تويت
إقتباس:
لم تثبت أفضلية الإمام علي على باقي الأنبياء لتثبت مساواته لأفضل الأنبياء محمد (ص) أو على الأقل تفضيل الأئمة على الأنبياء محل بحث ونقاش ولم يحسم الموضوع الى يومنا هذا
لم تثبت أفضلية الإمام علي على باقي الأنبياء لتثبت مساواته لأفضل الأنبياء محمد (ص) أو على الأقل تفضيل الأئمة على الأنبياء محل بحث ونقاش ولم يحسم الموضوع الى يومنا هذا
الاخ امجد ( سنجيب رغم تجميدك )
هناك فرقة قليلة ممن تبنت هذا الرأي كما ذكر الشيخ المفيد رحمة الله عليه
( فأذا كنت منهم عليك ان تتجرد من المورثات الفكرية او المكتسبة لأن السبب ان بعض العقول قاصرة عن استيعاب افضليتهم على سائر الانبياء والرسل ما عدا الرسول الاكرم والذي يمثل رأي جمهور الشيعة) . فهي مسألة محسومة الا في اذهان البعض !!!!
إقتباس:
رسول الله بشر.. البشر من طين فبالتالي رسول الله من طين لكن روايات النور قد يكون لها معنى معنوي لا نعرفه وهذه الروايات إن صحت فهي ليست بتلك القيمة مقارنة ببقية فضائل محمد وآل محمد صلوات الله عليهم.
رسول الله بشر.. البشر من طين فبالتالي رسول الله من طين لكن روايات النور قد يكون لها معنى معنوي لا نعرفه وهذه الروايات إن صحت فهي ليست بتلك القيمة مقارنة ببقية فضائل محمد وآل محمد صلوات الله عليهم.
عجيب امر هذا العقل !!! الذي لا يستطيع ان يجمع الكلام فيصل الى الحق ؟!
فـ لا اله ( كفر والحاد ) ولا تكون توحيدا الا مع ( الا الله ) .
لنأتي الى الانسان فهو له بعد مظهري او صوري فهو يتكون من لحم ودم اما لو نظرنا الى بعده الجوهري فهو مخلوق من طين نفخ فيه الروح ، اذن ماهية الانسان هو طين وروح
نعم الرسول الاكرم
بشر والبشر من طين ولا خلاف في ذلك ، فهو ولد من ابوين ، ويأكل ويشرب ، وينام ... الخ فهذا هو البعد البشري له او المادي . (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ )فالرسول
من حيث البعد المظهري او الصوري مثلنا متكون من لحم ودم او من طين ، اما جوهر الرسول او ماهيته هو من نور فعندما نجمع الروايات سوف نرى ان البعد المعنوي للرسول
(نوراني) والمادي ( البشري ) من طين وفي كليهما هو متوفق علينا وافضلنا . ـ* ومن كتاب السيد حسن بن كبش مما أخذه من المقتضب ووجدته في المقتضب أيضا مسندا عن سلمان الفارسي رحمه الله قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نظر إلي قال : ياسلمان إن الله عزوجل لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا ، قال : قلت : يارسول الله قد عرفت هذا من الكتابين ، قال : يا سلمان فهل علمت نقبائي الاثني عشر الذين اختارهم الله للامامة من بعدي ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ياسلمان خلقني الله من صفآء نوره فدعاني فأطعته و خلق من نوري عليا فدعاه إلى طاعته فأطاعه ، وخلق من نوري ونور علي عليه السلام فاطمة فدعاها فأطاعته وخلق مني ومن علي ومن فاطمة الحسن والحسين فدعاهما فأطاعاه فسمانا الله عزوجل بخمسة أسماء من أسمائه : فالله المحمود وأنا محمد ، والله العلي وهذا علي ، والله فاطر وهذه فاطمة ، والله الاحسان وهذا الحسن ، والله المحسن وهذا الحسين.ثم خلق من نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله سمآء مبنية أو أرضا مدحية ، أو هواء أو ماء أو ملكا أو بشرا ، وكنا بعلمه أنوارانسبحه ونسمع له ونطيع
( 2 ) 24 - ومنه عن المفضل قال : قلت لمولانا الصادق عليه السلام : ما كنتم قبل أن يخلق الله السماوات والارض : قال : كنا أنوارا نسبح الله تعالى ونقدسه حتى خلق الله الملائكة فقال لهم الله عزوجل : سبحوا فقالت : أي ربنا لا علم لنا ، فقال لنا : سبحوا فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ، ألا إنا خلقنا أنوارا وخلقت شيعتنا من شعاع ذلك النور فلذلك سميت شيعة ، فاذا كان يوم القيامة التحقت السفلى بالعليا ، ثم قرب ما بين أصبعيه .
-بحار الانوار جلد: 26 من صفحه 343 سطر 19 إلى صفحه 351 سطر 18 الانصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين والائمة عليهم السلام من نور ، فعصر ذلك النور عصرة فخرج منه شيعتنا فسبحنا فسبحوا وقدسنا فقدسوا وهللنا فهللوا ومجدنا فمجدوا ووحدنا فوحدوا ثم خلق الله السماوات والارضين وخلق الملائكة فمكثت الملائكة مائة عام لا تعرف تسبيحا ولا تقديسا ولا تمجيدا فسبحنا وسبحت ( 1 ) شيعتنا فسبحت الملائكة لتسبيحنا وقدسنا فقدست شيعتنا فقدست الملائكة لتقديسنا ، ومجدنا فمجدت شيعتنا فمجدت الملائكة لتمجيدنا ووحدنا فوحدت شيعتنا فوحدت الملائكة لتوحيدنا ، وكانت الملائكة لا تعرف تسبيحا ولا تقديسا من قبل تسبيحنا وتسبيح شيعتنا
* ابن عيسى عن ابن محبوب عن بشر بن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام قال : أن الله خلق محمدا صلى الله عليه وآله من طينة من جوهرة تحت العرش ، وإنه كان لطينته نضج فجبل طينة أميرالمؤمنين عليه السلام من نضج طينة رسول الله صلى الله عليه وآله وكان لطينة أمير المؤمنين عليه السلام نضج فجبل طينتنا من فضل طينة أميرالمؤمنين عليه السلام ، وكانت لطينتنا نضج فجبل طينة شيعتنا من نضج طينتنا ، فقلوبهم تحن إلينا ، وقلوبنا تعطف عليهم تعطف الوالد على الولد ونحن خير لهم وهم خير لنا ، ورسول الله لنا خير ونحن له خير.
للمزيد انقر السؤال: للنبي (صلى الله عليه وآله) جنبتان نورانية ومادية وجوابه
وهذه من الفضائل التي لها اكبر قيمة فتأمل
إقتباس:
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
اللهم اجعلنا من الذين لا ينكرون فضائل اهل بيت النبوة ، يا رب ثبتنا على ذلك ولا تزغ قلوبنا
ان يحفظكم ، نسأل الرب الجليل .
تعليق