المشاركة الأصلية بواسطة أبن التـراب
يا علي مدد
-
فعلا ان الحقيقة لا ىيمكن لأي احد تصديقها...المشكلة ليس ان السيد يقول كلام غير صحيح..الحقيقة هي ان السيد يقول حقيقة أهل البيت عليهم السلام انظروا الى هذا الحديث "أمرنا صعب مستصعب لا يتحمله لا نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان" اذا كان الحديث يقول ذلك بعد لا تلوموا الناس العاديين لأن امر أهل البيت صعب تصديقه صعب تصديق الحقيقة ولا يمكنكم انكار ما يقوله السيد لأن السيد لا دخل له هذه حقيقة أهل البيت عليهم السلام ولن يغيرها كرمى لكم ولتقصيركم في معرفتها..من يتبعون السيد هم اصحاب أقوى ايمان في الوجود وهم صدقوا الحقيقة حينما انتم كذبتموهت وتحملوا اما لا يتحمله ملك مقرب بوعيهم الكامل
يا علي مدد -
لعنك الله ولعن أمثالك اما الدجال فهو أبيك وأما كتاب صوم الوصال فهو جوهرة خرجت من فيه السيد مباشرة الى قلوبناالمشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
خسئت ولؤمت وانما سبب قولكم كل هذا هو حسدكم وبغضكم الذي أكل قلوبكم لقرب السيد من أهل البيت السيد جوهرة ثمينة للأسف لم يحافظ عليها أحد اللهم اني براء منهم....ماذا تكون ردة فعلك اذا ما علمت ربما ان السيد من المقربين لصاحب العصر والزمان؟؟ يا صاحب الأمر اني أعوذ بك من أذية أوليائك انما هذا السيد انشاء الله تعالى هو من أنصار صاحب الأمر وقبل ان تقولوا اي شيء ليس هو من قال لي ذلك ولكن ايماني به هو الذي دفعني ان أقولها
حبيبي يا سيد انما كتبك نور نور نور على نور
لعن الله ظالميك يا فاطمة وظالميك يا سيد لأنهم جهة واحدة
والحمد للهاترك تعليق:
-
[QUOTE]
بسمالله الرحمن الرحيم
عنأمير المؤمنين عليه السلام في نهجه: ليس من طلبالحق فأخطأهكمن طلبالباطل فأدركه..
ولاشك عندنا في أن رموز وأئمة الانحراف في أيامنا وما سبقها قدعرفوا الحقوالباطلفأعرضواعن الأولطلباً للثاني فأدركوه.[/QUOTE]
ولماذالا تكون أنت ممن عرف الحق فأعرضوا عنه ومن تهاجمهم أدركوا الحق واتبعوه
[QUOTE] لكنانحتمل أن يكون بعض من اتبعهم عن جهل وقلة إدراك طالباً للحق فعلاً لكنه أخطأهحيثلم يكن مسيره وفق الموازين فأغشي بصره واشتبهت عليه الامور بعدتلبيسات شياطين الجن والإنس. [/QUOTE]
لا يمكن أبدا أن يفعل اللهجل وعلا ذلك ويضلل طالبي الحق..طالب الحق فعلا مهما تنقل في الأخير سوف يصل الىالحقيقة والكثير ممن اتبع السيد أحمد دام ظله الوارف يشهد له بالعرفان والعلموالولاية لآهل البيت عليهم السلام
[QUOTE] لهذا لا نرى ضيراً في مزيد بيان حولما ذكر في هذا الموضوع فنقول:
*** أشرنا سابقاً إلى أنعمدة الاشكالاتعلى من ذكرناه في هذا الموضوع وغيرهممن تعرضنا لهم سابقاً هوالخلطبينالخالق والمخلوق، والرب والمربوب،والعبد والمعبود!!
ومآل هذا الكلام إلىالكفر الواقعيحيثينتج إيماناً بغير الله تعالىاذ مربوبهم لا تنطبق عليه صفات الحق تعالى ويصبححالهم حال مجسمة الحنابلةالذين آمنوا برب له يد وقدم وينزل علىحمار إلى السماء الدنيا !! كل هذا وعامتهم منبهرون بكلمات مضلِّليهم يحسبونها عينالتوحيد معتقدين أنهم يحسنون صنعاً[/QUOTE]
وأين رأيت خلط بين الخالقالمخلوق بالله عليك ألا تقرأ أحاديث الآل أم أنك تتبع دينك الشخصي وأنت تظلم السيدوانت يجب ان تتسامح منه السيد لم يخلط أبدا بين الخالق والمخلوق إنما القضية تختصربحديث واحد من الآل (لنا مع الله حالات هو نجن ونحن هو"...أتباعهم منبهرونبكلام الحق الذي يخرج من القلب ويدخل اليه مباشرة
***[QUOTE] أشرنا سابقاً أيضاً إلى وجه خداع هذهالجماعة لأتباعها حيث يأتونهم بكلمات حق يفسرونها على أهوائهم، وبكلمات باطل قدخلطت بالحق أو شابهته فيستولي الشيطان على أهله كما عن أمير المؤمنين عليه السلام.
ويعمد هؤلاء للاستدلال ببعضالروايات المتشابهةالتيلا بد من حملها على المحكم من النصوصوتفسيرهاوفق الأدلة القطعيةلا وفق الأهواء والآراء الشخصية. وقدعرضنا سابقاً لنماذج من هذه الروايات وبيّنا الحق فيها .. وزاد (احمد الموسويالنجفي) وجماعته عن غيرهم بنسبتهم احاديث للائمة لا عين لها ولا اثر، بزعم اخذالاحاديث عن الائمة مباشرة بلا وسائط فيروي صاحبهم عن الإمام الصادق دون واسطةمثلاً !! [/QUOTE]
كل الأحاديث التي استعملهاالسيد احاديث معتبرة وأنت تحتاج الى مسامحة السيد يوق القيامة. وليكن بمعلومك انالسيد اختصاصة الإسناد ولديه من الكتب ما هو وفير عن اسناد الأحاديث فلن يستطيعجاهل مثلك ان يتعرض لعارف مثله.
