إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 31-03-2011, 01:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

كذبوا علي علي فقالوا :

والنفي يكون ب ليس او ب لا
فقالوا ان الله ليس بقدير
و ليس الله بعليم
وليس الله بسميع
وليس الله برحيم
وليس الله بواحد
وليس الله باحد
وليس الله بصمد
وليس الله بحكيم
وليس الله بكريم
وليس الله بغفور
وليس وليس وليس ........تعالى الله كما قاله الكاذبون

نفي الصفات التشبيهيه والتجسيميه
يأ إبن تيميه
أفهم ... ثم تحدث
ولا تُكذب تراثنا بعد أن أسقطت عليه تراثكم اليهودي
فشتان ما بيننا وبينكم
وختاماً
أجبني عن هذا السؤال يا جهبذ زمانك

الله تبارك وتعالى سميع بصير
بماذا سميع بصير بالقدرة الإلهية ام بالأذن والعينين ؟!

منتظرك

**عبدالرحمن الفضل** · 31-03-2011, 01:56 PM

سؤالي عن صفة السمع لله تعالى وليس اداة السمع.

سؤال : هل الله يسمع؟
جواب : .... نعـــــــــــم
في حالة الاجابة بنعم
سؤال : هل يجوز نفي صفة السمع عن الله بحجة تنزيهة عن الصفات؟
جواب : ...........نفي الصفه وليس القدره فالصفه محدوده والقدره لاحدود لها

فهم السؤال نصف الاجابة

ماهذا التناقض؟

اذا كنت تنفي عنه صفة السمع, فكيف تثبت انه يسمع؟
لان النفي هي عدم ثبوت الصفة, وهي مناقضة للسمع.

الم تعلم ان الله "سميع"؟
فالسميع صفة لله تعالى.

فلو قال قائل : ان الله يخلق , تعني القدرة على الخلق, والله لايتصف بالخلق, فهذا يوجد اجهل من هذا؟

فالله قادر على الحركة ... فهل الله يتحرك؟؟؟
ان قلت : لا
فقلنا لك : لماذا تقول ان الله يسمع ولا تقول انه يتحرك مع انها كلها قدرة؟؟؟؟؟

**مختصر مفيد** · 31-03-2011, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

ماهذا التناقض؟

اذا كنت تنفي عنه صفة السمع, فكيف تثبت انه يسمع؟
لان النفي هي عدم ثبوت الصفة, وهي مناقضة للسمع.

الم تعلم ان الله "سميع"؟
فالسميع صفة لله تعالى.

فلو قال قائل : ان الله يخلق , تعني القدرة على الخلق, والله لايتصف بالخلق, فهذا يوجد اجهل من هذا؟

فالله قادر على الحركة ... فهل الله يتحرك؟؟؟
ان قلت : لا
فقلنا لك : لماذا تقول ان الله يسمع ولا تقول انه يتحرك مع انها كلها قدرة؟؟؟؟؟

الله تبارك وتعالى سميع بصير
بماذا سميع بصير بالقدرة الإلهية ام بالأذن والعينين ؟!

بعد أن تُجيب لي عوده

مشكور أخي المسيب على الرابط
فتقريباً لا يوجد فارق كبير بيننا وبينكم
والخير والبركه فبن عباس تلميذ الإمام عليه السلام

**عبدالرحمن الفضل** · 31-03-2011, 02:11 PM

الله تبارك وتعالى سميع بصير
بماذا سميع بصير بالقدرة الإلهية ام بالأذن والعينين ؟!

انا اتحدث عن صفة السمع, واما السمع فلايمكن معرفة كيفيته
فثبوت الصفة يختلف عن عدم علمنا بكيفية ذلك, لاننا لانعرف ذات الله.

لان السؤال سوف يتطور الى كيفية قدرة الله؟؟؟؟؟
وتضطر وتقول الكيف مجهول, وفي النهاية سيكون جوابك مثل جوابي عن كيفية السمع.
فحاول ان لاتخلط بين الامرين.

**أبو محمد الإمامي** · 31-03-2011, 02:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية الى الموالين اهل المعرفة والمقتدين بأهل التوحيد
مادام المجسمة دخلوا الحوار فلابأس بفتح الملفات المسكوت عنها في عقيدة اتباع ابن تيمية
نبدأ بأجابة على سؤال عبد الرحمن الفضل

سؤالي عن صفة السمع لله تعالى وليس اداة السمع.

سؤال : هل الله يسمع؟
جواب : ....
في حالة الاجابة بنعم
سؤال : هل يجوز نفي صفة السمع عن الله بحجة تنزيهة عن الصفات؟
جواب : ...........
فهم السؤال نصف الاجابة.

لله صفة السمع ولكنها عين ذاته
اما تنزيهه عن الصفات فالتنزيه يكون عن الصفات اذا اعتبرت زائدة على الذات
لأننا اذا قلنا ان الصفات زائدة على الذات يلزم منه قدم الصفات مع الذات او لوازم اخرى فاسدة
والان نحن نسألك انتم اثبتم صفة اليد من دون تأويلها الى معنى اخر والسؤال
لماذا لاتثبتون ان لله اذن (تعالى علوا كبيرا) وتقولون بعدها انها اذن لا كالاذان

**عبدالرحمن الفضل** · 31-03-2011, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاق الهام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية الى الموالين اهل المعرفة والمقتدين بأهل التوحيد
مادام المجسمة دخلوا الحوار فلابأس بفتح الملفات المسكوت عنها في عقيدة اتباع ابن تيمية
نبدأ بأجابة على سؤال عبد الرحمن الفضل

لله صفة السمع ولكنها عين ذاته
اما تنزيهه عن الصفات فالتنزيه يكون عن الصفات اذا اعتبرت زائدة على الذات
لأننا اذا قلنا ان الصفات زائدة على الذات يلزم منه قدم الصفات مع الذات او لوازم اخرى فاسدة
والان نحن نسألك انتم اثبتم صفة اليد من دون تأويلها الى معنى اخر والسؤال
لماذا لاتثبتون ان لله اذن (تعالى علوا كبيرا) وتقولون بعدها انها اذن لا كالاذان

يعني انك تثبت صفة السمع لله تعالى!!!!
فما هو الرد على من قال : ننزه الله عن صفة السمع.
؟؟؟؟

لماذا لاتثبتون ان لله اذن

صفات الله توقيفية كما جاءت في الكتاب والسنة, لايمكن اثبات صفات من عند انفسنا او التشبيه بين الخالق والمخلوق.

**عنيد** · 31-03-2011, 02:23 PM

بعد اذن اخي مختصر لدي ملاحظة
عبدالرحمن
انت ترفض هذا التاؤيل القائل ان صفة الخلق تعني القدرة والارادة الالهية
ممكن توضح لنا مفهومك لصفة الخلق قبل خلق كل شيء هل كانت موجودة واذا موجودة هل كانت معطلة؟ والعياذ بالله !
لنرى اين التناقض !

**أبو محمد الإمامي** · 31-03-2011, 02:54 PM

يعني انك تثبت صفة السمع لله تعالى!!!!
فما هو الرد على من قال : ننزه الله عن صفة السمع.
؟؟؟؟

الاخ نزه الله عن السمع الزائد عن الذات او السمع بجارحة او السمع المفصول عن القدرة

صفات الله توقيفية كما جاءت في الكتاب والسنة, لايمكن اثبات صفات من عند انفسنا او التشبيه بين الخالق والمخلوق.

فهل جاء في الكتاب والسنة ان لله يده لا كالايدي

**الكمال977** · 31-03-2011, 03:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاق الهام

الاخ نزه الله عن السمع الزائد عن الذات او السمع بجارحة او السمع المفصول عن القدرة

فهل جاء في الكتاب والسنة ان لله يده لا كالايدي

وهل الرواية المكذوبة اعلاه جاءت بنفي كل الصفات عن الذات ام بنفي الصفات الزائدة فقط
فما هي حجتك في تخصيص عموم الرواية

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

وَكَمَالُ الْإِخْلاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّها غَيْرُالمَوْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ

كل صفة
اليست كل في لغة العرب من الفاظ العموم فلماذا خصصتها وباي حجة غير حجة الهوى

**مختصر مفيد** · 31-03-2011, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

انا اتحدث عن صفة السمع, واما السمع فلايمكن معرفة كيفيته
فثبوت الصفة يختلف عن عدم علمنا بكيفية ذلك, لاننا لانعرف ذات الله.

لان السؤال سوف يتطور الى كيفية قدرة الله؟؟؟؟؟
وتضطر وتقول الكيف مجهول, وفي النهاية سيكون جوابك مثل جوابي عن كيفية السمع.
فحاول ان لاتخلط بين الامرين.

جوابك لم يكن مباشر

الله تبارك وتعالى سميع بصير
بماذا سميع بصير بالقدرة الإلهية ام بالأذن والعينين؟!

السؤال واضح وصريح يسمع بجارحه أم يسمع بقدره

منظر جوابك على السؤال فتهربك وضح وفضح
ألم تعلم بأن إمامكم إبن تيميه
قام وقعد
وقال للبقر أمامه
هكذا ربكم يقوم ويقعد
فأستحسنوا قوله وصـــــــــــــــدقوه ,,
صفقوا له أم لم يصفقوا حقيقه هذه لا أعلمها
هههههه

منتظرك

**المسيب** · 31-03-2011, 05:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

بعد أن تُجيب لي عوده

مشكور أخي المسيب على الرابط
فتقريباً لا يوجد فارق كبير بيننا وبينكم
والخير والبركه فبن عباس تلميذ الإمام عليه السلام

الحمد لله فابن عباس تلميذ لأهل النهروان بارك الله فيك

**الكمال977** · 31-03-2011, 05:19 PM