تويت
هل اذا صحت الروايه يعني الإمام قال الروايه لقد صحح العلماء روايات كثيره عن الأئمه وضربوا بها عرض الحائط
نعم او لا
لتقريب الصورة انقل لك كلامه:
موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟
جواب نعم او لا لن أحيد عنه
والسؤال لماذا تقحم موضوع التحريف في هذا الموضوع هل أرقك تصحيح العلامه البرزنجي
حلال عليكم وحرام علينا
ولكن يهمني من كلامه اعترافه بمولد مهدي الشيعه
صحيح ؟
ليس هذا اعتقاد الشيعه فقط وهما من اهل السنه
قال الإمام الشوكاني :
"اعلم أن جماعة من المبغضين للشيعة عدوا أن علياً عليه السلام وصي لرسول الله من خرافاتهم، وهذا تعنت يأباه الانصاف، وكيف يكون الأمر كذلك وقد قال بذلك جماعة من الصحابة كما ثبت في الصحيحين أن جماعة ذكروا عند عائشة أن علياً وصي، وكما في غيرهما. واشتهر الخلاف بينهم في المسألة وسارت به الركبان"( 1).
قال الإمام الشوكاني :
"اعلم أن جماعة من المبغضين للشيعة عدوا أن علياً عليه السلام وصي لرسول الله من خرافاتهم، وهذا تعنت يأباه الانصاف، وكيف يكون الأمر كذلك وقد قال بذلك جماعة من الصحابة كما ثبت في الصحيحين أن جماعة ذكروا عند عائشة أن علياً وصي، وكما في غيرهما. واشتهر الخلاف بينهم في المسألة وسارت به الركبان"( 1).
الوصاية ليست خاصة كما تقولون انتم في الامامة فهي عند الشوكاني عامة
كيف يكونان من اهل السنة وهما يتكلمان كشيعة
إن الرابع من ولدي !!!
لكن لا مشكلة أريد اسم كتاب وكلام صاحبه
تعليق