إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يستطيع العضو باب الجنة إثبات أنّ اليماني ليس بدجّال؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة
    كيف يتعامل من يدعون التشيع مع روايات اهل البيت عليهم السلام :







    استطيع ان اترك الاخ يكمل عجينته لترون كيف ان كل روايات اهل البيت عنده ( لو صحت )

    (لو سلم حضرته بصحتها)

    لكن عجلت بردي هذا ليسحتي من نفسه قليلا في الردود القادمة ويترك التعامل مع روايات اهل البيت ع بهذا السفه

    ليش مين حضرتك حتى استحي ان ارد على باطلك
    وأنا الوحيد في الموضوع لم ألعن لك إمامك أحمد وأما باقي الأخوة لعنوه فتمسكنت وصرت تتكلم بالأدب والأخلاق فلما كلمتك بالأخلاق قلت عني سفيه وخرجت انت عن الأدب وهذا يدل على إمامكم الضال الذي اساء ادبكم مع الموالين
    والتشيع لو كنت اخذ صكه من امثالك لرفضت ان اكون شيعي ولكن نحمد الله بأننا اكثر تمسكا منكم بالسنة والكتاب
    وأسألك سؤال قبل أن تجر اذيالك خائباً
    طالما انتم لديكم كل
    الروايات المنسوبة الى اهل البيت صحيحة ولا ترد فهناك روايات تقول بأن الآذان والإقامة فصولهما 35 ورواية تقول 36 وأخرى 37 و38 و 39 و40 وما فوق
    فهل كل هذه الروايات صحيحة ام هناك رواية واحدة صحيحة
    هذا السؤال اسأله لإمامك احمد ابن كاطع فلن تجد لديه جواب

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة
      كما اخبرتكم ايها القراء الكرام

      لم اكتب مشاركتي السابقة الا ووجدت مشاركته قد سبقتني وفيها :

      انظروا يا من يتمسك بعترة الرسول :




      ان بقي بهذه الطريقة فان كل روايات آل محمد الربانية وحكمتهم اليمانية ستصبح ( لو صحت ) ( لو قبلنا )
      انت طالما تريد الحقيقة فلماذا تنظر الى عبارة لو صحت
      فاقفز عنها واقرأ ما بعدها
      فعبارة لو صحت ليست حجة عليك بل هي حجة علي وأما ما بعدها فهي عليك وليست حجة عليّ

      تعليق


      • #33
        نطالب العضو باب الجنة ان كان يريد فعلا ان يرد فليبدأ من اول اشكال طرحته عليه وإن لا فالحمد لله بأننا نجد هارباً جديداً من الهاربين من اتباع ابن كاطع .
        وكما قال الأخ المريد فإننا نتحدى ان يدخل إمامهم احمد ويحاورنا
        فهو أجبن من
        أن يري نفسه لأتباعه

        تعليق


        • #34
          كلمتك بالأخلاق قلت عني سفيه
          اثبت كلامك أولا

          لاداعي لتحريف كلامي كما تحرفون نصوص روايا ت اهل البيت ع

          كل ما قلته لك هو :

          ويترك التعامل مع روايات اهل البيت ع بهذا السفه

          فالموصوف هنا لو ذهبت الى اقرب مترجم الى اللغة العربية ليس الموصوف انت

          الموصوف هذا التعامل

          بطريقة ( لو صحت ) ( لو سلمنا جدلا ) .

          قبل ان تنتقد الاخلاق عليك ان تعرف أولا نوع الكلام الموجه لك

          لو صحت لو سلمنا جدلا لو نقبل ... التعامل بهذه الطريقة من اي كان من الناس مع روايات اهل البيت هو سفه .

          هل فهمت ايها الاخ ؟؟

          تعليق


          • #35
            اوافق على مناقشتك بشرط ان تذهب أولا وتقرأ موضوع ارادوا اسقاط الوصية فاسقطتهم

            فبعض ما طرحت انت قد رددت عليه هناك

            الا ان كنت ستجبرني على نسخ مشاركاتي ووضعها هنا

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة
              اثبت كلامك أولا

              لاداعي لتحريف كلامي كما تحرفون نصوص روايا ت اهل البيت ع

              كل ما قلته لك هو :


              فالموصوف هنا لو ذهبت الى اقرب مترجم الى اللغة العربية ليس الموصوف انت

              الموصوف تعاملك

              بطريقة ( لو صحت ) ( لو سلمنا جدلا ) .

              قبل ان تنتقد الاخلاق عليك ان تعرف أولا نوع الكلام الموجه لك

              لو صحت لو سلمنا جدلا لو نقبل ... التعامل بهذه الطريقة من اي كان من الناس هو سفه .

              هل فهمت ايها الاخ ؟؟
              من يقوم بالسفه هو السفيه
              ومن يقوم بالسرقة هو السارق
              ومن يقوم بالكذب فهو الكاذب
              فلكل موصوف صفة
              ومن تتهمه بالسفه فسيكون اسمه سفيه
              وهذه معروفة حتى عند الرضع الذين لا يجيون القراءة والكتابة
              إلا إذا كنت تكتب من دون أن تدري ماذا تكتب

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة
                اوافق على مناقشتك بشرط ان تذهب أولا وتقرأ موضوع ارادوا اسقاط الوصية فاسقطتهم

                فبعض ما طرحت انت قد رددت عليه هناك

                الا ان كنت ستجبرني على نسخ مشاركاتي ووضعها هنا
                قبل حديث الوصية فأنت وضعت روايات ورديت عليك بها فإن وجدت ردودي صحيحة فعرِّج بعدها الى الوصية ولست أهوى القفز من موضوع الى موضوع

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                  نطالب العضو باب الجنة ان كان يريد فعلا ان يرد فليبدأ من اول اشكال طرحته عليه وإن لا فالحمد لله بأننا نجد هارباً جديداً من الهاربين من اتباع ابن كاطع .
                  وكما قال الأخ المريد فإننا نتحدى ان يدخل إمامهم احمد ويحاورنا
                  فهو أجبن من
                  أن يري نفسه لأتباعه



                  وهل قدرتم علينا اصلا حتى تطلبوا سيدنا !!

                  كيف تعتقد ان من لاعلم له اماام خادم للسيد عليه السلام سيكون ندا لسيدنا ؟

                  اثبتوا اولا ندكم لانصاره وخدامه عليه السلام

                  لا داعي للقفز

                  يقولون

                  قال رسول الله اسم كاسمي واسم ابي وهو1- عبد الله

                  2 واحمد

                  3 والمهدي


                  اسماء اربعة هذا قولكم


                  من يجهل ان رسول الله من اسماءه عبد الله

                  هل تسمي مايحمله علما

                  قال الله سبحانه : ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا )


                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                    قبل حديث الوصية فأنت وضعت روايات ورديت عليك بها فإن وجدت ردودي صحيحة فعرِّج بعدها الى الوصية ولست أهوى القفز من موضوع الى موضوع

                    يا اخ اتكلم معك عربي

                    قلت لك انا رددت على بعض ردودك في ذلك الموضوع


                    يعني افهم لاتجعلني انسخ والصق هنا ماوضعته هناك


                    لكن لابأس سأقوم بنقل الردود الى هنا لئلا تتحجج بالقفز

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة



                      وهل قدرتم علينا اصلا حتى تطلبوا سيدنا !!

                      كيف تعتقد ان من لاعلم له اماام خادم للسيد عليه السلام سيكون ندا لسيدنا ؟

                      اثبتوا اولا ندكم لانصاره وخدامه عليه السلام

                      لا داعي للقفز

                      يقولون

                      قال رسول الله اسم كاسمي واسم ابي وهو1- عبد الله

                      2 واحمد

                      3 والمهدي


                      اسماء اربعة هذا قولكم


                      من يجهل ان رسول الله من اسماءه عبد الله

                      هل تسمي مايحمله علما

                      قال الله سبحانه : ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا )



                      فعلاً عجزنا عن حواركم
                      لأن الإمام علي يقول ما جادلت عالما الا وغلبته وما جادلت جاهلا الا وغلَّبني
                      ومن ثم يقول ان الوصية تقول ثلاثة اسماء بينما تذكر اربعة
                      ورغم ذلك نريد للقبضاي ان يبدأ بالرد من أول شبهة بالانتظار

                      تعليق


                      • #41
                        من يقوم بالسفه هو السفيه
                        ومن يقوم بالسرقة هو السارق
                        ومن يقوم بالكذب فهو الكاذب
                        فلكل موصوف صفة
                        ومن تتهمه بالسفه فسيكون اسمه سفيه
                        وهذه معروفة حتى عند الرضع الذين لا يجيون القراءة والكتابة
                        إلا إذا كنت تكتب من دون أن تدري ماذا تكتب


                        لاتحول الموضوع الى مسرحية .

                        سأنهي الموضوع معك بطريقتي


                        احملني على محمل الخير محمل واحد فقط لا اريد سبعين محمل

                        وصدق باني لم اكن اقصدك بل قصدت نوع التعامل


                        هل يكفي ؟؟ ام انك ستطعن ايضا في نيتي وفي قصدي وستجعل نفسك الها يعلم السر واخفى

                        وانا اعترف لك بانه اشتبه علي القول حين ذكرت البارات والمومسات وان كان ذكرك لهن بجوار الفاظ طاهرة يعتبر تجاوزا منك امام تلك الاسماء المقدسة .

                        سددك الله

                        تعليق


                        • #42
                          نطالب العضو باب الجنة ان كان يريد فعلا ان يرد فليبدأ من اول اشكال طرحته عليه

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة


                            لاتحول الموضوع الى مسرحية .

                            سأنهي الموضوع معك بطريقتي


                            احملني على محمل الخير محمل واحد فقط لا اريد سبعين محمل

                            وصدق باني لم اكن اقصدك بل قصدت نوع التعامل


                            هل يكفي ؟؟ ام انك ستطعن ايضا في نيتي وفي قصدي وستجعل نفسك الها يعلم السر واخفى

                            وانا اعترف لك بانه اشتبه علي القول حين ذكرت البارات والمومسات وان كان ذكرك لهن بجوار الفاظ طاهرة يعتبر تجاوزا منك امام تلك الاسماء المقدسة .

                            سددك الله
                            حسنا انا لا اتوقف عند شتيمة هنا او هنالك وما عليك الا ان تقوم بالرد على المشاركات التي كتبتها لك من اولها الى آخرها ولي عودة على ما سترد عليه لأنني مضطر للغياب حاليا
                            هداك الله

                            تعليق


                            • #44
                              سأبدأ بما أريد ان ابدأ به ايها الاخ

                              ومن هنا :

                              بينما تذكر اربعة


                              تقول وفقك الله ان وصية رسول الله ذكرت اسماء ابن الامام المهدي باسماء اربعة .

                              هذا تقول على رسول الله

                              الاسم الرابع المتقول على رسول الله انه ذكره في وصيته اتحداك ان تجيء به
                              بل هو استنتاجك
                              اما الوصية لم تذكره
                              كل ماجاء في الوصية هو ثلاثة اسماء
                              احمد وعبد الله والمهدي
                              اما الاسم الرابع هو استنتاجك انت
                              او بالاصح استنتاج من اخذت منهم
                              الذين جهلوا ان رسول الله من اسمائه عبد الله
                              وفسروا قوله : اسم كاسمي واسم ابي
                              اي محمد وعبد الله
                              هذه من جيوبكم
                              والصحيح كما ذكرته الوصية

                              اسم كاسمي واسم ابي وهو عبدالله
                              فرسول الله لم يقصد اسم محمد
                              بل قصد اسمه الاخر عبدالله

                              ان لم تأتي بالاسم الرابع المذكور في الوصية فانت متقول على رسول الله




                              التعديل الأخير تم بواسطة باب الجنة; الساعة 03-03-2012, 09:12 AM.

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة باب الجنة
                                سأبدأ بما أريد ان ابدأ به ايها الاخ

                                ومن هنا :



                                تقول وفقك الله ان وصية رسول الله ذكرت اسماء ابن الامام المهدي باسماء اربعة .

                                تتقول على رسول الله

                                الاسم الرابع الذي تتقوله انت وتقول ان رسول الله ذكره في وصيته اتحداك ان تجيء به
                                بل هو استنتاجك
                                اما الوصية لم تذكره
                                كل ماجاء في الوصية هو ثلاثة اسماء
                                احمد وعبد الله والمهدي
                                اما الاسم الرابع هو استنتاجك انت
                                او بالاصح استنتاج اسيادك المحترمين
                                الذين جهلوا ان رسول الله من اسمائه عبد الله
                                وفسروا قوله : اسم كاسمي واسم ابي
                                اي محمد وعبد الله
                                هذه من جيوبكم
                                والصحيح كما ذكرته الوصية

                                اسم كاسمي واسم ابي وهو عبدالله
                                فرسول الله لم يقصد اسم محمد
                                بل قصد اسمه الاخر عبدالله

                                ان لم تأتي بالاسم الرابع المذكور في الوصية فانت متقول على رسول الله





                                انا قلت ابدأ من الأول وبعدها تدرج الى الوصية
                                وأما عبارة اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين
                                فالنبي ليس اسمه عبد الله بل اسمه محمد
                                فكيف اعتبرت ان معنى عبارة اسم كاسمي واسم أبي هي فقط عبد الله بل هنا يؤكد وجود اسمين واحد كإسمه والآخر فيه اسم عبد الله فيكونان اسمان ثم يضيف عليهما اسماء احمد والمهدي فيصبحوا اربعة أسامي
                                فهذه من الواضحات
                                وعلى فكرة فإن امامكم ليس اسمه عبد الله ولا محمد ولا المهدي
                                فإن قلت لي المهدي لقب فسأقول لك بأن النبي هنا يقول والاسم الثالث : المهدي ولم يقل اللقب الثالث هو المهدي بل أشار الى اسم وليس الى لقب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,137 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X