب حقوقهم التي هي حق من الله
وفي القرآن الكريم

**من شك به فقد كفر** · 23-12-2010, 03:52 AM

لايوجد جواب
ولن نجد جواب
يرفع ,,

**من شك به فقد كفر** · 23-12-2010, 04:46 AM

لايوجد أي مسلم منصف يعطينا جواب
ولن نجد جواب لإنهم ليسوا مسلمين على شريعة وأحكام نبينا الأعظم
بل كان فقط الجواب من هم على شريعة أبوبكر وعمر وعائش التي تختلف عن شريعتنا السمحاء التي لايمكن لها أن تصادر حقوق الإنسان

لإن الشريعة التي جاء بها نبينا الأعظم تضمن حقوق الناس جميعاً بلاتفرقة

بينما الشريعة التي شرعها أبوبكر أستبعدت وصادرت أولاً حقوق صاحب الشريعة محمد وذويه من آل محمد من كل شيء
1) المال المنقول والغير المنقول
2)العلم
3)الخلافة
4)المحبة
5)الولاية
6)الفضل

بينما ذوي عبدة الأوثان لم تستبعد ولم تصادرمنهم أي حقوق مثل عائشة ومن لف لفها
\\
جاء في صحيح الإمام البخاري في كتاب الحرث والمزارعة باب المزراعة بالشطر ونحوه:"… فقسم عمر خيبر فخير أزواج النبي (ص) أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار الوسق وكانت عائشة اختارت الأرض " ( راجع صحيح الإمام البخاري ج3 ص137 ).

وأيضآ كما جاء في صحيح مسلم كتاب المساقاة باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر عن ابن عمر : " … فلما ولي عمر ، قسم خيبر ، خير أزواج النبي (ص) أن يقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام ، فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختارالأوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء " ( راجع صحيح الإمام مسلم ج3 ص 1186) .

ألا لعنة الله على الكذابين المفترين أكلي حق اليتامى وذا القربى الذين حفظ حقوقهم في القرآن
وأكل الزنادقة الكذابين المرتدين حقهم وصادروه وأستبعدوه وكذبوا من يطالبهم به

يرفع فقط للمسلمين الباقين والمحافظين على شريعة نبينا الأعظم التي تضمن حقوق الخلق كلها دون تفرقة
ويرفع أيضاً للمنصفين وللباحثين عن الحقيقة ,,

ونرفع شكوانا التي هي شكوى وقضية سيدتنا الطاهرة الصديقة إلى الله والمنصفين فقط

**أم غفران** · 23-12-2010, 06:02 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

لقد منّ الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وآله بفاطمة عليها السلام التي تكونت نطفتها وانعقدت من غذاء النبي من ثمر الجنة كما أخرجه كل من السيوطي في ذيل تفسير قوله تعالى : سبحان الذي أسرى بعبده . . والتي كان صلى الله عليه وآله يشمها كلما اشتاق الى ريح الجنة. ( الحاكم في مستدركه :3 /156. والمحب الطبري في ذخائر العقبى ص36 و44 . والخطيب البغدادي في تأريخه : 5 /87 و12 /331 ). وأنها عليها السلام صدّيقة. كما أخرجه المحب الطبري في الرياض النضرة :2 /202 . وأنها خيرة الله . الخطيب البغدادي في تاريخه ج1 ص 259
فقد كانت سلام الله عليها بالإضافة الى ذلك كله أصدق الناس لهجة ، فقد روي عن عائشة أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله قالت : مارأيت أحداً كان أصدق لهجة منها ، إلا أن يكون الذي ولدها . ( الحاكم : 3 /160 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم . وابن عبد البر في إستيعابه : 2/751. والحافظ الأصبهاني في حلية الأولياء :2 /41 ) .
ولكن رغم ذلك كله فلم يقبل الزنديق الخليفة الأول المغتصب للخلافة قولها بملكية فدك وأنها حقها ! فهل يشك في مثل فاطمة ولايقبل قولها ؟!!
إن فاطمة عليها السلام كانت البنت الوحيدة الباقية لرسول الله صلى الله عليه وآله ، فهل من المعقول أن النبي خبر الناس بأنه لا يورث وترك فاطمة لم يخبرها ؟ فإذا كان لم يخبرها فقد قصر في حق ابنته ، وحاشاه من ذلك ، لأنها ستطالب بإرثها وهي لا تعلم بأنها لا ترث !! بقي احتمالان : أن تكون فاطمة علمت بأنها لا ترث من أبيها وذهبت تطالب بشئ هو ليس لها من مال المسلمين حاشاها ذلك ! وبذلك يكون أبو بكر قد افترى على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذا الحديث ، وبهذا يكون قد سرق أموال فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله ، ورماها بعدم الفهم وعدم المعرفة بشريعة أبيها .
روى البخاري في صحيحه كتاب الفرائض : ( 6230 حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هشام ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر، فقال لهما أبو بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال . قال أبو بكر : والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته قال: فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت )
لماذا فاطمة سلام الله عليها لم تكلم الزنديق حتى ماتت سلام الله عليها
وهل يمكن لإنسان أن يؤمن بنبوة النبي صلى الله عليه وآله .. ثم يتساهل في مظلومية فاطمة الزهراء والصديقة الكبرى ، محور آل العبا ، وحرمة الرسول والله في أرضه .. ويغمض عينيه عن قصة دفنها ليلاً ، وعن الجناية التي ارتكبوها في حقها ..؟!

شكراً جزيلاً لكِ عزيزتي وهج الا يمان على وضع هذا الحديث الذي نسف حديث أبوبكرفي أن الأنبياء لايورثون واحسنتي كثيراعلى هذهِ الكلمات الولائية الجميلة والرائعة جداًوأسأل الله أن يرزقكم وإيانا شفاعة السيدة الصديقة الشهيدة الزهراء سلام الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيهاو يحفظكِ من كل سوء وينفع بك ِ المؤمنين
ولعن الله ظلميك وغاصبي ارثكِ يامولاتي يافاطمة الزهراء
ولعن الله ظلميك وغاصبي ارثكِ يامولاتي يافاطمة الزهراء

**من شك به فقد كفر** · 23-12-2010, 10:01 AM

يرفع بالصلاة على محمدِ وآل محمد ,,

**الكمال977** · 23-12-2010, 06:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

سؤال مهم جداً ونحمد الله ونشكره بأنك لست من النصارى
أومن اليهود أو من الملاحدة حاشاك أخي المسلم
لكان الجواب مطولاً ونحتاج إلى وقت وتعب حتى نقنعك

لكننا نحمد الله ونشكره بأنك مسلم وتقرأ القرآن الكريم رغم إن سؤالك لايسأله مسلم قارئاً للقرآن ..!

فعليه سيكون الجواب سهل جداً

أنت سألت سؤال :

هل هناك آية تبيح لرسول الله الزواج باكثر من اربعة نسوة ام ان السنة فقط هي من اباحت له ذلك

فيكون الجواب عليه سهلاً جداً :
بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) (الأحزاب : 50 )

وبأمكانك الرجوع لتفسير هذه الآية من كتبكم المعتبرة وستعرف

لانجد في هذه الاية ان الله اباح له التزوج باكثر من اربعة ولا نجد ان الله سبحانه اباح له في هذه الاية الزواج من تسعة نسوة
ستقولين نحن نرجع للتفاسير والسنة في مثل هذه الحالة
سأقول وكذلك في مسألة المواريث نرجع للتفاسير والسنة وسنجد ان رسول الله قال نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
وعليه فلا يحق لك المطالبة باية بسبب انك احلتي سؤالنا الى التفاسير

**المعتمد في التاريخ** · 23-12-2010, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لانجد في هذه الاية ان الله اباح له التزوج باكثر من اربعة ولا نجد ان الله سبحانه اباح له في هذه الاية الزواج من تسعة نسوة
ستقولين نحن نرجع للتفاسير والسنة في مثل هذه الحالة
سأقول وكذلك في مسألة المواريث نرجع للتفاسير والسنة وسنجد ان رسول الله قال نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
وعليه فلا يحق لك المطالبة باية بسبب انك احلتي سؤالنا الى التفاسير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

تقولون أنه لا يورث
والقرآن يقول وورث سليمان داود

**من شك به فقد كفر** · 23-12-2010, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لانجد في هذه الاية ان الله اباح له التزوج باكثر من اربعة ولا نجد ان الله سبحانه اباح له في هذه الاية الزواج من تسعة نسوة

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ستقولين نحن نرجع للتفاسير والسنة في مثل هذه الحالة
سأقول وكذلك في مسألة المواريث نرجع للتفاسير والسنة وسنجد ان رسول الله قال نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
وعليه فلا يحق لك المطالبة باية بسبب انك احلتي سؤالنا الى التفاسير

كيف ؟؟
لوفرضنا جدلاً وأغمضنا أعيننا عن ماجاء بالتفاسير والسنة فنقول بأنه تزوج بأكثر من (9)

أحسب بأصابع يديك ورجليك وأنا أعتقد لاتكفي وسيستوجب إستدعاء جيرانك أيضاً ليساعدوك :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ :

أ- أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ

ب- وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ

ج- وَبَنَاتِ عَمِّكَ

د- وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ

ه- وَبَنَاتِ خَالِكَ

و- وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ

اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ

ز- وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ

لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) (الأحزاب : 50 )

قلت هنا أحل الله الكثير إذا ماأغمضت عيني من التفاسير والسنة ..؟
.إنتهى

وهذا الأمر لايضر بموضوع الميراث الذي نتحدث عنه
إن كان يحق له أن يتزوج أكثر من أربعة من عدمه .إنتبه يامسكين

ونعود لنعلق على الميراث هل ورثوا :

1) المال المنقول والغير المنقول
2)العلم
6)النبوة

لوقلتم ورثت فقط العلم فنقول :
هل السيدة فاطمة الزهراء التي ورثت فقط العلم من أبيها حسب نظريتكم القاصرة فيعلمها أبيها كل شيء عن علم وأحوال وشريعة وأحكام التي جائت بها النبوة والأنبياء والرسالات لكنها ليست نبي ولاتعلم بأن الأنبياء لايورثون ؟
وكيف ؟
وماالسبب بأنه لم يعلمها بأن الأنبياء لايورثون.. ؟
وماالحكمة من إنه لم يعلمها..؟

كل هذا الذي تقوله ويقوله الآخرون هو من دافع الخجل فقط ولاتريد أن تقول بأنها ظُلِمت فعلاً وصادر حقها الشرعي ذلك الصديق المزعوم ..؟

هيا قولوها بدون خجل وكونوا صادقين في الدنيا
وشاهدين يوم الحساب على ظلم مايسمى بالصديق الذي أكل حق الصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين, وسيدة نساء المؤمنين التي ورثت فقط العلم كما تزعمون ...؟
فهذه سيدتكم كذلك وليست فقط سيدتنا
لوكنتم مسلمين حقاً فدافعوا عنها وطالبوا بحقها ,,
أوأن تتبرئون منها فيكون لكل حادث حديث

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 03:53 AM

عزيزتي أم غفران بارك الله فيكِ الأجمل هو تواجدكِ هنا شكرآ لكِ على الإضافه القيمه

أخي صاحب الفضل من شك به فقد كفر بارك الله فيك ردودك في الصميم

يرفع الموضوع لكل أخ سني منصف

**من شك به فقد كفر** · 24-12-2010, 12:26 PM

أنا خادم لكِ إيتها الفاضلة ولكل موالي ولكل من يبحث عن الحقيقة
حقيقة سرقة إرث نبينا الأعظم محمد وحقوق آل محمد
أجيبونا أيها المسلمين أصحاب الدين الذي أعطى لكل بني آدم حقه
بينما ذا القربى آل محمد لم يعطى حقوقهم
لماذا يرث الناس آبائهم وسيدة النساء لاترث أباها ..؟

لايوجد مسلم ولايهودي ولامسيحي ولاوثني يقبل أن يستبعد منه حقوقه من ميراث أبواه
فلماذا أستبعد ميراث آل محمد صاحب الشريعة التي أتت لتعطي حق الإنسان بينما آل صاحب الشريعة الإسلامية لايأخذون حقهم ..؟
هل يوجد بند آية من دستور المسلمين وهو القرآن الكريم يمنع الأبن من أن يرث أباه ...؟
أتحداكم أن تجدون آية من القرآن الكريم أعطت الحق لأبن أبي قحافة الزنديق أن يأكل حقوق آل محمد
لماذا لايوجد منصف يعترف بسرقة حقوقهم ؟
ولايوجد منصف
أي دين تدينون به الذي يصادر حقوق صاحب الشريعة

لو عرضنا قضية السيدة فاطمة على الشريعة المسيحية المحرفة والشريعة اليهودية المحرفة لما قبلوا بمصادرة حق إنسان فضلاً عن أبناء صاحب شريعتهم
لوكان لعيسى أبن لم يصادر حقه من ميراث أبيه
لايوجد قانون سماوي ولاحتىقانون وضعي أرضي يقبل أن يصادر حق إنسان من أن يرث والديه فضلاً عن إنها عليها السلام أبنة صاحب الرسالة التي جائت لتعطي لكل إنسان حقه وبدلاً من أن يكافئونه على ماقدمه من رسالة عظيمة حفظت حقوقهم صادروا حقوق ذويه عليهم السلام
وبدئوا أولاً بمصادرة حقوق سيدة نساء العالمين
أصحوا يامن تحسبون على دين الله ورسوله
ولن تصحون أبداً
لإنكم لستم على ملة الإسلام الحقيقي الذي جاء به النبي الأعظم
بل على ملة الذين يشملهم تحذير الله :
أفأن مات أو قتل ...

