إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المعصوم ياكل بيساره !!!! كيف ؟شاهد الترقيع !!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    الزميل المدمر زواج الرسول عليه الصلاه والسلام اكثر من اربع
    مباح له فقط ومع ان سؤالك ما زال خارج الموضوع فانت تحاول التشتيت على الموضوع لكن ساجيبك على عجاله وارجو بعدها ان تجيب فضلا لا امرا
    اجابه على سؤالك اقول
    نعم الله حلل للرسول عليه الصلاه والسلام فقط مالم يحلله للمسلمين

    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
      يا زميل قيسي لقد سبق ودخلت معك بنقاش والمشكلة أنك تأخذ الكلام على ظاهره دائما فلقد أعجبتني ردود الأخ الزبيدي والأخ خادم الحسين الطاهر بارك الله فيهما فعليك أولا أن تعرف مفهوم العصمة عند الشيعة وليست مفهومها كمفهوم العصمة عندكم فالقاعدة التي إنطلقت بالحوار عنها هي قاعدة مستمدة من فكركم وليس من فكرنا وعلى هذا الأساس فيجب أن يكون موضوعك فيه محاججة بما نحن نتبناه وليس بما أنتم تتبنوه لأنك السائل ونحن المجيب لذا فإنك خلطت بين اعتقادكم وإعتقادنا فسؤالك من كتبنا ومن عقائدنا لذا من كتبنا ومن عقائدنا سنجيب .
      بداية أسألك عن هذه الآية التي نتفق على معانيها نحن وأنتم والتي تقول :
      فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ
      فنحن وأنتم متفقون بأن
      ها تتحدث على أن الزواج لا يجوز من أكثر من أربعة .
      يعني لو تزوج الزميل القيسي من خمسة نساء فهل يكون قد إرتكب إثم أو لا ؟
      فالإجابة إرتكب إثم
      وهل زواجه من الخامسة هو باطل وحكمه حكم الزنى أو لا ؟
      فالإجابة زواجه باطل وأي معاشرة بينه وبين الزوجة الخامسة حكمه حكم الزنى .

      بالطبع حتى الآن لن تعارضني يعني متفقين .
      حسناً كيف تقبل بأن النبي المعصوم الطاهر تزوج بأكثر من أربعة ؟
      مع طلب صغير وهو أن تأتيني بدليل قرآني بأنه يجوز للنبي الزواج بأكثر من اربعة لأن القرآن هو ما يجمعنا فالتتفضل حضرتك الآن بالإجابة

      لا اظن ان هناك اجابة مبسطة وتدخل حتى الى عقل الصغير كاجابة استاذنا المدمر
      ردها يا قيسي ان استطعت
      ولا اراك كذلك

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
        لا بابا انت افهم!!!!
        والله شر البلية ما يضحك ..
        كلتا يديه يمين...ما الضير من ذلك!!!؟
        سبحان الله عما يصفون !!فاين ذهبت شمال المعصوم هل تبخرت واصبحت يمين ؟!!!وهذه الصفه باي حق انتقلت من الخالق للمخلوق
        وهل نسيت ان كتبكم تذكر ان هذه الصفه لله تعالى ؟

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
          الزميل اسد العراق سؤالك ليس موضوعنا
          اجب عن سؤالي ثم افتح لك موضوعا تهرج بيه وتعال اعزمنا
          الم اقل لك غبي
          اما عن التهريج فاوضح الواضحات هو تهريجك هنا
          اكرر لك يا احمق يامن اعياني دوائك رد الاخ خادم الحسين كافي ووافي لك فراجعه واستعن بخبير لغه عربيه حتى يفهمك اما عن فتح الموضوع فلا حاجه لذلك فسؤالي لك هنا
          هل ربك له يدين اثنين فقط ؟

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
            الزميل المدمر زواج الرسول عليه الصلاه والسلام اكثر من اربع
            مباح له فقط ومع ان سؤالك ما زال خارج الموضوع فانت تحاول التشتيت على الموضوع لكن ساجيبك على عجاله وارجو بعدها ان تجيب فضلا لا امرا
            اجابه على سؤالك اقول
            نعم الله حلل للرسول عليه الصلاه والسلام فقط مالم يحلله للمسلمين

            يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
            اتعلم اين المصيبة انكم تنقلون كوبي بيست ولا تفقهون ما تنقلون فهذه الاية التي استشهدت بها فيها الرد الكافي لالزامك الحجة وما اراك كذلك لان معاند وعدو لمحمد وال محمد

            تعليق


            • #51
              الصخرة اليابسة تقتنع بالراي الذي جاء به الاخ الفاضل خادم الحسين الطاهر
              وانت لا زلت يا قيسي تلطخ راسك بالصخرة!!!

