إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الجزء2- بين كاريزما الحيدري ...وفصوص ابن عربي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
    إقتباس:

    وانه درس هذه الدروس منذ 35 سنة !!!
    الأخ هشام يقصد مالذي استجد بعد كلامه في الملف الصوتي ؟ عام 1427
    ايها الزميل قد اجبته عن كلامه في لقاء عام 1427 .. لكنه تابع قوله التالي و اجبت عليه
    وهو من كان يحضر الدرس الفلسفي والعرفاني قبل خروجه من العراق عام 79 كما قال في احد اللقاءات وقال انه تابع ذلك في ايران وانه درس هذه الدروس منذ 35 سنة !!!
    فلماذا الان ؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    محاورك يفهم ويعرف تماما ما الذي يقصده هشام !
    ولكن !
    ماتقول بمن يشكل عليك بطريقة
    1- لا تستطيع نكران تدليسك على العلامة الطباطبائي و اتهامه بكونه خارج عن المذهب
    2- و ماذا تقول بمن ينسب كلام احد اعضاء حزب الدعوة الى شخص لا علاقة له بالدعوة لا من قريب و لا من بعيد
    3- كما قلت اعلاه .. انك تابعت كلامك و قلت انه كان يدرس الفلسفة و العرفان هنا في النجف فلماذا يطرح هذا الاشكال _ اشكال الفلسفة و العرفان في حوزة النجف _ فقلت لكَ انت ذكرت منذ 35 عام
    4- اما عن ماذا استجد بعد كلامه_ عام 1427 _ فقد اجبتك عليه و قلت
    بل ممتاز!
    ابحث عن العلة التي ادت به الى طرح مشروعه في هذا الوقت






    المشاركة الأصلية بواسطة حسين 9891
    وكل شخص حر في اختيار المدرسة التي يطمان لها دون الانتقاص من الاخر.
    الانتقاص امر مرفوض .. لكن ما بالك بمن يرفض الانتقاد حتى !!!!
    و يصبح هو الامام المعصوم و يقول فلان موالي و فلان كلا

    تعليق


    • #62
      الانتقاص امر مرفوض .. لكن ما بالك بمن يرفض الانتقاد حتى !!!!
      [/quote]



      نعم اخي مرفوض..اهل الاختصاص هم اهل النقد.



      و يصبح هو الامام المعصوم و يقول فلان موالي و فلان كلا

      مرض خطر ,يهلك صاحبه

      تعليق


      • #63
        نحن نقبل النقد

        ولكن ما تعتقدوه أنتم نقدا

        نعتبره نحن انتقاصا

        هذه نقطة الخلاف الأساسية ومنها ينبغي الحديث

        عند الحديث عن التسجيل

        ولن نستبق الأحداث

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
          نحن نقبل النقد

          ولكن ما تعتقدوه أنتم نقدا

          نعتبره نحن انتقاصا

          هذه نقطة الخلاف الأساسية ومنها ينبغي الحديث

          عند الحديث عن التسجيل

          ولن نستبق الأحداث
          ارسل لي برسالة خاصة كلام الانتقاص الذي بدر من السيد الحيدري _ الذي هو وافق عليه و لم يرفضه _ و سأقول لكَ ما اعتبره انا انتقاصاً ام نقداً
          اعتقد بأنك نشرت مقطعي فديو تعتقد بأنهما انتقاص .. و المتتبع من ذوي العقول المستقيمة يرونها انتقاداً
          و لا تنسى .. القائل هو مرجع و ليس بقال

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
            و لا تنسى .. القائل هو مرجع و ليس بقال
            آخر كلام لي معك يا (سيد)

            أقول: كلا مقطعي الفيديو وكذلك قوله في حلقة الأطروحة أو المطارحات لا أتذكر بالتحديد

            كلها قبل صيرورته مرجعا

            والسلام على عباد الله الصالحين

            تعليق


            • #66
              نحن نقبل النقد
              من الشخص العامي ام مرجع ام كليهما.
              ولكن ما تعتقدوه أنتم نقدا
              من المرجع
              نعتبره نحن انتقاصا
              لماذا تعتبره انتقاص؟....وللمرجع المقابل حق الرد
              هذه نقطة الخلاف الأساسية ومنها ينبغي الحديث
              نقطة الخلاف هو جعل المرجع الذي يقلده كل منا فوق الباقي دون دليل الاعلمية
              عند الحديث عن التسجيل

              ولن نستبق الأحداث
              لن تحدث الحرب العالمية الثالثة لهذا السبب

              تعليق


              • #67
                - لا تستطيع نكران تدليسك على العلامة الطباطبائي و اتهامه بكونه خارج عن المذهب
                لااستطيع؟بل اصك به جبهتك!

                2- و ماذا تقول بمن ينسب كلام احد اعضاء حزب الدعوة الى شخص لا علاقة له بالدعوة لا من قريب و لا من بعيد
                احم....!

                3- كما قلت اعلاه .. انك تابعت كلامك و قلت انه كان يدرس الفلسفة و العرفان هنا في النجف فلماذا يطرح هذا الاشكال _ اشكال الفلسفة و العرفان في حوزة النجف _ فقلت لكَ انت ذكرت منذ 35 عام
                الزبدة.....شنو؟

                4- اما عن ماذا استجد بعد كلامه_ عام 1427 _ فقد اجبتك عليه و قلت
                قلت ماذا؟
                ابحث عن العلة؟
                لو معرفتي العلة لما تجشمت عناء هذه المواضيع !
                نعم قد تختلف معي في تشخيص العلة رغم اني على يقين انك وغيرك تتفقون معي ولكن لاتقرون بذلك!

                -------------
                الخلاصة

                ان كل هذه المداخلات لاغرض منها الا التشتيت والا فهي بعيدة عن صلب الموضوع او سياقه المحدد سلفا.
                وبه لارد على مثل هذه المشاركات!

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
                  بالنسبة لتقبيل الأيدي هذه شبهة قديمة

                  اتضح كذبها

                  عندما كان السيد دام ظله جالسا مع الشيخ الفياض دام ظله وجاء أحدهم يسلم عليه أراد أن يقبل يد السيد فانظروا ردة فعل السيد:

                  http://www.youtube.com/watch?v=iGeQiesVM78
                  انا اعتقد ان ردة فعل السيد كانت بسبب ان من سلم عليه واحد من فضلاء الحوزة العلمية فضلا عن كونه (سيد)ايضا!
                  تقبيل يد السيد العالم الفقيه امر مستحب تعظيما لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
                  عزيزي هذا الشهيد السيد محمد باقر الصدر قدس سره..




                  دعك عزيزي من سفاسف هؤلاء.....كل واحد يتمسك بقشة هنا او هناك وبالتالي فان هذه القشة ستقصم ظهره وبئس المصير.


                  ليش السيد الخميني ماكان يسمح بتقبيل يده؟

                  السيد علي خامنئي ؟


                  كلام فارغ كلام هؤلاء .....فاعرض عنه.
                  الملفات المرفقة

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة حسين 9891
                    نحن نقبل النقد
                    من الشخص العامي ام مرجع ام كليهما.
                    ولكن ما تعتقدوه أنتم نقدا
                    من المرجع
                    نعتبره نحن انتقاصا
                    لماذا تعتبره انتقاص؟....وللمرجع المقابل حق الرد
                    هذه نقطة الخلاف الأساسية ومنها ينبغي الحديث
                    نقطة الخلاف هو جعل المرجع الذي يقلده كل منا فوق الباقي دون دليل الاعلمية
                    عند الحديث عن التسجيل

                    ولن نستبق الأحداث
                    لن تحدث الحرب العالمية الثالثة لهذا السبب

                    كلامي بالشام

                    وردك بعمان

                    تعليق


                    • #70
                      لااستطيع؟بل اصك به جبهتك!
                      what ?

                      احم....!
                      احموات .. الكلام المقتبس منين جايبه ؟ و شنو علاقته بمشاركتي ؟
                      راجع المشاركة رقم 57


                      الزبدة.....شنو؟

                      1- والله زين .. تطلب مني زبدة اشكالك !!!
                      2- الزبدة هي : لا تستطيع ان ترد على اشكال في هذا الزمن .. بأمر كان موجود قبل 35 عام


                      قلت ماذا؟
                      ابحث عن العلة؟
                      لو معرفتي العلة لما تجشمت عناء هذه المواضيع !
                      نعم قد تختلف معي في تشخيص العلة رغم اني على يقين انك وغيرك تتفقون معي ولكن لاتقرون بذلك!

                      و هل تعتقد بأن مواضيعك هذه هي للبحث عن العلة ؟ .. يبدوا انك تغرد خارج السرب
                      فمن يبحث عن علة الانتقاد ... لا يقوم بالانتقاص !! .. بل برده رداً علمياً ... ولا يستذكر الماضي في محاولة بائسة لربطه بالحاضر .. قلت لكَ و اكرر .. هكذا اساليب ربما تنفع مع السابقين .. اما الان فـ ( العب غيرها يا انشتاين )

                      تعليق


                      • #71
                        الاخ ميرزا فكلامي لم يخرج حدود الشام ,واعتذر لصاحب الموضوع ان كنت احد المشتتين لموضوعه

                        تعليق


                        • #72
                          نموذج اخر من النماذج التي تعرضت للمرجعية !

                          http://www.youtube.com/watch?v=OoSwjDXuv10

                          المراجع الاربعة صنعتهم السلطات !


                          هذا ماقاله مدعي المرجعية محمد اليعقوبي !


                          رغم انه يعلم ان عدة بيانات صدرت من العلماء ابان الفوضى التي شهدها العراق بعد الاطاحة بصنم بغداد اجابت على استفتاء حول بيانات تصدر باسم الحوزة العلمية بان لاصحة لها ولاعلاقة للحوزة بها ...!

                          وان علىالناس الحذر من اي بيان لم يصدر باسم احد العلماء الاربعة !


                          بعد ذلك بفترة طويلة كان اليعقوبي يعرف بحجة الاسلام والمسلمين من قبل بعض اتباع السيد الصدر !

                          وحتى ان البعض كتبوا له يسالونه باسم (اية الله اليعقوبي)فكان يشطب عليها ويكتب حجة الاسلام !

                          الى ان تم اقصاء اسعد الناصري بامر السيد الحائري....فجن جنونه وهاجم السيد الحائري ثم طلب من الصدريين اللحاق به في مكان جمعة جديد في الناصرية وقال ان المرجع بعد السيد الصدر هو اليعقوبي ولكنه ممتنع عن التصدي للمرجعية ويجب علينا الذهاب للنجف ومبايعته مرجعا ....فاصبح اليعقوبي مرجعا بامر اسعد الناصري الذي انشق عنه لاحقا وعاد للتيار !


                          تلك (البيعة)التي فندها السيد الحائري ولم يرتب عليها اي اثر !

                          وافتى بان اليعقوبي ليس بمجتهد ويحرم تسليمه الحق الشرعي بهذا العنوان !

                          تعليق


                          • #73
                            وقد لام اليعقوبي (الامة)لانها لم تتبعه....وقال ان الامة حين لم تتبع امير المؤمنين ع ....لم يخسر امير المؤمنين شيئا...بل خسرت الامة !

                            وهنا

                            http://www.youtube.com/watch?v=CJqcB76MkKs

                            يتوسع في هذا الموضوع , وفي هجومه على المرجعية بصورة عامة !


                            ويطرح (اشكالاته)على نهج المرجعية !!!

                            -------------------------------------
                            يقول


                            من خصائص المرجعية الناطقةالحية الرسالية الامتداد الحقيقي للائمة انها صريحة مع الامة وتعمل على توعية الامة
                            بعكس القيادات التي تدعي ماليس لها في قيادة الامة فانها تراهن على سذاجة الامة وتعمل على بقاء الامة بعيدة عن فهم حقائق الامور لان الامة اذا اصبحت واعية حينئذ ستدقق فيهم وترفضهم
                            اما اليعقوبي فهو يراهن علي وعي الامة !

                            لذلك كان يفتي بوجوب انتخاب حزب الفضيلة !
                            ويوجب انتخاب اعضاء الحزب من بين مرشحي الائتلاف !
                            ويوم ثبت فشل حسن الشمري في الحلة ارسله للناصرية التي ثبت فيها فشل عمار طعمة الذي ارسله لاحقا للبصرة!
                            وهنا اوجب انتخاب هذا وهناك اوجب انتخاب ذاك...لماذا؟
                            لانه يراهن على (وعي الامة)!!




                            امير المؤمنين ع عندما كانت تاتي المراسلات بينه وبني معاوية كان حينما ياتي الرسول يقول له اقرا على المنبر واقرا رسالة معاوية انا ماخااف من شي ماعندي شي ضامة انا على حق وعلى بصيرة من امري فمن يتعبني عن بصيرة ووعي اهلا به
                            مادام هناك من يخرج ويهدد سنحرق الشارع اذا تمت اقالة حرامي البصرة وناهب نفطها محمد مصبح !
                            ولانه الممول الرئيسي بالتعاون مع الصعلوك اسماعيل !



                            بينما معاوية عندما كانت تاتيه رسالة من علي ابن ابي طالب كان يلفلفهه ويجرجر الرسول في زاوية مظلمة ويقعد بس هوة وعمر ابن العاص لان يخاف من انكشاف الحقائق امام الناس
                            اما المرجعية وهذا عشتموه زمن الشهيد الصدر كان شفافا مع الناس وصريحا مع الناس ويتحدث مع الامة وكانها شريكة له في مسؤوليته وقيادته
                            يطلعهم على كل شيء ويبين لهم كثير من الامور لانه لايخشى ان تصبح الامة واعية
                            افلاتطلعنا اذن عن سبب ارسال وزير الدفاع الامريكي مبعوثا سريا لكم قبيل الاطاحة بصدام كما قلت ذلك خلا لاللقاء علىالحرة ؟؟؟
                            لماذا اختارك انت؟
                            ولماذا كانت (محاضراتك)تبث مع محاضرات فضل الله في التلفزيون المحلي بعد سقوط الصنم؟
                            ولماذا (فاز)حزب الفضيلة بكل مقاعد المجلس البلدي في الناصرية ....رغم ان الحقائق اثبتت لاحقا ان في الشارع صدريين ومجلسيين ودعوة وغيرهم؟
                            (الانتخابات كانت بادارة امريكية...ولازال كافة الاعضاء في مواقعهم حتى الان)!!


                            لكن الجهات الاخرى تراهن على السذاجة وعدم الوعي والقداسة التي ربما مصطنعة مثلا فهذه تريد الامور تبقى على حالها لانها تخشى اذا اصبحت الامة واعية ومارست دورها وهو الشهادة على المرجعية وبدات تفحص ماتؤديه المرجعية من المسؤوليات الملقاة على عاتقها فعندئذ ستبدا بالانفضاض عنها
                            عجيب !
                            الامة شاهدة على المرجعية؟؟؟!!!



                            لاتوجد رسالة عملية تحدد ماهي واجبات المرجعية انت تجد الرسالة العملية من اولها لاخرها تبين ماهي وظائف المكلف يجب الوضوء والصلاة ويحرم شرب الخمر
                            بينوا مسالة واحدة ماهي وظائف المرجعية-اول كتاب كتاب التقليد مثل ماتحجون وظائف المقلد وهو كل الرسالة العملية احجوا وظائف المرجع
                            حتى نكدر نميز من هو المرجع الذي يستحق ان نرجع اليه ماهي مسوؤلياته هل هو قائم بمسؤولياته ؟حتى نقيمة- من هو الاكثر قائم بمسؤوليات ووظائف المرجع اكثر من غيره
                            طيب يعني هذا ان كل المراجع ...كل المراجع...كل الرسائل العملية...لم تتطرق الى (واجبات المرجع)!!!!
                            بما في ذلك ماكتبه الشهيدين الصدرين!
                            السيد الخميني !

                            كل هؤلاء.....يراهنون على سذاجة الامة؟؟؟؟







                            فقط في سبل السلام التي كتبناها فيها في كتاب التقليد ماهي وظائف المرجعية لسنا خائفين ولسنا مستحين وماضامين شي على الامة -ياامة هذه وظائف المرجعية النائبة عن الائمة
                            وهذا لايعني انك على صواب....بل يعني انك شاااااذ !
                            لماذا يراد للمنهج الشاذ ان يكون مقياسا ومعيارا؟
                            ثم هلا دللتنا على مصدر فتاواك هذه التي (غيبها)كل مراجع المذهب عبر التاريخ؟؟




                            وقبل سبل السلام كتبنا ادوار الائمة
                            فهل كانت الامة شاهدة على الائمة ايضا؟؟
                            وهل اختلفت ادوار المراجع عن ادوار الائمة ع؟؟


                            والمرجعيةنيابة عن الامامة اينهي النيابة من هذه الوظائف
                            هذه ايضا قضية شهادة الامة على المرجعية يجب ممارستها من قبل الامة حتى يكون رجوعها عن وعي لايكن عن سذاجة

                            فاذا كانت المرجعية نيابة عن الامامة كيف تكون الامة رقيبا عليها؟؟؟؟


                            نعم انا اعلم ان الصفة الغالبة للمجتمع هي السذاجة وعدم الوعي
                            وهل هذا ينطبق على من خدع بك وابتعد عن المرجعية النائبة عن الامامة؟؟؟


                            ام ان الامة ساذجة باستثناء من اتبعك وحزب الفضيلة ؟؟؟؟


                            ------------------
                            اذن

                            فان الراية التي يرفعها (ناقد)المرجعية هذا....هي (وجوب كتابة واجبات المرجع في الرسالة العملية)....ومن لم يفعل يراهن على سذاجة الامة !


                            والزبدة هنا.....


                            هو ان تقوم الامة بمحاسبة المرجعية !!!


                            وهذه هي خلاصة ماطرحه فاضل المالكي كما مر بنا.....وكانت اللافتة التي يرفعها (ضرورة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر)...وعدم اتباع من يدعون ....القداسة!!!


                            يتبع

                            تعليق


                            • #74
                              وممن طعن بالمرجعية العليا وركز في خطابه على النيل منها واتهامها بالعمالة لنظام البعث المقبور ثم للاحتلال الامريكي ....المدعو محمود الصرخي !

                              http://www.castancafe.com/forum/showthread.php?66134

                              http://saihat.net/vb/showthread.php?t=134080

                              وقد نشروا ماورد اعلاه في عشرات المواقع بعيد الغزو الامريكي حيث كانوا يشكلون عنصرا متناميا في ذلك الوقت وقد اندحر بفضل الله تعالى فلاترون لهم اليوم ذلك الحضور الذي شهدناه قبل اعوام !


                              وقد ادعى بدوره بعد ان نال من الامام السيستاني والشيخ الفياض .....انهم اساتذته ورفع صورهم !!!


                              وقد كان لي شخصيا عدة وقفات وجولات مع اتباعه في المنتدى !


                              ومما هاجم به المرجعية (سكوتها عن الاحتلال وعدم اصدار الفتوى بالجهاد)!!!


                              ومما احتج به من باب (الاعلمية)


                              كثرة المؤلفات !


                              طلب المناظرة !

                              تعليق


                              • #75
                                ومن خلال موقع الصرخي


                                http://www.al-hasany.com/


                                نجد كثرة عناوين البحوث والمؤلفات التي يقال انها من تاليفه .....!!!


                                كما نجده يركز على (الصدران والخميني)!


                                ولست ادري وجه الاشتراك بالتمسك بهذه النقطة من كل اصحاب الفتن !

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X