تويت
اين الناسب للسيئة الى الله؟
-
-
يرف_________عتعليق
-
لا تراوغ و أجب على السؤال ..المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
هل تؤمن بأنه " كل من عند الله " أو لا تؤمن ..؟؟!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسما هو مرادك من النسبة السيئة الى الله تعالى
كيف انت تفعل سيئة بأختيارك وتنسب الى الله؟
تعودت ا نت بكثر الكلام بلافائدة نريد الاختصار حفظا لوقتنا عن الضياعتعليق
-
ياريت وهبي اخر يساعد الاخ الوهابي
تعالوا لكة تضحكوا على عقول الوهابية والذين هجرواالقران و ينسبون السيئات الى الله
عمر و ابو بكر و امثالهما يعملون السيئات و يقولون الوهابية سيائتهم من عند الله؟
هذه نتيجة ترك الثقل القران و هو اهل البيت عليهم السلام و مفسرين الحقيقين للقران
لاتهرب يا وهبي كما هربت في كثير المواضيع و اثبت انت افلاس الوهابيةالتعديل الأخير تم بواسطة الاميني; الساعة 01-05-2011, 10:25 PM.تعليق
-
و الرجاء من الموالين
لاتتركوا الاخ الوهبي النفيس في افتراته على القران
واطلبوا منه ما هو قصده من النسبة السيئة الى الله تعالى
وكيف التوفيق بين هذه الايات
في سورة النساء نقرأ قوله - تعالى -: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله (النساء: 78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله - عز وجل -: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك (النساء: 79)
ونقرأ أيضًا قوله - سبحانه - في سورة آل عمران: قل هو من عند أنفسكم (آل عمران: 165).
و بعد شوفوا افلاس مكتب السقيفة
تعليق
-
: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك (النساء: 79)
لاتنتظر من ذلك المتخبط فهو كما عهدناه محترف لف ودوران
وماهذا الإفتراء أيها المخالف
فهل سيحاسب الله على أفعال يقوم بها المشرك
وأفعال يفعلها العاصي مثل الخمر والزنا والفاحشة وقتل النفس وحرق القرآن الكريم وهدم المساجد
فهو من عنده _على حسب زعمكم_ فلماذا يحاسبهم إذن !!!!!!!!؟ والعياذ بالله
ماذنب المشركين والعاصين ؟! والعياذ باللهالتعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 02-05-2011, 12:54 AM.تعليق
-
بسمه تعالى :
افهم من كلامك اخي النفيس ان اصول الدين قد عرفتموها من خلال الاحاديث ؟فإن العقائد التي يجب على المسلم الإيمان بها ، كلها مذكورة في القرآن بنص صريح قطعي الدلالة . وجاء الرسول و سمّى تلك العقائد بأركان الإيمان , و عدها بالترتيب بالقول بأن أركان الإيمان أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره .
و عليه ،، و إجابة على سؤالك أقول : أخذنا أصول ديننا من القرآن الكريم ، و الذي بينه و شرحه الرسول الكريم
يعني لو ان الرسول صلى الله عليه وآله لم يأمركم بالايمان بهذه الاركان الخمسة من خلال الاحاديث فلن تستطيعو معرفتها ؟
تعليق
-
لا ..المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة
حتى لو لم يذكر الرسول أحاديث عن هذه الأركان ، فإننا سنجد أنفسنا نؤمن بها ضمنيا ..
فالله قال في كتابه : " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر " فسنجد أنفسنا نؤمن بما آمن به الرسول ، حتى نكون من ضمن المؤمنين.
أما القدر و حيث أنه يحتاج إلى تفصيل و توضيح .. فقد وردت لوحدها في آيات كثيرة ، كل مجموعة من الآيات توضح مرتبة من مراتب القدر ، فبقول الله تعالى : " قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا " ، سنجد أنفسنا نؤمن بأنه لن يصيبنا إلا ماكتبه الله لنا .
و بالتالي سنجد أنفسنا نؤمن بجميع أركان الإيمان ، حتى وإن لم نعرف أن هناك حديثا للرسول يتحدث عن أركان الإيمان ..
فماذا عنكم .. هل إذا لم تكن هناك روايات تتحدث عن الإمامة ، كنتم تستطيعون أن تعرفوا الإمامة و الأئمة ؟؟!!!
تعليق
-
طال مدة الهزيمةالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
هل السيئة الني صدرت عنك تنسبها الى الله ام الى نفسك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
الاختصار هو أن تجيب على السؤال : هل تؤمن أو لا تؤمن ..؟ هل تؤمن بالآية القرآنية : " قل كل من عند الله" أو لا تؤمن ..؟؟!!
أما إن أردت شرحا للقدر ، فليس عندي مشكلة أن أشرح لك ، ولكن بعد أن تبين لي معتقدك و تجيب على سؤالي ..
بالنسبة لقولك : هل المهدي إمام أم نبي ؟ .. فجوابه : المهدي ليس نبي . صفة الإمامة كما قلنا عامة ، فقد يسمى الإنسان إماما لأنه رسول ونبي أو لأنه خليفة على الناس أو لأنه قائد في الصلاة أو حتى لو كان قائد في الشر يسمى إماما .. والمهدي إمام لأنه سيكون خليفة على الناس .المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
بالنسبة لقولك : لماذا النبي عيسى يصلي خلف من ليس بنبي ؟ ... فجوابه: إكراما لأمة محمد ، وليس هناك ما يمنع النبي أن يصلي خلف من ليس بنبي . بل حتى رسول الله صلى مرة من المرات خلف صحابي.
بالنسبة لقولك لماذا المهدي سيد شباب الجنة ؟ .. فجوابه : ومن قال بأنه سيد شباب الجنة . ما أعرفه هو أن الحسن و الحسين سيدا شباب الجنة ، أما إن قمتم أنتم بتغيير الحديث و إدخال اسم المهدي فيه فهذا شأن آخر .!
بالنسبة لقولك : هل تؤمن بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟ ... فجوابه : لا أؤمن بذلك .
بالنسبة لقولك : هل المهدي داخل في الآية الكريمة التي تتحدث عن إبراهيم و ذريته ؟ ... فجوابه : لا .. لاختلاف الإمامة المذكورة في الآية عن الإمامة المنسوبة للمهدي.
ستجد في توقيعي رابطا يجيب على السؤال القائل : هل الإنسان مسير أم مخير ؟ و ستجد فيه ضالتك ..المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
فهيا أجب على سؤالي : تؤمن أو لا تؤمن ..؟!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
شكرا على اعترافك بالعجز و الهروب
انت تدعي نسبة السيئة الى الله كالحسنة
مع ان الله في اية اخرى ينسب السيئة الى غيره
كيف تفترى على الله؟
لاتكرر العجز و الغباءتعليق
-
هههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
تخبط اخر منك يا صغير
الله يعمل السيئات؟تعليق
-
اين الناسب للسيئة الى اللهالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
مسكين جدا الوهابية ربهم اما قابل للروية اما جسم او شاب الامرد او له اعضاء و جوارح كالانسان و جميع السيئات البشر عنه وو
و نبيهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
وكيف التوفيق بين هذه الايات
في سورة النساء نقرأ قوله - تعالى -: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله (النساء: 78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله - عز وجل -: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك (النساء: 79)
ونقرأ أيضًا قوله - سبحانه - في سورة آل عمران: قل هو من عند أنفسكم (آل عمران: 165).تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق