7 - ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن أيوب
بن نوح ، عن محمد بن سعيد بن زائدة ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي عليه السلام وعن
زيد علي كليهما عن أبيهما : علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب
عليهم السلام قال : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه كان رأسه في
حجري ، والبيت مملو من أصحابه من المهاجرين والانصار ، والعباس بين يديه
يذب عنه بطرف ردائه ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يغمي عليه ساعة ، ويفيق ساعة ، ثم
وجد خفا فأقبل على العباس فقال : يا عباس يا عم النبي اقبل وصيتي في أهلي
وفي أزواجي ، واقض ديني ، وانجز عداتي ، وابرئ ذمتي ، فقال العباس :
يا نبي الله أنا شيخ ذو عيال كثير ، غير ذي مال ممدود ، وأنت أجود من السحاب
الهاطل ، والريح المرسلة ، فلو صرفت ذلك عني إلى من هو أطوق له مني ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله : أما إني ساعطيها من يأخذها بحقها ، ومن لا يقول مثل ما تقول
* ( هامش ) * ( 1 ) امالى الشيخ : 16 و 17 .
( 2 ) يخيفهما خ ل .
( 3 ) كشف الغمة : 123 .
[501]
يا علي هاكها خالصة لا يحاقك أحد ( 1 ) ، يا علي اقبل وصيتي ، وأنجز مواعيدي
وأد ديني ، يا علي اخلفني في أهلي ، وبلغ عني من بعدي ، قال علي عليه السلام :
لما نعى إلي نفسه رجف فؤادي ، والقي علي لقوله البكآء ، فلم أقدر أن اجيبه
بشئ ، ثم عاد لقوله ، فقال : يا علي أو تقبل وصيتي ؟ قال : فقلت وقد خنقتني
العبرة ولم أكد أن أبين : نعم يا رسول الله


ايضا بحار الانوار
٢٢
اقرا اخر الصفحات في هذا الجزء
تجد كل التفاصيل عن اخر الايام للرسول و لا يوجد حدث الا و علي مع الرسول
فهل اوفيت بوعدي لك

الجواب اجبنا وساعيد الجواب احضري الروايتين السنية والشيعية وملاحظة فان وجد رواية شيعية تكون صحيحة السند لا مرسلة فالمرسل ليس حجة لا على السنة ولا على الشيعة اذا تحتجون بالمرسل فنحن بعد نلزمكم بالاحتجاج عليكم بالمرسل المعروف الكثير من الروايات المرسلة ليست من اقوال اهل البيت والصحيح لاقوال اهل البيت من الروايات الصحيحة وحتى انتم بعد لديكم هلاسلوب بصحيح هو الصحيح لاقوال صحابتكم

وثانيا فان وجد رواية حصلت رزية الخميس في بيت الامام علي وكان متواجد علي مع الرسول فهذا لايعني شي فموقف الامام علي ليس في اي شبهة فالذم والتوبيخ والغضب لرسول الله كان لمن منعه من التكلم فغضب رسول الله كان لمن تسبب برفض سماع كلام رسول الله
فمن هلموقف اضطر رسول الله طرد من اعترض عليه طردهم من بيته والمطرودين معروفين وهم من رمى النبي بالهجر
الجواب افترضنا لوجود الرواية التي تذكري وجودها في كتب الشيعة لاكن الجواب لاتوجد اي شبهة لموقف الامام علي في رزية الخميس ليس الامام علي من قال انهو يهجر او يهدي من قالها اخرون فيكون الامام علي يشمله الذم وتوبيخ والطرد من بيت الرسول ان كان احد من رفض كلام رسول الله ان كان علي احد الناس من اتهم رسول الله بالهجر او الهديان فهنا يكون الامام علي يشمله ماحصل على الاخرين من الرسول اما كان موقف الامام علي مع الرسول لن يعارض الرسول فهذا لايشمله اي شبهة

وقد رأى (صلى الله عليه وآله) أن علياً(عليه السلام) وأولياءه خاضعون لمضمون ذلك الكتاب سواء عليهم أكتب أم لم يكتب,
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المطلوب ادرجي رواية من كتب الشيعة يتهم الامام علي رسول الله بالهجر او غلب عليه الوجع ؟؟؟؟؟؟؟

احمد حبيبي
لماذا تقرا الموضوع مجددا لتعرف
اصل الحوار
كلامك يدل على انك لم تقرا الحوار
لست مظطرة لاجيب عن اسئلتك التي ليست محور الحوار

المفروض تقرا الحوار و تعرف ما القيه من حجج

صاحب الموضوع طلب منك مرارا ان لا تتدخل في الحوار بيني و بينه
و انا ايضا اطلب منك ذلك
لان من غير العدل انك لا تقرا الموضوع و تحاول ان تحرف الموضوع من غير قصد من خلال عدم معرفتك
ما اريد بدليلي
مثل سؤالك الغريب اعلاه

كوني لم اريد ان اثبت من كلامي عن وجود علي في البيت ما انت تفهمه و هذا ظلم لي

اقرا الحوار كله و نافش

و هل قلت انا ان علي هو من اتهم الرسول بالهجر
ام انا قلت فقط ان عليا كان موجودا
فانا مطالبة بدليل على كلامي فقط

يا من اتهمتني بالكذب

انا اتهمك الان بالكذب
على رسول الله
فقد قلت انه ثابت عندكم ان الرسول قال الزموهم بما الزمو ا انفسهم


اعطني دليل براءتك

و انا اعطيتك الرواية و من كتبك و التي تذكر ان عليا كان موجودا

هذهي الرواية التي تتكلمي عنها اقول مرات افترضنا وقلنا فان وجد رواية لموت الرسول في كتب الشيعة انزليها فنحن لانعلم وجود رواية ومنكم نريد نرى الرواية وها انتي بعد تكرار المشاركات بكثرة انزلتي هلرواية
اقول لو نفترض بصحة هلرواية حصلت الرزية في بيت الامام علي فهلرواية لاتقارن برواية الموجودة في كتبكم فموقف الامام علي في هلرواية سليم لن يتهم رسول الله بالهجر لن يمنع رسول الله من التكلم لن يطرد رسول الله الامام علي
فيكون الامام علي لايشمله اي شبهة وتوبيخ من رسول الله
لاكن بالمقابل نجد الرواية في كتبكم وبخهم رسول الله غضب عليهم رسول الله طردهم رسول الله اتهموا رسول الله بالهجر لدرجة اغضب الرسول وطردهم فهذا هو الفرق فرق كبير لايقارن برواية لما حصل لرواية الشيعية فهل اتهم الامام علي رسول الله بالهجر لتاتي وتقولي يشمل حتى علي توبيخ رسول الله عندما طردهم ؟؟؟؟؟؟
المعروف التوبيخ والطرد يشمل لمن اعترض على الرسول لا لمن سكت

يا سالي شبيج دايخه
اقول لها ماء تقول ثلج
مالك
اقول لها اثبتي لي وجود علي بن ابي طالب يوم رزيه الخميس من كتب الوهابيه
تاتيني بروايه من كتب الشيعه
يا عمي اخبرناك يراد لك نظارات طبيه
ومثلما ثبت عندي قول رسول الله الزموهم بما الزموا به انفسهم
ومثلا اقربها اليك الى ذهنك الثقيل الفكر
انت تحاججين يهودي
مسيحي
صابئي
هل تحاججينه بكتبك ام بكتبهم
فكتبك غير ملزمه لهم وغير حجه عليهم
افهمتي
انا طالبتك بالدليل من كتب الوهابيه
اريد الدليل من كتب الوهابيه
اريد الدليل من كتب الوهابيه
اريد الدليل من كتب الوهابيه
اريد الدليل من كتب الوهابيه
حميد الغانم

الاخت لاتضني ضنون خطا فانا لن اجد المشاركة التي كتبتيها الا الان بعد كم دقيقه عندما كنتي ادرجتي الرواية كنت حتى انا اكتب يعني كنتي انتي تكتبي وانا اكتب في وقت واحد فمن هلسبب لن ارى ماذكرتيه وبعد مشاركتي رايت المشاركة التي ذكرتيها انتي ورددت الجواب على الذي ذكرتيه من الرواية
فالجواب كان لرواية موقف الامام علي ليس كموقف عمر الامام علي لن يتهم رسول الله بالهجر كموقف الرواية في كتبكم فيكون الامام علي لايشمله اي توبيخ فيما حصل فرواية الشيعية عندنا لاتقارن برواية السنية عندكم بشي فالحاصل لرواية عندكم طردهم رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولست انا من اتهمك بالكذب
بل وضعت الدليل يا سالي يا حبوبه
انت كذبتي واتهمتيني بالكذب وقلتي لما حذفت ما ان تمسكتم بهما
وهذا كذبك يا حبوبه
فلا تحاولي الانكار
وبامكان اي شخص ان يراجع كتاباتك وسيجد كذبك وككرناه في مشاركه اخرى
حميد الغانم

ونكرر للفائده وليتنبه القارئ ولينتهب الوهابيه
ولتنتهبه سالي الراوي الى كلمه مجرد
هناك رأيان حول هذا الامر في الروايات :
الاول : ان الرسول كان في بيت عائشة رض الله عنها في اخر ايام حياته
الثاني : ان الرسول كان في بيت فاطمة عليها السلام في اخريات ايامه

اخبرني انت في اي البيتين كان الرسول يوم الخميس في بيت عائشة ام في بيت فاطمة ؟
حتى اعطيك الادلة الخاصة لكل بيت

فانا اريد ان اعطيك الدليل على اساس ما تؤمن لالزمك


اعدك لن تنتظر كثيرا بمجرد ا ن تخبرني باي البيتين كان الرسول موجودا

فانا اريد ان اعطيك الدليل على اساس ما تؤمن لالزمك
سالي الراوي من كلماتها الشهيره

اعدك لن تنتظر كثيرا بمجرد ا ن تخبرني باي البيتين كان الرسول موجودا

اين الوعد وانا قد اخترت بين عائشه من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
فلا يمكن ان تحاجج المسحيي بالقران وهو يؤمن بالانجيل
حميد الغانم ينتظر تنفيذ الوعد ونكرر مضى ما يقارب 12 ساعه على سالي الراوي ولم تجد دليلا على وجود علي بن ابي طالب سلام الله عليه يوم رزيه الخميس

وحان وقت صلاه الظهر في العراق
اعود بعد الصلاه
وليتذكر المتتبع
اننا اعطينا سالي الراوي اني علي بن ابي طالب سلام الله عليه كان موجودا حين اتهم عمر رسول الله بالهجران او غلب الوجع
واعطيتها مهلة الى مائه عام
حتى لو بالكبر طلعيني وكولي يا حميد لكيت الدليل
وننتظر بعد مئه عام لسالي الراوي
هههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههه
هههههههههههه
هههههههه
هههه
هه
ه
حميد الغانم

تذكر يا وهابي اذا جاءك مسيحي وحاججك بالانجيل فهل تقبل منه ام تحاججه بالقران الكريم الذي هو حجه عليك لا حجه عليه
تذكر