إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المعصوم ياكل بيساره !!!! كيف ؟شاهد الترقيع !!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انا فقط اريد ان اعرف هذه الجزئية

    كيف هو معصوم فقط في التبليغ؟؟

    يعني يجوز اناه الوحي في الليل وهو نائم ....وصحى الصبح وهو بشر عادي مثل القيسي وحاول ان ينقل ما اوصاه الوحي لاصحابه فسهى او نسى جزء من التبليغ ....شلون ترهم ؟!؟!

    والسنة 50 % تكون ساقطة لاننا سوف لا نفرق اذا كانت صحيحة وفي حالة كونه معصوم ام بشر مثلنا معرض للخطا ...مثل عدد الركعات في الصلاة واحكام الحج وووووو او غضب على فلان وعلان او تحيز لعشيرة او اقارب ؟!؟!

    شلون تحلها يا بروفيسور قيسي ؟!؟!

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
      انا فقط اريد ان اعرف هذه الجزئية

      كيف هو معصوم فقط في التبليغ؟؟

      يعني يجوز اناه الوحي في الليل وهو نائم ....وصحى الصبح وهو بشر عادي مثل القيسي وحاول ان ينقل ما اوصاه الوحي لاصحابه فسهى او نسى جزء من التبليغ ....شلون ترهم ؟!؟!

      والسنة 50 % تكون ساقطة لاننا سوف لا نفرق اذا كانت صحيحة وفي حالة كونه معصوم ام بشر مثلنا معرض للخطا ...مثل عدد الركعات في الصلاة واحكام الحج وووووو او غضب على فلان وعلان او تحيز لعشيرة او اقارب ؟!؟!

      شلون تحلها يا بروفيسور قيسي ؟!؟!
      لم يخطأ الانبياء والرسل في التبليغ اي امور الدين للناس وتعليمهم
      فالرسول عليه الصلاه والسلام يقول إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر . رواه مسلم ( 2361 )

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
        لم يخطأ الانبياء والرسل في التبليغ اي امور الدين للناس وتعليمهم
        فالرسول عليه الصلاه والسلام يقول إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر . رواه مسلم ( 2361 )

        فسر الماء بعد الجهد بالماء

        وشلون راح نعرف اذا كان امره من الدين او من رايه ؟!؟!؟

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
          فسر الماء بعد الجهد بالماء

          وشلون راح نعرف اذا كان امره من الدين او من رايه ؟!؟!؟
          انت اشبيك تستغفل وتستعبط ؟!!!!!!!!
          إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر . رواه مسلم ( 2361 )
          ولاتحاول تشتيت الموضوع وتهرج بيه
          جاوب

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
            انت اشبيك تستغفل وتستعبط ؟!!!!!!!!
            إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر . رواه مسلم ( 2361 )
            ولاتحاول تشتيت الموضوع وتهرج بيه
            جاوب

            لا حول الله ولا قوة الا بالله .......عرفنا اذا امرنا بشيء من الدين اخذاناه طيب واذا من عنده ؟!؟!؟ ممكن يكون مخطئ وممكن يكون مصيب ( طبعا حسب عقيدتك ) شلون راح نعرف

            وجاوب بلا تلوص ولو اني اعرف اصلا انت بس تردد نفس الكلام لان ما عندك سالفة

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
              لا حول الله ولا قوة الا بالله .......عرفنا اذا امرنا بشيء من الدين اخذاناه طيب واذا من عنده ؟!؟!؟ ممكن يكون مخطئ وممكن يكون مصيب ( طبعا حسب عقيدتك ) شلون راح نعرف

              وجاوب بلا تلوص ولو اني اعرف اصلا انت بس تردد نفس الكلام لان ما عندك سالفة
              ههههههههههههههه
              قلنا في امور الدين لايوجد سهو او نسيان لانها من الله تعالى كما بينت لك من روايه مسلم
              وفي الامور الدنيويه جاز الخطأ والحديث واضح
              وصلك العلم
              وعفيه حبوب جاوب وماكو داعي التشتيت
              عندك جواب حياك وبياك

              تعليق


              • هل نسي المعصوم انه لايجوز الاكل او الشرب باليسار حتى يفعل ما فعله ؟

                يرفع

                تعليق


                • [quote=القيسي 4]
                  المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2



                  اجل اصبحت الروايه لكم لا عليكم
                  ومن يقرا الموضوع يعرف ان هناك خللا ما في كيفيه تناول المعصوم الرطب بشماله وهو منهي عنه بحديث جعفر الصادق رضي الله عنه وكان المعصوم فقط يحلل له ذلك يا سبحان الله
                  والمصيبه انت تستغفل الجميع تظنهم كذلك وتخدعهم
                  فمازال اسلوبك هو هو لم يتغير



                  عمي افهم مسألة بأن المعصوم لدينا غير المعصوم لديكم وإن الله عندنا غير الله عندكم وإن الدين عندنا غير الدين عندكم فأنت تريد أن تسأل ومو عارف تسأل لأن موضوعك محترق والدليل بأنك ضائع بين ما تعتقدونه أنتم وما نعتقده نحن وإلا أصبحت تدخل لتملي إنتصارات شخصية وهمية ففي حين تسألنا كيف يفعل المعصوم عندكم هذا الأمر وهو قد نهى عنه فنجيبك بأن المعصوم لدينا له أحكامه الخاصة التي لا يشترك فيها مع الغير المعصوم فتضحك وتقول هذا ليس بجواب وضحكك وجهلك بأنه ليس بجواب لأنك تريدنا أن نتحدث عن المعصوم كما ترونه أنتم فالمشكلة بأنك طرحت سؤال حسب معتقدنا وتريدنا أن نجيب حسب معتقدك وهذا إسمه تضييع للوقت لا يثمن ولا يغني .

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4



                    تضرب امثله لا علاقه لها بالموضوع وهذا يدل على افلاسك
                    فماعلاقه ماء الشعير والوعاء النجس بعد تنظيفه والكتابه بالشمال
                    هههههههههههههه
                    افهم
                    المعصوم لم يتناول بشماله الرطب فقط حتى تقنعني بل اكل الرطب بشماله وهذه الطامه الكبرى
                    هل تفهم ما يعني هذا
                    اكل بشماله وهذا منهي
                    عنه شرعا وهو الامر الذي لايوجد لديكم اجابه له سوى محاوله التشتيت او ترقيع لاينفع


                    نحن مشكلتنا مع الجاهلين مشكلة كبيرة
                    فأعطينا الأمثلة لكي تكون الأمور قريبة على ذهنك لأنه قلنا بأنك لم تفهم بلا أمثلة فالنعطيك أمثلة
                    ونحن تحدثنا عن العلة أي السبب لتحريم الكتابة أو تناول الطعام بالشمال لأن العلة هي عدم قدرة الشمال على الكتابة وعلى الطعام وما شاكل .
                    ولكن قلنا لك بأن القدرة في يد المعصوم اليسار موجودة ويستطيع أن يقوم باستعمالها كاليمين فيكون حكمها في القدرة حكم اليمين ولذلك عبر عنها بأن كلتا يديه يمين وبما أن علة التحريم غير موجودة عند المعصوم فتصبح يده اليسار حكمها كاليمين في تناول الطعام وغيره لإنتفاء سبب العلة بعدم القدرة .

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                      ههههههههههههههه
                      قلنا في امور الدين لايوجد سهو او نسيان لانها من الله تعالى كما بينت لك من روايه مسلم
                      وفي الامور الدنيويه جاز الخطأ والحديث واضح
                      وصلك العلم
                      وعفيه حبوب جاوب وماكو داعي التشتيت
                      عندك جواب حياك وبياك


                      حبوب

                      هل احاديث الرسول في ابا بكر وعمر وعثمان من الدين ام الدنيا ؟؟

                      مثل تقديم ابو بكر للصلاة تمى تدعون او حديث العشرة المبشرة او حديث استقر احد فعليك نبي او صديق او شهيد؟ او الشيطان يفر من عمر او او او ....هل هذا من الدين ام الدنيا ؟!؟!؟

                      يلة حبوب شد حيلك

                      تعليق


                      • [quote=مُدَمِّر2]
                        المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4


                        عمي افهم مسألة بأن المعصوم لدينا غير المعصوم لديكم وإن الله عندنا غير الله عندكم وإن الدين عندنا غير الدين عندكم فأنت تريد أن تسأل ومو عارف تسأل لأن موضوعك محترق والدليل بأنك ضائع بين ما تعتقدونه أنتم وما نعتقده نحن وإلا أصبحت تدخل لتملي إنتصارات شخصية وهمية ففي حين تسألنا كيف يفعل المعصوم عندكم هذا الأمر وهو قد نهى عنه فنجيبك بأن المعصوم لدينا له أحكامه الخاصة التي لا يشترك فيها مع الغير المعصوم فتضحك وتقول هذا ليس بجواب وضحكك وجهلك بأنه ليس بجواب لأنك تريدنا أن نتحدث عن المعصوم كما ترونه أنتم فالمشكلة بأنك طرحت سؤال حسب معتقدنا وتريدنا أن نجيب حسب معتقدك وهذا إسمه تضييع للوقت لا يثمن ولا يغني .
                        اولا لايوجد لدينا معصوم حتى تقارن بيننا وبينكم بئس الطالب والمطلوب
                        ثانيا الله رب العالمين وسوف تسال يوم القيامه عما تقوله
                        ثالثا ديننا هو دين الاسلام الحنيف فان كان لديك دين اخر فهذا شانك
                        رابعا يامتذاكي امامك المعصوم ينهي عن الشرب والاكل بالشمال وقوله واضح يا زميل


                        3- (مجلسي موثق22/77 -

                        عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبُ بِهَا فَقَالَ
                        لَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ وَ لَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ وَ لَا يَتَنَاوَلْ بِهَا شَيْئاً .

                        يرفع

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4


                          لامانع من ان تكون صفات مشتركه كالكرم والرحمه لاننكر ذلك فهكذا البشر
                          لكن ان يكون له صفه كلتا يديه يمين هذا ما ننكره وحسنا انك تراجعت بقولك عندما نسبتها جهلا للمعصوم
                          وكان الله غفورا رحيما


                          ما هو الذي نسبته أنا جهلا للمعصوم
                          فلقد حان تأديبك يا هذا تكذب علينا ووتهجمنا في عقر ديارنا وتصفنا بأننا لسنا بكامل قوانا العقلية وبعدها تقول اذا تم تجميدي اتمنى ان تتشفع لي فهذا عيب وهذه دناءة لم أجد مثلها دناءة تكذب وتتجاهل وأنت تعرف بأن رفعك للموضوع هو لغرض الإنتصار للنفس وهذا ديدن كل وهابي .
                          فالآن إذا تدخلت الإدارة بحظرك فسوف أكون معها لأنك تفتح موضوع وتضع مشاركات فيه
                          ا ليست سوى نرفعها لمن عنده إجابة وسوف أقول لك كما أمرنا الله أن نعرض عن الجاهلين
                          (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).

                          تعليق


                          • طيب هذه الروايه من صالحنا وليس كتلك التي فيها مجهول

                            يرفع

                            تعليق


                            • نتمنى من الادارة طرد هذا الوهابي القيسي 4
                              يرفع

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                                من أعضل المعضلات توضيح الواضحات
                                يدخل علينا أطرش فنؤشر له
                                يدخل علينا أعمى فنسمعه
                                يدخل علينا جاهل فنعجز عن افهامه والأنكى من ذلك لم يفهم الواضح والذي لا بد أن يكون فيه تسليم .
                                - بداية قلنا لو سلّمنا بفرضية صحة الرواية فإنها لنا وليست علينا ولكن منظوركم المادي لا يمكن أن يجعلكم تنفتحون في فهم الآخرين
                                ولقد لاحظنا بأنك قد خرجت عن طورك الأدبي ولا أعلم لما التساهل معك ومع غيرك إلى الآن ولكن فالتكن هذه آخر وأبسط طريقة لإفهامك :
                                القيسي 4 سأل : الم اتيكم بروايه صحيحه ان المعصوم عندكم اكل بشماله ؟
                                نجيبه : المعصوم ليس لديه خلل جسدي وشماله يمين وهي بالمعنى وليس بالنسبة لمن ينظرون بالتجسيد وبالمادة فقط فإن إنتفت العلة وقعت الحلية فمثلاً ماء الشعير اذا ازلنا عنه الكحول يصبح حلالا وسوف أعطيك مثلا آخر الوعاء النجس لا يجوز الأكل فيه ولكن إن طهرته يجوز ذلك إذن علة التحريم هي ليست للوعاء إنما التحريم هو للنجاسة .
                                فالمعصوم عليه السلام حرَّم إستعمال اليد اليسرى لعلة وهذه العلة غير موجودة عنده فتكون يساره كيمينه فلقد أتينا لك بمثل :
                                رجل يكتب بيده اليمنى فإذا كتب بيده اليسرى يصبح خطه سيئاً
                                ورجل آخر يمسك الم
                                لعقة بيده اليمنى ويتناول من خلالها الطعام فلو تناول الطعام باليسرى فسوف يقع الطعام من الملعقة كالطفل الصغير الذي يحاول أن يبتدئ بالطعام فتكون إذن علة التحريم بالأكل من خلال اليد اليسرى هي لعدم قدرتها ووجود خلل فيها وليس بما ذهب به خيالك بأن اليد اليسرى هي فقط منظر لتكملة شكل الجسم وإن كانت منظر فقط لما كان الله ليجعل غسل اليد اليسرى من أركان الوضوء فعلى هذا الأساس سيستشكل عليك أي شخص ويقول لك لما تغسل يدك اليسرى أثناء الوضوء ؟
                                إذن علة تحريم الأكل باليد اليسرى هو للخلل الموجود فيها مما يترتب إذا إستعملتها الكثير من الأخطاء ونجد بأن هناك نسبة من البشر لا يتجاوزون العشرة أو الخمسة بالمئة من سكان الأرض لا يستطيعون أن يأكلوا ويكتبوا إلا باليسرى وإذا إستعملوا اليمنى ستحدث معهم عدة أخطاء وخلل فتكون يدهم اليسرى هي اليد اليمنى من حيث القدرة وليس من حيث مكان وجودها بالجسد بل من حيث قدرتها وبما أن المعصوم لدينا ليس عنده خلل في تركيبته الجسدية واليد اليسرى يستطيع أن يستعملها كاليمنى تماما يكون بذلك كلتا يديه يمين وهنا بمعنى القدرة وليس بمعنى وجودها بالجسم فيده اليسرى لها نفس قدرة اليمنى ولذا قيل بأن كلتا يديه يمين أو كمن يقول بأن أحمد قوي فهو رجلين وليس رجل وهذه بمعنى القدرة وإلا هو بالواقع هو رجل واحد لكنه رجل بقدرة رجلين .


                                القيسي 4 سأل : ثم نبهتكم ان كتبكم تذكر ان صفه كلتا يديه يمين هي لله تعالى ؟
                                نجيبه : هذا موضوع آخر وأجبنا عليه وهو أنه لا مانع أن تكون هناك صفات مشتركة بين الله والمعصوم كصفة الكرم والرحمة وغيرها
                                وأما فيما روي في كتبنا فإن عبارة أن الله كلتا يديه يمين هنا بوجود القدرة وبمعنى أن الله كامل لا خلل في صفاته وقدرته .

                                فنتمنى أن تكون وصلت الفكرة ولا تتعبني لإفهامك كما أتعبتني بموضوع الأخ أميري حسين لأن الواحد بيفهمك مرة ومرتين ولكن مو فاضيين نبقى معك على موّالك وعنادك فهذا ما عندنا .

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                102 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                76 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                                استجابة 1
                                111 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                                استجابة 1
                                86 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X