تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لتبقى دائرة الإختلاف ضمن عنوان أكبر : نحن أمة واحدة
-
كان الله معكم في هذا المسعى
لتبقى دائرة الإختلاف ضمن عنوان أكبر : نحن أمة واحدة -
بارك الله فيكم
هذا تفكير طفولي فالطفل اذا قرأت له خلقته بيدي سيقول لله يدين أستغفر الله ونحن الآن متعلمين ونقول هذا الكلام الطفولي !!!!!تعليق
-
ليس تفكير طفولي بل تفكير حشوي قائم على تعطيل العقل وعدم التفكير .. والذي يعطل عقله في ايمانه يسهل عليهم جعله يعطل عقله وهو يقتل أقرب الناس اليه ... ومن هنا جاء الارهاب ... الأمر خطير جدا ..تعليق
-
أكيد الأمر خطير كما تفضلت أخي كرار ،وهذا يشوه صورة الإسلام اذا كان ربنا له يدين وساق ووو ، ماذا بقي من قدسيته تعالى الله عمايصفونتعليق
-
لابد من مواجهة فكرية حاسمة معهم.تعليق
-
لا ادري لم اصبحت اشك انك كرار اخر بعد التجميدالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لكن للمجاراة اسألك
هل تؤمن ياكرارا انك سترى ربك يوم القيامة وهل شيخ الازهر يؤمن بذلك ام انك ستكون من المحجوبين عن رؤية الله يوم القيامة؟؟
انتظر جوابكتعليق
-
يا كرار هل تظن ان رب العزة سبحانه اخطأ عندما حاجج ابليس وقال له ما منعك تسجد لما خلقت بيديّ وانه سبحانه نسي ان يقول ما منعك ان تسجد لما خلقت بقدرتيّتعليق
-
سؤال الى الكمال
كم اصبع في يدين معبودك
ارجو الاجابة ويشهد الله لا اريد الاستهزاءتعليق
-
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985تعليق
-
وهل الأصابع روح
جاء في حديث أبي هريرة: " إنَّ قلوبَ بني ءادم كُلَّها بين إصبعين من أصابع الرحمن كَقَلبٍ واحد" رواه مسلمتعليق
-
احسنتم أختي وهج الايمانوهل الأصابع روح
جاء في حديث أبي هريرة: " إنَّ قلوبَ بني ءادم كُلَّها بين إصبعين من أصابع الرحمن كَقَلبٍ واحد" رواه مسلم
الرواية التي اوردتموها تقول بأصبعين فقط
لكن البخاري يروي لله خمس اصابع؟؟؟؟؟؟
فمن هو الصادق يا ترى البخاري او مسلم
صحيح البخاري- تفسير القرآن - قوله وما قدروا الله حق قدره - رقم الحديث : ( 4437 )- حدثنا آدم حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله ( ر ) قال جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله (ص) فقال يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع فيقول أنا الملك فضحك النبي (ص) حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ رسول الله (ص) وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون .
الكمال
اما ان تقول ان لله خمس اصابع
او تلتزم ان لله اصبعين
او تجمع الروايتين في البخاري ومسلم فيصبح عدد الاصابع سبع
ما هو تعليقكتعليق
-
بارك الله فيكم أخي
نعم 2 ( من رواية مسلم ) + 5 ( باقي الأصابع من رواية البخاري ) = 7
تعليق
-
هل ابن ميسان يفهم العربيةتعليق
-
لا أخي لا افهمهل ابن ميسان يفهم العربية
ومنكم نستفيد تفضل
تعليق
-
ومن قال لك إنك ستراه أيها الزميل ؟المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
عجيب أي رب ليس كمثله شيء ولاتدركه الأبصار
تزعم بأنك ستراه ؟
هل الله يناقض كلامه ؟ والعياذ بالله
هل يأتي رسول الله ويقول بأن الله لاتدركه الأبصار وليس كمثله شيء
ثم يأتي ويقول سترون ربكم !!
هذا يعتبر قدح بنبينا الأعظم
من حيث لاتدري أيها الزميل
أستغفر ربك وأعرف بأنك تائه لإنك للأن لاتؤمن بآيات عدم إمكانية رؤيا الله
وأداة لن في آية (لن تراني) هي نافية تأبيدية بعدم إمكانية الرؤية النهائياً
لافي الدنيا ولافي الآخرة
لو قال لن تستطيع أن تراني فالمسئلة تختلف
أي لاتوجد إستطاعة لإنه قد يقول قائل ربما هناك ستكون إستطاعة ويجعلنا ننظر !!
لكنه قال _لن تراني_
أي نفى إمكانية رؤيته نهائياً وتأبيدياً
" لاتدركه الأبصار "
" ليس كمثله شيء "
" لن تراني "تعليق
تعليق