سنسجل في هذه المشاركة أهم النتائج المستفاد منها من خلال هذا الموضوع ، تاركا القلب الباحث عن الحق و العقل الراغب في معرفة الصواب ليتأمل فيها بتمعن و تدبر ...
نتائج الموضوع
النتيجة الأولى : الإمامة في القرآن الكريم هي الإمامة في اللغة و التي تعني القدوة و الأسوة . و هي تطلق على أهل الخير كما في قوله تعالى :" و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " ، و تطلق على أهل الشر كما في قوله تعالى : " و جعلناهم أئمة يدعون إلى النار " . فلا ضير أن يعتبر البعض أن فلان من الناس إمام مادام هذا الشخص قدوة و أسوة لهم ، سواء كانت إمامته قادتهم للخير أو الشر .
النتيجة الثانية : إذا قال الله بأنه جعل أحد الناس إماما ، فقوله قد يعني أحد أمرين أو كلاهما : الأول : جعله إماما بمعنى قدّر و أذن أن يكون إماما . مثله قوله تعالى :" و جعلناهم أئمة يدعون إلى النار " .. أي : قدّرنا و أذنّا أن يكونوا أئمة . و هذا الجعل يسمى ( الجعل التكويني ) . الثاني : جعله إماما بمعنى شرّع و أمر أن يكون إماما . مثل قوله تعالى :" و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " أي : شرّعنا و أمرنا أن يكونوا أئمة . و هذا الجعل يسمى ( الجعل التشريعي ). و عليه ، فأئمة الخير و أئمة الشر كلهم أئمة بجعل من الله تعالى .
النتيجة الثالثة : قوله تعالى :" إني جاعلك للناس إماما " يعني أن الله شرّع و أمر الناس أن يأتموا بإبراهيم . فهذه الآية لا تدل أن إبراهيم نال الإمامة بعد أن لم يكن إماما ، بل الآية تدل أن إمامة إبراهيم تشمل الناس . فليس قوم إبراهيم فقط هم المأمورون بالإئتمام به ، بل كل الناس مأمورون بذلك . إذ كل رسول إمام لقومه بينما إبراهيم و محمد إمامين لكل الناس . الأول ؛ لأن الله جعل إمامته عامة لكل الناس . و الثاني ؛ لأن الله جعل رسالته عامة لكل الناس و بالتبعية فإمامته عامة لكل الناس .
النتيجة الرابعة : أعظم منزلة يصلها الإنسان هي منزلة الرسالة ، و أعظم الرسل هو الرسول الذي أرسله الله إلى كل الناس . و هي المنزلة التي أمر الله الناس أن يؤمنوا بها ، كما في قوله تعالى :" فآمنوا بالله و رسله " ، فكل من ثبت أنه نال منزلة الرسالة فيجب الإيمان برسالته و منكر رسالة أحدهم كافر و إن آمن بالله ربا .فشهادة أن محمد رسول الله هي الشهادة المطلوبة منا عند الله . و إلا فكون محمد إمام فهذا مفروغ منه لكونه رسولنا. و أعظم الإمامة هي إمامة الرسل و أسوء إمامة هي إمامة الشياطين . فمن كان الشيطان إمامه شقي و من كان الرسول إمامه سعد .
النتيجة الخامسة : لا يوجد أصل من أصول الدين الإسلامي واجب الاعتقاد يسمى بـ " الإمامة " . و لا توجد آية في القرآن تحذر من منكر عقيدة الإمامة . في حين أن القرآن مليئ بالآيات التي تحذر من منكر الرسالة . على سبيل المثال قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله و رسله و الكتاب الذي نزل على رسوله و الكتاب الذي أنزل من قبل و من يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر فقد ضلّ ضلالا بعيدا ".
هذه أهم الفوائد التي نستفيد منها في هذا الموضوع ، و أما النقاط الأخرى التي تم التطرق إليها بشكل أو بآخر فهي من نافلة القول ...
.
.
. () .. قلم حبر .. ()
اين انتم يا وهابيه مالكم هربتم جبنتم وتدعون الشجاعه هربتم كما هرب ابوكم عمر يوم حنين وترك رسول الله للمشركين تقتله الا من وهابي يكمل الحوار الا من وهابي يتجاسر ويجيب الا والا والف الا حميد الغانم
نتابع الموضوع بطرح سؤال بسيط ألا و هو : ما وجه التميز الذي يتميز به محمد صلى الله عليه و آله و سلم عن إبراهيم صلى الله عليه و آ له و سلم ، بحيث يكون محمد أفضل و أعظم من إبراهيم ؟؟؟
.
.
. () .. قلم حبر .. ()
لا يا عمي لست انت من يتابع بل بقينا بسؤال بسيط جدا ولا تنسى ان له كل الصلة والارتباط بالامامه فعيب عليك ان تحاور بالامامه وتهرب الى شي اخر السؤال لماذا وكيف اصبح العشره المبشرون بالجنه خير من الانبياء وخصوصا خير من انبياء اولي العز نوح وابراهيم وموسى وعيسى عليه سلام الله هل من وهابي يجب هل من وهابي يتجاسر وتتهمون الاماميه بما فيكم وننتظر حميد الغانم
الا من وهابي ينقذ قلم حبر من وركته التي وضع نفسه فيها جيبوله حبر لانه جف ونضب ولم يبقى له ما يقول الا ان يتابع الموضوع من غير ان يجيب الى ما وصلنا اليه سابقا حميد الغانم يتمنى امنيه ان يجد وهابي شجاع يموت ولا يهرب تعلموا من صحابتهم يوم هربوا يوم حنين وتركوا رسول الله لتقتله امه المشركين عجيب حميد الغانم
نتابع الموضوع بطرح سؤال بسيط ألا و هو : ما وجه التميز الذي يتميز به محمد صلى الله عليه و آله و سلم عن إبراهيم صلى الله عليه و آ له و سلم ، بحيث يكون محمد أفضل و أعظم من إبراهيم ؟؟؟
.
.
. () .. قلم حبر .. ()
الا من وهابي يجيب الا من وهابي يتجاسر ويجيب فان قلم حبر جف حبره واتخذ طريقا الوراء في الهروب والهورب كما فعل عمر ابا بكر وغيرهم يوم حنين هربوا وتركوا رسول الله لسيوف المشركين تقطعه حميد الغانم ينتظرررررررررررررررررررررررر
وفشلت محاولات المتحدث بالباطل سالي الراوي وقلم يابس جاف في الهروب من خلال محاوله تمثيليه الحوار حول العهد والامامه والرئاسه وكلهم من مله واحده ادعوا الاختلاف كي ينحرف الموضوع عن السؤال الذي بهتم وكسر اضلعهم واوقفهم والسؤال وليت هذا الكويتي الذي قال لا يجيب لماذا وكيف اصبح العشره المبشرون بالحنه خير وافضل من انبياء اولي العزم لنماذا ليش خبرونا واي منهج عقلي تعتمدون ان كان هنالك ذره عقل حميد الغانم
قلم حبر اذا انت لاتخاف من الحقيقه فلماذا لاتجيب حميد الغانم فالواثق من نفسه لا يهاب الحوار
في البداية كنت أجيب على أسئلته ظنا مني أنه إما سائل راغب في الاستفادة أو محاور قادر على المناظرة ،، و إذ بي أكتشف أنه لا هذا و لا ذك .. و عليه ، فليس من العقل الاستمرار في إضياع وقتي معه ...!
.
.
. () .. قلم حبر .. ()
ولن تنفع محاولات هروبك يا قلم الحبر الجاف ولن تنفع اباطيلك يا متحدث الباطل لا الحق ولن تنفعكم حيل سالي الراوي ويبقى السؤال قائما الى اليوم مذ سالناه لماذا وكيف اصبح العشره المبشرون بالجنه خير وافضل من انبياء اولي العزم ليش why خبرونا علنا نعرف ويسال السائل المتتبع ما علاقه هذا السؤال بموضوعنا في اثبات الامامه نجيب ببساطه الشيعه تقول ان الائمه افضل من الانبياء وكما قال امير المؤمنين اهل بيت النبي لا يقاس بنا احد ومن هنا نبدا التقارب لا التضارب انتم تقولون ان الانبياء ليسوا افضل من العشره المبشرين بالجنه بل العشره المبشرون افضل واحسن من الانبياء اذا اتفقنا ان هنالك افضليه ومن هذا الاتفاق نكمل الحوار ولكن اردت ان اعرف جوابا معروفا سابقا ولكن اريد الجواب من قلم حبر جاف او اي وهابي اخر ووقفنا ها هنا هم يخافون الجواب هل هربوا ويحاولون بشتى الطرق الهروب وتغيير الموضوع الى طريق اخر علهم ينفذوا بجلدهم الذي بات يسلخ الان وبعد الان ونكرر الا من وهابي يجيب الا من وهابي يستنقذ قلم الحبر اليابس الا من وهابي يجيب حميد الغانم
حبيبي دماء الثوره لا تستعجل عليه فالقادم بحول الله وقوته وفضله علينا نحن شيعه علي بن ابي طالب اقسى على الوهابيه واشد فتكا وتدميرا واقوى زلزله لصنم الوهابيه ولكن ااصبحت امنيه ان يجيبوا لانه بعدها انتقال لاثبات عصمه الصحابه لا فقط عدالتهم فان ثبت عصمه صحابي ثبتت عصمه ائمتنا وان ثبتت العصمة ثبت الامامه ومن هناك عشرات الاسئله القاصمه لظهورهم الحافره لقبورهم ولكن ننتظر واذكرك حبيبي دماء ثوره ان سالي الراوي في حوارها معنى في موضوع هدم عداله الصحابه ورزيه الخميس اتهمتنا باللغه العربيه لا نفهما وكل شويه تقول هرب حميد وهرب وهرب واخر شي هي هربت ولم تكمل الحوار وانتقلنا لتحدي اخر وضعناه لهم ولكن لا مجيب لا مجيب فمن اساليب الوهابيه الخسيسه هي اتهماه المقابل بالجهل مع علمه بالعلم لان الجاهل يرى الناس جهالا مثله وهذا مثال على قلم حبر الذي جف هو يعرف السؤال ويعرف الجواب ويعرف اين يؤدي الجواب ولا يجيب لان جوابه ذابح له وهذا المتحدث بالباطل يصرخ ويصرخ ويصرخ عسى ان ينحرف الموضوع الى نهايته التي وصلنا اليه ونسجل انتظارنا حميد الغانم ينتظر الوهابيه
تعليق