إعـــــــلان

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

كل رسول فهو إمام و قدوة لقومه ، و قومه مأمورون بالاقتداء به و الإئتمام به ، قال تعالى : " و لكل قوم هاد " الرعد:7 .. فإبراهيم كان إماما لقومه بمجرد كونه رسول الله إليهم ..
و لكن الآية تقول : " إني جاعلك للناس إماما " .. و لم تقل الآية : إني جاعلك لقومك إماما .. فإبراهيم عليه السلام بإتمامه الكلمات ، ليس فقط إمام لقومه كما سائر الرسل ، بل أصبح إمام للناس جميعا .. لذلك تجد الله يقول عنه :" إن إبراهيم كان أمة " .. و يأمر الرسول صلى الله عليه و آله و سلم باتباع ملة إبراهيم ، قال تعالى :" ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا و ماكان من المشركين " النحل:123 .. فكان بالإمكان أن يقول الله للرسول بأن يتبع ملة عيسى أو ملة موسى أو ملة داود أو إسماعيل ، و لكن قال ملة إبراهيم .. فأصبح إبراهيم إمام يأتم به الناس و ليس فقط قومه .. " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه و هذا النبي و الذين آمنوا و الله ولي المؤمنين " آل عمران:68 ..
قل هذا الكلام لشيوخك الذين علموك بأنه ليس كل رسول إمام .. بمعنى أنه يمكن وجود رسول و لكنه ليس إمام و لا يجب الإئتمام به ... قل لهم : ما الفائدة من إرسال الله رسولا إلى قوم ثم لا يكون هذا الرسول إماما لقومه ، يأتمون به و يقتدون به ..!! ماذا يصنع بنبوته و رسالته ؟؟!!!
اسألهم إن كانوا سيجيبون ...
فإن أجابوا فلن يجدوا إلا جوابا واحدا هو : كل رسول إمام ..

الأقتداء بالأنبياء والرسل هو لأتباعهم ولكل الناس , وإلا لو كان نبيّاً أو رسولاً ويأتيه كافرٌ ويقول له أريدُ أن أقتدي بكَ , فسيطرده بحجة أنّي لم ينصبني بعد اللهُ إماماً !!

هذا مقبول ؟!

أنتظارٌ يتبعُ الردَّ ..

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و هل تشك أن كل نبي صديق ؟؟!! ألست تصف أي نبي بأنه صديق ، و دليل بلوغه منزلة الصديقية هو بلوغه ما فوقها و ما هو أعظم منها و هي منزلة النبوة ..!!
ما لك تعاند في الواضحات ا لبينات المسلّمّات ..؟؟!!!

يا رجل اتق الله في نفسك ، فالحياة قصيرة والحق واحد و ماعداه باطل ..!
سألناك سؤال بسيط جدا مفاده : هل كل إمام صديق ؟ هل ستقول بأن موسى الكاظم مثلا ليس صديق و إنما إمام فقط .. بمعنى أن الرجل وصل منزلة الإمامة و هي المنزلة العظمى الأعظم و لكنه لم يصل إلى منزلة الصديقية والتي هي تحتها بمراحل ..!!! هل ستقول مثل هكذا كلام ..؟!! أم أنك ستقول بأن بلوغ الكاظم مرتبة الإمامة ، يعني بلوغه ما تحته من مراتب و درجات ...!!!!
أولا تعلم أن دينكم يقول بأن الإمامة أعلى و أعظم من النبوة ؟؟ أولا تعلم أن الله ختم النبوة و بالتالي لا أحد من البشر يمكن أن يصل إلى مرتبة النبوة ، فما بالنا نرى دينكم يقول بأن هناك من بلغ ليس فقط النبوة بل ما هو أعظم منها و أشرف ..!!
اتقوا الله يا شيعة ..!!
و عليه ،، فالقضية بسيطة واضحة ، و لا أظن أن هناك أحد من القراء الكرام لم يصل إلى جوهر القضية..

الإمامة بالجعل الألهي لا بالتقوى والصلاح حتى على فهمكَ لها بمعنى القدوة .

ولكنَّ الصديقية كما تذكرون وتصححون أنّها تنال بالتقوى والصلاح .

لذا هنا فرقٌ جوهريٌّ بينهما , كيف تقيس هذه التي ينالها حتى النفيس !! بتلك التي نالها إبراهيم على نبيّنا وآله وعليه أفضلُ الصلاة والسلام بنصٍ قرآني !! .

فحينما تلزمني بأن أن كانت الإمامة أعلى من النبوة فمن كان إماماً كان نبيّاً بحجة أن من كان نبيّاً كان صديقاً , لا بد أن تكون الصديقية بجعل الهي حتى يمكن أن تشكل عليَّ هكذا أشكال , قايساً هذه على تلك !! .

الآن فهمت ؟! .

أنتظارٌ يتبعُ الردَّ ..

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

فهل تستطيع أن تقول بأنك تشهد الله بأنك تعتقد بأن إبراهيم الخليل عليه السلام الذي قال الله عنه بأنه كان أمة ، هل تستطيع أن تقول بأنه أفضل من علي بن أبي طالب ...
تفضل و امتلك الشجاعة ...

نعم تضحك عليَّ وأبليس يضحك عليكَ .. الحمد لله لم أكن بمكانِكَ .

نعم عليٌّ سلام الله عليه أفضل وأشرف وأعظم من إبراهيم على نبيّنا وآله وعليهِ أفضل الصلاة والسلام , بل إبراهيم والأنبياء كلهم عليهم السلام بأستثناء النبي الخاتم صلى عليه وآله خدمٌ عند عليٍّ عليهِ السلام فهمت ؟!
أما الإمام علي عليهِ السلام فهو ليس بديلاً للنبي صلى الله عليه وآله كما جعلتم عمراً ( لو لم أبعث لبعث عمر ) , بل هو - الإمام علي عليه السلام - عبدٌ من عبيد محمد صلى الله عليه وآله كما هو يقول روحي فداه .

أنتظارٌ يتبعُ الردَّ ..

