تويت
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
البيان هنا ليس لجنس البشرية يا اخ درويش وانت تعلم ذلك بل البيان هنا لبيان جنس الايمان والعمل الصالح
فالاية ذكرت صفات للذين امنوا مع محمد وتصف ايمانهم بالاعمال الصالحة الخالصة لوجه الله
ثم في ذيل الاية انها تخبرنا ان الله وعد الذين امنوا وعملوا الصالحات مثلهم مغفرة واجرا عظيما
فيكون تقدير التللاوة كالاتي:
وعد الله الذين امنوا مثلهم مغفرة واجراً عظيما
اي انه سبحانه وتعالى جعل الذين امنوا مع محمد باعمالهم الصالحة مثالا يقتدا بهم في ايمانهم واعمالهم بقؤينة انه قال ذلك مثلهم في التوراة والانجيل فجعلهم مثل لاهل التوراة واهل الانجيل
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
وانها تعرف من خلال السياق
والسياق هنا يحكم بانها بيانية لا تبعيضية لان ليس من المنطق ان ياتي مجموعة من الناس ويكون ايمانهم واعمالهم صالحة خالصة لوجه الله ويبالغون في اعمالهم وايمانههم ليس عندهم غاية سوى ابتغاء رضوان الله ثم في نهاية المطاف يبعضهم الله فيدخل بعضهم فقط الجنة ويدخل الباقين المؤمنين واعمالهم صالحة يدخلهم النار
فهل هذا من المنطق والعدل الالهي ان يدخل النار من كان مؤمنا واعماله صالحة لوجه الله ورضوانه
قلت ان من البيانية لاتدخل على الضمائر وقد ضربنا لك مثالا من القران انها دخلت على الضمير وان علماء التفسير قالوا بذلك
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
و من البيانية هي لبيان الجنس بين متماثلين بصفة او صفات معينة اي لاظهار النماثل بينهم
وهنا في هذهلاالاية لو ابدلت ((من)) بكلمة ((مثل)) لما تغير معنى وبلاغة الاية
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مثلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
تعال اولا لنناقش اولا جزء الاية الاول
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ 1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ 8- ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
هل هذا الصفات للذين معه هي صفات للذين امنوا وعملوا الصالحات لوجه الله ام هي صفات منافقين ؟؟
:
تعليق