تويت
والله لتخرجن أو لتحملن احتمالا
فهل عائشة بعد كل هذا كانت راضية بالخروج
يا مدلس
ما ترضى تروح لبيت النبي
حميد الغانم
فهل عائشة بعد كل هذا كانت راضية بالخروج
يا مدلس
ما ترضى تروح لبيت النبي
حميد الغانم
-
-
اولا يا سي السيدج اقرر
1- هل ان مال الانبياء بعد موتهم صدقة اذا صدق ابو بكر ولكن كذب الله وكذب رسول الله وكذب كتاب الله حاشاهم فمن تصدق انت
2- هل ان مال الانبياء بهد موتهم ليس صدقة فاذا كذب ابو بكر وصدق الله ورسوله وكتابه
من تصدقون يا وهابية
ابا بكر
ام تصدقون الله ورسوله وكتابه
ههههههههههههههه
واعتقد سيطول انتظاري
حميد الغانمتعليق
-
يا اخي اعتبرني مدلس واني حذفت ملا حاجة للموضوع به
ثم ماذا بعد ذلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمانت عندي من المنظرين الى يوم يبعثون فليس في الحوار معك غاية ترتجى
تعليق
-
اولا يا سي السيدج اقرر
1- هل ان مال الانبياء بعد موتهم صدقة اذا صدق ابو بكر ولكن كذب الله وكذب رسول الله وكذب كتاب الله حاشاهم فمن تصدق انت
2- هل ان مال الانبياء بهد موتهم ليس صدقة فاذا كذب ابو بكر وصدق الله ورسوله وكتابه
من تصدقون يا وهابية
ابا بكر
ام تصدقون الله ورسوله وكتابه
ههههههههههههههه
واعتقد سيطول انتظاري
حميد الغانمتعليق
-
[quote=مومن السيد][quote=طالب الكناني]اولا انا لم الف وادور وانا في موضوعك الذي افتريت به كذبا على الله تعالى لم اشارك غير 3مرات وكلام علمائك لم يثبت بان الاية 33 من سورة الاحزاب تبين بان البيوت آلت الى ازواجهالمشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
الاخ طالب الكناني بلا حشو للصفحات بكلام العلماء السنة الافاضل لاعلاقة لما تنقله عنهم بمطلبي
السؤال بسيط وواضح فهل تستطيع ان تجيب عليه بلا لف ودوران
مات رسول الله
فلابد وبلا لف ودوران ان تؤول بيوته الى احد
فالى من الت بيوته شرعا؟
1 - الى ازواجه بنص الاية 33 و34 من سورة الاحزاب
2- ام الى فاطمة رض كونها الوريث الشرعي للنبي
وانا اتحداك ايها المفتري ان ـأتي بتفسير لاية 33 تبين بان البيوت آلت الى زوجاته
ثانيا الزوجة ترث والبنت ترث وايات المواريث ايات محكمات لم يستثنى منها بشر بل تسري احكامها على الكل فبيوت النبي يرثها ذوي العلاقة وحسب الشرع لاازواجه تقول لا هات اية تثبت ذلك
ثالثا سبق وان بينا لك معنى الاية وحسب قول علمائك مثل ابن كثير حيث بين :
وقوله تعالى: { وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ } أي: إلزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه؛
فهنا لم يقل شيوخك بانها الت اليهن فمن اين اتيت بما ادعيت ذكبا
ونعيد ونقول بان الزوجة اذا توفى زوجها اما تعود الى بيت اهلها او تبقى في بيت زوجها وبقائها في بيت زوجها على اساس اما انه ملكها البيت او ورثته منه لاثالث لهما
انت مطالب بان تثبت وبالدليل بان كتاب الله اثبت بان النبي لايورث والا سوف نتهمك بالافتراء على الله كذبا ونؤكد بالدليل لا بتأويلك انت للاية 33 من سورة الاحزاب لان تأويلك لانأخذ به لانه لم يقل به علمائك وهو ليس بحجة عليناتعليق
-
ناقشني يا اخ طالب فقد قلت لك انه لافائدة من حشو الكلام
فليس عليك سوى ان تجيب على سؤالي تحديدا
مات رسول الله فلابد وبلا لف ودوران ان تؤول بيوته الى احد
فالى من الت بيوته شرعا؟
1 - الى ازواجه بنص الاية 33 و34 من سورة الاحزاب
2- ام الى فاطمة رض كونها الوريث الشرعي للنبيتعليق
-
وانا لااترك لك المجال للهروبالمشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدناقشني يا اخ طالب فقد قلت لك انه لافائدة من حشو الكلام
فليس عليك سوى ان تجيب على سؤالي تحديدا
مات رسول الله فلابد وبلا لف ودوران ان تؤول بيوته الى احد
فالى من الت بيوته شرعا؟
1 - الى ازواجه بنص الاية 33 و34 من سورة الاحزاب
2- ام الى فاطمة رض كونها الوريث الشرعي للنبي
اولا اثبت لي ما ادعيت وافتريت كذبا على الله بان كتاب الله اثبت بان النبي لايورث وبالدليل
قال الله تعالى{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} الأنعام
وقال الله تعالى{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ} (17) سورة يونستعليق
-
اجبني ياطالب
فانا في اول الموضوع كتبت الاية التي اثبت ان النبي محمد لايورث لا درهما ولا ديناراتعليق
-
بخصوص توقيعك يااخ طالب
هل انت صادق ام كاذب في ان الوهابية هم من وضعوا هذا النصبتعليق
-
فبحكم المنهج الشيعي ان بيوت النبي تؤول لفاطمة على انها ارث مما تركه الرسول
لكن الله سبحانه بحكم كتابه منع فاطمة من التصرف في هذه البيوت
فان كان النبي يورث وفاطمة ترث هذه البيوت فباي حق يمنعها الله من ان ترث بيوت ابيها فينقل رب العزة حق الانتفاع بهذه البيوت لازواج النبي دون فاطمةتعليق
-
اولا يا سي السيدج اقرر
1- هل ان مال الانبياء بعد موتهم صدقة اذا صدق ابو بكر ولكن كذب الله وكذب رسول الله وكذب كتاب الله حاشاهم فمن تصدق انت
2- هل ان مال الانبياء بهد موتهم ليس صدقة فاذا كذب ابو بكر وصدق الله ورسوله وكتابه
من تصدقون يا وهابية
ابا بكر
ام تصدقون الله ورسوله وكتابه
ههههههههههههههه
واعتقد سيطول انتظاري
حميد الغانمتعليق
-
قال تعالى :
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
تنبيه
ها هنا
الله اخبر النبي ان
نساءه يقرن في بيوتهن
السؤال
حين قال الله لرسوله
بيوتهن
هل فعلا كانت بيوتهن في حياه النبي
اي حين نزل الوحي بهذه الاية القرانية الكريمة على النبي
فان البيت هو بيت النبي
فلما خاطب الله عز وجل نساء النبي
وقال بيوتهن
مع ان البيت هو بيت النبي
والبيوت بيوت النبي
فلما
حميد الغانمتعليق
-
من فمك ادينك ياحميد الغانم
انت تقول ان البيوت هي بيوت النبي وان النبي يورث ماتركه يورث لابنته فاطمة رض
فان كانت البيوت ملكا لفاطمة بالارث بعد ان مات رسول الله فلماذا اذاً منعها الله من التصرف بحقها في البيوت واعطى حق الانتفاع لزوجات الرسول
فانت امام خيارين لاثالث لهما
اما ان تتهم الله سبحانه بالظلم بحق فاطمة
او تقول ان الله عادل لايظلم وان النبي لايورث
فتفضل اجب وانا اعلم انك لاتملك القدرة على الجواب على هكذا سؤالتعليق
-
يبدو لي انك لم تفهم الاية القرانية
هل الاية القرانية الكريمة
اجازت للنبي ان يبيع بيته الذي نزلت فيه هذه الايه
وقرن في بيوتكن
1- نعم يبيع النبي البيت
2- كلا لا يبيع
وانتظرك
حميد الغانمتعليق
تعليق