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد

**من شك به فقد كفر** · 24-12-2010, 03:01 PM

لايوجد جواب
ولن نجد جواب ممن يدعون الإسلام
لإننا لوسألنا من هم على غير ملة الإسلام بل لو عرضت قضيتنا على من هم لايدينون بأي دين ولايعترفون بأي رب أصلاً
والله سيكون جوابهم بأن لايوجد لدينا بند قانون يصادر حقوق الأبناء من أن يرثوا أبائهم

يرفع للمنصفين وللباحثين عن الحقيقة,,
ولعنة الله على من يكتمون الحق وهم يعلمون

قال الله عز وجل:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }

" إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 04:16 PM

بارك الله فيك اخي الفاضل ورفع الله قدرك فقط المنصف السني سيقر بما أتينا به وغير المنصف لن نجد منه إلا اللف والدوران لقد كثرت الترقيعات في حديث أبوبكر هذا الحديث الذي كذبه الإمام علي عليه السلام ولم يزعم بسماعه الا ابوبكر

قال الحافظ جلال الدين السيوطي (ت 911): «أخرج أبو القاسم البغوي وأبو بكر الشافعي في فوائده وابن عساكر عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: لما توفي رسول اللّه عليه الصلاة والسلام . . . اختلفوا في ميراثه،فما وجدوا عند أحد من ذلك علماً. فقال أبو بكر: سمعت رسول اللّه عليه الصلاة والسلام يقول: إنّا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة»

**من شك به فقد كفر** · 24-12-2010, 05:43 PM

ويبارك بكِ اختي الموالية
وأتحداهم إن يأتونا بجواب واحد غير الأكاذيب والتلفيقات والتمييع والتشتيت

ولن نجد منصف لإنهم يعتبرون المطالبة بحقوق آل محمد هي خطوط حمراء وضعها آبائهم الأولين وعلمائهم المبغضين

وسيدخل حاطب ليل ويكتب لنا:
تلك خلافات الصحابة ولايجب علينا أن ننتفض لنطالب بحقوق أحدهم أو نتكلم عن الخلاف الذي كان بينهم و( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت...

أعدكِ في ذلك ...؟

**من شك به فقد كفر** · 24-12-2010, 10:33 PM

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد

**من شك به فقد كفر** · 25-12-2010, 02:59 AM

رأي إبن تيمية في بن جرير الطبري لكي نطمئن :

وأما " التفاسير " التي في أيدي الناس فأصحها " تفسير محمد بن جرير الطبري "

فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة

وليس فيه بدعة

ولا ينقل عن المتهمين

http://islamweb.net/newlibrary/displ..._no=22&ID=1413

وقوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب}

إليكم تفسير بن جرير الطبري الذي هو أصح التفاسير في أيدي الناس والذي يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيها بدعة ولاينقل عن متهمين :

وقوله ( فهب لي من لدنك وليا ) يقول : فارزقني من عندك ولدا وارثا ومعينا .

آية(6)
وقوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب} يقول:

وقوله : (

يرثني ويرث من آل يعقوب ) يقول : يرثني من بعد وفاتي مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة ، وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) يقول : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .

حدثنا مجاهد ، قال : ثنا يزيد ، قال : أخبرنا إسماعيل ، عن أبي صالح في قوله (

يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .

حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : يرثني مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة . [ ص: 146 ]

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن مبارك، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم الله أخي زكريا، ما كان عليه من ورثة ماله حين يقول فهب لي من لدنك وليا، يرثني ويرث من آل يعقوب".

وبهذا تم نسف مازعمه أبو بكر الزنديق بأن الأنبياء لايورثون

السلام على الصديقة الطاهرة فاطمة سيدة نساء العالمين

ولعن الله من ظلمها

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نسف حديث أبوبكرفي أن الأنبياء لايورثون

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين