تويت
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
لنأخذ مثالاً
أنت في البيت يجوز لك أن تكون مجنباً
ولكن لايجوز لك أن تصلي وأن مجنب
وكذلك رسول الله وآله
المسجد هو طريقهم الوحيد لوصولهم إلى بيتهم الطاهر وأيضاً المسجد هو أصلاً يعتبر بيتهم بعد أن أمره الله تبارك وتعالى بسد جميع الأبواب إلا بيتهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهم في النهاية هم خاصة الله وأحبائه وخصائصهم تختلف عن غيرهم
يجوز لهم المرور أو التواجد في المسجد الذي هو بيتهم وهم جنب ولكن هذا لايعني بأنهم يصلون وهم جنب
هنالك فرق بين التواجد في الرواية التي في الكافي وبين الصلاة في الرواية التي في البخاري
فأنتم ترون بأن لامانع لإن يسهو لإنه غير معصوم لديكم على أقل تقدير تدعون بأنه معصوم فقط في التبليغ وليست عصمة مطلقة رغم إن الله تبارك وتعالى قد أثبت عصمته المطلقة في كتابه الكريم
أما نحن رسول الله وآله لدينا معصومين عصمة مطلقة
وأي رواية يشم فيها (السهو , النسيان , الهذيان , الجنون , السحر , إغواء الشيطان أو إقترابه منهم)) مما يؤدي إلى القدح في عصمتهم وطهارتهم وتضاربها ومخالفتها للقرآن الكريم الذي يقول بعصمتهم وطهارتهم
إن كانت كذلك يشم منها فلايؤخذ بها حتى وإن كانت صحيحة
أنت في البيت يجوز لك أن تكون مجنباً
ولكن لايجوز لك أن تصلي وأن مجنب
وكذلك رسول الله وآله
المسجد هو طريقهم الوحيد لوصولهم إلى بيتهم الطاهر وأيضاً المسجد هو أصلاً يعتبر بيتهم بعد أن أمره الله تبارك وتعالى بسد جميع الأبواب إلا بيتهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعينوهم في النهاية هم خاصة الله وأحبائه وخصائصهم تختلف عن غيرهم
يجوز لهم المرور أو التواجد في المسجد الذي هو بيتهم وهم جنب ولكن هذا لايعني بأنهم يصلون وهم جنب
هنالك فرق بين التواجد في الرواية التي في الكافي وبين الصلاة في الرواية التي في البخاري
فأنتم ترون بأن لامانع لإن يسهو لإنه غير معصوم لديكم على أقل تقدير تدعون بأنه معصوم فقط في التبليغ وليست عصمة مطلقة رغم إن الله تبارك وتعالى قد أثبت عصمته المطلقة في كتابه الكريم
أما نحن رسول الله وآله لدينا معصومين عصمة مطلقة
وأي رواية يشم فيها (السهو , النسيان , الهذيان , الجنون , السحر , إغواء الشيطان أو إقترابه منهم)) مما يؤدي إلى القدح في عصمتهم وطهارتهم وتضاربها ومخالفتها للقرآن الكريم الذي يقول بعصمتهم وطهارتهم
إن كانت كذلك يشم منها فلايؤخذ بها حتى وإن كانت صحيحة
انتهينا من موضوع الجنابه
والملخص يجوز للرسول ان يكون جنب ويحل له المرور في المسجد هو وآل بيته الكرام
انتهينا من الجنب
الان سهو الرسول والانبياء
وهل يقدح في عصمتهم
ولكن السؤال قبل البدء
كل الانبياء معصومين عند الشيعه؟؟
الجواب اكيد نعم
والملخص يجوز للرسول ان يكون جنب ويحل له المرور في المسجد هو وآل بيته الكرام
انتهينا من الجنب
الان سهو الرسول والانبياء
وهل يقدح في عصمتهم
ولكن السؤال قبل البدء
كل الانبياء معصومين عند الشيعه؟؟
الجواب اكيد نعم
تعليق