إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 11-09-2012, 11:55 PM

لقد بين صاحب الموضوع ابو الطيب
ان كل الصحابة الذين حضروا بمافيهم الخلفاء الاربعة عصوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

نقول لابي الطيب لانختلف معك على الخلفاء الثلاثة بانهم عصوا ولكن نطالبك اولا اثبات وجود امير المؤمنين عليه السلام اولا وبعدها لنا كلام اخر

ايها المفتر ي كذبا على امير المؤمنين عليه السلام بالعصيان ننتظر دليلك

او تعتذر وتستغفر الله

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نعيم عجلان

موضع حاجتنا كان ما طلبت به ان القائل عمر فهل تريدني مثلا ان انقل رايه مثلا في كيف يصف الله بصورة شاب امرد عندها ستقول لي جملتك الشهيرة ( شكرا ياصديقي قد اجبتك )
لانه ان كنت تستحقر استدلال ابن تيمية في عمر مع شدة تعظيمه له فلنا ان نستسخف استدلالته في نسبة الشرك الى اغلبية المسلمين مثلا لانهم يرون التبرك بزيارة قبر الرسول فليس من حقك ان تقبل دليلا وترفض اخر بالهوى
خصوصا وفرارك من اثبات يقينك ببراءة عمر كشف لنا يقينك بقوله والحمد لله رب العالمين الذي جعل ادانة عمر على لساان اشد الناس على امة التوحيد
واصل هروبك يا صديقي فالادلة من افواه ائمتك والحجة قائمة عليك و من اكثر الفرار سمي فرّارا

لم أجدك ياصديقي جديدا في حديثك أعلاه أودليلا على أتهامك لفاروق الأمة رضي الله عنه وأرضاه بل وجدت مشاعرك الخاصة .
ولذلك نذكرك بأساس الموضوع :
للتذكير بأساس الموضوع :
أولا : الثابت في رزية الخميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب إحضار دواة وكتف أو لنقل بالمعنى العام اليوم ورقة وقلما .
ثانيا : من الواضح أن الكتابة كان متوقفة على حضور الدواة والكتف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثالثا : الأصل أن يتسابق الصحابة رضوان الله عليهم مباشرة لإحضار الدواة والكتف وفق أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وأمام تلك العناصر يظهر مايلي :
1/ هل قصد النبي عليه الصلاة والسلام شخصا بعينه ليحضر الدواة والكتف.
2/ من هو الأقرب من الحضور نسبا ومنزلا لإحضار الدواة والكتف .
3/ هل تم تنفيذ أمر رسول الله وأحضرت الدواة والكتف أم أن الجميع لم يحظ بشرف إحضار ماطلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وهل كانت الكتابة متوقفة على حضور الدواة والكتف وانتفت بسبب عدم إحضارهما ..
4/ من الشخص المؤهل في تلك اللحظة لكتابة ذلك الكتاب ونيل الشرف بكتابة مايمليه نبينا العظيم .

ملاحظة / الحديث هنا عن إحضار الدواة والكتف ومدى تنفيذ صحابة رسول الله لهذا الأمر أو امتناعهم كلهم مهما كانت المبررات إلا إذا ثبت أن أحد الصحابة نفذ أمر رسول الله فعلا وأحضر الدواة والكتف .

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 02:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

لقد بين صاحب الموضوع ابو الطيب
ان كل الصحابة الذين حضروا بمافيهم الخلفاء الاربعة عصوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

نقول لابي الطيب لانختلف معك على الخلفاء الثلاثة بانهم عصوا ولكن نطالبك اولا اثبات وجود امير المؤمنين عليه السلام اولا وبعدها لنا كلام اخر

ايها المفتر ي كذبا على امير المؤمنين عليه السلام بالعصيان ننتظر دليلك

او تعتذر وتستغفر الله

قد أحضرته لك المكرمة وهج الإيمان وأوردت مصدره فتبه ياصديقي وتأمل .
وعليك العودة لمشاركة وهج الإيمان وهناك تجد الكتاب الذي يثبت حضور الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه .

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 02:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ومن قال أخي الفاضل أن كل من في المجلس أطاعوا عمر وصدقوه بدليل الروايات الذي إتضح فيها إنقسامهم :

في صحيح البخاري: لمّا حُضِر رسول الله ، وفى البيت رجال فيهم عمر بن الخطّاب ، قال النبىّ : هلمّ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده . فقال عمر : إنّ النبىّ قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا ; منهم من يقول : قرِّبوا يكتب لكم النبىّ كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر . فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند النبىّ ، قال رسول الله : قوموا .
قال عبيد الله : فكان ابن عبّاس يقول : إنّ الرَّزِيّة كلّ الرَّزِيّة ما حالَ بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ; من اختلافهم ولَغطهم

- فعمر رمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالهجر فلم يصدق كل من في المجلس كلامه

- عمر رفض كتابة الكتاب وإستغل مرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليطعن في صحة قوله

- هم بعض من حضر بإحضار الدواه والكتف لكن عمر منعه بإستغلاله مرض
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ثمّ قال رسول الله : ايتونى بدواة وكَتِف أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً . ثمّ اُغمى عليه ، فقام بعض من حضر يلتمس دواةً وكَتِفاً ، فقال له عمر : ارجع ، فإنّه يهجُر فرجع . وندم من حَضَره علي ما كان منهم من التضجيع فى إحضار الدواة والكتف ، فتلاوموا بينهم فقالوا : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ! لقد أشفقْنا من خلاف رسول الله .
فلمّا أفاق قال بعضهم : ألا نأتيك بكتف يا رسول الله ودواة ؟ فقال : أبعد الذى قلتم لا ، ولكنّنى اُوصيكم بأهل بيتى خيراً . ثمّ أعرض بوجهه عن القوم فنهضوا ، وبقى عنده العبّاس والفضل وعلىّ بن أبى طالب وأهل بيته خاصّة . (1)

- رفض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابة الكتاب حتى يقول لنا أن ماسيكتبه لن يرضي عمر ولامن وافقه وأن عمر سيقدم غير من سيقدمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيضل الناس إذا إتبعوه
قال ابن تيميه : فلما رأى أن الشك قد وقع ، علم أن الكتاب لا يرفع الشك فلم يبق فيه فائدة ( 2)

- صرح الامام أبي حامد الغزالي بأن عمر قال أنه يهجر وأن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم أراد أن يكتب لهم إسم من يستحق

أن يلي الأمر بعده :

: ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم اشكال الامر واذكر من المستحق لها بعدي فقال عمر رضي الله عنه دعوا الرجل فإنه ليهجر (3)

* لهذا تجد الشيخ ابن جبرين فهم هذا المغزى ولكن قال إنه سيكتب لهم

عن أبي بكر ولكن كيف ذلك سيكون عمر هو من يرفض خلافته ! وهذا

عكس ماحصل فتبين لنا أنه سيكتب لهم عمن علي عليه السلام

قال الشيخ ابن جبرين :
:الصحيح أنه لو كتب ذلك الكتاب لنص على خلافة أبي بكر رضي الله عنه
وقال أيضآ : فلو كتب الكتاب لنص فيه على إمامة أبي بكربخلاف مايقول الرافضة أنه أراد أن ينص على إمامة علي فليس هناك قرائن ولا علامات لتقديم علي ولا لولايته وإنما أحاديث عامة لاتشير الى الإمامة والخلافة رضي الله عنهم أجمعين .( 4 ) .

* وسبق أن صرح المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أن الإمام علي

عليه السلام خليفته من بعده :

- أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنه- الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الإرشاد : ١ / ١٨٤ ، إعلام الوري : ١ / ٢٦٥

(2) راجع كلامه في منهاج السنه النبوية، ج 6، ص 24 ـ 25

(3) ورد هذا في كتابه سر العالمين وكشف مافي الدارين ص 40 من طبعة دار الآفاق العربية في مصر

(4) راجع كلامه في قسم الإستضافات في شبكة الدفاع عن السنه

صورة للصديق العزيز طالب .

**حميد الغانم** · 12-09-2012, 02:48 PM

واقر ابو الطيب
ان عائشة هي من لم تجلب الورقة والقلم واسست للفتنة وسالناه لماذا عجز وهرب
السؤال لماذا يهرب ابو الطيبب من سؤالي اليه
وهو سؤال بسيط
هل اجاب عمر مبباشرة بعد قول رسول الله هاتوا لاكتب
ام سكت عمر قليلا كثيرا
وهنالك نطق لعنه الله عليه حين نطقها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وحيث ان ابو الطيب ولا اتصور غرضه طيب
هرب
ليش
لانه هنا
عمر نطق مباشرة وقال حسينا كتاب الله
السؤال
حين قال عمر مباشرة حسبنا كتاب الله
هذا امر يتطلب من كل من سمع قول رسول الله الانتظار ومعرفة الراي والاخبار عنه بالاجراء المتبع هل ياتون هل يبطلون هل وهل
ومن هنا
هرب ابو الطيب
لانه الجانب الذي لم ينطق ولم يتكلم ولم يرفع صوته فوق صوت رسول الله بانتظار اوامررررررررررر الرسول محمد التي هي الاوامر الالهية
هم الحق
وهنا خبث ابو الطيب مقصود او غير مقصود
هو يريد ان يبين للجميع
ان بن عباس ايضا مشمول بهذا الامر
وان بن عباس منافق
لانه ابن عباس هو ايضا ممن اقتفر رزية الخميس
وممن اذى رسولنا الاكرم
ويريد ان يقول ان ابن عباس
من صنف يقرص ويضم راسه
بالمصري يقتل القتيل ويمشي بجنازته
وهذا خبث ما بعده خبث
لاي سببب
لانه عرف مغزى سؤالي اليه
وتهرب منه اربع مرات ومرات
والهروب ميزة الوهابية
حميد الغانم
هو يفرض ان الامر يبقى ذات الامر حتى لو نطق عمر او لم ينطق
وهذا فرض من لا يعرف رسول الله ولا يعرف حقه ولا يعرف من هو
وهذا ذات فرض عمر
ومن هنا نرى ان ابو اللاطيب يسير بنفس منهج عمر
ومن هنا هرب ابو الطيب من سؤالي اليه
هل نطق عمر مباشرة حين قال رسول الله احضروا الدواه والكتف
فاما
1- هو يعلم ولا يجيب وهذا يثبت الخبث واللؤم في الحوار
2- هو لا يعلم فنقول اذهب وتعلم وارجع وحاور
حميد الغانم
شكرررررا لهروبك الدائم وخوفك من حميد الغانم

**حميد الغانم** · 12-09-2012, 02:52 PM

انظروا يا وهابية الى محاوركم ابو اللاطيب
تحديناه
ولا يقبل التحدي
وضعنا له اسئلة ولا يعلم الجواب
فاي محاور هذا الذي ترسلونه الينا
لذاا يرفع الموضوع وسيبقى يرفع بالمشاركة والاسئلة التي هرب من اجابتها
وننتظر عسى ان نجد وهابي يجيب
هل نطق عمر مباشرة بمجرد طلب الرسول للدواة والكتف ام انتظر
وان نطق مباشرة يا وهابية
هل يتغير امر الرسول ام يبقى ثابت بمعنى من اراد ان يحضر الدواه والكتف يذهب ام ينتظر امرا جديدا تاكيد من رسول الله
وايضا لما لم تجلب عائشة الورقة والقلم لرسول الله
وهي ام البيت
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 12-09-2012, 03:24 PM

يرفع
رفع الله قدر الشيعة وخذل الله الوهابية ومن شاكلهم
حميد الغانم

**نعيم عجلان** · 12-09-2012, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

لم أجدك ياصديقي جديدا في حديثك أعلاه أودليلا على أتهامك لفاروق الأمة رضي الله عنه وأرضاه بل وجدت مشاعرك الخاصة .

ابن تيمية ينص بالقطع ان عمر هو من تجرأ على خاتم الانبياء فهذا دليل يلزمك ام اعتباره ليس دليلا فهذا تهريج ومكان التهريج ليس في منتديات ياحسين ...فبعد ان وقع لديك الدليل ممن سميتموه شيخ الاسلام وجب عليك لعن من عصا و طعن وغمز ولمز في اداء اخر الرسل عن ربه اما اختيارم الاصطفاف الى جانب الطاعن فهذا دين جديد اخترعته انت وسلفك

ولذلك نذكرك بأساس الموضوع :
للتذكير بأساس الموضوع :
أولا : الثابت في رزية الخميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب إحضار دواة وكتف أو لنقل بالمعنى العام اليوم ورقة وقلما .
ثانيا : من الواضح أن الكتابة كان متوقفة على حضور الدواة والكتف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثالثا : الأصل أن يتسابق الصحابة رضوان الله عليهم مباشرة لإحضار الدواة والكتف وفق أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

هذا الواضح تهريج من عندك بلا دليل فقد وردنا اليك الروايات من صحاحك التي تثبت وجود الدواة فأرجع الى مشاركاتنا و رد تلك الروايات ان استطعت بلا هروب

وأمام تلك العناصر يظهر مايلي :
1/ هل قصد النبي عليه الصلاة والسلام شخصا بعينه ليحضر الدواة والكتف.
هل اصبحت مخبرا عما في ضمير الرسول الان
2/ من هو الأقرب من الحضور نسبا ومنزلا لإحضار الدواة والكتف .

اثبت اولا ان مجلس الرسول يخلو من دواة وكتف

3/ هل تم تنفيذ أمر رسول الله وأحضرت الدواة والكتف أم أن الجميع لم يحظ بشرف إحضار ماطلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وهل كانت الكتابة متوقفة على حضور الدواة والكتف وانتفت بسبب عدم إحضارهما ..

اثبتنا لك ان ثلة ملعونة على لسان رب الارباب عمدت الى الطعن والتشكيك في عقل الرسول ثم قالت بالحرف الواحد كلمة (حسبنا كتاب الله ) و تابعهم المنافقون فاستثنى الرسول امره معلنا غضبه و غضب الواح القهار على صاحب كلمة الكفر السابقة واليك مايقوله شيخ اسلامك عن ترك الرسول امره الاول
( فرأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الكتاب في هذا الوقت لم يبق فيه فائدة ، لأنهم يشكون : هل أملاه مع تغيره بالمرض ؟ أم مع سلامته من ذلك ؟ فلا يرفع النزاع فتركه . )

4

/ من الشخص المؤهل في تلك اللحظة لكتابة ذلك الكتاب ونيل الشرف بكتابة مايمليه نبينا العظيم .

حسب معتقدك و انه افضل الامة بعد ارسول ابو بكر و قد اثبت حضوره فأثبت معصيته مع صاحبيه

ملاحظة / الحديث هنا عن إحضار الدواة والكتف ومدى تنفيذ صحابة رسول الله لهذا الأمر أو امتناعهم كلهم مهما كانت المبررات إلا إذا ثبت أن أحد الصحابة نفذ أمر رسول الله فعلا وأحضر الدواة والكتف .

وانت مطالب باثبات انها لم تحضر

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 11:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نعيم عجلان

ابن تيمية ينص بالقطع ان عمر هو من تجرأ على خاتم الانبياء فهذا دليل يلزمك ام اعتباره ليس دليلا فهذا تهريج ومكان التهريج ليس في منتديات ياحسين ...فبعد ان وقع لديك الدليل ممن سميتموه شيخ الاسلام وجب عليك لعن من عصا و طعن وغمز ولمز في اداء اخر الرسل عن ربه اما اختيارم الاصطفاف الى جانب الطاعن فهذا دين جديد اخترعته انت وسلفك

هذا الواضح تهريج من عندك بلا دليل فقد وردنا اليك الروايات من صحاحك التي تثبت وجود الدواة فأرجع الى مشاركاتنا و رد تلك الروايات ان استطعت بلا هروب

اثبت اولا ان مجلس الرسول يخلو من دواة وكتف

اثبتنا لك ان ثلة ملعونة على لسان رب الارباب عمدت الى الطعن والتشكيك في عقل الرسول ثم قالت بالحرف الواحد كلمة (حسبنا كتاب الله ) و تابعهم المنافقون فاستثنى الرسول امره معلنا غضبه و غضب الواح القهار على صاحب كلمة الكفر السابقة واليك مايقوله شيخ اسلامك عن ترك الرسول امره الاول
( فرأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الكتاب في هذا الوقت لم يبق فيه فائدة ، لأنهم يشكون : هل أملاه مع تغيره بالمرض ؟ أم مع سلامته من ذلك ؟ فلا يرفع النزاع فتركه . )

4
حسب معتقدك و انه افضل الامة بعد ارسول ابو بكر و قد اثبت حضوره فأثبت معصيته مع صاحبيه

وانت مطالب باثبات انها لم تحضر
[/center]

مرحبا بك ياصديقي .
أولا : هل تؤمن بكلام ابن تيمية رضي الله عنه كله لتعرف رأيه في فاروق الأمة وخليفتها رضي الله عنه وأرضاه .
أنا لا أحب النسخ واللصق ياصديقي لأريك رأي ابن تيمية ومعنى كلامه في فاروق الأمة وفتوحاتها رضي الله عنه وأرضاه .
ثم أن الدليل لدي أهم من ابن تيمية ياصديقي لأن الحق لايعرف إلا بالدليل .

ثانيا : أين الدليل ياصديقي الذي يثبت وجود الدواة وهل يترتب عليه حذف بقية الروايات أم تجاهلها أم التشكيك فيها .

ثالثا : هل لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب ذلك الإجتماع وحكم بكفرهم أم أنك هنا تنصب نفسك حكما لتحكم بما لم يحكم به وكأنك والعياذ بالله لم ترضى بحكمه وتصرفه في ذلك الأمر ...هداك الله وأصلحك .

رابعا:هل سيكتب الصديق رضي الله عنه وأرضاه كتابا يمنع الأمة من الضلال وهو كافر عندكم ومن أهل النار ...هل يستقيم هذا ياصديقي .

شكرا لك .

**طالب الكناني** · 12-09-2012, 11:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

صورة للصديق العزيز طالب .

هذا لاينفع معنا ايها الزميل
نحن اطلعنا مشاركة الاخت وهج الايمان وراجعنا كتاب ارشاد للشيخ المفيد رضوان الله عليه ولا توجد رواية تبين ذلك

وبدل اللف والدوران هات رواية بسند صحيح من كتبنا او كتبكم تبين وجود امير المؤمنين

اذا كنت صادقا

الشيء الاخر كذبت ثانيا بقولك:أنا أحاورك هنا ياصديقي في ضوء معتقدك أن الصديق والفاروق وعثمان رضي الله عنهم من أهل الكفر والنار وفي ضوء معتقدك
وقد بينا لك كذبك من خلال مشاركتنا رقم 390 التي تبين اقولك التي تؤكد فيها بان ابي بكر وعمر وعثمان من العاصين لرسول الله

لذا اولا نتوجه بالشكر لصراحتك واعترافك المتأخر بان ابي بكر وعمر وعثمان من العاصين لرسول الله

علما بان هذا مانقول به نحن

ثانيا انت مطالب باثبات كذبك وافترائك على امير المؤمنين

بانه من الين عصوا امر رسول الله

مستندا على كونه حاضرا
ونحن قلنا لك بحثنا في كل المصادر فلم نعثر على رواية وبسند صحيح تثبت حضور امير المؤمنين

فاما تأتينا برواية تثبت كذبك وافترائك
او تتوجه الى الله تعالى طالبا ان يغفر لك جرمك هذا عسى ان يغفر لك ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

هذا لاينفع معنا ايها الزميل
نحن اطلعنا مشاركة الاخت وهج الايمان وراجعنا كتاب ارشاد للشيخ المفيد رضوان الله عليه ولا توجد رواية تبين ذلك

أيعقل هذا ياصديقي .
تنكر الرواية وتقول أنك راجعت الكتاب ولم تجد الرواية التي أحضرتها المكرمة وهج الإيمان والتي تثبت أن عليا رضي الله عنه كان ضمن الحضور .
لماذا تفعل هذا ياصديقي .
لماذا تنكر الحقائق التي في كتبكم وتدلس على القراء الكرام !

والمصيبة أنك تدعي أنك راجعت كتاب شيخكم المفيد ولم تجد شيئا !

أترك الأمر للقراء الكرام وللشيعة أيضا حيال تدليسك أعلاه ياصديقي .

**طالب الكناني** · 12-09-2012, 11:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

أيعقل هذا ياصديقي .
تنكر الرواية وتقول أنك راجعت الكتاب ولم تجد الرواية التي أحضرتها المكرمة وهج الإيمان والتي تثبت أن عليا رضي الله عنه كان ضمن الحضور .
لماذا تفعل هذا ياصديقي .
لماذا تنكر الحقائق التي في كتبكم وتدلس على القراء الكرام !

والمصيبة أنك تدعي أنك راجعت كتاب شيخكم المفيد ولم تجد شيئا !

أترك الأمر للقراء الكرام وللشيعة أيضا حيال تدليسك أعلاه ياصديقي .

ابو الطيب

ايها المفتري الكذاب على امير المؤمنين

بدل لعن الظلام اشعل شمعه فقد وصل عدد المشاركات في موضوع الذي بنيته على كذبه الى 400
فبدل ان تتهمني بالتدليس ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

وتقول بانه من الحاضرين الذين عصوا رسول الله

نقول وليطلع كل الاعضاء نحن نقبل برواية وبسند صحيح من كتبنا او كتبكم تثبت ادعائك بوجود امير المؤمنين

ليتضح للكل من المدلس ومن الكذاب المفتري انا ام انت

ملاحظة صدقني سوف لن اعتقك ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

**وهج الإيمان** · 12-09-2012, 11:35 PM

الروايه موجوده في كتاب الإرشاد وأنا أحضرتها لأبين أن هناك من هم بإحضار الدواه والكتف ومنعه عمر لأنك كنت تقول ياأخي الفاضل أنه لايوجد دليل أبدآ أن هناك من الصحابه من همبإحضار الدواه والكتف فنقلت الروايه لأبين أن هناك دليل لاأكثر والروايه مرويه بدون إسناد

وفي الروايه أن الإمام علي عليه السلام لم يطرده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه لم يوافق القوم على أنه يهجر ولم يرفض أن يأتي بالدواه والكتف

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 11:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ابو الطيب

ايها المفتري الكذاب على امير المؤمنين

بدل لعن الظلام اشعل شمعه فقد وصل عدد المشاركات في موضوع الذي بنيته على كذبه الى 400
فبدل ان تتهمني بالتدليس ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

وتقول بانه من الحاضرين الذين عصوا رسول الله

نقول وليطلع كل الاعضاء نحن نقبل برواية وبسند صحيح من كتبنا او كتبكم تثبت ادعائك بوجود امير المؤمنين

ليتضح للكل من المدلس ومن الكذاب المفتري انا ام انت

ملاحظة صدقني سوف لن اعتقك ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

أيعقل هذا ياصديقي .
تنكر الرواية وتقول أنك راجعت الكتاب ولم تجد الرواية التي أحضرتها المكرمة وهج الإيمان والتي تثبت أن عليا رضي الله عنه كان ضمن الحضور .
لماذا تفعل هذا ياصديقي .
لماذا تنكر الحقائق التي في كتبكم وتدلس على القراء الكرام !

والمصيبة أنك تدعي أنك راجعت كتاب شيخكم المفيد ولم تجد شيئا !

أترك الأمر للقراء الكرام وللشيعة أيضا حيال تدليسك أعلاه ياصديقي .

**أبو الطيب** · 12-09-2012, 11:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الروايه موجوده في كتاب الإرشاد وأنا أحضرتها لأبين أن هناك من هم بإحضار الدواه والكتف ومنعه عمر لأنك كنت تقول ياأخي الفاضل أنه لايوجد دليل أبدآ أن هناك من الصحابه من همبإحضار الدواه والكتف فنقلت الروايه لأبين أن هناك دليل لاأكثر والروايه مرويه بدون إسناد

وفي الروايه أن الإمام علي عليه السلام لم يطرده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه لم يوافق القوم على أنه يهجر ولم يرفض أن يأتي بالدواه والكتف

بارك الله فيك .
لأن صديقنا طالب كذب ودلس على القراء وأنكر وجودها وقال أيضا أنه راجع الكتاب ولم يجد شيئا !
لماذا ياصديقي طالب هذا التدليس .
كيف نثق فيك بعد الان !

هداك الله وأصلحك .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من المعني بإحضار الدواة والكتف في رزية الخميس ومن حظي بشرف إحضارهما ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين