إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لكل من يتشدق بأن أمير المؤمنين أتبع سنة أبي بكر في أرض فدك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    الأخ كمال أكثر من مره لاحظت أنه يحقر مره قال يامرأه أجبناكِ والآن يقول أنني لاأعرف معنى أسند عنه ماهذا الحسد !!!

    تعليق


    • #77
      لانلومكم الصدمه قويه الخوارج كلاب النار يخرج لهم البخاري في صحيحه !!!!!!!!!!!!!!!!

      توثقون قتلة الحسين عليه السلام ثم تتكلمون عنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        افحميني وضعي سند واحد صحيح ...
        سألتزم بها وسأقبلها إن وضعتي سند واحد ليس فيه ضعيف أو مجهول أو كذاب .. أو منقطع أو مرسل ..
        سند واحد فقط ...
        يا سبحان الله !

        ألم تحتج علينا بحديث مرسل !!

        هل تذكر الحديث المرسل الذي يرويه الشعبي بأن الزهراء عليها السلام رضيت عن أبا بكر وعمر !

        بالأمس كنت تحاججنا بهذه الرواية المرسلة وكنا نضح لك الصحيح المسند المروي بالبخاري ومسلم الذي يثبت بأن الزهراء عليها السلام لم ترضى عنهم ولكنك وكعادتك تأخذك العزة بالإثم + جهلك المفرط بأبسط القواعد العلمية التي لا تخفى على من يدعي العلم !

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
          يا سبحان الله !

          ألم تحتج علينا بحديث مرسل !!

          هل تذكر الحديث المرسل الذي يرويه الشعبي بأن الزهراء عليها السلام رضيت عن أبا بكر وعمر !

          بالأمس كنت تحاججنا بهذه الرواية المرسلة وكنا نضح لك الصحيح المسند المروي بالبخاري ومسلم الذي يثبت بأن الزهراء عليها السلام لم ترضى عنهم ولكنك وكعادتك تأخذك العزة بالإثم + جهلك المفرط بأبسط القواعد العلمية التي لا تخفى على من يدعي العلم !
          أولا نحن حينما تحدثنا عن رواية الشعبي كانت هناك وقائع أخرى تدعم وجهة نظرنا وهي ثابتة بشكل صحيح ومنه قيام زوجة الصديق بعيادة السيدة الزهراء ووقائع أخرى ..
          فارق بين هذا وبين روايات اللصوص التي تحتج بها الأخت ...

          تعليق


          • #80
            اللهم صل على محمد وآل محمد

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

              يقول ابن تيميه

              [FONT='Arial','sans-serif']ولا شك أنه حصل من بعضهم – أي الصحابة - سرقة وشرب خمر[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة .[/font]
              [FONT='Arial','sans-serif'][/font]
              [FONT='Arial','sans-serif'] ( في شرح العقيدة الواسطية[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']لابن تيمية ص477 )[/font]
              [FONT='Arial','sans-serif'][/font]
              [FONT='Arial','sans-serif']عن امير المؤمنين عليه السلام : ( قلما يصيب رأي العجول )[/font]
              كلام بن تيمية حجة على أتباعه المجسمة لا علينا ... وأقول لك ولابن تيمية وضع الصحابة يختلف عن غيرهم يا حبيبي ...فهؤلاء عدول بنص ..أما غيرهم فلا ..

              تعليق


              • #82
                كيف يكون لصا لاموال الناس طمع بالدنيا على حساب الاخرة فكذب الامام الرضا في امامته من اجل حفنة من الاموال كانت في يده
                طيب ماذا يقول القران

                {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6


                يقول ابن تيميه


                ولا شك أنه حصل من بعضهم – أي الصحابة - سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة

                في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477


                عن امير المؤمنين عليه السلام : ( قلما يصيب رأي العجول )

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                  لانلومكم الصدمه قويه الخوارج كلاب النار يخرج لهم البخاري في صحيحه !!!!!!!!!!!!!!!!

                  توثقون قتلة الحسين عليه السلام ثم تتكلمون عنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  يا أختاه .. قلنا نحن لا نكفر النواصب لهذا يمكننا أن نروي عنهم ما داموا ثقات .. بينما أنتم تكفرون الواقفة ..
                  إضافة لكون الراوي لص .. لا ذمة له ..
                  كيف تقبلون بروايات اللصوص ؟
                  ثم لماذا لم تجيبوا ؟
                  في أي مصدر هذه الرواية ؟

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    أولا نحن حينما تحدثنا عن رواية الشعبي كانت هناك وقائع أخرى تدعم وجهة نظرنا وهي ثابتة بشكل صحيح ومنه قيام زوجة الصديق بعيادة السيدة الزهراء ووقائع أخرى ..
                    فارق بين هذا وبين روايات اللصوص التي تحتج بها الأخت ...
                    وهل صلاح زوجة فرعون دليل على صلاح فرعون !!

                    تعليق


                    • #85
                      وانت يا كرار لماذا اصبحت فرار
                      اين اجابتك على سؤالي ؟

                      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ما افتقر من ملك فهما )

                      تعليق


                      • #86
                        يعني كلاب النار الخوارج لاتكفرونهم !!!! بل ويخرج لهم البخاري في صحيحه !!!!!!!!!!

                        ياسبحان الله

                        طيب إعتقد أن الموضوع الآن إنتهى بعدما طلبت سند صحيح وأعطيتك إياه وهربت من جواب سؤال لي

                        يرفع الموضوع بالصلاة على المظلومه الزهراء عليها السلام بعدما أثبتنا ظلامتها فهي ماتت غاضبه وغضبها

                        غضب الباري عزوجل ، وبارك الله فيكما أخي أحمد وأخي المحامي

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                          يعني كلاب النار الخوارج لاتكفرونهم !!!! بل ويخرج لهم البخاري في صحيحه !!!!!!!!!!( نحن لا نكفر أي شخص من أهل القبلة ... وهذا الذي تتحدثين عنه على الأقل ليس بلص )

                          ياسبحان الله

                          طيب إعتقد أن الموضوع الآن إنتهى بعدما طلبت سند صحيح وأعطيتك إياه وهربت من جواب سؤال لي ( هذا ليس بسند صحيح لأن فيه كافر لص لا ذمة له .. وتوثيق مشايخكم له كاااااااااااااار ثة عليكم أن تستحوا منها لأنهم خالفوا قول المعصوم في اجتناب هؤلاء الواقفة الكفار من تصفح كتب علمائنا ، المؤلفة في السير والجرح والتعديل - أن أصحابنا الإمامية كان اجتنابهم - لمن كان من الشيعة على الحق أولا ، ثم أنكر إمامة بعض الأئمة عليهم السلام - في أقصى المراتب ، بل كانوا يحترزون عن مجالستهم ، والتكلم معهم فضلا عن أخذ الحديث عنهم . بل كان تظاهرهم بالعداوة لهم أشد من تظاهرهم بها للعامة ، فإنهم كانوا يتاقون العامة ، ويجالسونهم وينقلون عنهم ، ويظهرون لهم أنهم منهم ، خوفا من شوكتهم ، لأن حكام الضلال منهم . وأما هؤلاء المخذولون : فلم يكن لأصحابنا الإمامية ضرورة داعية إلى أن يسلكوا معهم على ذلك المنوال ، وخصوصا : الواقفة ، فإن الإمامية كانوا في غاية الاجتناب لهم ، والتباعد عنهم ، حتى أنهم كانوا يسمونهم ( الممطورة ) أي الكلاب التي أصابها المطر . وأئمتنا عليهم السلام كانوا ينهون شيعتهم عن مجالستهم ومخالطتهم ، ويأمرونهم بالدعاء عليهم في الصلاة ، ويقولون : إنهم كفار ، مشركون ، زنادقة ، وأنهم شر من النواصب وأن من خالطهم فهو منهم .

                          وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30
                          )


                          يرفع الموضوع بالصلاة على المظلومه الزهراء عليها السلام بعدما أثبتنا ظلامتها فهي ماتت غاضبه وغضبها

                          غضب الباري عزوجل ، وبارك الله فيكما أخي أحمد وأخي المحامي

                          تعليق


                          • #88
                            ياأخينا كرار لاتعاند وقل الحق ،أنت قلت أنك ستصحح وتضعف على مبنى العلماء وذكرت السيد الخوئي قدس الله سره لهذا أعطيناك توثيق الرجل على مبناه لهذا نطالبك بالإنصاف

                            يرفع بالصلاة على المظلومه عليها السلام

                            تعليق


                            • #89
                              إشهدوا على الأخ كرار ياسنه وياشيعه طلب سند صحيح وقال سأقر به وأعطيته وقام يشتت الموضوع ويهرب

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                                إشهدوا على الأخ كرار ياسنه وياشيعه طلب سند صحيح وقال سأقر به وأعطيته وقام يشتت الموضوع ويهرب
                                السند ليس بصحيح لأن فيه كاااااااااااااااااااااافر
                                فالصحيح عندكم هو :

                                " قال حسين بن عبد الصمد العاملي في تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة :

                                ( ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة ) ، المصدر : وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ، تحقيق: السيد عبد اللطيف الكوهكمري، ط قم : 93 .

                                فهل ما فيه كافر يعد سند صحيح ؟
                                قطعاً لا ..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X