إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 25-10-2013, 01:50 AM

سيد راكع
ركعت في جهنم

الله يخسك على فهمك البليد

قلنا لك جئنا بحديث يقول أنهم شهدوا دفن النبي صلى الله عليه واله وسلم
لا حديث يقول أين يدفن النبي صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟

**سيد راكع** · 25-10-2013, 10:26 AM

حسماً للجدال في هذا الموضوع اجيبوا على هذين السؤالين فقط

السؤال الاول :
متى تمت بيعة ابي بكر في الانصار في سقيفة بني ساعدة أفي النها أم في الليل؟؟
جوابكم .....

السؤال الثاني :
متى دفن الرسول أفي النهار ام في الليل وفي اي ساعة ؟؟

جوابكم ...

تكون الاجوبة تحديدا باحاديث اهل السنة

ننتظركم

**الشيخ مرتضى الحسون** · 25-10-2013, 02:16 PM

يا عبد بني علاج اياك اياك ان تتلاعب بمواضيع انا اكتبها
فقد حذرتك مرارا من ان تتقمص ثوب صاحب الموضوع
انتم المطالبون بالاثبات لا نحن
انا الشيعي الذي احب ان اهاجم ولا احب ان يهاجمني احد لانني الاصل وما ورد على اصله لا يسال عن علته
واما انتم يا جند المراة واتباع البهيمة فعليكم باثبات ان عتيقا وعمر حضرا الدفن
وقلنا لك اتنا برواية واحدة ولو في سندها ابليس انهما حضرا الدفن

**سيد راكع** · 25-10-2013, 02:34 PM

انا اهاجمك لافند شبهتك
فلم انت خائف من ان تجيب عن سؤالين
الانه انك ادركت انه ان اجبت انت اصبحت شبهتك عارية تماما

لا اظن ان احد من المسلمين يجهل ان بيعة الانصار لابي كانت في ظهيرة يوم الاثنين في سقيفة بني ساعدة

هل انت تنكر او تجهل ذلك ؟
ولا اظن ان احدا بعد ان بينا ان النبي دفن بعد منتصف ليلة الاربعاء كما بينا في الحديث الصحيح
فهل انت تنكر او تجهل ذلك؟

وهذا يقود الى ان شبهتك بالرواية المرسلة ساقطة لانك بنيت شبهتك على رواية مرسلة مدعيا ان ابا بكر وعمر شغلتهما بيعة سقيفة الانصار بني ساعدة عن دفن الرسول
فناقش مانطرحه عليك ولا تتهرب منه رجاءا

**الشيخ مرتضى الحسون** · 25-10-2013, 02:56 PM

هذه ليست شبهة وانما نحن بصدد اثبات حقيقة
ان كنت تملك اثباتا فقدمه لماذا المراوغة؟

**سيد راكع** · 25-10-2013, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

سيد راكع
ركعت في جهنم

الله يخسك على فهمك البليد

؟

هل هذه هي اخلاقكم

**سيد راكع** · 25-10-2013, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

هذه ليست شبهة وانما نحن بصدد اثبات حقيقة
ان كنت تملك اثباتا فقدمه لماذا المراوغة؟

الحقائق لاتكون بروايات مرسلة مخالفة للروايات الصحيحة

فالصحيح ان بيعة السقيفة كانت عند ظهيرة يوم الاثنين
والصحيح ان دفن النبي كان بعد منتصف ليلة الاربعاء
وهذه الرواية تجمع بينهما في وقت واحد
وهذا مستحيل ان تجمع بين ظهيرة يوم الاثنين وبعد منتصف ليلة الاربعاء وتدعي انها وقت واحدفالرواية تشير ان الشيخين لم يحضرا الدفن لانهما كان منشغلين في سقيفة بني ساعدة للبيعة ( ظهيرةيوم الاثنين ) مما يعني ان النبي بحسب الرواية دفن يوم الاثنين
وهذا باطل لانه معارض للروايات الصحيحة انه دفن بعد منتصف ليلة الاربعاء
او تكون بحسب الرواية ايضا ان بيعة سقيفة بني ساعدة حدثت بعد منتصف ليلة الاربعاء عند دفن النبي وهذا باطل ايضا لانه معارض للروايات الصحيحة التي تفيد ان بيعة السقيفة كانت ظهيرة يوم الاثنين

ومعلوم ان الرواية المرسلة تكون ضعيفة عند معارضتها للروايات الصحيحة
مما يدل على ان هذه الرواية المرسلة ضعيفة لايمكن ان يحتج بها ولايمكن ان تبنى عليها حقائق

**الشيخ مرتضى الحسون** · 25-10-2013, 07:04 PM

ويبقى التحدي قائما اعطونا رواية تنص على ان عتيقا وعمر قد حضرا الدفن ولا تبق في طور المراوغة

**سيد راكع** · 25-10-2013, 08:13 PM

لانحتاج الى رواية لان العرف والعقل يحكم بوجود ابو بكر وعمر كانا حاضرين عند فن النبي بخلاف ذلك يجب ان يكون هناك دليل يثبت انهما وكل الانصار ماحضرو دفن النبي

**سيد راكع** · 25-10-2013, 08:15 PM

لماذا انت متخوف من مناقشة مانطرحه
فند مانطرحه اولا ثم ان فندته طالبنا بعد ذلك برواية صحيحة

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

الحقائق لاتكون بروايات مرسلة مخالفة للروايات الصحيحة

فالصحيح ان بيعة السقيفة كانت عند ظهيرة يوم الاثنين
والصحيح ان دفن النبي كان بعد منتصف ليلة الاربعاء
وهذه الرواية تجمع بينهما في وقت واحد
وهذا مستحيل ان تجمع بين ظهيرة يوم الاثنين وبعد منتصف ليلة الاربعاء وتدعي انها وقت واحدفالرواية تشير ان الشيخين لم يحضرا الدفن لانهما كان منشغلين في سقيفة بني ساعدة للبيعة ( ظهيرةيوم الاثنين ) مما يعني ان النبي بحسب الرواية دفن يوم الاثنين
وهذا باطل لانه معارض للروايات الصحيحة انه دفن بعد منتصف ليلة الاربعاء
او تكون بحسب الرواية ايضا ان بيعة سقيفة بني ساعدة حدثت بعد منتصف ليلة الاربعاء عند دفن النبي وهذا باطل ايضا لانه معارض للروايات الصحيحة التي تفيد ان بيعة السقيفة كانت ظهيرة يوم الاثنين

ومعلوم ان الرواية المرسلة تكون ضعيفة عند معارضتها للروايات الصحيحة
مما يدل على ان هذه الرواية المرسلة ضعيفة لايمكن ان يحتج بها ولايمكن ان تبنى عليها حقائق

**المعتمد في التاريخ** · 25-10-2013, 09:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

هل هذه هي اخلاقكم

قال جل اسمه وعلا
إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا

فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

أو كمثل الحمار يحمل أسفارا

دعنا

ننزل إلى المخلوقات
أمصص ببض .... اللات

شوف يا حبيب أمك
الموضوع سهل وبسيط

هات حديث ولو ضعيف يقول أن أبا بكر شهد دفن المصطفى صلى الله عليه واله وسلم....

نقطة على السطر
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأبشروا بالصلابيخ تترى على رؤوسكم...

وبالمناسبة
أنت لا ترعب حتى الفئران
فسيرتك معروفة
إماميك جبانان
وأنت على سيرتهم
فمن كان هذا حاله
فلا يخاف منه

**الشيخ مرتضى الحسون** · 26-10-2013, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

لانحتاج الى رواية لان العرف والعقل يحكم بوجود ابو بكر وعمر كانا حاضرين عند فن النبي بخلاف ذلك يجب ان يكون هناك دليل يثبت انهما وكل الانصار ماحضرو دفن النبي

والله انه لامر مضحك
يا بني انت بصدد اثبات امر معين تقول لا حاجة للبرهان الروائي؟؟؟؟
هل تخاطب اناسا بلا عقول؟؟؟
لتقول لهم ان العرف والعقل يقول كذا؟؟؟؟
فما رايك بهم وقد تركوا النبي مسجى وذهبوا لدنيا يصيبونها؟!!!
ثم اني اعجب منك ومن تملصك عن الموضوع فرحت تقول الدليل لمن خالف لا يا عزيزي
الدليل على صاحب الدعوى
انت تدعي انه كان حاضرا
فاتنا برواية ولو في سندها ابليس او عليك ان تقبل بالامر الواقع

**سيد راكع** · 26-10-2013, 09:43 PM

انا لم ادعي شيئا
انت المدعي ان ابا بكر وعمر لم يحضرا دفن النبي
فعليك بالدليل والبينة لان البينة على المدعي
وبينتك كانت رواية مرسلة ضعيفة ساقطة لمعارضتها للروايات الصحيحة
فهل عندك بينة صحيحة غير روايتك المرسلة الضعيفة الواهية هذه؟؟؟

**سيد راكع** · 26-10-2013, 09:48 PM

قال أبو يعلى : حدثنا جعفر بن مهران ، ثنا عبد الاعلى ، عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا للنبي صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة الجراح يضرح كحفر أهل مكة ، وكان أبو طلحة زيد بن سهل هو الذي كان يحفر لأهل المدينة وكان يلحد ، فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما : اذهب إلى أبي عبيدة : وقال للآخر اذهب إلى أبي طلحة . اللهم خره لرسولك . قال : فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء ، وضع على سريره في بيته ، وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه . فقال قائل ندفنه في مسجده . وقال قائل : ندفنه مع أصحابه . فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض " . فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه فحفروا له تحته ، ثم أدخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه أرسالا [ دخل ] الرجال حتى إذا فرغ منهم ، أدخل النساء حتى إذا فرغ النساء ، أدخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد . فدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوسط الليل ليلة الأربعاء . وهكذا رواه ابن ماجة عن نصر بن علي الجهضمي ، عن وهب بن جرير ، عن أبيه عن محمد بن إسحاق فذكر بإسناده مثله . وزاد في آخره ونزل في حفرته علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا عباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أوس بن خولي - وهو أبو ليلى - لعلي بن أبي طالب : أنشدك الله ! وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال له علي : انزل وكان شقران مولاه أخذ قطيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك ! فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد رواه الإمام أحمد : عن حسين بن محمد ، عن جرير بن حازم ، عن ابن إسحاق مختصرا . وكذلك رواه يونس بن بكير وغيره عن إسحاق به . وروى الواقدي عن ابن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين عن عكرمة ، عن ابن عباس عن أبي بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما قبض الله نبيا إلا ودفن حيث قبض " . وروى البيهقي : عن الحاكم ، عن الأصم ، عن أحمد بن عبد الجبار ، عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين أو محمد بن جعفر بن الزبير . قال : لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقالوا : كيف ندفنه ، مع الناس أو في بيوته ؟ فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما قبض الله نبيا إلا دفن حيث قبض " . فدفن حيث كان فراشه رفع الفراش وحفر تحته

**المعتمد في التاريخ** · 27-10-2013, 03:22 PM

بسمه جلت أسماؤه

يعني لا يدري مخلوق ما هذا الغباء المستشري في صلابيخ بني وهاب

قبل فترة جاءنا ابا بكر بنحن معاشر الأنبياء لا نورث
واليوم حاءنا ما قبض الله نبيا إلا دفن حيث قبض

العمى
وين الصحابة؟؟؟؟
23 سنة يعلم النبي صلى الله عليه واله وسلم فيهم ولا مخلوق فيهم عرف لا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يورث أو أين يدفن
من عرفه صاحبنا الذي احرق احاديث المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وافتى مليون فتوى في الكلالة ولم يعرف فاكهة وأبا؟؟؟

نقول لهذا الصلبوخ
النبي صلى الله عليه واله وسلم دفن ليلا...
فأخبرنا من قال لك انه شهد الدفن..
بل من اخبرك انه شهد الصلاة

أربابك قالوا ان ربك الأول لم يشهد الدفن...
ولو كان عندهم دليل ولو ضعيف او بسيط أنه او انهما شهدا الدفن لجاؤوا به...