إعـــــــلان

**عبد القهار** · 09-09-2011, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني سني

لا يثير هذه المواضيع إلا ........... في قلبه شيء من الغل لنبي الرحمة صلى الله عليه و آله و صحبه، هل أنت أعمى أفلا ترى حال المسلمين من تشتت و ضياع؟ هل الحل هو العبث و البحث في مثل هذه الشبهات و إثارة الفتن؟

ليس الاسلام بالكلام وأنما تطبيق ما جاء به خير الانام { القرآن } ليس الاسلام حروف على الجدار معلقه { ايات صور} أنما الاسلام {القرآن} كلامات في قلوبنا معلقة ليس الأسلام رجال انما الاسلام ما يحمله الرجال من كلام الله يطبقوه بالفعال

**موالي من الشام** · 09-09-2011, 04:02 PM

يبدو ان عبد القهار يجيد القفز كاخوته الوهابية ...

ان اردت ان تحاور بالقران فقط فنبيك غير معصوم البتة ويفضل ان تتحول لدين اخر

**الاسد القاطع** · 09-09-2011, 04:22 PM

يعني اشهدوا له عند الامير انه اول من رمى سهما نحو الرسول الاعظم خاتم الرسل لكن ما رائيك بانك تكفر بالله علانا
وهذا الشاهد
الوهابه لايعبدون الله ويتخوفون من المسلمين الكشف عن حقيقتهم ومعبودهم الحجري

يشنع الوهابيون على الشيعة وينبزونهم بأنهم يستعملون التقية، مع أن التقية سلوك بشري فطري، وحكم شرعه الله تعالى في كتابه للمسلمين، أن يداروا الظالم ويتقوه، عند الخوف على النفس والمال!
لكن الوهابيين أنفسهم يستعملون التقية في حياتهم العادية، ويستعملون مع المسلمين أسوأ أنواع التقية، وهو التقية في معبودهم المجسم الذي يعبدونه!! ويخفون عن المسلمين أنه شاب أجعد الشعر له غرة، يلبس نعلين من ذهب!
قال إمامهم الذهبي في سير أعلامه:1 /6 2: (فأما خبر أم الطفيل، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره... وبعد أن صحح الحديث ونفى أن يكون مناماً قال: (وقد قال علي رضي الله عنه:حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون. وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان يقول: لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره، وينبغي للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء). انتهى.
وقصده بالعلم المباح أي المحظور، من تسمية الشئ بضده، فيجب كتمانه إلا على
خواص العلماء! شبيهاً بالعلم الذي يحصره اليهود والنصارى برؤساء الإكليروس، أي كبار الكرادلة والحاخامات!!
وقد عقد إمام الوهابيين في كتاب توحيده باباً تحت عنوان (باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات) ليقول إن الإيمان بكل صفات الله تعالى واجب وإنكار شئ منها كفر، وبما أن عدداً من صفات الله تعالى على مذهبه يلزم منها التجسيم، لذا تحدث عن وجوب كتمان ذلك إلا عن أهله، واستشهد مثل الذهبي بروايتين عن علي (عليه السلام) وابن عباس ليثبت جواز كتمان هذا العلم، مع أنه لاعلاقة لهما بالموضوع!
الأسئلة
1 ـ لماذا يخاف الوهابيون من مصارحة المسلمين بأن معبودهم شاب أجعد له غرة مدلاة على جبهته، ويلبس نعلين ذهب، إلى آخر أوصافه...؟!
2 ـ لماذا لايفتي لهم علماؤهم باستحباب صنع تمثال لمعبودهم، ليربوا أولادهم على معرفته، ويضعوه في بيوتهم وسياراتهم، فيذكرونه أكثر؟!
3 ـ هل يوجد فرق جوهري بين عبادتهم للشاب الأجعد الشعر، وبين عبادة اليهود لمعبودهم الشايب، وعبادة السيخ لأصنامهم؟!
4 ـ كيف يدعون أنهم أهل التوحيد وأنهم رافعوا راية التوحيد، وهم يعبدون شاباً على صورة آدم، أجعد الشعر؟!
5 ـ كيف يفتون بكفر المسلمين ويتهمونهم بأنهم يشركون بالله تعالى لأنهم يتوسلون إليه بنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهم يعبدون صنماً مادياً مخلوقاً يزعمون أنه الله الخالق؟! (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ).

**ربيبة الفضل** · 09-09-2011, 07:43 PM

بسم الله الرحمن الريم
اللهم صل على محمد واّل محمد وعجل فرجهم ياكريم

ومن المعلوم أنّ مَن يختاره الله تعالى و يصطفيه لابدّ أن يكون معصوماً وممتازاً عن غيره بالعصمة و التسديد من الله تعالى يا عبد القهار
وهذا القراّن يصرخ بكم ويقول
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }
{ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ } {الأنبياء/101}.
وقوله تعالى : { وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ } {الدخان/32}.
وقوله تعالى : { وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ } {ص/47} .
1- لو لم يكن النبيّ معصوماً لانتفى الوثوق بقوله ، فلا يطاع ، ولا يقبل منه أحد قولاً ، ويصير نصبه عبثاً ولغواً .
2- لو جاز الخطأ على النبيّ مع لزوم اتباعه عقلاً كان الأمر باتباعه قبيحاً بفطرة العقل ، بل يلزم اجتماع الضدين فيه ؛ لوجوب متابعة من حيث كونه نبياً ، و وجوب مخالفته من حيث كونه مخطئاً .
3- لو جاز عليه الخطأ لاحتاج إلى مَن يسدّده ، وذلك المسدّد : إمّا أن يكون معصوماً ، وهم المطلوب ، وإمّا أن لا يكون معصوماً ، فيحتاج إلى مسدّد آخر ، و هلّم جراً ، فيلزم التسلسل الباطل .
4- إنّ النبيّ أسوة و قدوة ، فلو عصى لسقط محلّه من القلوب ، ولاتنقاد له الناس ، فتنتفي فائدة البعثة .
5- النبيّ حافظ للشريعة ، وحجّة لله تعالى ، فلو جاز عليه الخطأ والكذب ، لأدى ذلك إلى التضليل ، والايقاع في الانحراف ، وكان نصبه قبيحاً .
6- إنّ من أغراض النبوّة إقامة العدل ، ومنع الظلم ، فلو صدرت من النبيّ معصية ، لكان ظالماً ، وانتفى غرض النبوّة .
7- النبيّ راع لأُمّته ، وصدور الذنب من الراعي أفحش من صدور الذنب من الرعية ، ولا يليق للرئاسة الشرعية عليهم .

الفرق بيننا وبينكم يا عبد القهار أننا نأخذ الفكرة بوعي، وبعمق، وشمولية، وبحساسية فائقة، ولتخرج ـ من ثم ـ عن مستوى التصور، لتدخل في دائرة التصديق واليقين المستند إلى البرهان.

ولتتغلغل ـ من ثم ـ في قلب الإنسان، وتصبح فكره، وعقيدته، ووجدانه، وضميره. ويكون ذلك هو الضمانة القوية، والحصن الحصين
والســــــــــــــــــــلام

**ايل ع** · 10-09-2011, 01:36 AM

حتى نرفع الظلام الموجود عن بصيرة صاحب الموضوع ونحل عقدتة الظلامية نحو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
فأقول له هل تشك بان النبي لم يبلغ مانزل اليه من ربه ؟ طبعا هذا ما لا يقره العقل ولا يقبل به العاقل اذا.
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. [المائدة:67] اخي طالما الرسول قد بلغ ما انزل اليه من ربه فهو اكيد قد عصمه الله وذريته من الخطئ لان النبي اذا كان خطاء لا احد يتبعه لان دينه سوف يكون ايضا على خطا وهكذا قس ما تشاء ...