إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 08-03-2011, 01:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أخي الفاضل من شك به فقد كفر
المذهب الأباضي هو أحد المذاهب الأسلاميه وهو مذهب قائم بذاته فلاهم ينسبون أنفسهم لأهل السنه ولا أهل السنه ينسبون الأباضيه لهم.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

هو مذهب قائم بنفسه يعتمد على المسند الربيع والصحاح الستة أيضا.
مع إختلافهم في العقائد مع السنة وإقترابهم من الشيعة خصوصا في التوحيد إلا أنهم يأخذون المصادر من البخاري ومسلم وغيرهم.

**ابوالحسنين** · 08-03-2011, 03:24 AM

هذا الحديث لا يمكن ان يردوه
ولا يمكن تأويله

1 – ((قال :‏إنكم سترون ربكم كما ترون هذاالقمر لا ‏‏تضامون ‏‏في رؤيته )) 2- ((: فإنكم ترونه. )) ... ((فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون )) ...البخاري

**المسيب** · 08-03-2011, 06:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أرى التخبط في معرفة معتقد الإباضية وهذا يدل على أن المسلمين لا يعلمون عنه شيئا لسبب بسيط وهو أنهم يقرأون من كتب مخالفين للأباضية وطبعا هناك تحريف وتخريف في هذه الكتب لا تمت لمعتقد الإباضية بشيء و أرى من أراد حقيقة معتقد الإباضية أن يقرأ من كتبهم . فلا يمكن أنا كإباضي أن أقرأ عن المذهب الشيعي من كتب سنية ولا العكس . أما مسألة التاريخ فهي مسألة فيها تحريف فالتاريخ الذي وجدنا هو ليس قرآن يتلى ولكن فيه الصحيح وفيه التحريف وكل مذهب يدافع عن نفسه من خلال التاريخ وحتى ولو كان هذا التاريخ محرفا .. فالفتنة التي حدثت بين الصحابة كحرب الجمل و صفين و النهروان لم نجدها موجوده في القرآن الكريم . أي لم يذكرها القرآن الكريم . فلماذا الخوض في تاريخ من المؤكد أصابه التحريف من المؤرخين . فلنترك التاريخ جانبا ونأتي إلى القرآن الكريم و السنة النبوية الصحيحة .

**المسيب** · 08-03-2011, 07:29 AM

إليكم أقوال بعض المنصفين الذين قرأو عن مذهب الإباضية وماذا قالو عن مذهب أهل الحق و الإستقامة ...

أمثلة من أقوال المنصفين

بعض الكتاب المنصفين الذين اتصلوا بالإباضية وعرفوا تاريخهم أو قرأوا كتبهم أدركوا حقيقة الإباضية فتحرروا من النقل الحرفي لكتب الأقدمين وعبروا عن رأيهم في الإباضية بصراحة في كتبهم وأحاديثهم. وهذه نماذج من أقوال بعضهم:
يقول الشهيد سيد قطب في مقال نشرته مجلة الشهاب المصرية (عدد 15 مارس 1948) ما نصه :
(ورأينا الذي نرجو من ورائه الخير للمسلمين ألا يكون الخلاف المذهبي سببا للخصومة والفرق بين طوائفهم ، وبخاصة إذا لم يؤد إلى تكفير أو قتال. ومن حسن الحظ أن في فقه الإباضية وأصول ما ذهبوا إليه من المرونة ما يسمح بالتقائهم مع غيرهم على ما يصير به المسلم مسلما من أصول الدين وقواعده الأساسية فيما نعلم ، وفي ذلك الكفاية)
يقول عبد العزيز بدوي مدرس الفقه المقارن بجامعة الأزهر :
هذا المذهب ليس مستحدثا ، وإنما نشأ أصلا على القواعد الصحيحة مدعما بالأصول الواضحة الثابتة، فبالنظر والتتبع لا يوجد في فقهه ما يخالف الكتاب والسنة النبوية ولا عموم الأصول التي اتفق المسلمون عليها.
ويقول الأستاذ محمد المرزوقي في كتابه " قابس جنة الدنيا " : والظاهر أن قابس قد نعمت في ظل الإباضيين خلال ثلاث سنوات بشيء من الطمأنينة وكثير من العدل والمساواة ، فهؤلاء الناس كانوا على غاية من التشدد في الدين والتمسك بالحق والقيام على نصرته والزهد في الدنيا.
ويقول الدكتور عوض خليفات: إن المدقق في المصادر الفقهية الإباضية يجد أن أصحاب المذهب الإباضي من أكثر المسلــمين إتباعا للسنة الشريفة والإقتداء بها، أما ما تلصقه بهم بعض المصادر من تهم فإنما هو ناتج عن أحد أمرين : الجهل أو التعصب. قام الإباضيون بجهود مشكورة في نشر الإسلام في أماكن كثيرة، وكان لهم فضل في هذا الشأن في كل من أفريقية السوداء وجنوب الصحراء، وبعض مناطق الشرق الأقصى.
و يذكر رأيه في كتب المقالات في كتابه "نشأة الحركة الإباضية" ( أما كتب المقالات والملل و النحل فتتحدث كما هو معروف عن الفرق الإسلامية المختلفة وبجب أن نستخدم هذه المؤلفات بحذر شديد لأن أصحابها تنقصهم الموضوعية ويعوزهم الحياد عندما يتكلمون عن فرق مخالفة لمعتقداتهم . ولا تزودنا هذه المصادر بمعلومات قيمة عن نشأة الحركة الإباضية. وما أوردته هذه المصادر من معلومات لا تمت في معظمها إلى الإباضية ولا علاقة لهم بها . وإذا قارن المرء بين ما ورد من معلومات في هذه الكتب وبين ما ورد في المصادر الإباضية سواء كانت تاريخية أم كتب فقه وعقائد يلاحظ أن هؤلاء المؤلفين قد نسبوا إلى الإباضية آراء ومعتقدات غريبة لا يقر بها أتباع هذه الفرقة ، كما أنهم تكلموا عن فرق إباضية لا نجد لها ذكرا على الإطلاق في المصادر الإباضية على اختلافها وتنوعها . ويبدو من المعلومات التي توردها هذه المصادر أن مؤلفيها يجهلون تماما نشأة الحركة وتطورها، وما أشاروا إليه من آراء منسوبة لهذه الفرقة لا يعتبر ذا أهمية وخاصة إذا تذكرنا أن هذه المعلومات مشوشة ومتحيزة وتفتقر إلى الدقة والمعرفة العميقة . وقد أدت هذه الكتابات إلى ازدياد الفجوة بين الإباضية وأتباع المذاهب الإسلامية الأخرى ، ولا يصح الاعتماد عليها لتكوين فكرة صحيحة عن نشأة الحركة وتطورها وعن فهم آرائها ومبادئها).
أما عمر صالح با فقد ذكر في كتابه " دراسة في الفكر الإباضي " ما نصه (والظاهر أن كتّاب المقالات ما كانوا أمناء في ما كانوا يقولونه بحق الفرق و أنهم لم يطلعوا قط على فقه الفرق إطلاعا كافيا يسمح لهم بالخوض فيه) .

**مسلم عابد** · 08-03-2011, 08:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

في خدمتكم
لي نقاشات في السبلة العمانية المقفله بعدة أسماء ولي ردود على الشيخ ناصر السابعي في كتابه الخوارج والحقيقة الغائبة.

فهات ما عندك

والأخ في ثار الزهراء صادق في قوله.

هدانا الله وإياكم للحق يالمكرم
ابحث عن مناظرة في إيمان علي بن ابي طالب وعدالته ودخوله الجنة لكم مع الإباضية

ابو الحسنين: هم ايضا يعتقدوا بعدم رؤية الله في الآخرة

المكرم المسيب حياك الله

نحن يحكمنا كتاب الله وسنته ... ومن الظلم ان احكم على مذهب دون قراءة منصفة لكتبهم واقوال علمائهم

**ابوالحسنين** · 08-03-2011, 02:44 PM

طيب ما رأيكم بمعاوية بن ابي سفيان هل هو ثقه ؟

**المعتمد في التاريخ** · 08-03-2011, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أرى التخبط في معرفة معتقد الإباضية وهذا يدل على أن المسلمين لا يعلمون عنه شيئا لسبب بسيط وهو أنهم يقرأون من كتب مخالفين للأباضية وطبعا هناك تحريف وتخريف في هذه الكتب لا تمت لمعتقد الإباضية بشيء و أرى من أراد حقيقة معتقد الإباضية أن يقرأ من كتبهم . فلا يمكن أنا كإباضي أن أقرأ عن المذهب الشيعي من كتب سنية ولا العكس . أما مسألة التاريخ فهي مسألة فيها تحريف فالتاريخ الذي وجدنا هو ليس قرآن يتلى ولكن فيه الصحيح وفيه التحريف وكل مذهب يدافع عن نفسه من خلال التاريخ وحتى ولو كان هذا التاريخ محرفا .. فالفتنة التي حدثت بين الصحابة كحرب الجمل و صفين و النهروان لم نجدها موجوده في القرآن الكريم . أي لم يذكرها القرآن الكريم . فلماذا الخوض في تاريخ من المؤكد أصابه التحريف من المؤرخين . فلنترك التاريخ جانبا ونأتي إلى القرآن الكريم و السنة النبوية الصحيحة .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

عزيزي
أنا في خدمتك لأي شيئ تريده
وهذا الكذب الذي تدعيه في أن فتنة الجمل وصفين والنهروان لا تجدها في كتاب الله عز وجل فأقول لك وأكرر هذا كذب لأن القرآن فيه تبيان كل شيئ. (هذا بنظرة عامة).
والقرآن لم يذكر لنا الأباضية لكن ذكر لنا الصحابة فمن أين خرج هذا المذهب الدخيل؟؟؟؟

بإمكانك أن تناقش بعقل
أو تكمل في هذا الجهل الذي خضت فيه

قال عز وجل
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة.
هل فهمت معنى ويعلمهم الكتاب؟؟؟؟؟

**موالـي** · 08-03-2011, 11:09 PM

مو ضوع مهم تمنيت أن أطلع عليه كوني فعلا لا أعرف عن الاباضية شيء من مصادرهم
ولكن تساؤل معين منعني من المشاركة فيه من البداية وهو لماذا زميلنا صاحب الموضوع لم يتصدر هو للمحاورة التي يطلبها ؟
ألا يهمك أيضا أمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب !! وأمور العقائد المختلف فيها ألا تهمك أيضا !
كان هذا السؤال يشغلني

أما الأخ المسيب فلا بأس أن تعرفنا بمذهبك وفي أي أساس يختلف مع بقية المذاهب ومصادر احتجاجكم ولتكن (عني) محاورة لا مناظرة كوني أجهل مذهبك فعلا
ولا بأس أن تبدأ بتعريفنا بكتبكم المعتبرة التي يمكن الرجوع اليها على ألا تطيل الشرح فيكفي دليل أو اثنين على صحة قولكم ولا داعي للإستناد الى الاشعار في الاستدلال

**ابن النجف2010** · 08-03-2011, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أرى التخبط في معرفة معتقد الإباضية وهذا يدل على أن المسلمين لا يعلمون عنه شيئا لسبب بسيط وهو أنهم يقرأون من كتب مخالفين للأباضية وطبعا هناك تحريف وتخريف في هذه الكتب لا تمت لمعتقد الإباضية بشيء و أرى من أراد حقيقة معتقد الإباضية أن يقرأ من كتبهم . فلا يمكن أنا كإباضي أن أقرأ عن المذهب الشيعي من كتب سنية ولا العكس . أما مسألة التاريخ فهي مسألة فيها تحريف فالتاريخ الذي وجدنا هو ليس قرآن يتلى ولكن فيه الصحيح وفيه التحريف وكل مذهب يدافع عن نفسه من خلال التاريخ وحتى ولو كان هذا التاريخ محرفا .. فالفتنة التي حدثت بين الصحابة كحرب الجمل و صفين و النهروان لم نجدها موجوده في القرآن الكريم . أي لم يذكرها القرآن الكريم . فلماذا الخوض في تاريخ من المؤكد أصابه التحريف من المؤرخين . فلنترك التاريخ جانبا ونأتي إلى القرآن الكريم و السنة النبوية الصحيحة .

لماذا نترك التاريخ هل لانه يبين لنا ان عائشة قد خرجت ضد الامام علي (عليه السلام ) في حرب الجمل ام ان هذا تحريف وكذب ، ويبين لنا ان معاوية قاتل علي بن ابي طالب (عليه السلام) في صفين ام انه كذب وتحريف ،ويبين لنا مظلومية اهل البيت (عليهم السلام) واتباعهم و..............

**مسلم عابد** · 08-03-2011, 11:54 PM

ولكن تساؤل معين منعني من المشاركة فيه من البداية وهو لماذا زميلنا صاحب الموضوع لم يتصدر هو للمحاورة التي يطلبها ؟
ألا يهمك أيضا أمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب !! وأمور العقائد المختلف فيها ألا تهمك أيضا !
كان هذا السؤال يشغلني

المكرم
اهل السنة بالفعل يناظرون الاباضية ولكن سؤالي عن هل هناك لكم مناظرات معهم لنرى اوجه احتجاجاتكم عليهم. لهذا كتبنا

عجيب!
نحن نناظر الإباضية وندافع عن الإمام علي بكل ماأوتينا من قوة بل ونباهل على انه مؤمن و في الجنة!! وانتم تتجنبوهم!!؟

**موالـي** · 09-03-2011, 12:37 AM

لا يحتاج قسيم الجنة والنار الذائد عن الحوض الى القاصرين ليباهلون على إيمانه
وهو صلوات الله عليه لايحتاج الى بشر يدافع عنه ونحن إنما نتكلم في إمامته ونأتم به وببنيه عترة رسول الله

وقولك أن أهل السنة يناظرون شيء وأنت تطلب غيرك ليناظر شيء آخر يستوجب علامة استفهام

**مسلم عابد** · 09-03-2011, 03:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

لا يحتاج قسيم الجنة والنار الذائد عن الحوض الى القاصرين ليباهلون على إيمانه
وهو صلوات الله عليه لايحتاج الى بشر يدافع عنه ونحن إنما نتكلم في إمامته ونأتم به وببنيه عترة رسول الله

على الأقل نحن ندافع عنه بعكس اخرين ...

وقولك أن أهل السنة يناظرون شيء وأنت تطلب غيرك ليناظر شيء آخر يستوجب علامة استفهام

هل فهمت طلب الموضوع ... ماطالبت احد منكم ان يناظر... انا طالبت بمناظرة جرت بين الشيعة والإباضية -وفي انتظار المكرم المعتمد في التاريخ- لنرى اسلوب احتجاجكم ... فهمت ؟

**ابوالحسنين** · 09-03-2011, 02:48 PM

الإنسان عندما يذهب الى عند الطبيب اول شيئ يتفحص حرارة الإنسان
...لذا
السؤال واضح
معاوية +عائشه هل هم أعداء لله
لأن الرسول ص يقول (اللهم عاااااد من عاداه ) فهل تقولون صدقت يا رسول الله ؟
ام تقولون فيه نظر...

**مسلم عابد** · 09-03-2011, 09:01 PM

ابو الحسينين : مازلت تغرد خارج السرب (لايهمك .. هذه اثار الضربات المتتالية من شيعة علي عليك في الدفاع عن السنة

)

**ابوالحسنين** · 09-03-2011, 09:24 PM

لماذا تخاف ان تجيب ..؟؟

معاوية و عائشه ..

اجب اجب لا تخف ..لن نؤذيك و لكن نريد ان نعلم ما انتم عليه لكي نترك التشيع و ..نتبعكم ...

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مطلوب فضلا لا أمرا: مناظرة للشيعة مع الإباضية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين