إعـــــــلان

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 07:14 AM

انتهت وما شاء الله جاوبت عليها انت كلها

والآن هذا السؤال اجب عليه ولا تتهرب
فالسؤال ليس شخصي فأنا لا اسألك عن اسمك بل اسألك بأنك هل تقبل على زوجتك ان تقوم بما قامت به امك عائشة
جاوب ولا تتهرب

**فتح الباري** · 04-05-2012, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

هل تقبل على زوجتك

هذا سؤال شخصي ... وفيه قياس باطل
لان زوجة المسلم ليست بمقام ام المؤمنين حتى تقيس عليها ولا في مكانتها
فليس عليها ما على ام المؤمنين وليس لها مالام المؤمنين وليس فبطل القياس عليه

بل يجب ان يكون السؤال ... هل هذا الفعل فيه مخالفة ام لا؟؟؟
فالجواب : ليس فيه اي مخالفة.

تعلم كيف تسأل سؤال صحيح

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 07:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

هذا سؤال شخصي ... وفيه قياس باطل
لان زوجة المسلم ليست بمقام ام المؤمنين حتى تقيس عليها ولا في مكانتها
وليس عليها ما على ام المؤمنين وليس لها مالام المؤمنين

بل يجب ان يكون السؤال ... هل هذا الفعل فيه مخالفة ام لا؟؟؟
فالجواب : ليس فيه اي مخالفة.

تعلم كيف تسأل سؤال صحيح

شايفين يا جماعة الوهابي لا يقبل هذا الأمر على زوجته بادعاء انها ليست بمقام امه عائشة وكأنني سألته هل زوجتك بمقام أمك عائشة

فأنا سألته هل تقبل ان تخرج زوجتك من المنزل وسط الرجال في سفر وحيدة معهم لأجل الاصلاح بينهم فبدل الاصلاح يتعاركون امامها وهي على ظهر جمل ؟
شايف السؤال ما اسهله

**فتح الباري** · 04-05-2012, 08:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

شايفين يا جماعة الوهابي لا يقبل هذا الأمر على زوجته بادعاء انها ليست بمقام امه عائشة

انا لم اقل اقبل او لا اقبل
بل قلت ان قياسك باطل بين زوجة مسلم عادي وزوجة الرسول عليه الصلاة والسلام
لانك تقيس وضع بوضع مختلف
لاختلاف المقام والتكاليف والواجبات والظروف

فلو كان سؤالك : هل في فعل ام المؤمنين رضي الله عنها مخالفة؟؟؟
فالجواب : لا .. ليس فيه اي شيء.

ولو فعلت ذلك اي امرأة بنفس مقامها نفس فعلها لما كان عليها حرج

هل تقبل ان تخرج زوجتك من المنزل وسط الرجال في سفر وحيدة معهم لأجل الاصلاح بينهم فبدل الاصلاح يتعاركون امامها وهي على ظهر جمل ؟

وحتى سؤالك نفسه فيه مغالطة كبيرة
فهذا سؤالك ليس له علاقة بالموضوع

**خادم الحسين الطاهر** · 04-05-2012, 10:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

الناس كانت تطالب بمحاكمة قاتل ولي امرهم
فلا ادري هل يحتاج الامر الى قرابة النسب لكي تطلب تطبيق شرع الله والنهي عن المنكر في وجود القتلة في شوارع المدينة؟

هذا على اقل تقدير ... امر بمعروف ونهي عن منكر
والا تطبيق حدود الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لايحتاج الى قرابة النسب

فهل لو وقع في البلاد منكر... فهل سيقال ... الاقراباء يتحدثون فقط
او وقعت جريمة الزنا في الشارع
فهل سيقال : القريب ينهي عن المنكر فقط ... والاخرين يصمتون!!!!

وضحت لك الفكرة بشكل عام من وجهة نظر كل هؤلاء الناس الذي تريد ام المؤمنين الاصلاح في شأنهم

هل وصلت لك الفكرة في هذا ؟؟؟؟
حتى ننتقل الى بقية الاسئلة

معقولة

لهذه الدرجة مستواكم ضحل وديدنكم متهاوي ؟
لا تستطيع الرد على اسئلتي وانا احد عوام الشيعه ؟
مفلسين يا وهابية

انا انتظر الرد على مشاركتي رقم 85
بدون بتر او تدليس

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 01:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

انا لم اقل اقبل او لا اقبل
بل قلت ان قياسك باطل بين زوجة مسلم عادي وزوجة الرسول عليه الصلاة والسلام
لانك تقيس وضع بوضع مختلف
لاختلاف المقام والتكاليف والواجبات والظروف

فلو كان سؤالك : هل في فعل ام المؤمنين رضي الله عنها مخالفة؟؟؟
فالجواب : لا .. ليس فيه اي شيء.

ولو فعلت ذلك اي امرأة بنفس مقامها نفس فعلها لما كان عليها حرج

وحتى سؤالك نفسه فيه مغالطة كبيرة
فهذا سؤالك ليس له علاقة بالموضوع

هروب يتجدد من جديد وبإنتظار الرد على السؤال
لأنه قد اتضح الآن ان فتح الباري لا يقبل على زوجته ان تكون وسط الاف الرجال أشهراً خارجة من بيتها
نعم في هذه سيكون عند فتح الباري شرف
وأما الاباحة لزوجة النبي والقبول بذلك فهذا هو نفسه موقف طلحة والزبير لأنهما اخرجاها وأبقوا على حلائلهم ولذلك لمَّح أمير المؤمنين بفعلة طلحة والزبير وأشار بأنهما بلا شرف في هذا الفعل بقوله :
والله ما أنصفكِ الذين أخرجوك من بيتكِ، إذ صانوا حلائلهم وأبرزوكِ»!!. ثمّ إنّه(عليه السلام) أمر أخاها محمّداً أن ينزلها في دار آمنة بنت الحارث، فرُفع الهودج، وجعل يضرب الجمل
فكان صاحب الغيرة والشرف هو أمير المؤمنين رغم انها عدوته
وقال لها الذي يدعي الشرف أقلها لأخرج عرضه وزوجاته معكِ لا أن يترك زوجاته في البيت ويخرجكِ أنتِ
وفي هذا الأمر توضيح على هذه الجريمة التي لا تقل سوءاً عن جريمة فتنتها وإزهاق ارواح الآلاف بسببها .
وهذا فتح الباري يؤكد لنا أن أخلاقه التي يدعيها العربية والاسلامية تقف فقط عند حدود منزله كما فعل طلحة والزبير
وأما فيما يخص عرض الرسول فهو لا يبالي سواء خرجت عائشة بين الرجال أو سواء فعلت اي سوء طالما عائشة غير محسوبة على اهل بيته فحتى في عائشة لا مشكلة لديهم في ان يثبتوا ان خروجها حلال رغم ان مكانة عائشة لم تؤدي الى الاصلاح بل الى قتلى وجرحى وشرذمة
فتح الباري فشلت انت في الحوار بآخره كما فشلت بأوله
وتحتاج الى صدمة كهربائية تعيدك الى رشدك وأتمنى ان لا تحدث هذه الصدمة في عرضك الذي صنته مقابل اباحتك لعرض أمك عائشة في خروجها بهذا الشكل تحت حجة الاصلاح وهل يعبد الله من حيث يعصى ؟
على كل حال انتهى الموضوع عندي بالنسبة لمحاورتك ليقرأ من خلاله الكثير مدى ضعف حجتك وهروبك من المسؤولية في الاسئلة وقفزك عن كثير من المشاركات وبترها

**فتح الباري** · 04-05-2012, 01:54 PM

الظاهر ان كل شبهاتك انتهت

فقد اخبرتك ان علمها ليس فيه حرج
واي امرأة لو عملت هذا العمل وهي في مقامها ووضعها وتلك الظروف لما كان عليها من حرج

.

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

الظاهر ان كل شبهاتك انتهت

فقد اخبرتك ان علمها ليس فيه حرج
واي امرأة لو عملت هذا العمل وهي في مقامها ووضعها وتلك الظروف لما كان عليها من حرج

.

طبعا الشبهات يعتبر من لا شرف له انها انتهت
ارسل زوجتك اليَّ فأنا عايزها تصلح بيني وبين بعض الأخوة

على ان تستغني عنها لفترة لأن هناك عديد من الرجال ستكون هي في وسطهم لإصلاحهم
ورِّينا بتسمح لها ام لا

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

طبعا الشبهات يعتبر من لا شرف له انها انتهت
ارسل زوجتك اليَّ فأنا عايزها تصلح بيني وبين بعض الأخوة

على ان تستغني عنها لفترة لأن هناك عديد من الرجال ستكون هي في وسطهم لإصلاحهم
ورِّينا بتسمح لها ام لا

نرفعه للوهابي
مع ملاحظة ان زوجتك مكانتها عندي كبيرة

وهي تستطيع ان تصلح لمكانتها الكبيرة كما كانت لعائشة مكانة كبيرة

وبقدر ما كانت لعائشة مكانة كبيرة حصلت مجزرة

سبحان الله اذا كانت لديها مكانة وحصلت المجزرة فإن لم يكن لها مكانة فماذا سيحصل ؟؟

انا بالنسبة لي فزوجتك مكانتها عظيمة لديّ

فأرسلها معي فهناك رجال اريدها ان تصلح بيني وبينهم ولا تتضايق فقد تطول غيبتها عن البيت اياماً أو اسابيعاً فلا تقلق فاعلم انك ارسلتها اليّ للأجر

**خادم الحسين الطاهر** · 04-05-2012, 02:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

طبعا الشبهات يعتبر من لا شرف له انها انتهت
ارسل زوجتك اليَّ فأنا عايزها تصلح بيني وبين بعض الأخوة

على ان تستغني عنها لفترة لأن هناك عديد من الرجال ستكون هي في وسطهم لإصلاحهم
ورِّينا بتسمح لها ام لا

الاخ المدمر الاول
ان تم الاصلاح على يدها فارجوا منك ان تبعثها لي
لتصلح بيني وبين بعض الاخوة

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 02:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

الاخ المدمر الاول
ان تم الاصلاح على يدها فارجوا منك ان تبعثها لي
لتصلح بيني وبين بعض الاخوة

لا اعتقد بأنها ستتفوق على أمها عائشة لأنه سيحصل فتنة بسببها ولكن برضو منجرب لأن مكانتها عظيمة عند المتخاصمين وحتى ولو اخفقت ماكو مشكلة فالمهم أن لها مكانة عظيمة عندنا نحن المتخاصمين

ويكفي بأنه ستكون هناك إمرأة بيننا قد تبقى لأشهر والمهم انه حالما تنتهي نرسلها اليكم اخي ابو حسن على ظهر حصان وليس على ظهر جمل

غالي والطلب رخيص طالما القضية قضية اصلاح فلا يهم ما عدد الرجال الذين تكون في وسطهم ولا يهم ان خرجت من بيتها ولا يهم الوقت الذي ستمكثه ولا يهم ان انتهت القصة بالإصلاح او المجزرة بل المهم ان مكانتها كبيرة عندنا

هل فهمت اخي ما تعني مكانتها عندنا

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 02:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

الاخ المدمر الاول
ان تم الاصلاح على يدها فارجوا منك ان تبعثها لي
لتصلح بيني وبين بعض الاخوة

لا اعتقد بأنها ستتفوق على أمها عائشة لأنه سيحصل فتنة بسببها ولكن برضو منجرب لأن مكانتها عظيمة عند المتخاصمين وحتى ولو اخفقت ماكو مشكلة فالمهم أن لها مكانة عظيمة عندنا نحن المتخاصمين

ويكفي بأنه ستكون هناك إمرأة بيننا قد تبقى لأشهر والمهم انه حالما تنتهي نرسلها اليكم اخي ابو حسن على ظهر حصان وليس على ظهر جمل

غالي والطلب رخيص طالما القضية قضية اصلاح فلا يهم ما عدد الرجال الذين تكون في وسطهم ولا يهم ان خرجت من بيتها ولا يهم الوقت الذي ستمكثه ولا يهم ان انتهت القصة بالإصلاح او المجزرة بل المهم ان مكانتها كبيرة عندنا

هل فهمت اخي ما تعني مكانتها كبيرة عندنا

**مُدَمِّر1** · 04-05-2012, 03:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

الاخ المدمر الاول
ان تم الاصلاح على يدها فارجوا منك ان تبعثها لي
لتصلح بيني وبين بعض الاخوة

لا اعتقد بأنها ستتفوق على أمها عائشة لأنه سيحصل فتنة بسببها ولكن برضو منجرب لأن مكانتها عظيمة عند المتخاصمين وحتى ولو اخفقت ماكو مشكلة فالمهم أن لها مكانة عظيمة عندنا نحن المتخاصمين

ويكفي بأنه ستكون هناك إمرأة بيننا قد تبقى لأشهر والمهم انه حالما تنتهي نرسلها اليكم اخي ابو حسن على ظهر حصان وليس على ظهر جمل

غالي والطلب رخيص طالما القضية قضية اصلاح فلا يهم ما عدد الرجال الذين تكون في وسطهم ولا يهم ان خرجت من بيتها ولا يهم الوقت الذي ستمكثه ولا يهم ان انتهت القصة بالإصلاح او المجزرة بل المهم ان مكانتها كبيرة عندنا

هل فهمت اخي ما تعني مكانتها كبيرة عندنا

يعني لو كل واحدة مكانتها كبيرة عند الناس يحلل لها ذلك الخروج من بيتها وتكون وسط الرجال يعني كارثة بس ماكو مشكلة لأن مكانتها كبيرة

**أم غفران** · 05-05-2012, 12:36 AM

احسنتم جميعا واسفه على عدم ردي على الموضوع بسبب وفاة ابن عمتي السيد إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون أنتقل اليوم الى جوار ربه حشره اللة عز وجل في زمرة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.

**خادم الحسين الطاهر** · 05-05-2012, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

احسنتم جميعا واسفه على عدم ردي على الموضوع بسبب وفاة ابن عمتي السيد إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون أنتقل اليوم الى جوار ربه حشره اللة عز وجل في زمرة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.

انا لله وانا اليه راجعون
البقاء لله اختنا الفاضلة ام غفران
اللهم تغمد الفقيد برحمتك الواسعة واحشره اللهم مع من كان يتولى في دار الدنيا محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
الى شرف النبي وآله والى ارواح المؤمنين والمؤمنات وخصوصا الى روح ابن عمة اختنا الفاضله ام غفران
نهدي للجميع ثواب سورة الفاتحة معطرة بالصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
الفاتحة