ههههههههه لو كنت تعلم معناه لما اتيت بهذه الروايه وألصقتها بالقراء الذين قال لك ابن خلدون وإنما كان ذلك مختصاً بالحاملين للقرآن العارفين ‏بناسخه‎ ‎ومنسوخه ومتشابهه ومحكمه وسائر دلالته بما تلقوه من ‏النبي صلى الله عليه وسلم أو‎ ‎ممن سمعه منهم ومن عليتهم. ‏وكانوا يسموّن لذلك ((القـراء)) اخونا هل انت فهمت معنى القراء ومن هم أصلا ؟ او لازلت تكابر ؟؟ فهذه الرواية ليست لها علاقة بما قاله ابن خلدون ولا أنت ما رأيك ؟؟
قال أحاديث فيكم واحاديث النبي ليس لها صلة بقراء اهل النهروان وهذا ما صرح به الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجه وهيا بنا نعمل مقارنه بما قاله الامام علي عن اهل النهروان وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم حتى نتبين هل بالفعل المقصودين بالأحاديث النبويه هم أهل النهروان أو غيرهم ؟؟

طبعا لم يجاوب على أسئلتنا

يقول ان الصحابة هم القراء
ولكن الذين ينظر إلى أسماء هؤلاء الخوارج يعلم أن ليس فيهم اكثر من 3-4 صحابة هذا إذا استطاعوا أن يثبتوا هذا الشيئ.
طرحت عدة مقالات على النت في شبكة الخوارج الأباضية.

إذكروا لنا بطولات الخوارج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم.؟
إذكروا لنا علماء الخوارج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟
هل تستطيع ذلك
إذكر لنا قراء الخوارج زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟

علي سلام الله عليه هو سيد القراء وعالمهم.
راجع أقوال علماءك.
فهو جامع لقرآن ومعاصرة منذ بداية نزولة.
فمن هؤلاء الملعونين الذين يقارونون بسيد الخلق بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم.

اخونا انت اقرأ ما قاله ابن خلدون واذا ما قريت سنعيد ............... قال ابن خلدون في‎ ‎شرحه لمعنى لكلمة القراء‎:
‎".. ‎ثم إن الصحابة كلهم لم يكونوا أهل فتيا ولا كان‎ ‎الدين يؤخذ ‏عن جميعهم. وإنما كان ذلك مختصاً بالحاملين للقرآن العارفين ‏بناسخه‎ ‎ومنسوخه ومتشابهه ومحكمه وسائر دلالته بما تلقوه من ‏النبي صلى الله عليه وسلم أو‎ ‎ممن سمعه منهم ومن عليتهم. ‏وكانوا يسموّن لذلك ((القـراء)) أي الذين يقرأون الكتاب لأن‎ ‎العرب ‏كانوا أمة أمية. فاختص من كان منهم قارئاً للكتاب بهذا الاسم ‏لغرابته يومئذ‎. ‎وبقي الأمر كذلك صدر الملة.. وكمل الفقه وأصبح ‏صناعة وعلماً فبُدِّلوا باسم الفقهاء‎ ‎والعلماء من القراء.."( انظر ‏المقدمة، ص563-564‏‎).
‎
وقال في موضع آخر‎: " ‎والقوم يومئذ عرب لم يعرفوا أمر التعليم ‏والتأليف والتدوين ولا دُفعوا إليه ولا‎ ‎دعتهم إليه حاجة. وجرى ‏الأمر على ذلك زمن الصحابة والتابعين وكانوا يسمون المختصين‎ ‎بحمل ذلك ونقله إلى القراء أي الذين يقرأون الكتاب وليسوا ‏أميين لأن الأمية يومئذ‏‎ ‎صفة عامة في الصحابة بما كانوا عرباً ‏فقيل لحملة القرآن يؤمئذ قرّاءٌ إشارة إلى‎ ‎هذا. فهم قرّاءٌ لكتاب الله ‏والسنة المأثورة عن [رسول] الله لأنهم لم يعرفوا‎ ‎الأحكام ‏الشرعية إلا منه ومن الحديث الذي هو في غالب موارده تفسير ‏له وشرح " ( انظر‎ ‎المقدمة، ص 747‏‎ ).
‎
وقول ابن خلدون هذا له شواهد كثيرة من كتب السنة نذكر‎ ‎منها ‏مثالاً واحداً من صحيح الإمام مسلم‎:
‎"‎حدثني محمد بن حاتم حدثنا عفان حدثنا‎ ‎حماد أخبرنا ثابت عن ‏أنس بن مالك قال جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ‏فقالوا‎: ‎أن ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة فبعث إليهم ‏سبعين رجلا من الأنصار يقال‎ ‎لهم القراء فيهم خالي حرام ‏يقرؤون القرآن ويتدارسون بالليل يتعلمون وكانوا بالنهار‎ ‎يجيئون ‏بالماء فيضعونه في المسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به ‏الطعام لأهل الصفة‎ ‎وللفقراء فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم ‏إليهم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا‎ ‎المكان فقالوا اللهم بلغ ‏عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا قال وأتى‎ ‎رجل ‏حراما، خال أنس، من خلفه فطعنه برمح حتى أنفذه، فقال حرام ‏فزت ورب الكعبة فقال‎ ‎رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ‏إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا اللهم بلغ‎ ‎عنا نبينا أنا قد لقيناك ‏فرضينا عنك ورضيت عنا " (المنهاج- شرح صحيح مسلم بن‏‎ ‎الحجاج- الرواية :4894، م7،ج13/ص49‏‎...
هل عرفت من هم القراء وماذا كانو يفعلون زمن النبي عليه الصلاة والسلام ........ تعال هنا .....
عن‎ ‎أبي وائل شقيق بن سلمة ما نصه: " قال: كنا بصفين فلما ‏استحر القتل بأهل الشام‎ ‎اعتصموا بتل فقال عمرو بن العاص ‏لمعاوية أرسل إلى علي بمصحف وادعه إلى كتاب الله‎ ‎فإنه لن ‏يأبى عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله (ألم تر إلى ‏الذين‎ ‎أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم ‏يتولى فريق منهم وهم‎ ‎معرضون) فقال علي: نعم أنا أولى بذلك ‏بيننا وبينكم كتاب الله قال فجاءته الخوارج‎ ‎ونحن ندعوهم يومئذ ‏((القراء)) وسيوفهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمنين ما ننتظر‏‎ ‎بهؤلاء القوم الذين على التل ألا نمشي إليهم بسيوفنا حتى يحكم ‏الله بيننا وبينهم‎ … "‎انظر الإمام أحمد (المسند الرواية : ‏‏15408) والنسائي ( السنن الكبرى 6/463 ) وابن‎ ‎أبي شيبة ( ‏‏15 /317 ) وأبي يعلى ( المسند 1 / 364‏‎

وعلى هذا نقول اسئلتك بلها واشرب ميتها ليس لنا حاجه فيها .......... ولكن السؤال تعال نعمل مقارنة بين الخوارج المذكورين في حديث النبي وبين الخوارج اهل النهروان كما تسمونهم ونرى هل كلام الامام علي في اهل النهروان يوافق كلام النبي عليه الصلاة والسلام بعدها سنتبين اذا كان اهل النهروان هم خوارج فعلا او انه اتهام باطل عاطل لا يغني من الحق شيئا ..

طز في إبن خلدون والذي خلف إبن خلدون
ناصبي إبن ناصبي ملعون إبن ملعون

ضع كلامه في كوب ماء واشربه. وانتفع به أنت والخوارج.

أسئلتي واضحة وصريحة وبسيطة

إذكروا لنا بطولات الخوارج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم.؟
إذكروا لنا علماء الخوارج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟
هل تستطيع ذلك
إذكر لنا قراء الخوارج زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟

النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول يقرؤون القرآن (ولذلك سموا القراء) لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية.
وكم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه.

فجاوب على الأسئلة أو روح انطم

الرواية التي احتججت بها هي عن المرتد شقيق أبو وائل.
كان من الخوارج
لم يشهد كل معركة صفين. بل تركهم وغادر بعد ان حجز بين الصفوف وكان من الذين لا يريدون القتال. فقال عن جيش علي سلام الله عليه وجند معاوية لعنة الله عليه بئست الصفون...

فروح انطم مرة أخرى

طز في إبن خلدون والذي خلف إبن خلدون
ناصبي إبن ناصبي ملعون إبن ملعون

ضع كلامه في كوب ماء واشربه. وانتفع به أنت والخوارج.

أسئلتي واضحة وصريحة وبسيطة.
هههههه سلامات اخونا ابن خلدون يعرف من هم القراء وماذا كان دورهم في زمن النبي عليه الصلاة والسلام والله طز مو طز مالي شغل الرجل عرف من هم القراء وماذا كان دورهم زمن النبي عليه الصلاة والسلام ... فانا اقول لك اسئلتك بلها واشرب ميتها ...
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول يقرؤون القرآن (ولذلك سموا القراء) لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية.
وكم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه. هههههههههه الحين نقبل كلامك انت ولا ابن خلدون رح العب مع الاطفال احسن لك ..
الرواية التي احتججت بها هي عن المرتد شقيق أبو وائل.
كان من الخوارج
لم يشهد كل معركة صفين. بل تركهم وغادر بعد ان حجز بين الصفوف وكان من الذين لا يريدون القتال. فقال عن جيش علي سلام الله عليه وجند معاوية لعنة الله عليه بئست الصفون...

فروح انطم مرة أخرى ....... ههههههههههه كان من الخوارج هههههههههه اقرا يا جاهل ما يقول
فجاءته الخوارج‎ ‎ونحن ندعوهم يومئذ ‏((القراء)) يعني هو مامنهم يا جويهل .

وهرب الخارجي يجر أذياله.
ولم يجاوب على الأسئلة كما كانت عادة أربابه يوم النهروان
ذبحوهم كما تذبح النعاج.
أسئلتي واضحة وصريحة وبسيطة

إقتباس:
إذكروا لنا بطولات الخوارج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم.؟
إذكروا لنا علماء الخوارج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟
هل تستطيع ذلك
إذكر لنا قراء الخوارج زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟


النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول يقرؤون القرآن (ولذلك سموا القراء) لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية.
وكم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه.

فجاوب على الأسئلة أو روح انطم

أبو وائل شفين بن سلمة يا أغبى خلق الله.
كان مع الخوارج يوم النهروان وتركهم وارتد كما ارتد بعد موت رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم.
هذا أولا.

ثانيا: أبو وائل شقيق بن سلمة كان في صفين قبل المعركة وقال بئست الصفون.
ولكنه تركها.
فالحديث الذي يقول وجاءته الخوارج ونحن ندعوهم يومئذ القرآن كان هذا بعد إرتداده عليهم. فهو بعد النهروان يقول أنه تاب وترك مذهب الخوارج.

فروح وراجع وابحث في التاريخ والأحاديث (التي استقيت منها معلوماتك ثم تعال وناقش).

والأن
جاوب على الأسئلة التي وضعناها لك
أين كان القراء الخوارج زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم ومن هم.

قلنا لك هلم بنا نعمل مقارنه بين ما قاله الامام علي في اهل النهروان وما قاله النبي في الخوارج حينها سيتبين من هم الخوارج يا جويهل ...

القراء كانو زمن النبي كما قال لنا ابن خلدون رح اقرأ ما قاله ابن خلدون وسيتبين لك اين كانو ..

فروح وراجع وابحث في التاريخ والأحاديث (التي استقيت منها معلوماتك ثم تعال وناقش) وهل تاريخ بني أميه والعباس هو الحق المبين قلنا لك رح العب مع الاطفال أحسن لك فأنت لا تستحق حتى قراءت ردودك . ههههههه قال تاريخ قال .....

طز بإبن خلدون واللي خلف إبن خلدون
ناصبي إبن ناصبي

سم لنا قراء النهروان في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم.
ألستم تدعون ويدعي أربابكم وأسيادكم أنكم اصحاب السن الأول من أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم؟
سموهم لنا.

سئل الشيخ الخليلي عمن يأخذ الأباضية التفسير فقال إبن عباس وعلي بن أبي طالب.
فقالوا كيف قدمتم إبن عباس على علي بن ابي طالب سلام الله عليه
فقالوا علي بن أبي طالب اعلم وافقه وعالم اهل البيت سلام الله عليهم. ولكن لم يصلهم عنه تفسير للقرآن بعكس إبن عباس.

قال عمر بن الخطاب
لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن.

أين مقاتليكم القراء زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم
اخبرونا عن بطولاتهم.
وأين استشارهم النبي صلى الله عليه واله وسلم.


نقطة على السطر....

جاوب على الأسئلة ثم نكمل.

جاوب على الأسئلة ثم نكمل. وانت لماذا لا تجاوب على أسئلتي كيف يعني محرم عندك أن تجاوبني على أسئلتي ؟؟ أولا أثبت أنهم خوارج وبعدين نكمل .. وقلنا لك نعمل مقارنة فيما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في الخوارج وما قاله الامام علي في اهل النهروان واذا ثبت انهم خوارج أنتهى الموضوع ولكن اذا لم يثبت ماذا ستفعل هل ستكف عن اتهام أهل النهروان بانهم خوارج كما اتهمهم اسيادك بني اميه ؟؟

يقول الخارجي الملعون على لسان عائشة:
هات اخبرنا بهم وبأحوالهم.
ألست من أتباعهم
أنا شيعي موالي لعلي بن أبي طالب
تسألني من هم ائمتك يا معتمد أقول لك بصراحة من هم ولا أحتاج ارجع لا لكتب تاريخ ولا من يحزنون
تسأل فأجيبك
وأنا اسألك
هات اخبرنا بالقراء في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم.
هل القراء (المفروض أن يكونوا معلومين عندك ) الذين كانوا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم قاتلوا عليا سلام الله عليه؟؟؟
لماذا السؤال صعب عليك.
واخبرنا هل عينهم النبي صلى الله عليه واله وسلم قادة على الجيوش أو على الألوية أو شاورهم في الأمر كما امره الله عز وجل؟
شرف أرنا شطارتك.
فنحن نتكمل عن من هم القراء الان
يعني إن كنت تفهم
فنحن نتكلم عن زمن النبي صلى الله عليه وا له وسلم. أي ما قبل النهروان

وهل كان في زمن النبي لا يوجد قراء يا جويهل ؟ انا ابي اعرف انت ما تقول انه اهل النهروان خوارج ؟؟ ليش أنت خايف من أن تثت أنهم خوارج ؟ أنت قبل اثبت انهم خوارج وبعدين سنتحدث في الموضوع على اساس انهم خوارج .. هم قراء معروفين بهذا المسمى اسئل وابحث ماذا كان دور القراء في زمن النبي عليه الصلاة والسلام .. ليش انت خايف ان تثبت انهم خوارج؟ يالله وريننا شطارتك واثبت انهم خوارج واعمل مقارنة بين ما قاله النبي في الخوارج وما قاله الامام علي في اهل النهروان ؟؟ ونأتيك بها من الآخر لو كان اهل النهروان خوارج لما قال الامام علي لا تقتلو الخوارج بعدي فمن طلب الحق وأخطأه ليس كمن طلب الباطل وأدركه والنبي يقوول اقتلو الخوارج طوبى لمن قتلوه وقتلهم .. الحين ورينا شطارتك وفق بين الخوارج المقصودين عند النبي وعند الامام علي ؟؟

بدأت في السب والشتم وأدري الضربات كانت موجعه أثبت اني خارجي يا جويهل لكن من كتبنا وليس من كتب بني اميه اسيادك ولن اتركك حتى تثبت اني خارجي ؟ وهذا السؤال ستجده في كل رد حتى يبين ما انت الا جويهل تهرف بما لا تعرف .

وهرب الملعونون على لسان عائشة

لم يأت حتى بشخص واحد كان يسمى من القراء على زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان مع الخوارج
لم يأت حتى بشخص واحد من القراء الذين كانوا في النهروان استشارهم النبي صلى الله عليه واله وسلم.
لم يأت حتى بشخ واحد من القراء الذين كانوا مع الخوارح اهل النهروان استخدمهم النبي صلى الله عليه و اله وسلم في حروبه.

من أين خرج هؤلاء القراء؟؟؟
عجيب
من البالوعة؟
أنا اقول ان الإمام علي سلام الله عليه هو من القراء أولي العلم إمام الأمة.
هات حضرة جنابك آتنا بشخص واحد من قراء عصر النبي صلى الله عليه واله وسلم كان مع الخوراج في النهروان.....

أتستطيع ذلك؟؟؟
نعم تستطيع ذلك عندما يلج الجمل في سم الخياط.

بإنتظار الإجابة....
معقول دينكم مبني على هؤلاء القراء (يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم) الخوارج ولا تستطيع أن تأت بإسم واحد منهم.
يا رجل اسم واحد منهم فقط
كي على الأقل نقول والله إن هناك صحابي كان يستخدمه النبي صلى الله عليه واله وسلم في حروبه وكان يستشيره وكان عالما بالقرآن وقارءا له كان مع الخوارج يوم النهروان؟؟؟؟

عجيب لن تجد
والمصيبة العظمى أن هناك من يقول - الشيخ ناصر السابعي - ان اهل النهروان كانوا السن الأول من أصحاب محمد.....
ولكن عندما بدأ الخوارج في نقاش إبن عباس لم يبعثوا له حتى صاحبيا واحدا. بل أرسلوا إليه اعورا... مع احترامنا للعميان.....