إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المعصوم ياكل بيساره !!!! كيف ؟شاهد الترقيع !!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
    القيس4

    الرواية ليست صحيحة
    نبين الخلط

    جاء الوهابي القيسي بهذه الرواية من قرب الاسناد

    ننقل رواية الوهابي القيسي


    الرواية موجودة في كتاب البحار للعلامة المجلسي وكذالك في كتاب قرب الاسناد


    وقد تكررت الرواية في ثلاث موارد

    منها اثنان في البحار وواحدة في قرب الاسناد

    الخلاصة الرواية ضعيفة بــ
    أحمد بن الهيثم
    وهو أحمد بن الحسن الميثمي
    ما هو الدليل على كون احمد بن الهيثم هو احمد بن الحسن الميثمي
    تعال معي وهابي
    جاء في البحار نقلا عن كتاب قرب الاسناد بهذا السند
    بحار الانوار ج63 ص385
    انقل اليك السند بنصه قرب الاسناد: عن محمد بن الحسين عن أحمد بن
    الحسن الميثمى
    عن الحسين ابن أبى العرندس

    الحصيلة
    الرواية ساقطة
    أحمد بن
    الحسن الميثمى
    قال عنه الطوسي انه واقفي
    وقال عنه الفاني لمكي بحوث في فقه الرجال

    أحمد بن الحسن الميثمي - مهمل لا ذكر له
    واضح انك قفزت ولم تقرا الموضوع جيدا فانا ذكرت رقم الصفحه والرابط ربما ثاني صفحه ان لم تكن اول صفحه
    تفضل الاسناد الرابط
    ـ 1203 -محمد بن الحسين ، عن احمد بن الحسن الميثمي ، عن الحسين بن أبي العرندس قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام بمنى وعليه نقبة، ورداء، وهو
    ____________
    (1) نقله المجلسي في البحار 48: 134| 7.
    (2) نقله المجلسي في البحار 83 : 62| 25 و 96 :313| 9.
    ( 309 ) متكئ على جواليق سود، متكىء على يمينه، فأتاه غلام أسود بصحفة فيها رطب فجعل يتناول بيساره فيأكل وهو متكىء على يمينه ،فحدثت بهذا الحديث رجلاً من أصحابنا قال : فقال لي : أنت رأيته يأكل بيساره ؟ قال : قلت : نعم . قال : أما والله لحدثني سليمان بن خالد انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول :
    «صاحب هذا الأمر كلتا يديه يمين »(1).
    http://www.rafed.net/books/hadith/qurob/qorb017.html


    اما قولك انه ضعيف فياللهول وكانك اكتشفت شيئا مبهرا وعجيبا واخذت تخط له بالاحرف الكبيره فتفضل
    قال الكشّيّ: كان واقفيّاً. ومن قبله قال ابن بابويه، وزاد النجاشيّ: وقد روى عن الرضا عليه السّلام، وهو على كلّ حالٍ ثقةٌ صحيح الحديث، معتمَد عليه. وقال الطوسيّ: صحيح الحديث، سليم.. ونحوه، قال ابن داود. وذكره ابن حجر فقال: الكوفيّ الأسديّ التمّار، من رؤوس الشيعة، له تواليف، يروي عن عليّ بن موسى الرضا. (1)
    http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=487
    واقرا كذلك
    من أقوال العلماء فيه

    1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «وهو على كلّ حال ثقة، صحيح الحديث، معتمد عليه»(2).
    2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): «صحيح الحديث، سليم»(3).
    3ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «المعنون ثقة، وعلى المشهور موثّق»(4).
    http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/index.php?mod=ashabhm&id=16

    الخلاصه
    لو انك عرفت انها بقرب الاسناد لماجادلتنا بالاصل وارجوك اي شي تكتبه تاكد منه اولا قبل ان تدلس علينا

    تعليق


    • ليس جواب المكينة النسخ واللصق الا سلاما سلاما

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

        اقول لك ان الرد موجود في نفس الرواية
        المقصود بكلتا يديه يمين يعني يديه الاثنتين طاهرتين لانه طاهر مطهر
        وهل نهى الرسول صلى الله عليه وآله عن الأكل بالشمال لأنها ليست طاهرة ؟؟؟؟

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
          ليس جواب المكينة النسخ واللصق الا سلاما سلاما
          تجاوزت أهل العلم طب جاوب عن النسخ واللصق

          1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «وهو على كلّ حال ثقة، صحيح الحديث، معتمد عليه»(2).
          2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): «صحيح الحديث، سليم»(3).
          3ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «المعنون ثقة، وعلى المشهور موثّق»(4).
          http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/index.php?mod=ashabhm&id=16

          تعليق


          • ابن النور الموضوع احترق هارد لك يامطبل كفى تهريجآ

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              ابن النور الموضوع احترق هارد لك يامطبل كفى تهريجآ
              ههههههههههههه
              مسكين والله عطينا رابط عن كتاب قرب الاسناد وخايف يقراه وفيها ان الكتاب تم تصحيحه وفيه ان الحميري ثقه ان روى وتصح الروايه لو في السند مجهول يظن ان مبانيهم نفس مبانينا في الحديث


              يرفع

              تعليق


              • يامسكين لم نسميه صحيح قرب الإسناد حتى تهرج موضوعك محترق هارد لك

                تعليق


                • يرفع الموضوع بعد إحتراقه

                  تعليق


                  • نقطه أخرى أثبت تواتر الروايه

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                      هل حقا المعصوم ياكل بيساره ؟وهل يجوز ان ياكل المسلم بيساره
                      اولا التمهيد روايه صححها المجلسي
                      3- (مجلسي موثق22/77 -

                      عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبُ بِهَا فَقَالَ
                      لَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ وَ لَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ وَ لَا يَتَنَاوَلْ بِهَا شَيْئاً .

                      وهنا الطامه الكبرى
                      قرب الاسناد
                      عبدالله بن جعفر في (قرب الاسناد) عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن الهيثم، عن الحسين بن أبي العرندس قال:

                      رأيت أبا الحسن عليه السلام بمنى وعليه نقبة، ورداء، وهو متكئ على جواليق سود، متكىء على يمينه، فأتاه غلام أسود بصحفة فيها رطب فجعل يتناول بيساره فيأكل وهو متكىء على يمينه ،فحدثت بهذا الحديث رجلاً من أصحابنا قال : فقال لي : أنت رأيته يأكل بيساره ؟ قال : قلت : نعم . قال : أما والله لحدثني سليمان بن خالد انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول :
                      «صاحب هذا الأمر كلتا يديه يمين »(1).
                      http://www.rafed.net/books/hadith/qurob/qorb017.html


                      السؤال
                      هل نسي المعصوم انه لايجوز الاكل او الشرب باليسار حتى يفعل ما فعله ؟
                      وفي الروايه يتضح امر عجيب فكيف اصبحت كلتا يديه يمين ؟!!


                      موضوع منسوخ من منتدياتهم ويهرج به بكل قلة أدب وعندما إحترق موضوعه أصبح يقهقه !!!

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                        موضوع منسوخ من منتدياتهم ويهرج به بكل قلة أدب وعندما إحترق موضوعه أصبح يقهقه !!!
                        لم انكر ذلك ولانه لا يوجد جواب نقلته هنا فمعصومكم ياكل بيساره
                        والكل يعرف يعرف ان هذا منهي عنه شرعا
                        وايضا هنا لاجواب فانت ان نجحت بتشتيت الموضوع فلن تنجح باقناع الناس فما زلت تشرق وتغرب بعيدا عن الموضوع
                        ولو كنت مكان المشرف لمنعتك من التهريج في الموضوع
                        الله المستعان

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                          لم انكر ذلك ولانه لا يوجد جواب نقلته هنا فمعصومكم ياكل بيساره
                          والكل يعرف يعرف ان هذا منهي عنه شرعا
                          وايضا هنا لاجواب فانت ان نجحت بتشتيت الموضوع فلن تنجح باقناع الناس فما زلت تشرق وتغرب بعيدا عن الموضوع
                          ولو كنت مكان المشرف لمنعتك من التهريج في الموضوع
                          الله المستعان
                          (إنماوليكم الله ورسوله والذين آمنوا) ماالفرق بين الله والرسول والذين امنوا اذا كانت الولاية لهم جميعا؟
                          أطيعوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.. ماالفرق بين الله والرسول واولي الامر منكم اذا كانوا كلهم مطاعون ؟

                          لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ .؟.هنا انت يا القيسي 4 تسأل عن شي لا يجوز لك ان تسأل عنه لان المعصوم مكلف من الله لا منك واحكامه تختلف عن احكامك مثلا المعصوم يذهب الى قاب قوسين او ادنا وانت تذهب الى الخلاء اوالمرافقات العامة حتى تقضي حاجتك ولا تستطيع ان تصعدالى عماره ذو خمس طوابق مثلا المعصوم جعلت له الارض مسجدا وطهوا حتى واذا كانت هذه الارض غير طاهره فانه يطهرها بوجوده بمجرد ان يلتفت اليها او يشير اليها .؟انا اعلم ان عقلك لا يستوعب هذا الكلام لان معاجز يزيد ابن معاوية لعنهم الله بقتل ذراري الانبيا تقف حائلا بينك وبين ما ذكرناه لك .
                          فيجب عليك ان تطيع المعصوم لان الولاية له من بعد الله والرسول لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ .؟يعجبك يعجبك مايعجبك اظرب راسك باقرب حائط او تذهب لكي تبلط البحرواذا عندك جواب علمي ومقنع اطرحه حتى تكون انت صاحب الحل السليم واذا ماعندك حل وحاب بس تهرج اكرمنا بسكوتك واحترم نفسك وانا اطالب الادارة المحترمة باغلاق الموضوع في حال تعذر القيسي عن الجواب في اسرع وقت وسوف اظل اطالب باغلاق الموضوع دائما لانه سبق وان انغلقت مواضيع فيها شبهات لا فائدة منها ....

                          التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 03-07-2011, 11:45 AM.

                          تعليق


                          • فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ
                            سؤال الى القيسي 4
                            طالما القتل حرام
                            فلماذا نبي الله موسى على نبينا واله وعليه السلام قتل نفسا؟ علما ان جريمة القتل اكبر من الاكل باالشمال
                            هذا هو القصد من وراء موضوعك ياحائك. ياثعلب ...واكيد سوف تحتج على الروافض وتقول لماذا ياروافض موسى قتل نفسسا اذا موسى غيبر معصوم وكأنما الله لم يعصمه من الناس والعياذ باالله ؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 03-07-2011, 02:33 PM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة الزبيدي


                              (إنماوليكم الله ورسوله والذين آمنوا) ماالفرق بين الله والرسول والذين امنوا اذا كانت الولاية لهم جميعا؟
                              أطيعوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.. ماالفرق بين الله والرسول واولي الامر منكم اذا كانوا كلهم مطاعون ؟

                              لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ .؟.هنا انت يا القيسي 4 تسأل عن شي لا يجوز لك ان تسأل عنه لان المعصوم مكلف من الله لا منك واحكامه تختلف عن احكامك مثلا المعصوم يذهب الى قاب قوسين او ادنا وانت تذهب الى الخلاء اوالمرافقات العامة حتى تقضي حاجتك ولا تستطيع ان تصعدالى عماره ذو خمس طوابق مثلا المعصوم جعلت له الارض مسجدا وطهوا حتى واذا كانت هذه الارض غير طاهره فانه يطهرها بوجوده بمجرد ان يلتفت اليها او يشير اليها .؟انا اعلم ان عقلك لا يستوعب هذا الكلام لان معاجز يزيد ابن معاوية لعنهم الله بقتل ذراري الانبيا تقف حائلا بينك وبين ما ذكرناه لك .
                              فيجب عليك ان تطيع المعصوم لان الولاية له من بعد الله والرسول لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ .؟يعجبك يعجبك مايعجبك اظرب راسك باقرب حائط او تذهب لكي تبلط البحرواذا عندك جواب علمي ومقنع اطرحه حتى تكون انت صاحب الحل السليم واذا ماعندك حل وحاب بس تهرج اكرمنا بسكوتك واحترم نفسك وانا اطالب الادارة المحترمة باغلاق الموضوع في حال تعذر القيسي عن الجواب في اسرع وقت وسوف اظل اطالب باغلاق الموضوع دائما لانه سبق وان انغلقت مواضيع فيها شبهات لا فائدة منها ....

                              لاتبدأ بالتهديد وحاول ان تحترم من يخالفك في الدين حين العجز عن الاجابه وترقيع مضحك فانت واخوتك اختلفتم فمنكم من يقول ان المعصوم اكل من شماله فهو مختص له دون باقي البشر
                              ياسلام !!!
                              ايامر معصومكم الناس وينهيهم عن استخدام اليسار بالاكل والشرب وينسى نفسه !! ومنكم من يقول كلتا يديه يمين وقد قطعت الطرق عليكم بروايه عن المعصوم يقول الله كلتا يديه يمين ولما خنس
                              يقول لا باس باالاشتراك بينه وبين الله !!!اعوذ بالله
                              اهذا جواب بالله عليكم !!!
                              ومنكم من يقول لا باس بتناول الرطب والعنب بالشمال فهو مستثني
                              فنعيد القول المعصوم نهى نهائيا ولم يستثني شي فاتني بدليل
                              وكذلك خنس وهرب بعدما هدد وارعد حتى اتيت انت وزدت الطين بله بتهديدك لناوتبريراتك المضحكه وكان المعصوم ليس من البشر سبحان الله عما يصفون فلا ادري ماذا اقول لك الا اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين
                              افهم جيدا وافتح اذنيك
                              لايوجد لديكم رد لان الخطأ واضح والدليل موجود والجواب صعب

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة الزبيدي
                                فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ
                                سؤال الى القيسي 4
                                طالما القتل حرام
                                فلماذا نبي الله موسى على نبينا واله وعليه السلام قتل نفسا؟ علما ان جريمة القتل اكبر من الاكل باالشمال
                                هذا هو القصد من وراء موضوعك ياحائك. ياثعلب ...واكيد سوف تحتج على الروافض وتقول لماذا ياروافض موسى قتل نفسسا اذا موسى غيبر معصوم وكأنما الله لم يعصمه من الناس والعياذ باالله ؟
                                الانبياء والرسل معصومين بالتبليغ فقط وماعدا ذلك فهم بشر والقران وضح لك بان الله غفر لموسى عليه السلام وكذلك قول موسى انه من عمل الشيطان يوضح لك خطؤه فالانبياء بشر يخطئون ويصيبون فلاعصمه مطلقه الا بالتبليغ
                                سبحان الله وكان معصومينكم هم لا يخطئون والرسل جاز عليهم ذلك

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X