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة اسد العراق 29
                الم اقل لك غبي
                اما عن التهريج فاوضح الواضحات هو تهريجك هنا
                اكرر لك يا احمق يامن اعياني دوائك رد الاخ خادم الحسين كافي ووافي لك فراجعه واستعن بخبير لغه عربيه حتى يفهمك اما عن فتح الموضوع فلا حاجه لذلك فسؤالي لك هنا
                هل ربك له يدين اثنين فقط ؟
                لو سمحت احترم نفسك فلاتغلط مره اخرى
                والغبي يعرف نفسه جيدا وهذه شهاده اخرى من زميلك الاخر
                علي الدرويش
                لا بابا انت افهم!!!!
                والله شر البلية ما يضحك ..
                كلتا يديه يمين...ما الضير من ذلك!!!
                ولو سمحت اركن على صوب ولاتهرج كل مره تعجز عن الجواب

                تعليق


                • #53
                  [QUOTE]قرب الاسناد
                  عبدالله بن جعفر في (قرب الاسناد) عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن الهيثم، عن الحسين بن أبي العرندس قال:
                  رأيت أبا الحسن عليه السلام بمنى وعليه نقبة، ورداء، وهو متكئ على جواليق سود، متكىء على يمينه، فأتاه غلام أسود بصحفة فيها رطب فجعل يتناول بيساره فيأكل وهو متكىء على يمينه ،فحدثت بهذا الحديث رجلاً من أصحابنا قال : فقال لي : أنت رأيته يأكل بيساره ؟ قال : قلت : نعم . قال : أما والله لحدثني سليمان بن خالد انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول :

                  «صاحب هذا الأمر كلتا يديه يمين »(1).[/
                  QUOTE]


                  المفيد من معجم رجال الحديث
                  3267 - 3266 - 3275 - الحسين بن أبي العرندس : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .



                  أحمد بن الهيثم لم أعثر له على ترجمة

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
                    الصخرة اليابسة تقتنع بالراي الذي جاء به الاخ الفاضل خادم الحسين الطاهر
                    وانت لا زلت يا قيسي تلطخ راسك بالصخرة!!!
                    بابا انت اشبيك ماتفتهم
                    اني قلت لك اكثر من مره ان الله تعالى له صفه كلتا يديه يمين وكتبكم تذكر ذلك وكتبنا مذلك
                    وماعرف ليش انت تجرات ونسبتها للمعصوم تريد اتبرر له
                    فالمعصوم عندكم نسي واكل بشماله وهذا فعل منهي عنه
                    يالله اتفضل بو صخره جاوب

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة اسد العراق 29
                      الم اقل لك غبي
                      اما عن التهريج فاوضح الواضحات هو تهريجك هنا
                      اكرر لك يا احمق يامن اعياني دوائك رد الاخ خادم الحسين كافي ووافي لك فراجعه واستعن بخبير لغه عربيه حتى يفهمك اما عن فتح الموضوع فلا حاجه لذلك فسؤالي لك هنا
                      هل ربك له يدين اثنين فقط ؟

                      نعم يا اخي يا اسد له يدين اثنين وقبل ان يخلق عرشه كان معلقا بالهواء وانه يعمل يوميا ثلاث ساعات
                      ولا اعلم هل هناك ساعات اضافية للعمل وهل هناك تقليص لايام العمل في شهر رمضان ام يبقى الحال على ماهو عليه
                      عذرا نسيت شيئا فانه يستلقي كما يستلقي عمر بن الخطاب ويضع رجل على رجل ولا ينبغي لاحد ان يضع رجل على رجل لعباده فقط عمر

                      تعليق


                      • #56
                        واحد يبرر كلتا يديه يمين والعياذ بالله والثاني يقول دون المؤمنين مختصه ياسلام !!
                        وواحد يحاول تضعيف الحديث ولم يقرا جيدا انه بقرب الاسناد
                        اني ادري ان القوم ما يعرفون بعلم الرجال بس ما توقعت اني افحمهم بكل سهوله

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                          الزميل المدمر زواج الرسول عليه الصلاه والسلام اكثر من اربع
                          مباح له فقط ومع ان سؤالك ما زال خارج الموضوع فانت تحاول التشتيت على الموضوع لكن ساجيبك على عجاله وارجو بعدها ان تجيب فضلا لا امرا
                          اجابه على سؤالك اقول
                          نعم الله حلل للرسول عليه الصلاه والسلام فقط مالم يحلله للمسلمين