[QUOTE] وذكرنا أنأسماءه عز وجلحادثة مخلوقة تدل على ذاته وهي غيرهلحدوثها،فلا تكون عين الذات. وعن إمامنا الصادق عليه السلام: والإسم غير المسمى، فمن عبد الاسم دونالمعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا، ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبد اثنين، ومن عبدالمعنى دون الاسم فذلك التوحيد، أفهمت يا هشام؟ (الكافي ج1 ص87)
وعنه عليه السلام قال : اسم الله غيره، وكل شئ وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق ما خلا الله(الكافي ج1 ص113)
والتفصيل في المشاركة أعلاه. [/QUOTE]
صحيح ما قاله الإمام الصادقعليه السلام ولكن أهل البيت عليهم السلام شيء آخر من الصعب ان تدركه أو يدركه عقلكانت تحتاج الى ايمان حتى تدركه وسوف أعطيك من الحديث ما ان تفكرت به سوف تصل تماماالى ما قاله جلالة السيد احمد عن أهل البيت الأمير يقول: "أنا المعنى المطلقالذي لا شبيه له" تفكر في هذه الكلمة العظيمة التي تفتح لك ألف باب من ابوابمقام أهل البيت عليهم السلام...والأعظم والتي أنت تحاججنا عليها الأقدمية وأن أهلالبيت عليهم السلام لا يطرأ عليهم العدم يقول الأمير عليه السلام "أنا صاحبالأزلية الأولية" تفكر الآن بهذا الكلام واذا لم يعجبك ولم يكن على هواك اكفربه حتى تحمي نفسك
[QUOTE] واستدلوا بحديث :قلوبناأوعية لمشيئة الرحمن..على أنلا فرق بين الله وبين الولي!! وذلك ما أجاز للولي أن يقول (لا إلهإلا أنا) !! وهو كما ترى مما لا يحتاج لجوابإذ كان الحديث باللغة العربية لناطقينبها[/QUOTE]
للمرة المليون قول لا الهالا أنا هذا للرب وانما الولي يدرك هذا المقام بنفسه وليس عن نفسه انشاء اللهالمرة الألف تفهم علي..قلوبنا أوعية لمشيئة الرحمن لا فرق بين مشيئة الولي وبينمشيئة الرحمن لذلك هما جهة واحدة
[QUOTE] ثم ان اتباعه استدلوا بالحديث الشريف (يا من دل على ذاته بذاته)وهو عينه قد استدل به غيرهم علىإمكانية معرفة الذات الإلهية، وقد حرفه هؤلاء وهؤلاء عن معناه الحق، وقد تعرضنا لهسابقاً في هذه المشاركة فراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=12
كذلك تعرضنا قبلها لحديث (اعرفوا الله بالله)
http://www.yahosein.com/vb/showpost....24&postcount=9[/QUOTE]
الحديث لا يحتاج الى تحريفيا عمي هو واضح جدا "يا من دل على ذاته بذاته"وفي مكان آخر يقول"اللهم صل على الدليل اليك في الليل الأليل"..من هو الدليل الذي يصلىعليه؟ رسول الله صلى الله عليه وآل وبالعبارة الأولى يا من دل على ذاته بذاته الدليل الذي يدل بذاته هو من صلىعليه يعني بعبارة أخرى وحاول ان تفهم رسولالله صلى الله عليه وآله هو ذات الله جل وعلا...الآن كفى ظلما للسيد لأن الحقيقةاوضح من خزعبلاتك
[QUOTE] كذلك استدلوابمانسبوهللأئمة عليهم السلام : (لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو).
وليس لهذا الحديث عين ولا أثر فيمصادرنا الحديثية والروائية، ولا ذكر في كتبنا الشيعية.. إلا مؤخراً حيث ذكرهبعضهم في كتبهدون أن يحدد له مصدراً ولا سنداً.. فلعمري إن كانت أصول الاعتقاد تؤخذ بهذه الطريقة فعلى الدينالسلام[/QUOTE]!!
هذا الحديث ليس لديه اثرفقط في مخيلتك اما نحن وكما علمنا السيد احمد لا نتجرأ على انكار أحاديث الآلمستندين على حديث "الراغب عنكم مارق". أنت تريد الإنكار انكر ولكن نحننخاف الله تعالى ولا ننكر
[QUOTE] وهذاالسيد المرعشي النجفيرحمه الله يتعرض له قائلاً:
ورأيتبعض من كان يدعي الفضلمنهم يجعل بضاعة ترويج مسلكه أمثال ما يعزي إليهم عليهم السلام( لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو) وما درى المسكين في العلم والتتبعوالتثبت والضبطأن كتاب مصباح الشريعة وما يشبهه منالكتب المودعة فيها أمثال هذهالمناكيرمما لفقتها أيادي المتصوفة في الأعصارالسالفة وأبقتها لنا تراثا(شرح إحقاق الحق ج1 ص184)
على أن الكتاب المذكور لا يتضمن هذاالحديث بنفسه وكلام السيد المرعشي حول ما استدل به المتصوفة اجمالاً مما اودعوه فيكتب نسبوها للأئمة عليهم السلام..
وحتى من استشهد به من المتأخرين ظناًمنه بأنه حديث عن الأئمة عليهم السلام وجهه بما لا يخالف اصول اعتقادات المسلمين .. [/QUOTE]
اللهم اني بريئة مما يقولونلستوا اهلا لإنكار الأحاديث وليس لديكمالعلم الكافي للإنكار وبالتالي هذا الحديث براء من تكذيبكم وملتقانا يوم القيامة
[QUOTE] ومما ساهم في الوقوع في الشبهةعدم فهم معنى البينونة والانفصال بينالخالق والمخلوق، وعدم إدراك معاني ما ورد عن الأئمة عليهم السلام في ذلك.. فتوهموا أن المخلوقات (كلها أو بعضها) هي عين الله تعالى ونفسهأو ظهوراته!!
وكنا قد تعرضنا لهذا البحث المهم فيالرابط التالي فمن شاء فليراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=76[/QUOTE]
هذا محض افتراء يوجدبينونية بين الخالق والمخلوق ولكن في حالة الفناء يصبح الخالق والمخلوق حالة واحدةمثل النار والجمر يبقى الجمر جمرا والنار نارا ولكن يكتسب الجمر صفة الإحراق ويصبحمثل النار
الحمد لله
اترك تعليق:
-
رد الزائرفي ما يخص كل من يريد التجرؤ على مقام السيد أحمد الموسوي النجفي دام ظله
الأخ "العاملي" إنك استشهدت بأحاديث عن الآل الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم ولكن هل غصت في الأعماق الباطنية لهذه الأحاديث وهل غصت في عمق ما يقوله السيد أحمد لمعرفة حقيقة الكلاماترك تعليق:
-
رد الزائررد على تعليق السيد احمد الصافي
ما قاله السيد احمد الصافي النجفي بحق اهل البيت هوه نقطه في بحر يامساكين لو اطلعتم على حقيقت اهل البيت لم تستقر ارواحكم في الاجساد لمتم شوقا كما فعل اصحاب الحسين ع يوم عاشوراء هم الذين عرفوا اهل البيتاترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر] سؤال صغير
من اخبركم ان لديه هكذا سرّ اصلا كما تحاولون ان توهمونا؟؟![/QUOTE]
لما كان روح الله الخميني في أول مسيرته الى الله تعالى لم يكن هنالك الكثير ممن آمنوا به وصدقوا بأن له سر سوى المقربين وحتى حاربوه كثيرا تماما كما تفعلون الآن مع جلالة السيد وعندما كان الشيخ بهجت في أول طريقه جابه نفس الشيء ولم يكن الكل مؤمن به ونحن من خلال ثقتنا ومعرفتنا بجلالة السيداحمد يوجد فئة من الناس مؤمنة به وعلى ثقة بمقامه ورتبته بالنسبة للآل عليهم الصلاة والسلام وهذا ليس مهم أنت حر تصدق أم لا ولكن إقرأ كلامه ترى مقامه ونحن نعلم بمعجزاته وأنا واحد ممن شهد معجزات السيد فلن أكذب الآيات التي ظهرت لي وأنامؤمنة مئة بالمئة بسره وإنشاء الله عندما يظهر صاحب الأمر سوف يقول لنا ما هو سر هذا الإنسان.
[QUOTE=فارس حيدر] ولاادري ما هذاالتجرأعلى مقام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف
ليكون صاحبكم هو اشرف خلق الله واكثرهم صبرا على الاذية ؟؟!
وهل يؤذي صاحب الزمان شيء اعظم من هذه الإدعاءات الكاذبة الفارغة؟!!؟
وتذكر يا اخي او اختي ايا كان ان أعمالنا تعرض على صاحب الزمان ليلا ونهارا
فاحذرو من سرقة صفاته ونسبتها لغيره كما فعلا لنواصب بصفات أمير المؤمنين عليه السلام بتوزيعها على أصنامهم
لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله.. يا زهراء.. ما ننسى حسيناه
استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/QUOTE]
أشرف خلق الله هم أهل البيت عليهم الصلاة والسلام وأصحابهم "شيعتنا خلقوا من شعاع نورنا" الشيعة تتبع الإمام وطبعا هوالأكثر صبرا أساسا هو يصبر من أجل صاحب الأمرعجل الله تعالى فرجه الشريف نحن لمنقل أكثر من صاحب الأمر ولكن عندما تحب فلان يجري عليك ما يجري عليه تماما فعندما يكون سعيدا تكون سعيد وعندما يكون حزين يكون حزين وعندما يكون صابر تكون صابر إن شاء الله تفهم الذي كتبته.
هل تريد الحقيقة..
أكثر ما يؤذي صاحب الأمر هو التفرقة الموجودة بيننايعني بعد لم أفهم ماذا فعل لكم جلالة السيد احمد حتى أعلنتم الحرب ضده هو لم يفعل شيء خطأ هو دافع عن أهل البيت وأظهر بعض العلوم التي لم تكون موجودة على السطح حتى يراها السائلين والباحثين عن علم الآل إسأل عنه تعرف على أفكاره أكثر فلربما رأيت شيئا يجذبك الى الحقيقة والى حقيقة هذا الإنسان.
لا يوجد سرقة ولا شيء يوجد حقيقة الفناء التي صعب عليكم أن تصدقونها الذي يحب أحد يذوب به حتى يكتسب صفاته هكذا حصل بين الله والعترةعليهم الصلاة والسلام شئنا أم أبينا وهكذا يحصل مع العترة عليهم الصلاة والسلام ومع الأولياء وبالتالي الموضوع ليس سرقة إنما اكتساب وأهل البيت كرماء يفيضون على الأولياء وأحمد الله أنه ستعرض أمام مولاي صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه أعمالي حتى يعلم مولاي أني تشرفت بالدفاع عن سماحة السيد احمد الموسوي النجفي قدس الله سره.
أدامك الله فوق رؤوسينا يا حضرة السيد الأعظم الموسوي النجفي نسأل الله تعالى أن يظهر لنا سرك ويعجل في فرج حبيبك صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعةوفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برأفتك ورحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم أذهب همه وغمه آنس غربته ووحشته بوصلك وصله بك ألق في قلبه السكينة الأنس سكن ولطف آلام قلبه برد نار ولوعة قلبه وكذلك أوليائه سيما السيد احمد الموسوي النجفي
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 08-02-2013, 11:16 PM.اترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر] ولا ادري اي تشكيك الذي تتحدثون عنه !!؟
فإن كان التأكد من صحة السند او فهم المعنى تشكيكا وتجرأ على اهل البيت عليهم السلام
فماالداعي للتحقيق بالاحاديث!! والله العالم
فهذاهوهدفكم وهو الأخذ بما هب ودب وكل من دقق وحقق اصبح مشككا بنظركم
ولاادري ما العبارة التالية التي سنرمى بها حين نسير على درب العلماء الاعلام[/QUOTE]
أنتم من أنكرتم وشعيب العاملي البراهين التي أعطيناكم إياهاعن صحة كلام جلالة السيد احمد واضح انك لم تقرأ البراهين لأننا كتبناهاووضعناها لتقرأها وهل يوجد اعظم من حديث الآل ليكون براهانا ولكنكم ضعفتم الأحاديث وشككتم بصحتهاوهذا كله لكي تضعفوا كلام السيد احمد وتشككوا به ولا تقل لي ما هذا الحديث لم تعطيني دليل الدليل هو أحاديث الآل مثل "لنا مع الله حالات نحن هو وهو نحن"إفهمها جيدا حتى تعرف ماذا يقصد السيد احمد. لا تأخذ بما هب ودب يوجد أشياء معروفةأنها صادقة ومنهجكم وتشكيكم لن يضعفوها مثلا "نزلونا عن الربوبية وقولوا فيما شئتم" الآن أنكر حالة الفناء الحاصلة بين الأمير والله تعالى. إذذ أن له مع الله حالات هوهو وهوهو . أعطيتك واحدة من مناقب الأمير التي يتكلم بها السيد وأنتم تقفون بوجهه من أجلها هذه هي افكار السيد احمد التي تطاردونها حتى تمحونها والله ى متم نوره ولو كره الكافرون.
[QUOTE=فارس حيدر] وبالنسبة للثقل الشعبي والرسمي فراجعو كلامكم وردنا عليه تفهمو المغزى منه
ويا حلاوة الشعب عندما يصبح هو الميزان وتأييده لفلان يعطيه الصلاحية
فهذا الكلام يذكرنا بالمغضوب عليه البيروتي فجهل الشعوب جعل منه اسما رنانا
مع اختلاف المظهر والطريق المؤديةاليه[/QUOTE]
كن على ثقة أنه يوجد قاعدة شعبية لا بأس بها تتبع جلالة السيد وهذا الثقل الشعبي هو الذي يعطيه مصداقية . بغض النظر عمن ذكرت السيد احمد قد اتبعه الناس على بينة من أمرهم وهم عالمون بأفكاره عاقلون لمددرسته عالمون بمبادئه.
[QUOTE=فارس حيدر] من يقرأ حديث صاحبكم ونسبة السند لنفسه يعلم من هو صاحب دين ابي هريرة
حيث يشتركان في الأحاديث الصادرة منهم المنسوبة للنبي أو آل بيته الأطهار [/QUOTE]
جلالة السيد احمد لم ينسب لنفسه السند السيد احمد صدق الآل عندماتكلموا وطارد كل كلام غير صادق عنهم وهو درس كثيرا واضطلع كثيرا حتى يصبح قادرا على أن يعرف أين الحديث الخاطىء والحديث الصحيح وليس أنت ولا من يستطيع أن يحدد ومن هنا دين العترة هو دين السيد أحمد ودين أبي هريرة هو دين من ينكر أحاديث الآل جزافا دون إضطلاع أو معرفة.
[QUOTE=فارس حيدر] ونحن لم ننكر الأحاديث بل لم تثبت صحةسندها او متنها عندنا
فتصبحلا اعتبار لها ولا دليل فيها
فأسألك ان كنا سنأخذ بالحديث الذي ليس له سنداو ان رواته ليسو صادقين ؟؟فما فائده البحث اذا؟!!؟
ولمالا نأخذ بها دون ان نتعب انفسنا ما دام واجبنا الاخذ بها صحت ام لم تصح كما يفهم من كلامكم ؟!؟ [/QUOTE]
حبذا لو تستطيع أن تفهم الحقيقة ........الموضوع هو انه يوجد تيار كبير جدا جل ما يريده هو تشكيك الناس بكلام الآل ووضع الشك في ذهنيتهم عن طريق تضعيف الأحاديث بحجة عدم صحتها أو متنها وحاولوا أن يصلوا إلى العمق عن طريق تسللهم الى داخل أفكار الشيعة فيما يخص الأحاديث الخاصة التي تتكلم مباشرة عن مقامات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام المرتفة وهذه المدرسة هي المولود المدلل للناصبية والمخالفين. لذلك عندما يعرض عليك مناقب آل محمد عليهم الصلاة والسلام تأتي مباشرة أفكار لا اعتبار لا ولا دليل. وصدقني ليس أنت من يصدق أم لا يوجد من درس لسنوات حتى يعرف ماذا يعني إسناد لذلك عندما يقول جلالة السيد اسألوني أنا عن السيد هو قد درس ووصل الى مراتب عليا حتى يقدر أن يفصل بين الأحاديث وليس نحن.
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 08-02-2013, 11:00 PM.اترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر]
سماحة المدعي العام
هل تعتقد بأنك بهذا الكلام تكون قد نصرت صاحبك ؟!؟
ورددت على الشبهات المطروحة في اصل الموضوع ؟!؟
فلم نرى في كلامك سوى ان صاحبنا ليس هكذا بل هكذا !!!
وأتشكركم على هذه الأخلاق العالية في الحوار
وعلى الإفتراءات الجميلة بحق من عارضكم الرأي بالدليل[/QUOTE]
أساسا الظاهر أنك لم تقرأ كلامي جل ما أقوله لكم ثقوابأحاديث أهل البيت عليهم السلام أولا عندها لن يكون هنالك مشكلة بينكم وبين جلالة السيداحمد. انا أعطيك دلائل قاطعة من كلام الآل وأنت ترفض أن تعتبرها دلائل وتعتبر نفسك في المقام الصح وعلى الصراط المستقيم في خطك هذا و الفارق بيننا أنك جل ما تفعلها للتشكيك في أحاديث الآل و بالمقابل نحن نرفض الشك ونلجأ للتأكيد والتصديق ومن هنانعتبر أنفسنا أننا نقدم دلائل صادقة وصالحة. والله من عارضنا بالرأي هو الذي بدأبطريقة الكلام الرفيع والأخلاق العالية عندما تعرض لأولياء الله دون إذن ودون معرفة مع من يتكلم.
[QUOTE=فارس حيدر] مع اننا من يقول ان التقريب بين المذاهب لا يكون الا بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام
فجازاكمالله على اتهامكم وعلى تشبيهكم بما تستحقونه [/QUOTE]
أنتم من جلب لأنفسكم هذا الحديث لما تتشبهون بمذهب التشكيك الذي يجتاح الأمة الآن والذي يترأسه الكثير من القادة بإسم التقريب بين المذهبين.أنتم من يقول بضعف أحاديث الآل والتشكيك بمصداقيتهم قبل الشروع بأي بحث علمي جادعنهم وبالتالي أنتم من شبهتم أنفسكم أولا بهذا التشبيه .
[QUOTE=فارس حيدر] فلاادري ما سبب هذا الطعن هنا بكل المراجع قاطبة ؟!؟
وهل ان المراجع خوفهم ليس سوى على دين الله من الضياع باتباع امثال صاحبكم؟!؟
مع ان ما ذكرتموه قبل وبعد العبارة السباقة هو ادعاؤكم وليس ما نقول به كي تنسبوه لنا انه من المسلمات!!![/QUOTE]
أنا لا أقصد شيء عن المراجع ولكن عادة من لديه مصلحة هو الشخص صاحب نفوذ ورجل الدين السياسي الذي يهتم بمصالحه السياسةأمثال رجال الدين أصحاب المراجع
صاحبنا أحرص على دين الله من أي شخص آخر وأعود وأكرر لماذا. ليس له أي مصالح دنيوية ولا سياسية حتى يخاف الناس منه عادة تخاف ممن له مصالح لأنه ممكن أن تجره نفسه وراء أهواءه فينسى الدين والصراط المستقيم وأما صاحبنا فهو بعيد كل البعد عن هذا الشيء.
ما ذكرناه من عدم تعلق السيد أحمد بكرسي دنيوي وليس له مصالح شخصية هو أمر يراه الكثيرون اذ أنك لا تعرفه أساسا وآرائك مبنية على ما سمعته فقط وأمير الكلام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام يقول الفارق بين الحق والباطل هو أن تقول سمعتأو رأيت. أنت لم ترى ولم تسمع حتى إنمت تناقلت الأخبار حتى وصلك الحديث لذا أنت مأثوم أمام الله تعالى فيما يخص هذا الإنسان.
[QUOTE=فارس حيدر] ماشاء الله على هذا الاستدلال الرهيب على احقية مايقومبه هههه[/QUOTE]
على الأقل هو لم يتجرأ على إنكار الأحاديث كما تفعلون أنتم وهذه هي المشكلة بيننا وبينكم.التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 08-02-2013, 10:51 PM.اترك تعليق:
-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة المدعي العام
هل تعتقد بأنك بهذا الكلام تكون قد نصرت صاحبك ؟!؟
ورددت على الشبهات المطروحة في اصل الموضوع ؟!؟
فلم نرى في كلامك سوى ان صاحبنا ليس هكذا بل هكذا !!!
وأتشكركم على هذه الأخلاق العالية في الحوار
وعلى الإفتراءات الجميلة بحق من عارضكم الرأي بالدليل
يمسحون الجوخ مع إخوانهم السنة فأنتم لا تتعدون كونكم المقربون للمخالفين وللنواصب وممن يتبعون مذهب التقريب بين المسلمين على حساب دماء العترة فهو حتما منحرف عن هذا الخط
مع اننا من يقول ان التقريب بين المذاهب لا يكون الا بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام
فجازاكم الله على اتهامكم وعلى تشبيهكم بما تستحقونه
وليس بمرجع حتى يخاف على مصالحه
فلا ادري ما سبب هذا الطعن هنا بكل المراجع قاطبة ؟!؟
وهل ان المراجع خوفهم ليس سوى على دين الله من الضياع باتباع امثال صاحبكم ؟!؟
مع ان ما ذكرتموه قبل وبعد العبارة السباقة هو ادعاؤكم وليس ما نقول به كي تنسبوه لنا انه من المسلمات !!!