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و خلاصة القضية تكمن في التسلسل الآتي :
1- الناس مراتب و درجات ، " هم درجات عند الله " آل عمران:163 ، فهناك المسلم و هناك المؤمن و هناك التقي و هناك الصالح و هناك الولي و هناك الصديق و هناك النبي و هناك الرسول .. و كل هذه المراتب و الأوصاف وردت في القرآن ، فأما المسلمون ففي قوله :" هو سمّاكم المسلمين " الحج :78 .. و أما المؤمنون ففي قوله : " أولئك هم المؤمنون حقا ".الأنفال:4 ..و أما المتقون ففي قوله تعالى :" أولئك هم المتقون " الزمر:33 ..و أما الصالحون ففي قوله : " و ألئك من الصالحين " آل عمران:114 ...و أما الأولياء ففي قوله :" ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون " يونس :62 ..و أما الصديقون ففي قوله : " أولئك هم الصديقون " الحديد:19 .. و أما النبيين ففي قوله : " و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم " الأحزاب:7 .. و أم الرسل ففي قوله : " لقد أرسلنا رسلنا بالبينات و أنزلنا معهم الكتاب و الميزان " الحديد :25 .. و قد جمع الله معظم هذه المراتب و المنازل و الدرجات في آية واحدة ، بالترتيب التنازلي من المرتبة الأعلى إلى المرتبة الأدنى ، في قوله تعالى :" و من يطع الله و الرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا " النساء:69
2- جاء المذهب الشيعي و زعم أن هناك مرتبة و منزلة هي أعظم المنازل و أعلى المراتب ، و هذه المرتبة تحت الألوهية بدرجة واحدة فقط أو درجتين !!! هذه المرتبة هي مرتبة "الإمامة " و هي أعظم من النبوة و الرسالة ، و كل إمام من أئمتهم الـ 12 فهو أعظم من جميع الأنبياء الذين جاؤوا قبل محمد !!!
3- توجد آية قرآنية محكمة قطعية الدلالة على أن محمد هو آخر أنبياء الله و خاتمهم ، و هو آخر من يصطفيه الله لهذه المرتبة و المنزلة ،قال تعالى :" ماكان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين " ..الأحزاب :40 ، و بهذا فلن يوجد شخص بعد النبي محمد يصل إلى منزلة الأنبياء أو يتصف بصفاتهم الخاصة . فأصبحت المنزلة العليا المتاحة للناس الاتصاف بهابعد محمد هي منزلة الصديقية ، فيمكن وجود صديقيين كثر في الأمة و لكن لا وجود لنبي بعد محمد ، فضلا عن وجود أشخاص بمنزلة أعظم من النبوة و أشرف منها !! و بهذا فالمذهب الشيعي يناقض آية محكمة من كتاب الله ، و هذا كفر صريح ..
4- بعد ظهور بطلان المذهب الشيعي و خروجه عن دائرة الإسلام ، يحاول أهلها تبرير معتقداتهم بحيث لا يعارضوا آيات الله المحكمات ، فأحدهم يقول : علي ليس نبي بل هو أعظم من الأنبياء !! و ثاني يقول : نحن لا نقول بأن علي نبي ، فمحمد خاتم الأنبياء و لا نبي بعده ، و لكننا نقول بأن علي أشرف و أعظم من كل الأنبياء بعد محمد !! و هكذا دواليك .. نجد أن تبريراتهم زادت الطين بلة ،إذ أنهم بزعمهم أن علي له درجة أعظم من النبوة و أفضل منها ، فهم يثبتون له النبوة ضمنيا حتى و إن قالوا بأفواههم هو ليس نبي . .فهذا النفي عبثي لا معنى له ،إذ أن الله لو اصطفى عليالمنزلة أشرف من النبوة ، فالنبوة منزلة دونية لا تشرفه و لا تزيده في شيء ، فهي قد تحققت فيه ضمنيا ، لأن من بلغ الدرجة الأعلى فقد تحققت له الأدنى ضمنيا .. هذا إضافة إلى أن الصفات التي ينسبها الشيعة إلى علي هي ذاتها الصفات التي يتميز بها الأنبياء عن غيرهم ، بل و يتصف علي بصفات أعظم و أكثر .. فلا توجد صفة يتصف بها جميع الأنبياء ولا يتصف بها علي ليكون عدم اتصافه دليل على عدم نبوته !! بل له كل ماللأنبياء من خصائص و مميزات ..فقول الشيعة كقول أحدهم : علي ليس مليونير بل هو ملياردير .. هذه الجملة ليست نفي لصفة المليونيرية عن الشخص ، بل هو إثبات لها عن طريق إثبات الصفة الأعظم منها و هي صفة الملياديرية .. أو قول أحدهم : علي رتبته ليست عقيد بل رتبته عميد .. فأيضا هذا النفي ليس سلبا لرتبة العقيد عن الضابط علي ، بل هو إثبات لها من خلال إثبات الرتبة الأعلى منها .. فما دمتم تقولون : علي ليس نبي بل هو إمام .. فكلامكم مثل كلام هؤلاء سواء بسواء ..
فهل تخدعون أنفسكم يا شيعة أم تخادعون الله و الذين آمنوا ؟؟!!
هذه هي القضية بكل بساطة و وضوح لمن ألقى السمع و هو شهيد ..
ولا سبيل للخروج من هذا الضلال الكبير إلا بأحد الحلّين الآتين لا ثالث لهما :
1- أن يقول الشيعة أن الإمامة منزلة دون النبوة .. فتكون الإمامة أعلى من الصديقية و أقل من النبوة . و بهذا تنتفي الملازمة ، فيكون علي إمام دون أن يكون هذا الكلام يتضمن إثبات منزلة النبوة له ضمنيا ، و بهذا تخرجون من الكفر الصريح و المخالفة الواضحة لآيات الله البينات . و هذا ما يعتقده الشيعة الزيدية ، حيث يعتقدون أن علي بن أبي طالب هو أفضل الصحابة على الإطلاق ، بل أفضل البشر بعد الأنبياء ، و هذه العقيدة لا تعرضهم لمخالفة لنص قرآني .. و حسب علي أن يكون أفضل البشر بعد الأنبياء و حسبه عظمة أن يكون كذلك .. و لكن الإمامية خاصة الإثني عشرية يصرون على أن علي ليس فقط أعظم البشر بعد الأنبياء بل هو أعظم من عيسى و موسى و إبراهيم و داود و كل أنبياء الله و رسله ، الذين جاؤوا قبل محمد !!!
2- أن يقول الشيعة أن الإمامة ليست مرتبة و ليست منزلة ، و إنما عبارة عن وظيفة و منصب تكليفي و ليس تشريفي . فيكون علي مكلف بمهمة الإمامة كوظيفة و منصب تكليفي ، و ليس في هذا دلالة على كونه أعظم من الأنبياء أو أشرف منهم .. و بهذا تنتفي الملازمة ، فتبقى النبوة هي المرتبة الأعلى و الأعظم عند الله .. و لكن في نظر الشيعة الإمامة هي الوظيفة الأصعب و الأهم من وظيفة النبوة ، فيكون تفضيل الإمام على النبي من حيث الوظيفة و المنصب التكليفي ، لا من حيث المنزلة و المنصب التشريفي ..
هذه هي الحلول المتاحة للشيعة .. و إلا فإن أرادوا البقاء على معتقداتهم ، فليعلموا أنهم قد خرجوا عن دائرة الإسلام و خالفوا نصوص كتاب الله المحكمات الواضحات .. ألا هل بلغت ، اللهم فاشهد ..

شكراً جزيلاً على هذه النصائح , ولكن وفرها هي وحلولها لأبناء جلدتِكَ قائلاً لهم !!

أن الشيعة على غلوهم وضلالهم لم يجعلوا أئمتهم الـ 12 بمقام النبي صلى الله عليه وآله , ولكنكم جعلتم سيدنا عمراً رضي اللهُ عنه وأرضاه أبا حفصٍ ليس في مقام الأنبياء فقط ! , بل في مقام البديل عن النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وآله !!

وأضفتم على ذلك ..

أن عنده خلال المرسلين !!

وصفات الأنبياء !!

هذا الكلام هو أنقله لك على لسان حالك وإلا نحن على جادة الحق والمحجة البيضاء ليلها كنهارها .

فَخَرِّجْ أهلَ السنة والجماعة من دائرة الإسلام كما خرجتَ أخوانهم الشيعة منها سماحة الإمام النفيس !! .

أنتظارٌ يتبعُ الردَّ ..

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:32 PM

أنتظر الأخ الــ كويت 1993 ..

أينَ أنتَ ؟؟

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:36 PM

ليست دوامة و لا هم يحزنون ..
فالله وصف القرآن بصفة واضحة لا نقاش فيها و هي أنه نزل بلسان عربي مبين .. قال تعالى :" إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون " يوسف:2 .. فالقرآن كتاب معجز في حد ذاته ، و من أهم أوجه إعجازه شقه اللغوي ..
فعندما تأتي و تقول لي بأنه نزل على موسى قرآن سرياني أو قرآن عبري أو غيرها من اللغات .. فالمؤمن فطن عاقل لا يسري عليه مثل هكذا كلام ، و سيقول لك : أوليس قال الله بأن القرآن عربي ، بل و استنكر اللغة الأعجمية في قوله :" لسان الذين يلحدون إليه أعجمي و هذا لسان عربي مبين " النحل:103 ، ثم تأتيني و تقول بأن القرآن لسان أعجمي !!!!!!
قل أن هناك آيات في الكتب السماوية الأخرى ، لها نفس مضمون بعض الآيات في القرآن و لكن بلغة هؤلاء غير العرب ..

هههههههه

نعم أضحك على كلامك هذا ..

أولاً لم أقل أن قرآناً سريانياً أو غيرها .

ثانياً العقلاء لا يقبلون أن يكون هناكَ قرآناً سريانياً أو عبرياً , فلماذا قبل علماؤكم ؟!

أهم مجانين ؟!

ثالثاً : لا يزال الأشكال مطروحاً .. كيف تروون وتصححون نزول القرآن على من هم قبل النبي صلى الله عليه وآله فهم أفضل منه صلى الله عليه وآله - وفق مبانيكَ العقدية - ..

نسيت أن أرد فالحمد لله أنتبهتُ ..

تحيّاتي ..

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 03:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و كل إمام من أئمتهم الـ 12 فهو أعظم من جميع الأنبياء الذين جاؤوا قبل محمد !!!

الحمد للهِ صاحبِ الحمد تعالى , تقدستْ أسماءهُ ..

لاحظوا ..

شَهِدَ بأن الأئمةَ الأثني عشر عليهم السلامُ هم من ؟!

أئمةُ الشيعة ..

الله .. الله ..

كم هو وسامٌ عظيمٌ علقهُ اللهُ على صدورنا منذ لم نولد إلى يومنا ..

اللهم لا تسلب منا جميعاً ( شيعة أهل البيت عليهم السلام ) ولاية أميرِِ المؤمنين عليهِ السلام بحق نحر الحسين الشهيد وآله المجزرين في سبيلك وأصحابه الغر الميامين ..

اللهم صلْ على محمدٍ وآل محمدٍ وعجل فرجهم ..

**النفيس** · 20-07-2011, 05:54 PM

[quote=لبيك يا شهيد]

خطأ مطبعي الإمامة أعظم من النبوة .

أولاً : الإمامةُ هنا جَعْلٌ ربّانيٍّ , بمعنى أنّها اللهُ من يجعلَ هذا إماماً وذلكَ ليس بإمامٍ .

و حتى النبوة و الرسالة جعل رباني ، بمعنى أن الله من يجعل هذا نبيا و ذلك ليس بنبي ..

هذا تقريرُ أحد علمائنا الأجلاء لدليله , وللأسف لا نرى النفيس ولا حتى القرطبي حينما يقول الإمام هنا القدوة لا نراهم يسوقون دليلاً مقنعاً ولا حتى دليلٍ غير مقنع !!

ماذا يخترع علماؤك ..؟؟!!
متى قام إبراهيم بما تقولونه و تزعمونه ؟؟ متى قام بحروب و غيرها ... ما أسهل تأليف القصص عندكم ..!!!
اذكر حربا واحدا خاضها إبراهيم عليه السلام ؟؟!!!

قوله (( ومن ذريتي )) معناها الإمامة سألها لذريته , والدليل ( عندي أدلة ومن كتبهم لا مجرد دعاوى كالأستاذ النفيس )

استدل على كلامك من القرآن الكريم ، بدل تأليف القصص ..
نجد في القرآن الكريم قول الله تعالى :" و وهبنا له إسحاق و يعقوب و جعلنا في ذريته النبوة و الكتاب " .. العنبكوت : 27 و هذه آية قرآنية و اضحة صريحة قطعية الدلالة على أن الله جعل في ذرية إبراهيم النبوة و الكتاب ، و عليه ، فقوله " ومن ذريتي " أجابه الله بأن جعل في ذريته النبوة و الكتاب بنص القرآن الكريم ...
فهل عندك دليل على قصص و اختراعاتك ، أم ستظل تقول لي قال فلان و أنا أقول لك قال الله ...؟؟!!!!

الأقتداء بالأنبياء والرسل هو لأتباعهم ولكل الناس , وإلا لو كان نبيّاً أو رسولاً ويأتيه كافرٌ ويقول له أريدُ أن أقتدي بكَ , فسيطرده بحجة أنّي لم ينصبني بعد اللهُ إماماً !!

هذا مقبول ؟!

كل رسول إمام بلا شك و هذا ما نقوله ..
أما بخصوص أن يأتي الرسول رجل من أقصى الشرق ليأتم به و يقتدي به ، فهذا غريب ، لأن هذا الرجل له رسوله .. فقد يرسل الله أكثر من رسول في نفس الحقبة الزمنية و قد ينزلان بتشريعات مختلفة تتناسب مع أقوامهم ، بحيث تكون شريعة الرسول الأول مختلفة عن شريعة الرسول الثاني من حيث الحلال و الحرام و غيرها .. فكيف يأتي شخص له رسول مأمور باتباعه و يذهب إلى رسول آخر لقوم آخر يريد أن يأتم به بدل رسوله ..!!!
و من ثم سألناكم: هل يوجد رسول ليس بإمام ؟؟!!!

الإمامة بالجعل الألهي لا بالتقوى والصلاح حتى على فهمكَ لها بمعنى القدوة .

و حتى النبوة و الرسالة جعل إلهي لا بالتقوى و الصلاح ..

فحينما تلزمني بأن أن كانت الإمامة أعلى من النبوة فمن كان إماماً كان نبيّاً بحجة أن من كان نبيّاً كان صديقاً , لا بد أن تكون الصديقية بجعل الهي حتى يمكن أن تشكل عليَّ هكذا أشكال , قايساً هذه على تلك !! .

الإمامة جعل إلهي ، و النبوة جعل إلهي .. فما مشكلتك ؟؟

نعم عليٌّ سلام الله عليه أفضل وأشرف وأعظم من إبراهيم على نبيّنا وآله وعليهِ أفضل الصلاة والسلام

أهااا هذه هي عقيدتك .. !! فعن أي زجاج و حجارة تتكلم ..!!!
عقائدكم معروفة و عقائدنا معروفة ، و لا مجال للمقارنة حبيبي .. فاترك قشتك و لا تحرج نفسك ..
و يظل السؤال يطرح نفسه : إبراهيم نال النبوة + الرسالة + الإمامة .. علي نال الإمامة فقط و لم ينل النبوة و لا الرسالة .. فكيف يكون علي أفضل من إبراهيم ؟؟؟
أيوجد اتباع للهوى أكثر من هكذا اتباع ؟؟!!!

ثالثاً : لا يزال الأشكال مطروحاً .. كيف تروون وتصححون نزول القرآن على من هم قبل النبي صلى الله عليه وآله فهم أفضل منه صلى الله عليه وآله - وفق مبانيكَ العقدية - ..

عن أي إشكال تتكلم حبيبي ،، و أنت نقلت إلينا رواية لم نسألك عن مدى صحتها من عدمها ، و إنما سألناك عن معناها : هل تعني بأن القرآن بلسانه العربي نزل على موسى أم تقصد أن بعض آياته وردت بمعانيها في كتب سابقة ..؟؟!! فاذهب إلى أسفارك و هات الإجابة ثم أشكل كما تشاء ..!

شَهِدَ بأن الأئمةَ الأثني عشر عليهم السلامُ هم من ؟!
أئمةُ الشيعة ..

فعلا أنا أشفق عليك كثيرا ..
سؤال بسيط : لديكم أئمة 12 أليس كذلك ،، السؤال : أليس محمد بن عبد الله إماما أم أنه لم يصل إلى درجة الإمامة ؟؟!!
أظنك ستقول بأن الرسول وصل إلى درجة الإمامة ، فهو أيضا إمام ...!
نتعجب قائلين : أليست الإمامة منزلة أشرف و أعظم من النبوة و الرسالة ..!!!
السؤال : مادام مقام الإمامة هي أعلى المقامات و أشرف المراتب ، لماذا لا يتم تسمية محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله و سلم بتسمية : الإمام محمد صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟ لماذا نسميه : النبي محمد أو الرسول محمد .. برغم أننا عندما نسمي عيسى نقول : النبي عيس .. و الرسول عيسى . .و كذلك الحال مع باقي أنبياء الله و رسله .. أفلا نلقب الرسول باللقب الأعظم بدل اللقب الأدنى منزلة ؟؟!!

توضيح : عندما ترى ضابط شرطة برتبة لواء ، فإنك تسميه اللواء و لا تسميه العميد .. لأن رتبة اللواء هو أشرف الرتب التي وصلها ، فتناديه بها .. و عندما ترى وزير و في نفس الوقت هو مدير شركة .. فلا تقول له : سعادة المدير .. بل تقول له : معالي الوزير .. فتناديه بأعظم الألقاب و المناصب التي وصلها .. أفليست الإمامامة أعلى المناصب .. فما لنا نرى الله ينادي محمدا قائلا : " يا أيها النبي " و يناديه قائلا :" يا أيها الرسول " .. و لم نجده يناديه قائلا :" يا أيها الإمام " .. ألم تزعموا يا شيعة أن الإمامة أعظم المناصب و أعلى المقامات ، فما بنا لا نرى الله ينادي حبيبه بأعظم الألقاب بل يناديه بما دونها ...!!!!

" بل على قلوب أقفالها " ..!!!

**النفيس** · 20-07-2011, 06:21 PM

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...ContentID=4874

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 07:26 PM

هههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه

هذا ردي على ترهاتك وسفاسفك

هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه

**لبيك يا شهيد** · 20-07-2011, 07:27 PM

كويت 1993

لا زلتُ أنتظركَ ؟!

أينَ أنتَ ؟!

**شيعي منصف** · 21-07-2011, 06:34 AM

بعد إذن صاحب الموضوع الحبيب الموالي شيعي منصف

لنطرح سؤال إلى التائهين الذين يدعون بأن هنالك إختلاف بين الشرائع السابقة وبين شريعتنا المحمدية

اخي وحبيبي من شك به فقد كفر كما ذكرت من قبل فلا تحتاج لاي اذن والموضوع موضوعك واتمنى ان ترشد التائهين الى الطريق الصحيح باذن الله تعالى لانني تعبت من تكرارنفس الكلام مع نفس الاشخاص دون ان يفهموا او انهم يتظاهرون بانهم لا يفهمون

ننتظر مشاركاتكم مولاي ونقدرها كل التقدير
وفقكم الله بحق محمد وال محمد

**شيعي منصف** · 21-07-2011, 07:19 AM

وانا اسألك هل كانت عائشة في حياة الرسول كافرة ام منافقة ؟
انتظر جوابك

حسب ما ورد في كتبكم فانها كفرت في حياة الرسول الاكرم حين قالت له " الست تزعم انك نبي " فقولها هذا يبين انها لا تؤمن بنبوة محمد

ويدل على كفرها وقولها هذا بان الرسول يزعم بانه نبي هو قول مخفف للجملة التالي وهي " يا محمد انت تزعم انك نبي ولكنك لست كذلك بل انت تكذب " , وحين قارنها الرسول بصويحبات يوسف وحين تامرت وخططت لايذاء الرسول والقران الكريم يقول :
بسم الله الرحمن الرحيم
والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم

ولكن حين تسال السيدة عائشة حول اسلامها فانها كانت تدعي ايمانها بالله ورسوله حالها حال ابن سلول المنافق

------- -------- ----------- -------- ------- -----------
هذا باب
اما الباب الثاني فهو التالي

فهذا جواب سؤالك فالله لم ينهى الرسول من بر الكافرين فما بالك بالمنافقين الذين كان يحاول الرسول ان يتألفهم
انما الجهاد يعلن لم يعلن القتال على رسول الله ويجيش الجيوش

طيب
جميل جدا
فالاخ عبد العظيم المصري قال فيما مضى موجها كلامه لشيعي منصف :

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
فأحد أمرين هل الرسول جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم او لم يفعل ذلك؟
1- إذا قلت لا فقد كفرت
2- إذا قلت نعم فهذا هو الحق
وعليه سألتك هل من جهاد المنافقين مصاهرتهم ومودتهم او لا ؟
فتهربت ولم تجيب!

وانت يا كمال تقول
لله لم ينهى الرسول من بر الكافرين فما بالك بالمنافقين

افهم من كلامك ان الرسول كان يستطيع ان يعامل المنافقين امثال ابن سلول بالحسنى حالهم حال بقية المسلمين اليس كذلك ؟
فلماذا اذن اتهمني عبد العظيم المصري بانني اطعن في الرسول الاكرم

لانني قلت ان الرسول عامل ابن سلول كبقية المسلمين لان ظاهره كان الاسلام ونفس الحال كان بالنسبة لعائشة ؟؟

هل وصلت الفكرة الان يا عبد العظيم ؟؟؟
فان كان عندك مشكلة معي في هذا الكلام فاسال الكمال عن قوله

لله لم ينهى الرسول من بر الكافرين فما بالك بالمنافقين

ماهذا التخبط
اين اتفقنا نحن وانتم ان عائشة كان ظاهرها الايمان ؟
نحن عندنا عائشة ظاهرها وباطنها الايمان يا هداك الله لسبيله
وها انت تتناقض في نفسك وانا مارأيت متناقضا مثلك
يا اخي انت ادعيت ان القران قال ان عائشة كافرة تمثل مثال الكفر
خذ مثالا مني
انت اليوم شيعي منصف تدعي الاسلام فيعطيك ولي المسلمين على ظاهر اسلامك وتشيعك من بيت اموال المسلمين وهي حصتك وعطائك كمسلم
فهل اذا نزلت اية في كتاب الله على سبيل الافتراض او خرج كتاب موقع من امامك الحجة يقول ان شيعي منصف حاشاك كافر وليس مسلم بل هو مثال متجسد بالكفر
فهل حينها يستطيع ولي المسلمين ان يعطيك من بيت مال المسلمين؟؟
وهي يستطيع ان يزوجك اي امرأة من نساء المسلمين؟؟

انتظر جوابك

جوابي هو التالي فركز معي اخي الفاضل

سؤال : هل ابن سلول مشرك وكافر يا كمال ؟؟
الجواب : نعم كان مشرك بالله وكافر بنبوة محمد

سؤال 2 : كيف علم الرسول صلى الله عليه واله وسلم بان ابن سلول كافر يا كمال ؟
الجواب : اعلمه وانبأه بذلك العليم الخبير

سؤال 3 : لماذا لم يعامل الرسول ابن سلول على انه كافر وعامله على انه مسلم مع العلم بانه يعلم بكفره ومن اعلمه بذلك هو الله تعالى
الجواب : لان ابن سلول كان منافقا يخفي كفره ويظهر اسلاما غير حقيقي وبما ان الرسول كان يعامل الناس على الظاهر لا الباطن فبذلك كان يعامل ابن سلول على انه مسلم .

بعد الاسئلة والاجوبة اعلاه دعني اطلب منك ان تقرا الكلام جيدا 3 مرات وبعد ذلك تضع " السيدة عائشة " مكان " ابن سلول " في كل جملة من النقاط الثلاث وستجيب نفسك اخي الفاضل

وبالنسبة لحفصة فانني ساتجاهل كلامك مع فائق احترامي لك فان موضوع حول السيدة عائشة لا حفصة
اما ان اعتبرته هروب واتهمتني بذلك فانا وبكل صراحة تعودت على اتهامتكم وتجاوزاتكم وبفضل الله ونعمته فانتم تساعدوني بذلك في اظهار جانب الحق من الباطل .

يا اخي انت ماقلت ان عائشة منافقة انت قلت ان القران قال ان عائشة كافرة صراحة

نعم قلت كافرة وايضا قلت منافقة والمنافقين اسوء من الكافرين لان المنافقين في الدرك الاسفل من النار
وابن سلول كان منافقا اليس كذلك ؟
فهل كونه منافقا لا يعني كونه كافرا ؟
فهل هناك منافق لا يؤمن بنبوة محمد ويكون مسلم في نفس الوقت ؟
منافق = كافر
لكن المنافق الكافر عقوبته اشد من الذي يعلن كفره لان المنافق خطورته اشد على الاسلام .

ما بك يا اخي الكمال اصبحت تتهمني بالتخبط وهناك ادلة وعلامات قوية تشير الى انك بدات تركيزك بعد ان اثبتنا لك ان معاملة الرسول صلى الله عليه واله وسلم للسيدة عائشة وابن سلول تنبعان من مصدر واحد وهو معاملة الانسان على الظاهر لا الباطن .

لاادري ان كان هناك لك مشاركات بعد هذه لكن الوقت لا يسعني للاستمرار الان ولي عودة ان شاء الله وبعونه تعالى فان الاخوة الموالين لن يقصروا معكم

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف

**لبيك يا شهيد** · 21-07-2011, 11:58 AM

**النفيس** · 21-07-2011, 03:32 PM

" بل على قلوب أقفالها " ...!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

النفيس أدعوكَ لمناقشتي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين