وللتذكير بهروب ابو اللاطيب
راجع مشاركة 53 التي قال فيها ابو اللاطيب


عاد واعترف بان لا جواب لديه
وانظر مشاركته في صفحه 5 من الموضوع 81

سبحان الله

هي رذيلة لابن صهاك يريد ان ينسبها لامير المؤمنين عليه السلام ولا نعلم ما دخل النسب في صد عمر عن احضار الدواة

اف لك يا عمر انت السبب في ضياع الامة وضلالها لاختلاقك النزاع في محضر الرسول صلى الله عليه واله وسلم

والله سبحانه وتعالى يقول لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي

وهؤلاء شيعتك ومحبيك يدافعون عنك وغضو طرفهم عن الرسول وما رماه الاعرابي الجلف عمر ابن صهاك بانه يهجر

لك اجرها وأجر من اتبعك يا عمر على ما فعلت

النبي يقول اكتب لكم كتاب لن تضلو

عمر يقول ان النبي يهجر او قد غلب عليه الوجع

والعجيب ان فرقة من الصحابة المنافقين صدفو مقولة عمر الاعربي

وتركو كلام الله وراء ظهورهم حيث يقول سبحانه وتعالى ما ضل صاحبكم وما غوى

الا لعنة الله على الظالمين

الا لعنة الله على الظالمين

الا لعنة الله على الظالمين

الا لعنة الله على الظالمين الى قيام يوم الدين

اناس لا يحترمون عقولهم يجادلون نصرة للباطل قاتل الله الجهل

سوف تقفون طويلاً للحساب لذى تهيئو لمخاصمة الله ورسوله

يرفع ليزيد من الالم والوجع
حميد الغانم

ابو الطيب انت مطلوب بالمثول هنا في هذا الموضوع وفي حالة عدمه سوف اقوم بغلق موضوعك وليس ذاك بل بتجميدك وذاك لكون الشبهة تدور حولك كونك المنبوذ مومن السيد
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=175145

بسم الله وعلى بركة الله .

أولا : شكك أو ظنك أوشبهتك في كوني فلان أو فلان مسألة خاصة بك ولاعلاقة لي بها .

ثانيا : مسألة طردي أوتجميدي أو إيقافي تدخل ضمن صلاحياتكم تقنيا لأن المنتدى منتداكم ولكم الحرية في تنفيذ ماترغبون وهذا شيء طبيعي .

ثالثا : قد وضحت وفصلت وبينت خلال صفحات متعددة ماطرحته وبينت وجهة نظري وهي موجودة عبر صفحات هذا الموضوع المتعددة ولست في حاجة لتكراراها والقراء الكرام شاهدوا كل الحوارات .

رابعا : غلق الموضوع أو فتحه مسألة ترجع إليكم تقنيا وإشرافيا ولكم الحرية فيما ترونه يخدم منتداكم .


شكرا لكم .

ابو الطيب

انت عضو في هذا المنتدى يفترض فيك الالتزام بتعاليمه لتستمر معنا

لقد اشار لك الاخ المشرف بالرد ومن خلال الرابط الذي بينه لكم تبريراتك اعلاه الغاية منها التهرب من تهمة امير المؤمنين بانه من الذين عصوا رسورل الله اسوة بابي بكر وعمر وعثمان وكا وضحتم
واذا كنت تدعي بان ملتزم بالحوار العلمي اثبت لنا وجود امير المؤمنين برواية صحيحة نقبل بها حتى من كتبكم او من كتبنا
اما ان تبني تهمة العصيان على استنتاجاتك لاتورد الابل هكذا ايها الزميل فالعصيان يحتاج الى بينه

ننتظرك على الرابط المشار اليه

او ترد على المشرف الحترم معتذرا على ما ارتكبت وتتوجه الى الله تعالى طالبا المغفرة عسى ان يغفر لك جرمك هذا

وعذرا للاخ الفاضل المشرف 9 لهذه المداخله

[quote=طالب الكناني]

ويؤكد حضور علي رضي الله عنه لكنه يخرجه من الخطاب ويقول أن الخطاب لم يكن موجها له .

ايها الزميل

انت من يحتاج الى الشفقة كنا نظن من خلال انتسابك الى هذا المنتدى سوف تضيف شيئا او على الاقل تستفاد مما يطرح ولكنك ابتدأ مشوارك بطرح شبهات مبنية على الكذب والافتراء ظنا منك بان ما تطرحه لايوجد من يتصدى لك وهذا قمت الحهل
صدقني واقسم بالله اني ارى تواجد المخالفين في هذا المنتدى يعطيه نكهه خاصة ووجودهم دافعا للتفقه في مذهبنا والمذاهب الاخرى من خلال الحوار العلمي واني اتأسف ان يطرد زميل لنا ولكن قد تستوجب حاله ان يطرد المسيء ولا يفيد غير الطرد
ثم لتعلم ان طردت ام عوقبت فهذا ليس من شاني بل هو من اختصاص الاخوة المشرفين على المنتدى

القضيه ايها الزميل

انك افتريت كذبا عندما اتهمت امير المؤمنين من العاصين لرسول الله اسوة بابي بكر وعمر وعثمان بانيا اعتقادك هذا على وجود امير المؤمنين .

نقول هل كنت حاضرا يوم الرزيه او من ينوب عنك ؟

ام انت تعلم الغيب وهذا خفي علينا ؟

ام توجد رواية صحية عدنك بنيت عليها اعتقادك ؟

بالنسبة لي بحثت في مصادر عديدة من كتبكم ومن كتبنا فلم اعثر على رواية صحيحة تثبت وجود امير المؤمنين

لذا اتهمتك بالافتراء كذبا على امير المؤمنين بانه من العاصين لوجوده يوم الرزيه

ايها الزميل اذا اتخذ اجراء ضدك فانت من ظلم نفسه وليس نحن من ظلمناك

وخذها نصيحة مني لاتفتري كذبا في هذا المنتدى لا ولان الكذب حبله قصير

تمنى ان تكن شجاعا وتعترف بخطأك لان العتراف بالخطأ فضيله وعسى ان يغفر الله لك اجرامك بحق امير المؤمنين عندما اتهمته بالعصيان

تقبل تحياتي

والآن :
متى سيكون الطرد ياصديقي خاصة بعد أن فضحناك هنا وأنت تستنج وتعتذر لعدم قيام علي رضي الله عنه بإحضار الكتف والدواة معللا ذلك بسبب رمي الرسول بالهجر !
فهل كان لديك دليلا عندما بنيت أستنتاجك واعتذارك !

الخلاصة :
متى ياصديقي ستتحق رغبتك وأمنيتك بطردي .


أعانك الله على نفسك .

[QUOTE=أبو الطيب]ايها الزميل
لتكن هذه اخر مشاركة لي حتى تنفذ امر الاخ المشرف لانك لازلت تلف وتدور والان تدلس ليطلع الاخوة على المشاركة في صفحة 9 وكانت ردا على ابو الطيب وانظر ما لونته بالاحمر وفي اول المشاركة الذي نفيت وجوده ثم الكلام على فرض وجوده
طالب الكناني
رقم العضوية : 61554
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
المشاركات: 7,362
آخر تواجد: اليوم 08:58 PM
الجنس:
الإقامة:
[quote=أبو الطيب]
أحسنت كثيرا ووفق قولك أعلاه نضيف إلى الأسئلة السابقة مايلي :
إقتباس:
أولا : إذا لم يكن علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الحضور فمن هو الصحابي المعصوم الذي كان سيحظى بشرف كتابة أهم كتاب في الإسلام !
اولا لاتحرف القول فانا قلت بانه لايوجد دليل على ان امير المؤمنين كان حاضر وقلت حتى لو كان حاضرا
ثم الكتابه ايها الجهبذ لاتحتاج الى معصوم
إقتباس:
وهل يشترط عصمة الكاتب لذلك الكتاب الهام أم يمكن كتابته لأي واحد من الصحابة الحضور .
لايشترط العصمه وطرح هذا من افلاسك لتميع الموضوع
إقتباس:
وهل من المعقول أن يغيب علي بن أبي طالب رضي الله عنه في أهم اجتماع في تاريخ الإسلام كله لو أن الصحابة أحضروا الدواة والكتف ومن ثم تم كتابة الكتاب .
نعيد لعلك تفقه مانكتب لايوجد دليل على وجود الامام واذا لديك دليل اسعفنا به او تصمت .وقلنا لك وحتى على فرض انه موجود فلا يمكن ان يخالف ما امر به رسول الله
ثم هل يوجد دليل لديك بان رسول الله اعلن عن عقد الاجتماع وبلغ الصحابه بالحضور لكي لايتخلف احد
ثم قولك بانه اهم اجتماع في تاريخ الاسلام لماذا
إقتباس:
ثانيا : أمر رسول الله كان واضحا وصريحا ومباشرا وهو طلب إحضار الدواة والكتف ولو كان هناك من يريد إحضارها لما شغله شيء ولذهب فورا وأحضرها !
قلنا لكلانه عندما طلب الكتف والدواة باديْ الامر مباشرة اعقبه نزاع بين فريقين فريق يقول اجلبوها للنبي ليكتب كتابا لن تضلوا بعده ابدا وفريق اخر يمنع ذلك ويرمي النبي بالهجر وهو الفريق الذي يتزعمه عمر وهذا الفريق يقول: القول ما قاله عمر ونتيجة هذا النزاع ان امر النبي باخراج الجميع من الغرفه وقال لاينبغي النزاع عند نبي
واعتقد باني اكتب بلغة العرب
إقتباس:
ثالثا : الاختلاف بين الفريقين متحد من حيث النتيجة وهي عدم إحضار الدواة والكتف التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحضارهما.
لاليس متحد بل فريقين من اتهم الرسول بالهجر من قال لاتحضروا وفريق قال احضروا
إقتباس:
رابعا : سبب إخراج الصحابة رضوان الله عليهم هو عدم تنفيذهم لأمر رسول الله وإحضار الدواة والكتف وإنشغال الجميع بأمورولغط ونقاش لم ينتج عنه تنفيذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحضار الدواة والكتف
وفسر الماء بعد الجهد بالمائي
وقلنا سبب ان امير المؤمنين وبعض الصحابة الاجلاء لم ينفذوا امر رسول الله لانه مباشرتا حدث رمي الرسول بالهجر والغط والتنازع فامر الرسول بخروج الجميع لانه لاينبغي النزاع عند نبي فيتضح بانه :
لايستطيع احد ان يجلب الكتف والدواة لانه بهذا يخالف امر النبي الثاني
واصبح كتابة الكتاب لامعنا له لانهم طعنوا في رسول الله بانه يهجر
نتمنى ان يكون كلامك علمي وبتركيز لاتسطير كلام

[quote=طالب الكناني][quote=أبو الطيب]
ايها الزميل
لتكن هذه اخر مشاركة لي حتى تنفذ امر الاخ المشرف لانك لازلت تلف وتدور والان تدلس ليطلع الاخوة على المشاركة في صفحة 9 وكانت ردا على ابو الطيب وانظر ما لونته بالاحمر وفي اول المشاركة الذي نفيت وجوده ثم الكلام على فرض وجوده
طالب الكناني
رقم العضوية : 61554
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
المشاركات: 7,362
آخر تواجد: اليوم 08:58 PM
الجنس:
الإقامة:
ثم أنت أقتنعت بالاستنتاج وفسرت الامتناع .

موقفك محرج ياصديقي .
مادليلك على استنتاجك واعتذارك أعلاه

بقول الزميل : طالب .

وقلنا سبب ان امير المؤمنين وبعض الصحابة الاجلاء لم ينفذوا امر رسول الله لانه مباشرتا حدث رمي الرسول بالهجر والغط والتنازع فامر الرسول بخروج الجميع لانه لاينبغي النزاع عند نبي

أرأيت ياصديقي كم أشفق عليك .
وإلا فما دلليك على استنتاجك أعلاه واعترافك بعدم تنفيذ علي رضي الله عنه لأمر رسول الله .
ومادليلك على سبب امتناعه .