تويت
ثانيا : و أما الاحتجاج بالروايات ، فأنت تشترط أن تكون الرواية حجة عليك .. و عليه أسألك : ماهو الكتاب الذي تعتبره حجة عليك ؟ أو ما هو العالم الشيعي الذي بتصحيحه للرواية تكون حجة عليك ؟ .. فإن أعطيتني كتابا سأقابلك بالمثل ، و بالمثل في حال العالم .
-
أنا لا اعتقد بحجيّة أي عالم شيعي عليّ في مسائل العقيدة لأن المسائل العقائدية عندنا مسائل إجتهاديّة فانا لا أرى حجيّة الخبر في المسائل الاعتقاديّة إلا إذا كان الخبر مفيداً لليقين -
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده
بارك الله في اخواني المدافعين عن دين الله الحق اهل السنة والجماعة
وبارك الله فيك اخي الفاضل قلم حبر
اسأل الله ان ينفعنا بك وبعلمك
اسأل الله ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى
تسجيل حضور ومتابعة واهتمام !
تعليق
-
و عليه ،، إذا كنت لا تملك وسيلة تخبرني إياها للاستشهاد بما هو ملزم لك من الروايات ، فأنا أشاطرك الأمر .. و عليه ، فلنلغي الاحتجاج بالروايات ، فيكون الاحتجاج بالقرآن و العقل فقط لا غير ..
.
.
.
().. قلم حبر .. ()تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
فليكن ذلك وبذلك تمّ الشرط الثالث
ولننتقل إلى الخطوة الرابعة
وأنا اتعهّد والتزم أمام كل من يتابع هذا الحوار بأن لا استخدم معك أي عبارة مهينة و غير لا ئقة وخارجة عن قواعد الاخلاق وأدب الحوار
وعليك أنت أن تتعهد بذلك
تعليق
-
سيكون لنا غداً في مثل هذا الوقت لقاء إن شاء الله تعالى
وعلى العضو (قلم حبر) أن لا ينسى أن يكتب لنا هنا تعهد بمثل الذي تعهدّنا به
فالوقت هنا لا يسمح لي بأكثر من ذلك فقد تجاوزت الساعة عندنا منتصف الليلالتعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد الخزاعي; الساعة 15-02-2012, 12:04 AM.تعليق
-
هل أنت متأكد أنك تستطيع الحوار دون الاستدلال بالروايات ؟؟ .. سيكون شيئا جيدا إن كنت كذلك ،،المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد الخزاعي
و أما قواعد الاخلاق و الأدب فقد تعهدنا بها عند مشاركتنا في المنتدى ، فما طلبك إلا تكرار لأمر قد تحقق ، و لكن لك ذلك . إذ أتعهد بعدم استخدام العبارات المهينة الغير لائقة معك ..
.
.
.
().. قلم حبر .. ()
التعديل الأخير تم بواسطة قلم حبر; الساعة 15-02-2012, 12:33 AM.تعليق
-
وفقك الله أخي الفاضل قلم حبر وأيدك بنصرهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيموالحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين
تحية لجميع المتابعين
احب ان اذكر العضو (قلم حبر) بأن الضرورات التاريخية التي ليست محل خلاف بين جميع المسلمين تندرج بالبديهيات العقلية كما هو محرر في علم المنطق حيث ذكروا من أقسام اليقينيات والبديهيات المتواترات
فيجب أن يكون هذا واضحاً فلا يأتي بعد ذلك ويقول مثلاً ما هو الدليل على وجود شخصية باسم أبي بكر فهذه قضية بديهية ولا تحتاج إلى استدلال
ثم أنه بعد الاتفاق على الشروط الأربعة
ويبقى الشرط الخامس وهو موكول للأخوة المشرفين فنرجوا منهم ان يتفضلوا بإعلان متابعتهم لهذا الحوارتعليق
-
لا أظن أن هناك حقائق تاريخية كثيرة متفق عليها سنحتاجها في الحوار ، و لكن إن كان هناك فلا شك أنه لا مجال للمراء في هكذا حقائق ..
و من ثم ،، أتمنى أن نبدأ الحوار حتى قبل إعلان أحد المشرفين المراقبة ، لأن تلك المراقبة قد تأتي لاحقا ، إذ لازلنا في بداية الحوار ، فلنستغل وجودنا معا ، في بدأ الحوار ...
فتفضل على بركة الله ،،
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
يرجى من المحاور العضو(قلم حبر) أن لا يتركني أنتظر كثيراً حتّى لا يضيع الوقت علينا وعليهالتعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد الخزاعي; الساعة 15-02-2012, 09:57 PM.تعليق
-
حسناً لنبدأ ببركة الصلاة على محمّد وآل محمّد
بما أن حوارنا حول الإمامة ومن هو الإمام الحق والخليفة الحق بعد رسول الله يحسن ان نبدا بذكر مجموعةم نالتعريفات حتّى يتحرّر النزاع ويتضح محل الخلاف
فيرجى منكم ان تبينوا لنا ماذا تعني لكم الإمامة؟ وما هو الفرق بين الخلافة والإمامة؟تعليق
-
الإمامة مصطلح يكثر تداولها في المذهب الشيعي ، و يعتبره الشيعة أصلا من أصول الدين أو المذهب ...
في حين أنه لا توجد في عقيدة أهل السنة و الجماعة عقيدة تسمى " الإمامة " ،، و بالتالي فالمنطق يقول أن من يعتبر أن الدين لا يقوم إلا بعقيدة الإمامة هو المطالب بتعريف العالم البشري معنى هذا المصطلح و دليل هذه العقيدة ، و ليس الآخرين .. أليس كذلك ؟؟
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
التعديل الأخير تم بواسطة قلم حبر; الساعة 15-02-2012, 10:03 PM.تعليق
-
هل أفهم من كلامك أن مصطلح الإمامة غير موجود في كتبكم الاعتقادية؟التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد الخزاعي; الساعة 15-02-2012, 10:06 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد الخزاعي
لا توجد في أركان الإيمان أو الإسلام عندنا ركن الإمامة ..
أما مبحث الإمامة عندنا فستجده في أحد موضعين :
الأول : في الإمامة بمعنى الحكم و الإمارة .. و هو مبحث فقهي
الثاني : في الرد على الشيعة الإمامية .. و هو مبحث حواري و رد على فرق أخرى
أما أي دارس للعقيدة الإسلامية حسب المذهب السني فلن يجد عقيدة تسمى " الإمامة " ...
في حين أنه لا يمكن أن يوجد شيعي يتعلم الإسلام حسب ا لمذهب الشيعي دون أن يتم التطرق إلى " الإمامة " كونها من أصول المذهب الخمسة ..
و لا أظن أن الفرق بين الأمرين خفي حتى نوضح أكثر .. و حيث أن الإمامة عقيدة شيعية ، فهم المطالبون بتوضيح معناها و إثباتها ..
أليس كذلك ؟؟
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
نحن لم نبحث لحد الآن أن مسألة الإمامة ركن من أركان الإسلام ام ليس بركن
فسواء كانت الإمامة ركن أم ليس بركن فلابد أن يكون لها مفهوم محدد ونحن نريد منكم ان تبينوا ما تعنيه الإمامة بالنسبة لك ثم سوف أبين ما تعنيه الإمامة بالنسبة لي
حتى نرى هل النزاع يتركز على مفهوم واحد ام متعدّدتعليق
تعليق