إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لله يدين من نصدق الله ام عقول القوم؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985


    لا أخي لا افهم
    ومنكم نستفيد تفضل
    اعترافك بخطأك فضيلة تحسب لك
    وسأفهمك ان شاء الله بمثال من كتاب الله ونعم المثال كتاب الله

    سورة فصلت
    (( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ{9} وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ{10} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ{11} فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{12} ))

    لو جمعت ايام الخلق هنا على طريقتك(( واقول على طريقتك انت)) في الجمع بين حديثي البخاري ومسلم لوجدت ان الخلق ثتم في ثمانية ايام
    يومين لخلق الارض
    اربعة ايام لخلق الاقوات والجبال
    ثم سبع سماوات في يومين
    2 + 4 + 2 = 8 فيكون المجموع ثمانية ايام

    لكن في سورة ق وسور اخر يقول الله سبحانه وتعالى انه خلق السموات والارض في ستة ايام

    {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ }ق38

    فتعال وارنا كيف ستجمع بين الايتين لتخرج التضارب من طريقة جمعك وبنفس الطريقة ارجع واجمع بين حديثي البخاري ومسلم لتخرج التضارب الذي فيك

    تعليق


    • اعترافك بخطأك فضيلة تحسب لك
      وسأفهمك ان شاء الله بمثال من كتاب الله ونعم المثال كتاب الله

      سورة فصلت
      (( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ{9} وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ{10} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ{11} فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{12} ))

      لو جمعت ايام الخلق هنا على طريقتك(( واقول على طريقتك انت)) في الجمع بين حديثي البخاري ومسلم لوجدت ان الخلق ثتم في ثمانية ايام
      يومين لخلق الارض
      اربعة ايام لخلق الاقوات والجبال
      ثم سبع سماوات في يومين
      2 + 4 + 2 = 8 فيكون المجموع ثمانية ايام

      لكن في سورة ق وسور اخر يقول الله سبحانه وتعالى انه خلق السموات والارض في ستة ايام

      {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ }ق38

      فتعال وارنا كيف ستجمع بين الايتين لتخرج التضارب من طريقة جمعك وبنفس الطريقة ارجع واجمع بين حديثي البخاري ومسلم لتخرج التضارب الذي فيك



      هذا يعني انك اقررت ان لمعبودك اصابع سواء اثنين
      او خمس او سبع لا يهم

      ولا تنسى ان ابو هريرة يقول ان الله خلق السماوات والارض بسبع ايام ههههههههه

      ما زال السؤال مطروح
      البخاري معبوده لديه خمس اصابع
      صحيح البخاري- التوحيد - قول الله تعالى لما خلقت بيدي - رقم الحديث : ( 6864 )

      ‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏سمع ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏منصور ‏ ‏وسليمان ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏أن يهوديا جاء إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله (ص) ‏حتى بدت ‏نواجذه ‏ ‏ثم قرأ ‏وما قدروا الله حق قدره قال ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏وزاد فيه ‏ ‏فضيل بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏ فضحك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تعجبا وتصديقا له . ‏







      معبود مسلم لديه اصبعين




      صحيح مسلم - القدر - تصريف الله قلوب... - رقم الحديث : ( 4798 )

      ‏- حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإبن نمير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏المقرئ ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد المقرئ ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو هانئ ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا عبد الرحمن الحبلي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏يقولا ‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إن قلوب بني ‏ ‏آدم ‏ ‏كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد ‏ ‏يصرفه ‏ ‏حيث يشاء ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏اللهم ‏ ‏مصرف ‏ ‏القلوب ‏ ‏صرف ‏ ‏قلوبنا على طاعتك .






      الان السؤال

      البخاري معبوده خمس اصابع

      ومسلم معبوده له اصبعين



      هل حاصل جمع الاصابع لمعبود الوهابية سبع

      ام ان الرواية في مسلم هي الصحيحة

      او الرواية في البخاري هي الصحيحة




      ننتظر الاجابة

      تعليق


      • اعترافك بخطأك فضيلة تحسب لك
        وسأفهمك ان شاء الله بمثال من كتاب الله ونعم المثال كتاب الله

        سورة فصلت
        (( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ{9} وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ{10} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ{11} فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{12} ))

        لو جمعت ايام الخلق هنا على طريقتك(( واقول على طريقتك انت)) في الجمع بين حديثي البخاري ومسلم لوجدت ان الخلق ثتم في ثمانية ايام
        يومين لخلق الارض
        اربعة ايام لخلق الاقوات والجبال
        ثم سبع سماوات في يومين
        2 + 4 + 2 = 8 فيكون المجموع ثمانية ايام

        لكن في سورة ق وسور اخر يقول الله سبحانه وتعالى انه خلق السموات والارض في ستة ايام

        {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ }ق38

        فتعال وارنا كيف ستجمع بين الايتين لتخرج التضارب من طريقة جمعك وبنفس الطريقة ارجع واجمع بين حديثي البخاري ومسلم لتخرج التضارب الذي فيك
        اولا انا لم اخطأ فهذا ادعاء يحتاج الى بينة

        ثانياً قياسك باطل لان الناتج الذي اوردته لو كان صحيح هذا يعني لم يكن خلق السماوات والارض ب 8 ايام على نحو المجاز
        بل سوف يكون 8000 والسبب ان الله تعالى يقول ({وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }الحج47

        المهم مذهب القياس باطل


        الان نريد اجابة من المخالفين

        البخاري يقول ان لله خمس اصابع
        مسلم يقول ان لله اصبعين
        من الذي اصاب والذي اخطأ وما هو عدد اصابع معبود المجسمة
        هل هي خمس كما هو ابن ميسان
        ام هي اثنان وبذالك يخرج المجسمة عن التشبيه لان يد معبودهم لها اصبعين ولا تشبه يدين البشر
        اي تليق بجلاله

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985



          هذا يعني انك اقررت ان لمعبودك اصابع سواء اثنين
          او خمس او سبع لا يهم

          ولا تنسى ان ابو هريرة يقول ان الله خلق السماوات والارض بسبع ايام ههههههههه

          ما زال السؤال مطروح
          البخاري معبوده لديه خمس اصابع


          صحيح البخاري- التوحيد - قول الله تعالى لما خلقت بيدي - رقم الحديث : ( 6864 )



          ‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏سمع ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏منصور ‏ ‏وسليمان ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏أن يهوديا جاء إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله (ص) ‏حتى بدت ‏نواجذه ‏ ‏ثم قرأ ‏وما قدروا الله حق قدره قال ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏وزاد فيه ‏ ‏فضيل بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏ فضحك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تعجبا وتصديقا له . ‏







          معبود مسلم لديه اصبعين




          صحيح مسلم - القدر - تصريف الله قلوب... - رقم الحديث : ( 4798 )

          ‏- حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإبن نمير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏المقرئ ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد المقرئ ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو هانئ ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا عبد الرحمن الحبلي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏يقولا ‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إن قلوب بني ‏ ‏آدم ‏ ‏كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد ‏ ‏يصرفه ‏ ‏حيث يشاء ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏اللهم ‏ ‏مصرف ‏ ‏القلوب ‏ ‏صرف ‏ ‏قلوبنا على طاعتك .






          الان السؤال

          البخاري معبوده خمس اصابع

          ومسلم معبوده له اصبعين



          هل حاصل جمع الاصابع لمعبود الوهابية سبع

          ام ان الرواية في مسلم هي الصحيحة

          او الرواية في البخاري هي الصحيحة




          ننتظر الاجابة
          بما انك لا تتعظ من كلام الله ولا تهتم لما فيه من امثلة حي لانك تفاجئت اننا سنجيبك من كتاب الله
          لذا سا تخذ معك اسلوب اخر واجعل اللغة العربية تفهمك بدلا من كتاب الله لعله تستطيع ذلك ان كنت عربيا الهوى والميول

          اجبني الان ما هو دور حرف الجر(( من)) في حديث الامام مسلم هل هي تبعيضية ان كنت تفهم العربية

          اما ابو هريرة فما قال ابدا ان الله خلق السموات والارض في سبعة ايام
          التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 15-01-2011, 11:54 PM.

          تعليق


          • الأخ الكمال هل تعني أن له خمس أصابع وإستخدم إصبعين منها

            تعليق


            • بما انك لا تتعظ من كلام الله ولا تهتم لما فيه من امثلة حي لانك تفاجئت اننا سنجيبك من كتاب الله
              لذا سا تخذ معك اسلوب اخر واجعل اللغة العربية تفهمك بدلا من كتاب الله لعله تستطيع ذلك ان كنت عربيا الهوى والميول

              اجبنيالان ما هو دور حرف الجر(( من)) في حديث الامام مسلم هل هي تبعيضية ان كنت تفهم العربية

              الف رحمه الوالديك
              يعني رواية مسلم يقول ان الاصبعين تعود الى رواية البخاري وبالتالي لله خمس اصابع

              ان كانت تبعيضية فهذا يعني ما قلناه
              وأن كانت لبيان الجنس فهذا ايضا يعني ما قلنا

              المهم ان معبودكم له خمس اصابع وهذا هو عين التجسيم والتشبيه
              التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 16-01-2011, 12:00 AM.

              تعليق


              • الأخ الكمال هل تعني أن له خمس أصابع وإستخدم إصبعين منها
                نعم أختي ومن دون ادنا شك فهو بكلامه اثبت حديث البخاري

                تعليق


                • لله علم ليس كمثله علم ولا يشابه علم البشر
                  لله ذات ليس كمثلها ذات ولا تشابه ذات البشر
                  لله حياة ليس كمثلها حياة ولا تشابه حياة البشر
                  لله قدرة ليس كمثلها قدرة ولا تشابه قدرة البشر
                  لله سمع ليس كمثله سمع ولا يشابه سمع البشر
                  لله بصر ليس كمثله بصر ولا يشابه بصر البشر
                  لله عين ليس كمثلها عين ولا تشابه عين البشر
                  لله رحمة ليس كمثلها رحمة ولاتشابه رحمة البشر
                  لله كلام ليس كمثله كلام ولا يشابه كلام البشر
                  لله يمين ليس كمثلها يمين ولاتشابه اليمين عند البشر
                  لله يد ليس كمثلها يد ولا تشابه اليد عند البشر
                  لله اصابع ليس كمثلها اصابع ولا تشابه اصابع البشر

                  هذه اشياء اثبتها الله لذاته في القران فلماذا تأمنون ان بعضها حقيقي وبعضها مجازي بلا دليل نقلي او عقلي؟؟

                  تعليق


                  • سؤال لم يجيب عليه الشيعة لليوم
                    هل كان ابليس عربيا حتى يستخدم الله معه المجاز الذي يستخدمه العرب في لغتهم

                    فلماذا قال الله لابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ولم يقل له ما منعك ان تسجد لما خلقت بقدرتيّ الاثنتين

                    فأن كان العرب يستخدمون اليد للتعبير عن القدرة مجازيا فهل كان ابليس عربيا لكي يستخدم معه رب العزة المجاز في لغة العرب

                    تعليق


                    • 129 مشاركة مرت ولاجواب

                      تعليق


                      • نعم أخي إين ميسان هو قصد هذا

                        ذكرني بأخ جزائري حفظه الله يقول :
                        نحن نقول لذراع المعول والفأس نسميها يد فهل أيديها كأيدينا ؟؟ لا، يوجد اختلاف في الكيف ، وللحشرات والمائدة ارجل لكن ليست كأرجلنا

                        تعليق


                        • لم تجيبوا ولو على سؤال واحد من اسئلتي وهذا اما يدل على قلة علم او يدل على شك في عقيدة انتم معتنقوها بالتقليد لا بالفهم
                          فلماذا تستشكلون على اليد ين ولا تستشكلون على الحياة
                          فلماذا تعدون اليد تشبيها ولا تعدون الحياة تشبيها ؟؟

                          انا اجيبكم
                          كل صفة يمكنكم رؤيتها بشكل من الاشكال تعتبرونها تشبيها
                          وكل صفة لايمكنكم رؤية شكلا لها لا تعتبرونها تشبيها
                          قلون انكم رؤيتم شكلا معينا راسخا لشكل حياة البشر لقلتم حينهما ان من يقول ان لله حياة يعتبر مشبها ومجسما
                          ولكنكم لما لم تسطيعوا ادراك شكل الحياة للبشر وشكل الطاقة للبشر وشكل العلم للبشر قلتم ان هذه صفات حقيقة لذات الله لانه لايمكنكم تخيل شكلها
                          لكنكم لما تخيلتم ورائيتم شكل يد البشر وعينه ونزوله نفيتم ان تكون هذه صفات لله فاولتموها لانكم تخيلتتموها في البشر ولايمكنكم تخيلها في الله لانه الله لايتخيله احد

                          فبالتالي فالعلة في مخيلتكم وليست في صفات الله ونحن نتحداكم ان تأتونا ولو بفرق واحد من كتاب الله وسنة رسوله بين صفة اليد وصفة الحياة لذات الله

                          وامامكم العمر كله لهذا التحدي
                          وهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            129 مشاركة مرت ولاجواب
                            جاوبنا وشرحنا وفصلنا
                            وإنت راسك والحيط

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر
                              جاوبنا وشرحنا وفصلنا
                              وإنت راسك والحيط
                              انا سألت سؤالين فقط اريد لهما جوابا مباشر فاين جوابك المباشر من غير شرح وتفصيل لان شرحك وتفصيلك بلا دليل من كتاب الله وسنة رسوله لاتلزمنا انما تلزم رأسك والحيط فقط

                              فهات جوابك ان كنت من الصادقين

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                                انا سألت سؤالين فقط اريد لهما جوابا مباشر فاين جوابك المباشر من غير شرح وتفصيل لان شرحك وتفصيلك بلا دليل من كتاب الله وسنة رسوله لاتلزمنا انما تلزم رأسك والحيط فقط

                                فهات جوابك ان كنت من الصادقين
                                أجبني عن هذه
                                أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون

                                هل لله يدين اثنين أم أيدي

                                هذه آية تثبت صفة الأيدي المتعددة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X