                          يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
                          أحسنت يعني مباح له وهذا حكم خاص به
                          فهل القرآن حدَّد له العدد وهل تزوج النبي ببنات أعمامه وعماته وأبناء أخواله وخالاته فالمسألة عندنا كشيعة في معتقدنا بأن هناك أحكام للمعصوم مخصصة وأما أحكام الناس العامة فليست من الضروري أن تطبق على المعصوم والعكس صحيح .
                          فمثلا سئل النبي بأنه لماذا تصلي وقد غفر الله من ذنبك ما تقدم وما تأخر فقال ألا أكون عبداً شكوراً يعني النبي وإن لم يقيم الصلاة فالجنة مضمونة له وهذا من الأحكام الخاصة وكذلك المعصومين من الأنبياء والأئمة فلذا نقول لك بأن كلامي ضمن الموضوع فأنت ماذا تريد بالظبط حتى لا نطيل وتكون المشاركات فيها تشك
                          يك بفهم الآخرين
                          أنت تريد أن تقول بأن المعصوم أمر الناس بالأكل بيمينهم وهو فعل العكس فقلنا لك أوامره للناس لا تعني بأن الحكم ينطبق عليه أيضا لوجود خصوصية عندنا للمعصوم كما في زواج النبي بأكثر من خمسة .
                          وإن كان إشكالك بأنه هل نسيَ المعصوم أن يأكل بيمينه فنجيبك لم ينس والدليل بأن الرواية أشارت بأن كلتا يديه يمين فهي لم تقل بأنه نسيَ .
                          وإن كان إشكالك بأنه كيف تصفون المعصوم بأن كلتا يديه يمين فهي صفة لله عز وجل فنجيبك إنها صفة لله عز وجل عندكم وليست عندنا فموضوعك لا يتناول صفات الله عندنا وعندكم وأيضا سنجيبك حسب معتقدك مع إنه غير ملزم لنا فلو إفترضنا والإفتراض هنا محال واليسامحني ربي بما سأقوله بأن كلتا يدي الله يمين والعياذ بالله فلا توجد مشكلة أن تكون هناك صفات تجمع بين الله والمعصوم
                          فإن الله كريم والنبي محمد كريم
                          وإن الله رحيم والنبي محمد رحيم
                          وإن الله عزيز والنبي محمد عزيز بل حتى المؤمن عزيز
                          وإن كان على مبناكم بأن كلتا يدي الله يمين والعياذ بالله
                          فالنبي محمد كلتا يديه يمين

                          مع الفرق بفروقات الصفات بين الله والمعصوم .

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                            نعم يا اخي يا اسد له يدين اثنين وقبل ان يخلق عرشه كان معلقا بالهواء وانه يعمل يوميا ثلاث ساعات
                            ولا اعلم هل هناك ساعات اضافية للعمل وهل هناك تقليص لايام العمل في شهر رمضان ام يبقى الحال على ماهو عليه
                            عذرا نسيت شيئا فانه يستلقي كما يستلقي عمر بن الخطاب ويضع رجل على رجل ولا ينبغي لاحد ان يضع رجل على رجل لعباده فقط عمر

                            اخي خادم الحسين والله يحزنني هكذا نوع من الناس فانا ويشهد الله علي احب من المخالفين ان يطرحوا شبهاتهم واستقبلها بكل صدر رحب ولكن ان يصل المستوى الى العناد في امور واضحه عجيب والله عجيب
                            لا اعرف ماهو السر في ذلك هل هو النصب ام هو الغباء ام هو محاوله لرفع شأن انسان خسيس رفعته المؤامرات حتى اصبح خليفه ام انهم يريدون ان يكون الكل خطائين ولا عصمه ولا طهاره لاحد حتى يتساوى من اوى وناصر وجاهد وهاجر مع من تخلف عن نصرة النبي او من الطلقاء
                            الله الله الله فيكم يا اهل بيت النبوه ماذا فعلتم حتى امتلئت عليكم القلوب غلا وحقدا
                            ومع هذا ادعوا الله لهم بالهدايه او اقلها ان يفتح عقولهم ويفهموا ويكونوا وسطاء في احكامهم
                            الله يهدي الجميع

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                              لا اظن ان هناك اجابة مبسطة وتدخل حتى الى عقل الصغير كاجابة استاذنا المدمر
                              ردها يا قيسي ان استطعت
                              ولا اراك كذلك
                              أثابكم الله تلميذكم أنا أخي خادم الحسين الطاهر

                              تعليق


                              • #60
                                اكرر ...انت قلت...

                                وهي في كتبكم مذكوره
                                واكرر سؤالي
                                وين مذكورة
                                انطيني اسم الكتاب واروح اقراه

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X