لست أنت من يحدد إذا ما كنت أحصي أحاديث الآل أم لا
لا ادري ما الداعي لمثل هذه العبارة ؟!؟
فهل تقصدون انكم تحصون هذه الأحاديث وعلومها مثلا ؟!؟
يعني أنت تعترف أنه واحد منهم..وأنت لم تعرف أي باب هو غير محق فيه باب الأحاديث يعني تريد منه أن ينكر مثللك أحاديث لآل حتى ترتاح ؟ هذا لن يحصل مطلقا يعني هو المحق في نهجه وليس أنت
ماشاء الله على هذا الاستدلال الرهيب على احقية ما يقوم به هههه
فقد وصلتم الى مرحلة عندما تبخس أشيائكم ترتكبون جريمة وعندما يبخسون الآل مناقبهم عندكم تصبح هذا من باب التأكيد والحيطة والحذر
ولا ادري ماشاء الله عليكم من اين جئتم بهذه الاحاديث ؟!؟
ومن انكر منا مناقب آل محمد عليهم السلام في هذا الموضوع او غيره ؟!!؟
الا ان كنتم تدعون ان صاحبكم هو من آل محمد فعندها للحديث تتمة
جازاكم الله على اتهاماتكم وافتراءاتكم علينا
إظهار مستوى السفالة التي تتمتع بها
شكرا شكرا بارك الله بكم
وعلى كل فالقارئ المتابع يعرف كل صفة على من تنطبق
ولا ادري اي تشكيك الذي تتحدثون عنه !!؟
فإن كان التأكد من صحة السند او فهم المعنى تشكيكا وتجرأ على اهل البيت عليهم السلام
فما الداعي للتحقيق بالاحاديث !! والله العالم
فهذا هو هدفكم وهو الأخذ بما هب ودب وكل من دقق وحقق اصبح مشككا بنظركم
ولا ادري ما العبارة التالية التي سنرمى بها حين نسير على درب العلماء الاعلام
وبالنسبة للثقل الشعبي والرسمي فراجعو كلامكم وردنا عليه تفهمو المغزى منه
ويا حلاوة الشعب عندما يصبح هو الميزان وتأييده لفلان يعطيه الصلاحية
فهذا الكلام يذكرنا بالمغضوب عليه البيروتي فجهل الشعوب جعل منه اسما رنانا
مع اختلاف المظهر والطريق المؤدية اليه
ولعمري أنك متدين بدين ابو هريرة فأحببت ذكره بين أولياء الله جل وعلا
فشكرا مجددا وشكرا لشكيرها
وعل كل:
من يقرأ حديث صاحبكم ونسبة السند لنفسه يعلم من هو صاحب دين ابي هريرة
حيث يشتركان في الأحاديث الصادرة منهم المنسوبة للنبي أو آل بيته الأطهار
قالوا لكم تبينوا ولا تنكروا يعني لا تنكر الحديث إذا لم يكن معك سنده قل الله أعلم أنت جل ما تفعله هو الإنكار لأنه ليس معك سند هذا خطأ إبحث عن السند وبعدها تنكر أو تصدق مش على الفور تقول هذا خطأ. صحيح معك حق ممكن أحاديثهم تفسر على هوا بعض الناس ولكن لو قرأت التدرج القكري الموجود عند السيداحمد في كتابة التوحيد الشهودي لظهر لك أصحية هذا التفكير
ونحن لم ننكر الأحاديث بل لم تثبت صحةسندها او متنها عندنا
فتصبح لا اعتبار لها ولا دليل فيها
فأسألك ان كنا سنأخذ بالحديث الذي ليس له سند او ان رواته ليسو صادقين ؟؟ فما فائده البحث اذا ؟!!؟
ولما لا نأخذ بها دون ان نتعب انفسنا ما دام واجبنا الاخذ بها صحت ام لم تصح كما يفهم من كلامكم ؟!؟
والله لو أعلم سره لما توانيت لحظة واحدة بإظهاره للملأ
سؤال صغير
من اخبركم ان لديه هكذا سرّ اصلا كما تحاولون ان توهمونا؟؟!
أدامك الله فوق رؤوسنا يا أشرف خلق الله وأكثرهم صبرا على الأذية وأكثرهم مسامحة لمن يتعرض له بالسوء
ولا ادري ما هذا التجرأ على مقام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف
ليكون صاحبكم هو اشرف خلق الله واكثرهم صبرا على الاذية ؟؟!
وهل يؤذي صاحب الزمان شيء اعظم من هذه الإدعاءات الكاذبة الفارغة ؟!!؟
وتذكر يا اخي او اختي ايا كان ان أعمالنا تعرض على صاحب الزمان ليلا ونهارا
فاحذرو منسرقة صفاته ونسبتها لغيره كما فعل النواصب بصفات أمير المؤمنين عليه السلام بتوزيعها على أصنامهم
لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه
استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر] والمصيبة اننا كلما سرنا على منهج اهل البيت عليهم السلام واخذنا بآرائهم وتعاليمهم نتهم
فهم من قال لناتبينومن صحة نسبة الأحاديث الينااولا
وقالو ان نحذر ممكن يفسر أحاديثهم على هواه ثانيا
وأن ننزه الله عن السفسطات وتقريب منزلته من المخلوق ثالثا
وو و
والله المستعان على ما تصفون [/QUOTE]
قالوا لكم تبينوا ولا تنكروا يعني لا تنكر الحديث إذا لم يكن معك سنده قل الله أعلم أنت جل ما تفعله هو الإنكار لأنه ليس معك سند هذا خطأ إبحث عن السند وبعدها تنكر أو تصدق مش على الفور تقول هذا خطأ. صحيح معك حق ممكن أحاديثهم تفسر على هوا بعض الناس ولكن لو قرأت التدرج القكري الموجود عند السيداحمد في كتابة التوحيد الشهودي لظهر لك أصحية هذا التفكير.
[QUOTE=فارس حيدر] يا الله يا كريم ماهذا السر يا ترى ؟!؟
ولاادري ما الداعي لتكرار هذه العبارة لنعلم من هو؟!؟!
ففي كل رد تذكرونها هي او مثيلاتها مرات ومرات
وفوق كل هذا تناقضون نفسكم بانه لا يوجد تعصب ثمتثبتون التعصب بأنه فضيلة
وانما تتعصبون له الحق مع قلة علمكم عنه كماذكرتم سابقا
نسأل الله الهداية
لاتنسونا مندعائكم
اللهمعجل فرج قائم آل محمد
أبدوالله .. يازهراء .. ماننسى حسيناه [/QUOTE]
الله هو الحق جل وعلا وبالبرغم من عدم معرفتنا له بشكل شبه كامل فهذا لا يجعله مغاير للحق مع قلة معرفتنا به وذات الشيء بالنسبة للسيد مع قلةعلمنا به لكننا نعلم أنه الحق أو طريقه طريق الحق جل وعلا. والله لو أعلم سره لما توانيت لحظة واحدة بإظهاره للملأ لكنني بالرغم من تأكدي بشكل عميق جدا بسر السيداحمد أسأل الله تعالى أن يظهر هذا المجهول لنا حتى نستطيع أن نحط النقاط على الحروف ونتشرف بمعرفة وخدمة أولياء الله جلوعلا. وبالنسبة الى التعصب الحقيقة هو أنك عندما تتعصب للحق هذا لا يجعلك متعصباولا منحازا بل تصبح السائر في الطريق الصحيح . التعصب هو عندما تتشبث برأيك وهذاالرأي مخالف لطريق الحق جل وعلااللهم أذهب همه وغمه آنس غربته ووحشته بوصلك وصله بك ألق في قلبه السكينة الأنس سكن ولطف آلام قلبه برد نار ولوعة قلبه وكذلك أوليائه سيما السيد احمد الموسوي النجفي
أدامك الله فوق رؤوسنا يا أشرف خلق الله وأكثرهم صبرا على الأذية وأكثرهم مسامحة لمن يتعرض له بالسوء نسأل الله تعالى أن يظهر لنا سرك ويعجل في فرج حبيبك صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برأفتك ورحمتك يا أرحم الراحمين
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 06-02-2013, 10:38 PM.اترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر] فلا ادري اين ردكم السابق من كلامي السابق
وما شأن الخميني هنا كما لمحتم له ؟!؟
فلا ادري لما كل هذا الهجوم علينا وجلما طلبناه هومصدر هذه الأحاديث ؟!؟!
وأما ما ذكرتم في نهاية الرد عن الثقل الشعبي والرسمي
فإنه لأجمل كلام مضحك في مشاركاتكم ههههه [/QUOTE]
ردي كان في محله جلالة السيداحمد هو رجل دين وثقافة من الدرجة الأولى وعلمه هو الذي يجعله محط ثقة بالنسبة للأحاديث لهذا السبب ردك التهكمي الذي يشير الى مستواك العلمي والثقافي والأخلااقي لم ينتج عنه شيء سوى إظهار مستوى السفالة التي تتمتع بها. الهجوم عليك هو الأنك إتهمت السيد بما هو ليس عليه ولأنك تشكك في أحاديث الآل عليهم الصلاة والسلام معأنهم أحاديث شائعة ومعتبرة وتأكد انه لو دخلت في حوار مع جلالة السيد أحمد حول إسناد الأحاديث لما كنت خرجت الا ومعك كل الأسانيد المعترة ولخرج السيد احمد منتصرا. شأن الخميني هو أنه أعطى إجازة للسيد احمد ويعترف به كرجل دين وعرفان.
ونصيحة مني إضحك قدر ما تشاءلأنه سوف يأتي اليوم الذي تعرف فيه مدى ثقل هذا الإنسان خاصة عند العترة عليهم الصلاة والسلام
[QUOTE=فارس حيدر] فلا ادري منذ متى يقاس الحق بالثقل الشعبي اوالرأي الرسمي؟!؟
ولاادري هذا الرأي الرسمي لأي دولة يتبع والله العالم ههه [/QUOTE]
أنا لم أقيس الحق بالثقل الشعبي الا لأن هذا الثقل يتماشى مع الحق الذي هو المدرسة المحمدية االعلوية. والرأي الرسمي هو رأي الشعب وليس رأيا لدولة الشعب قال كلمته حتى ولو أنكرتها لأنك لا تعرف السيد فإن الشعب ليحب السيدوكلام السيد وتعاليمه مثل كثير من العلماء.
[QUOTE=فارس حيدر] ولا ادري من اين أتيتم بأن رأيه لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية ؟!؟
فكمايظهر من كلامكم انه هو من صرح بهذا التصريح
فنحن نطالبه بالأدلة والمصادر الغير موجودةالا في كيسه المشابه لكيس ابوهريرة منهذا المجال [/QUOTE]
رأي السيد احمد لا يختلف عن العلوم المحمدية العلوية لأنه متماش معها اذأنك لا تجد أي فكرة الا ولها سندها في تعاليم الآل عليهم السلام. هو لم يصرح بأيشيءئ إنما هذا التصريح كان من أهل العلم في حقه أمثال السيد الخوئيوالسيستاني والشيخ بهجت والإمام الخميني وللأسف أنت لست مضطلع عليها . عندما تقرأ كلام الآل عليهم الصلاة والسلام تعرف حينها الأدلة ولعمري أنك متدين بدين ابو هريرة فأحببت ذكره بين أولياء الله جل وعلا.
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 06-02-2013, 10:30 PM.اترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر]مع انه ليس بعيدا ان يكون ذلك من باب التمويه لتجييش مشاعر المؤمنين
وأما بالنسبةللفزلكةالتي ذكرتهاعن الاحاديث
وبعيدا عن ان كلامنا وإن صب في المشرق فردكم صب في المغرب ] [/QUOTE]
من ناحية القلب والعشق وكربلا الزيف يظهر زيفا والحق والصدق يظهر صدقاوصدقني لا أحد يمكنه أن يصطنع الحقيقة عندما يتوجه القلب نحو كربلاء لأن كربلاءحقيقة شفافه تظهر الزيف تلقائيا
[QUOTE=فارس حيدر]والترهات التي ذكرت قبلها وبعدها
فلاادري من اين لكم هذه المعرفة ماشاء الله على هذه المعارف !!؟؟
فتاريخ علمائنا ومراجعنا معروف وهو في التنقيب في كل حديث سنداومتنا ومفهوما ليعرفان كان يؤخذ به ام لا
واماالاشكال التافه عن عدم معرفتنا بكل تفاسير القرآن
فكان حري بك ان تقول هذا للإمام عليه السلام حيث طلب مناعرض الأحاديث على القرآن
ولاادري اي منهج تتبعون في استدلالاتكم او ردكم على كلامنا
فكل كلامك تسفيط كلمات وردودخارجة عن نقطةالبحث الموضوعية[/QUOTE]
ردي هو استنادا الى كلام الآل عليهم الصلاة والسلام وهو من الكلام الذي لو عرضته على القرآن لتبينت لك صحته وكما قلت تاريخ علمائنا ومراجعنا معروف وهو في التنقيب في كل حديث سندا ومتنا ومفهوما والسيد احمد هو واحد من هذه العلماء.
كلامي واضح جدا مدرستنا مدرسة يقين وثقة بكلام العترة عليهم الصلاةوالسلام وليس مدرسة تشكيك لذا فلا مانع من عرض أفكاري للإمام عليه السلام.
[QUOTE=فارس حيدر]وبعد قولكم بجملتكم السابقة
فاسألكم ان كنتم تجهلون دقائق العلوم الدينيةوتفاصيلهافكيف لكم ان تصدرو احكاما في هذاالمجال!!!؟
مع العلم ان من تخصص في هذا المجال يظل متحفظا من كل كلمة يقولها فيه [/QUOTE]
الجهل في الحقائق الدينية شيء والوقوف ضد مدرسة التشكيك التي تجتاح مذهبنا شيء آخر وما يهمني ويهم غيري ممن يغار على هذا المذهب هو الا تنكر مناقب وفضائل أهل البيت عليهم الصلاة والسلام من باب أن يدعي هذا الشخص أو ذاك أنه يوحد الخالق أكثر من العترة وأوليائهم صلوات الله وسلامه عليهم
وأما ادعاؤكم ان تحديد صحة الحديث او غيره هو تجرأ على اهل البيت عليهم السلام
فليس هذا الا من باب جهلكم وعدم معرفتكم بعلوم الدين الحنيف
[QUOTE=فارس حيدر] فللمرةالثالثةاذكركم أن أهل البيت عليهم السلام هممن اوصونا بهذا كيلا ينسب من يشاء اليهم احاديثا كما يحلو له كما فعل صاحبكموغيره الكثيرون [/QUOTE]
صاحبنا صاحب منطق وعلم وأنت لست أكثر منه علما بأحاديث الآل ومدى مصداقيتها أنت تعلم فقط ربع ما تعلمه السيد احمد حتى تتمكن من الرد عليه. صاحبنا ما يحلو له هو الدفاع عن أهلبيت النبوة عليهم الصلاة والسلام وعن مناقبهم وفضائلكم التي أصبحت مثل الشربة السائغة لدى البعض فقد وصلتم الى مرحلة عندما تبخس أشيائكم ترتكبون جريمة وعندما يبخسون الآل مناقبهم عندكم تصبح هذا من باب التأكيد والحيطة والحذر.التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 06-02-2013, 10:22 PM.اترك تعليق:
-
[QUOTE=فارس حيدر]
حضرة المحامي الخاص الشخصي للمتهم النجفي [/QUOTE]
لي الشرف أن أكون كذلك ولكنني لا أتعدى كوني تراب نعل السيد احمد وليس أكثر من هذا. وأما بالنسبة للإتهام فهذا شرف للسيد احمد أن يتهم بالإنحراف عمن يمسحون الجوخ مع إخوانهم السنة فأنتم لا تتعدون كونكم المقربون للمخالفين وللنواصب وممن يتبعون مذهب التقريب بين المسلمين على حساب دماء العترة فهو حتما منحرف عن هذا الخط.
[QUOTE=فارس حيدر]
نحن اناس بسطاء وان كان من شيء مختبئ بين السطور لم نره او نفهمه فحبذا لو تبينونه لنا
وبالنسبة للأمانة فان كان كما تدعي امانه عندك فلم يؤمنني احد عليه
وباقي ما ذكرتم كلام انشائي فارغ [/QUOTE]
المخبىء بين السطور هو بسيط كفاية لتراه بعينك أنت تعلم أن السيد احمد ليس له مصلحة مع أي أحد وهو لا يبتغي الكرسي الدنيوي أو أي منصب آخروليس بمرجع حتى يخاف على مصالحه من هنا تعلم أن جل ما يهم جلالة السيد احمد هو الدفاع عن حق آل محمد لذلك كلامه يؤخذ على محمل الجد ولو كان يبتغي المنصب الدنيوي لكان منذ زمن بعيد مشي مع التيار وليس ضده وأخذ كل ما يريده منهم.
"أوليائي تحت قبابي لا أحد يعرفهم غيري" صحيح أنهلا يوجد احد يؤمنك على السيد لكن الله أمّن عليه تحت قبته
[QUOTE=فارس حيدر]
واستغرب من جنابك ايها المحامي وبعداقرارك بقلة المعرفة نحوه ان تقول ما قلت !!!
ومن اين لك ان تقول ان كل افكاره ومعتقداته مبينة على أحاديث الآل وانت لا تحصي افكاره وطبعا لا تحصي أحاديث الآل ايضا] [/QUOTE]
أولا لست أنت من يحدد إذا ما كنت أحصي أحاديث الآل أم لا ثانيا كتب السيد احمد ومعتقدته موجودة في السوق وأفكاره لاتخبىء على أي أحد ويمكن لشخص مثلك بأن يتعرف عليها ليرى كيف أن كل شيء يعتقده مبني على كلام العترة صلوات الله وسلامه عليهم. هذا لا يحتاج الى معرفة به بلأفكاره واضحة لكل الناس.
[QUOTE=فارس حيدر]
واما حمله لقضية الإمام الحسين عليه السلام فليس الوحيد من اختص بهذا
وليس الهجوم عليه من هذا بالباب فإن كان محقابهذا فليس محقا في ذاك [/QUOTE]
يعني أنت تعترف أنه واحد منهم..وأنت لم تعرف أي باب هو غير محق فيه باب الأحاديث يعني تريد منه أن ينكر مثللك أحاديث لآل حتى ترتاح ؟ هذا لن يحصل مطلقا يعني هو المحق في نهجه وليس أنتالتعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 06-02-2013, 10:13 PM.اترك تعليق:
-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة المحامي الخاص الشخصي للمتهم النجفي
هذا رأيك أنت ولا يهمني رأيك بالردود المهم أن تفهم رسائل ما بين السطور حتى تعقل
هذه الإستماتة في الدفاع عن جلالةالسيد أحمد هي لأنني إذا ظلمت هكذا إنسان أين أخبىء عندها وجهي من صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف. السيد احمد أمانة في أعناقنا ولسوف تعلمن من هو هذاالإنسان يوما ما ولست مستعدة أن يسود وجهي أمام صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجهعليك أن تفهم ما بين السطور ليس كلشيء كما تأخذه أو تتوقعه
نحن اناس بسطاء وان كان من شيء مختبئ بين السطور لم نره او نفهمه فحبذا لو تبينونه لنا
وبالنسبة للأمانة فان كان كما تدعي امانه عندك فلم يؤمنني احد عليه
وباقي ما ذكرتم كلام انشائي فارغ
لما رأيت شغله الشاغل خدمة صاحب الزمان وجل ما يتمناه التفريج عنه وكل أفكاره ومعتقداته مبنية على أحاديث الآل ولما كان شغله الشاغل دعوة الناس الى طريق العشق الحسيني عرفت بصدق حديثه. لا يوجدتعصب إنما التعصب للحق فضيلة.
واستغرب من جنابك ايها المحامي وبعد اقرارك بقلة المعرفة نحوه ان تقول ما قلت !!!
ومن اين لك ان تقول ان كل افكاره ومعتقداته مبينة على أحاديث الآل وانت لا تحصي افكاره وطبعا لا تحصي أحاديث الآل ايضا
واما حمله لقضية الإمام الحسين عليه السلام فليس الوحيد من اختص بهذا
وليس الهجوم عليه من هذا بالباب فإن كان محقا بهذا فليس محقا في ذاك
مع انه ليس بعيدا ان يكون ذلك من باب التمويه لتجييش مشاعر المؤمنين
وأما بالنسبة للفزلكة التي ذكرتها عن الاحاديث
وبعيدا عن ان كلامنا وإن صب في المشرقفردكم صب في المغرب
جل ما أعرفه هو أن إنكار أي حديث يوجب الحساب يوم القيامة
والترهات التي ذكرت قبلها وبعدها
فلا ادري من اين لكم هذه المعرفة ماشاء الله على هذه المعارف !!؟؟
فتاريخ علمائنا ومراجعنا معروف وهو في التنقيب في كل حديث سندا ومتنا ومفهوما ليعرف ان كان يؤخذ به ام لا
واما الاشكال التافه عن عدم معرفتنا بكل تفاسير القرآن
فكان حري بك ان تقول هذا للإمام عليه السلام حيث طلب منا عرض الأحاديث على القرآن
ولا ادري اي منهج تتبعون في استدلالاتكم او ردكم على كلامنا
فكل كلامك تسفيط كلمات وردود خارجة عن نقطة البحث الموضوعية
لست من طلاب العلوم الدينية قطعا ولكنني لم أتجرأ على أهل البيت وأحدد صحة الأحاديث وعدم صحتها
وبعد قولكم بجملتكم السابقة
فاسألكم ان كنتم تجهلون دقائق العلوم الدينية وتفاصيلها فكيف لكم ان تصدرو احكاما في هذا المجال !!!؟
مع العلم ان من تخصص في هذا المجال يظل متحفظا من كل كلمة يقولها فيه
وأما ادعاؤكم ان تحديد صحة الحديث او غيره هو تجرأ على اهل البيت عليهم السلام
فليس هذا الا من باب جهلكم وعدم معرفتكم بعلوم الدين الحنيف
فللمرة الثالثة اذكركم أن أهل البيت عليهم السلام هم من اوصونا بهذا كي لا ينسب من يشاء اليهم احاديثا كما يحلو له كما فعل صاحبكم وغيره الكثيرون
للمرة الألف السيد احمد لم ينسب أي شيء له إنما كل حديثه ينسبه إلى أهل البيت
تررم تررم
الآن انقلوا هذا الحديث عني، وكلّ من يقول ما هو سنده؟ قولوا أخذناه من السيد أحمد النجفي.(ص67)
ترررم ررررم رررررم
فلا ادري انصدقك بكلامك عنه ونكذبه ام نصدقه ونكذبك ؟!؟!؟
هو لم يعود للزمن الماضي ولم يتصل بغيب السماء وما إلى ذلك هو فقط لديه علوم أكثر من غيره ويعرف حقيقة الأمور وحقيقة الأحاديث لأنه رجل علم ودين قبل كل شيء ويوجد غيره من الكثيرين الذين يؤمنون بهذه الأحادث منهم روح الله الخميني فلا أعتقد أنك تفهم أكثر من الخميني. ورجاءا إحترم نفسك وحافظ على ماء وجهك قبل أن تتكلم عن السيد لأن من لا يحفظ ماء وجهه لا أحد يحفظه له ولعمري لأنك أنت الكذاب المفتري الذي تفتري على أولياء الله العظام ولسوف تصدم حينما تعرف من هو السيد احمد الجليل.
وأما بالنسبة لما ذكرتموه في آخر مشاركة لكم
وادعاؤكم اني كذاب ومفتري فنسأل الله لكم التوبة والمغفرة والهداية
بعد ان قلت لكم سابقا:
فلا ادري اين ردكم السابق من كلامي السابقفصاحبكم صرح انه ان سألوكم عن المصدر فقولو من عند الشيخ احمد ههههه
فهي خيار من ثلاثة
إما انه عاد للزمن الماضي وسمعها باذنه فنقلها فقط هو
وإما انه اتصل بغيب السماء وجاء الأئمة اليه واخبره بالاحاديث دون غيره
وإما انه كذاب مفتري يلفق الاحاديث كما يحلو لنفسه وينسبها لأهل البيت عليهم السلام من دون دليل وبرهان ولا مصدر
ولعمري انه من النوع الثالث فمن يكون حتى ينطوي الزمان بيده او تأتيه احاديث خاصة به هههه
وما شأن الخميني هنا كما لمحتم له ؟!؟
فلا ادري لما كل هذا الهجوم علينا وجل ما طلبناه هو مصدر هذه الأحاديث ؟!؟!
وأما ما ذكرتم في نهاية الرد عن الثقل الشعبي والرسمي
فإنه لأجمل كلام مضحك في مشاركاتكم ههههه
أنت مجرد شخص لك رأيك الشخصي وليس لك أي ثقل شعبي و لا أي رأي رسمي فيما خص هذه المدرسة أو تلك. ولا أيحديث ينطبق عليه هذا الذي تقوله. يوجد رأي لشخص له وزنه على الصعيد الشعبي والرسمي وأعني به السيد احمد الموسوي النجفي ورأيه كما عبر مرارا وتكرارا لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية بل هو مستند قطعيا بشكل مباشر مع هذه التعاليم ومع مدرسة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام سواء شئت ذلك أم أبيت.
رجل له وزنه و الكثير من الكوادرالشعبية تكن له الإحترام وتنتظر آرائه وأفكاره حتى يتنعموا بشيء من العلوم الربانية وعلوم العرفان الخالص
فلا ادري منذ متى يقاس الحق بالثقل الشعبي او الرأي الرسمي ؟!؟
ولا ادري هذا الرأي الرسمي لأي دولة يتبع والله العالم ههه
ولا ادري من اين أتيتم بأن رأيه لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية ؟!؟
فكما يظهر من كلامكم انه هو من صرح بهذا التصريح
فنحن نطالبه بالأدلة والمصادر الغير موجودة الا في كيسه المشابه لكيس ابو هريرة من هذا المجال
والمصيبة اننا كلما سرنا على منهج اهل البيت عليهم السلام واخذنا بآرائهم وتعاليمهم نتهم
فهم من قال لنا تبينو من صحة نسبة الأحاديث الينا اولا
وقالو ان نحذر ممكن يفسر أحاديثهم على هواه ثانيا
وأن ننزه الله عن السفسطات وتقريب منزلته من المخلوق ثالثا
و و و
والله المستعان على ما تصفون
ولسوف تعلمن من هو هذاالإنسان يوما ما
لا سيما السيد احمد الموسوي النجفي اللهم اقض حاوجه وأظهر للعالم سره يا رب يا كريم
لا يوجدتعصب إنما التعصب للحق فضيلة
يا الله يا كريم ما هذا السر يا ترى ؟!؟
ولا ادري ما الداعي لتكرار هذه العبارة لنعلم من هو ؟!؟!
ففي كل رد تذكرونها هي او مثيلاتها مرات ومرات
وفوق كل هذا تناقضون نفسكم بانه لا يوجد تعصب ثم تثبتون التعصب بأنه فضيلة
وان ما تتعصبون له الحق مع قلة علمكم عنه كما ذكرتم سابقا
نسأل الله الهداية
لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه
استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاترك تعليق:
-
[QUOTE] فصاحبكم صرح انه ان سألوكم عن المصدر فقولو من عند الشيخ احمد ههههه
فهي خيار من ثلاثة
إماانه عاد للزمن الماضي وسمعها باذنه فنقلها فقط هو
وإماانه اتصل بغيب السماء وجاء الأئمة اليه واخبره بالاحاديث دون غيره
وإما انه كذاب مفتري يلفق الاحاديث كما يحلو لنفسه وينسبها لأهل البيت عليهم السلام من دون دليل وبرهان ولا مصدر
ولعمري انه من النوع الثالث فمن يكون حتى ينطوي الزمان بيده او تأتيه احاديث خاصة به هههه [/QUOTE]
عليك أن تفهم ما بين السطور ليس كلشيء كما تأخذه أو تتوقعه. هو لم يعود للزمن الماضي ولم يتصل بغيب السماء وما إلى ذلك هو فقط لديه علوم أكثر من غيره ويعرف حقيقة الأمور وحقيقة الأحاديث لأنه رجل علم ودين قبل كل شيء ويوجد غيره من الكثيرين الذين يؤمنون بهذه الأحادث منهم روح الله الخميني فلا أعتقد أنك تفهم أكثر من الخميني. ورجاءا إحترم نفسك وحافظ على ماء وجهك قبل أن تتكلم عن السيد لأن من لا يحفظ ماء وجهه لا أحد يحفظه له ولعمري لأنك أنت الكذاب المفتري الذي تفتري على أولياء الله العظام ولسوف تصدم حينما تعرف من هو السيد احمد الجليل.
[QUOTE] فياااااحلااااوة يا سي جمعة
إنكان كل واحد سيفسر الأحاديث على هواه ويقول انها صحيحة
والأعجب من ذلك ادعاؤكم[/QUOTE]
أساسا هذا حديث معتبر بأنه يأخذ القرآن على 73 أو 72 محمل وكذلك كلام أهل البيت عليهم السلام يفسرون على 73 محمل من المعنى السطحي حتى الأعمق فالأعمق إذا لم تؤمن بهذا الحديث فيوجد عندك مشكلة مع أمير المؤمنين عليهم الصلاة والسلام.
[QUOTE] بعد تبيين بطلان اعمدة المدرسة التي تنسبوها لأهل البيت عليهم السلام
أعمدة كانت من افكار واحاديث واهية او من اشخاص ادعو علما ليس لهم
فأصبحوممن ينطبق عليهم الحديث
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94760
فلن ننحل على صاحبنا الجديد في الموضوع ههههه [/QUOTE]
فقط أريد أن أعرف أين هو هذاالبطلان. لست أنت من تقرر بطلان أعمدة هذه المدرسة أو تلك أنت مجرد شخص لك رأيك الشخصي وليس لك أي ثقل شعبي و لا أي رأي رسمي فيما خص هذه المدرسة أو تلك. ولا أيحديث ينطبق عليه هذا الذي تقوله. يوجد رأي لشخص له وزنه على الصعيد الشعبي والرسمي وأعني به السيد احمد الموسوي النجفي ورأيه كما عبر مرارا وتكرارا لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية بل هو مستند قطعيا بشكل مباشر مع هذه التعاليم ومع مدرسة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام سواء شئت ذلك أم أبيت.
رجل له وزنه و الكثير من الكوادرالشعبية تكن له الإحترام وتنتظر آرائه وأفكاره حتى يتنعموا بشيء من العلوم الربانية وعلوم العرفان الخالص.
وأنا أقول لك تعلم جيدا ماذا يعني أبد والله يا زهراء لن ننسى حسينا
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برأفتك رحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم أذهب همه وغمه وآلامه وأحزان آنس غربته ووحشته بوصلك وصله بك ألق في قلبه السكينة والأنس سكن ولطف آلا م قلبه وكذلك أولياءه لا سيما السيد احمد الموسوي النجفي اللهم اقض حاوجه وأظهر للعالم سره يا رب يا كريمالتعديل الأخير تم بواسطة خادمة الحورراء; الساعة 03-02-2013, 11:45 AM.اترك تعليق:
اترك تعليق: