إعـــــــلان

**هادي شعبان** · 21-10-2012, 09:56 PM

نحن في ايران دخلنا الاسلام عن طريق صحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه وبما ان سلمان الفارسي کان من السابقون في حب ال البيت عليهم السلام دخل حب ال البيت في قلوبنا حتي يومنا هذا ....
ايضا زواج الإمام الحسين بن علي عليه السلام من السيدة شاه زنان بنت ملک يزدجرد الساسانية کان سبب الرئيسي في نشر الاسلام في جميع مناطق الايران

**نعيم عجلان** · 21-10-2012, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

للصديق نصيب من فتوحات الفاروق رضي الله عنهم لانه كان له قد ثبت اركانها له ثم حافظ عليها الفاروق
وبسلطانهم نشروا الاسلام الصحيح والفتوحات العظيمة

كل مافعله ابن مروان فان للفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصيب لانهم كانوا يفتحون البلاد الجديدة بمن كان قد دخل الاسلام بسبب الفاروق.

فهي تاتيه باذن الله تعالى

ولنمشي معك على طريق استدلاك ...فهذا يوصلنا الى هجرة الرسول التي لولاها ما ظهر الاسلام ...و هجرته ما كانت لتتم لولا مبيت الامام علي مكان الرسول وافتدائه له بنفسه على انها كانت ستتم و بطريق اسهل لو كان الرسول وحده في الغار بلا صاحب مضطرب فتبين ان كل اجر ثبت لابي بكر او عمر كان علي اولى به بنفس قياسك و عدنا الى المربع الاول فأبحث يارجل عن فضيلة لعمر لا تأتيته بالبلوتوث .

**عبدالمهدي البحراني** · 21-10-2012, 10:22 PM

ولصاحب الفتوحات نسأل :
هل ابن الحطاب قاد الجيوش وطعن بالرماح وضرب بالسيف وراش بالنبل وأغبرت له قدم في تلك الهجمات البربرية التي كان هدفها الدنيا من الاموال والذهب والنساء الجميلات ؟
هل جهز تلك الجيوش الغازية أبن صهاك حتى يكون له فضل ؟
فكل تلك الجيوش التي انطلقت من المدينة قاصدة الدنيا لم يكن لأبن الخطاب هدف فيها سوى الدنيا والدليل على ذلك فرضه الجزية حتى على من أسلم عندما أختلت ميزانيته التي كان ينفقها على اليهود والمنافقين والمرتدين أمثاله وراجع تاريخك حتى تتأكد من ذلك وراجع ما كتبه مؤخرا الشيخ حسن فرحان المالكي السعودي خريج جامعة محمد بن سعود الذي فضح الهدف من تلك الغزواة

**عنيد** · 21-10-2012, 10:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

لان عدد الذين دخلوا في الاسلام بسبب فتوحات الفاروق رضي الله عنه كثير
وكل هؤلاء له من حسناتهم باذن الله تعالى
وهذا لم يحصل لعلي رضي الله عنه

لاياعزيزي ماهكذا تورد الابل تركت الموضوع وذهبت إلى امر اخر مع هذا سوف ارد عليك،! وعلى ماتدعيه .
لطول الحديث ناخذ الشاهد منه :
وهو في ( الصحيحين )ولفظ البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال صلى عليه وسلم: إن الله ليؤيد هذا
الدين بالرجل

الفاجر. ?

فلا تجلس تتشدق علينا بالفتوحات العسكرية التي حصلت بعد رحيل رسول الله تاركا النصوص البينات قالها سيد المرسلين في حق سيد الإوصياء!
طبعاً الحديث ايضا ينطبق على معاوية وملوك بني امية والعباس!وعلى كل فاجر قام بالفتوحات العسكرية طمعا بالدينا لا من اجل الدين او ادخال الناس في الدين الاسلامي بل لحسابات اخرى دنيوية .

وتحياتي لك،، ولاتنسى ان تسلملي على كل فاجر، كنيته ابو الفتوحات ههههه .

**كميل** · 22-10-2012, 04:37 AM

و لماذا تنسى السيف الاساسي و السيف الحاسم الذي حسم المعركة بين الاسلام و الكفر يوم الخندق و قد قال صلى الله عليه و آله:
برز الإيمان كله إلى الشرك كله.

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين .
أتعلم لماذا ؟
لان ضربة علي أبقت الاسلام منتصرا و دحرت الكفر و لولا ضربته لانهزم المسلمين و لو انهزم المسلمين لما بقي مسلما و لاندثر الدين , فكل من اسلم بعد الخندق و كل من ولد في الاسلام بعدها فلعلي اجره و ثوابه او يشاركه الاجر و الثواب
و اذكر نقطة مهمة جدا و هي هل آمن عمر اصلا كي نضعه في ميزان المفاضلة مع الامير ؟ اف لك يا دهر !
ألم يعاتبهم القرآن (وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا ) ؟ من الذي ثبت مع رسول الله صلى الله عليه و لم يظن بالله الظنونا سوى علي عليه السلام؟
فهل يستوي المؤمن بالله و رسوله مع الظان بالله و رسوله؟؟ آه آه

قوله تعالى: {إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَالله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
في التفسير من البخاري عن البراء رضي الله تعالى عنه قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد عبد الله بن جبير رضي الله تعالى عنه وأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، ولم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلًا.
فهل كان عمر مع الفارين ام مع الثابتين ؟

والاصعاد هو الذهاب في الأرض والإبعاد فيها ، يقال : صعد في الجبل وأصعد في الأرض إذ أبعد ، وكان الرسول يدعوهم فيقول : إلي عباد الله إلي عباد الله أنا رسول الله من كر فله الجنة ، كان يدعوهم بهذا ونحوه ، وهو في أخراهم ، أي في ساقتهم وجماعتهم المتأخرة ، يقال : جئت في آخر الناس وأخراهم ، كما تقول في أخراهم وأولاهم ، وهم لا يلوون على أحد ، أي لا يلتفتون إلى أحد مطلقا .

قال ابن جرير وابن الأثير في تاريخيهما : وانتهت الهزيمة بجماعة المسلمين وفيهم عثمان بن عفان وغيره إلى الأعوص فأقاموا بها ثلاثا ، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وآله فقال لهم حين رآهم : لقد ذهبتم فيها عريضة
وذكر ابن جرير الطبري وابن الأثير الجزري في تاريخيهما : ان أنس بن النضر وهو عم أنس بن مالك انتهى إلى عمر وطلحة في رجال من المهاجرين قد ألقوا بأيديهم ، فقال : ما يحبسكم . قالوا : قتل النبي . قال : فما تصنعون بالحياة بعده ؟ موتوا على ما مات عليه النبي . ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل ، فوجد به سبعون ضربة وطعنة وما عرفته الا اخته . عرفته بحسن بنانه
وسمع أنس بن النضر نفرا من المسلمين - الذين فيهم عمر وطلحة - يقولون لما سمعوا أن النبي صلى الله عليه وآله قتل : ليت لنا من يأتي عبدالله بن أبي سلول ليأخذ لنا أمانا من أبي سفيان قبل أن يقتلونا ، فقال لهم أنس : يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل ، فقاتلوا على ما قاتل عليه محمد اللهم إني أعتذر إليك مما يقول هؤلاء وأبرء إليك مما جاء به هؤلاء ، ثم قاتل حتى استشهد رضوان الله وبركاته عليه!
هذا البطل المؤمن عمر بعد الفرار يطلب امانا من ابي سفيان بواسطة سفير النوايا الحسنة ابن ابي السلول !

و يوم حنين ( إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا ( 1 ) وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ * ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ &nbsp

( 470 ) الذين ثبتوا معه صلى الله عليه وآله حين فر عنه أصحابه وولوا الدبر ، وكان فيهم عمر بن الخطاب . كما نص عليه البخاري
سلم لي على الفاضل ابن الافاضل عمر
و تبغى بعد فرار يوم خيبر ؟ او اكتفيت ؟

**الكتيبة الخضراء** · 22-10-2012, 05:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نعيم عجلان

ولنمشي معك على طريق استدلاك ...فهذا يوصلنا الى هجرة الرسول التي لولاها ما ظهر الاسلام ...و هجرته ما كانت لتتم لولا مبيت الامام علي مكان الرسول وافتدائه له بنفسه على انها كانت ستتم و بطريق اسهل لو كان الرسول وحده في الغار بلا صاحب مضطرب فتبين ان كل اجر ثبت لابي بكر او عمر كان علي اولى به بنفس قياسك و عدنا الى المربع الاول فأبحث يارجل عن فضيلة لعمر لا تأتيته بالبلوتوث .

هاجر النبي عليه الصلاة والسلام قبل ان يبيت علي بن ابي طالب
فالمبيت انما تأخير للمشركين مثل الحيلة وليس متعلق بعدم امكانية الهجرة

فكلامك ليس بلازم لعدم تلازم الامرين

والصديق كان معينا للنبي عليه الصلاة والسلام في هجرته وهو الذي جهز الراحلة

**الكتيبة الخضراء** · 22-10-2012, 05:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

لاياعزيزي ماهكذا تورد الابل تركت الموضوع وذهبت إلى امر اخر مع هذا سوف ارد عليك،! وعلى ماتدعيه .
لطول الحديث ناخذ الشاهد منه :
وهو في ( الصحيحين )ولفظ البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال صلى عليه وسلم: إن الله ليؤيد هذا
الدين بالرجل

الفاجر. ?

فلا تجلس تتشدق علينا بالفتوحات العسكرية التي حصلت بعد رحيل رسول الله تاركا النصوص البينات قالها سيد المرسلين في حق سيد الإوصياء!
طبعاً الحديث ايضا ينطبق على معاوية وملوك بني امية والعباس!وعلى كل فاجر قام بالفتوحات العسكرية طمعا بالدينا لا من اجل الدين او ادخال الناس في الدين الاسلامي بل لحسابات اخرى دنيوية .

وتحياتي لك،، ولاتنسى ان تسلملي على كل فاجر، كنيته ابو الفتوحات ههههه .

الموضوع لايتحدث عن بني امية والعباس.

**علي ذو الشوكة** · 22-10-2012, 07:28 AM

يا كتبة خضراء
كان المطلوب ان تأتي بالدليل فعجزت عنه فجئت بشبه
كان المطلوب ان تأتي بدليل على انه الافضل من حيث ميزان الافضلية وللوزمها :
العلم ، التقوى والايمان ، العدل ، سابقيته للأسلام ، شجاعته ، انفاقه في سبيل الله ، اسهامه في نصرة دين الاسلام والمسلمين في المعارك ، اسهامه في الفاظ عللى وحدة الامة والسير بهم في النهج النبوي الصحيح ، دفاعه عن النبي ونصرته والذب عنه .
وفوق هذا كله شهادة القرا فيه واقوال النبي فيه..
هذا كله لم تأت به من دليل فحجتك هنا داحظة فلا فضل لعمر ابدا بتاتا نهائيا ولا دون الصفر بالمائة .
ان كان غير هذا هات الدليل الصحيح

اما شبهتك فنقول :
ان هذه الفتوحات هي غير شرعية قتل فيها المسلمون وهم معتدون على غيرهم والله لا يحب المعتدين
اعتداء على الشعوب الامنة بأسم نشر الاسلام من اجل احب لتوسع والسيطرة في السلطة والحكم ومن اجل المال والغزو
فتوحات مثلها مثل فتوحات قيصر وكسرى لا تختلف عنها بشيء
({وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) } [البقرة: 190]
وهذه الشعوب لم تأت لمقاتلة المسلمين ولم تقاتلهم بل ذهب العمريون اليهم فأعتدوا عليهم .
ان الاسلام دين وفكر وشريعة وطريقة في العيش بسلام في هذه الدنيا ، والفكر لا ينتشر بالسيف والفتوحات لا بل غالبا مايكون الفكر الذي يأت به المحارب والمعتدي على البلدان غالبا فكره مرفوض من اهل تلك البلدان حقا كان هذا الفكر ام باطل يكون مشمأز للنفوس .
وقد امرنا الله ورسوله كيف ندعوا الناس الى الاسلام بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالاحسن
{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]
ليس هنا اكراه في الاسلام قال تعالى :
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)} [يونس: 99]
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) } [البقرة: 256]

اذا فعمر في هذه الفتوحات عاص لله ورسوله كافر به حيث ادخل المسلمين في حروب غير شرعية من اجل اطماعه الخاصة حتى يكون له المال فيأخذ الانفال والخمس وغيرها من مستحقات النبي .

**علي ذو الشوكة** · 22-10-2012, 07:29 AM

يا كتبة خضراء
كان المطلوب ان تأتي بالدليل فعجزت عنه فجئت بشبه
كان المطلوب ان تأتي بدليل على انه الافضل من حيث ميزان الافضلية وللوازمها :
العلم ، التقوى والايمان ، العدل ، سابقيته للأسلام ، شجاعته ، انفاقه في سبيل الله ، اسهامه في نصرة دين الاسلام والمسلمين في المعارك ، اسهامه في الحفاظ عللى وحدة الامة والسير بهم في النهج النبوي الصحيح ، دفاعه عن النبي ونصرته والذب عنه .
وفوق هذا كله شهادة القرا فيه واقوال النبي فيه..
هذا كله لم تأت به من دليل فحجتك هنا داحظة فلا فضل لعمر ابدا بتاتا نهائيا ولا دون الصفر بالمائة .
ان كان غير هذا هات الدليل الصحيح

اما شبهتك فنقول :
ان هذه الفتوحات هي غير شرعية قتل فيها المسلمون وهم معتدون على غيرهم والله لا يحب المعتدين
اعتداء على الشعوب الامنة بأسم نشر الاسلام من اجل احب لتوسع والسيطرة في السلطة والحكم ومن اجل المال والغزو
فتوحات مثلها مثل فتوحات قيصر وكسرى لا تختلف عنها بشيء
({وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) } [البقرة: 190]
وهذه الشعوب لم تأت لمقاتلة المسلمين ولم تقاتلهم بل ذهب العمريون اليهم فأعتدوا عليهم .
ان الاسلام دين وفكر وشريعة وطريقة في العيش بسلام في هذه الدنيا ، والفكر لا ينتشر بالسيف والفتوحات لا بل غالبا مايكون الفكر الذي يأت به المحارب والمعتدي على البلدان غالبا فكره مرفوض من اهل تلك البلدان حقا كان هذا الفكر ام باطل يكون مشمأز للنفوس .
وقد امرنا الله ورسوله كيف ندعوا الناس الى الاسلام بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالاحسن
{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]
ليس هنا اكراه في الاسلام قال تعالى :
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)} [يونس: 99]
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) } [البقرة: 256]

اذا فعمر في هذه الفتوحات عاص لله ورسوله كافر به حيث ادخل المسلمين في حروب غير شرعية من اجل اطماعه الخاصة حتى يكون له المال فيأخذ الانفال والخمس وغيرها من مستحقات النبي .

**علي ذو الشوكة** · 22-10-2012, 07:50 AM

يا كتبة خضراء
كان المطلوب ان تأتي بالدليل فعجزت عنه فجئت بشبه
كان المطلوب ان تأتي بدليل على انه الافضل من حيث ميزان الافضلية وللوازمها :
العلم ، التقوى والايمان ، العدل ، سابقيته للأسلام ، شجاعته ، انفاقه في سبيل الله ، اسهامه في نصرة دين الاسلام والمسلمين في المعارك ، اسهامه في الحفاظ عللى وحدة الامة والسير بهم في النهج النبوي الصحيح ، دفاعه عن النبي ونصرته والذب عنه .
وفوق هذا كله شهادة القران فيه واقوال النبي فيه..
هذا كله لم تأت به من دليل فحجتك هنا داحظة فلا فضل لعمر ابدا بتاتا نهائيا ولا دون الصفر بالمائة .
ان كان غير هذا هات الدليل الصحيح

اما شبهتك فنقول :
ان هذه الفتوحات هي غير شرعية قتل فيها المسلمون وهم معتدون على غيرهم والله لا يحب المعتدين
اعتداء على الشعوب الامنة بأسم نشر الاسلام من اجل احب لتوسع والسيطرة في السلطة والحكم ومن اجل المال والغزو
فتوحات مثلها مثل فتوحات قيصر وكسرى لا تختلف عنها بشيء
({وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) } [البقرة: 190]
وهذه الشعوب لم تأت لمقاتلة المسلمين ولم تقاتلهم بل ذهب العمريون اليهم فأعتدوا عليهم .
ان الاسلام دين وفكر وشريعة وطريقة في العيش بسلام في هذه الدنيا ، والفكر لا ينتشر بالسيف والفتوحات لا بل غالبا مايكون الفكر الذي يأت به المحارب والمعتدي على البلدان غالبا فكره مرفوض من اهل تلك البلدان حقا كان هذا الفكر ام باطل يكون مشمأز للنفوس .
وقد امرنا الله ورسوله كيف ندعوا الناس الى الاسلام بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالاحسن
{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]
ليس هنا اكراه في الاسلام قال تعالى :
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)} [يونس: 99]
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) } [البقرة: 256]

اذا فعمر في هذه الفتوحات عاص لله ورسوله كافر به حيث ادخل المسلمين في حروب غير شرعية من اجل اطماعه الخاصة حتى يكون له المال فيأخذ الانفال والخمس وغيرها من مستحقات النبي .

**علي ذو الشوكة** · 22-10-2012, 08:05 AM

عذرا على تكرار المشاركة فالنت عندي ضعيف

**نعيم عجلان** · 22-10-2012, 08:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

فالمبيت انما تأخير للمشركين مثل الحيلة وليس متعلق بعدم امكانية الهجرة

عجيب كيف تتجرأون على الله ورسوله

و تنسبون لهما ما لايجوز لاجل الانتقاص من فضائل علي عليه السلام
و عجيب كيف تتجرأون على الله ورسوله

وتنسبون لهما ما لا يجوز حتى تفبركون فضائل لابي بكر وعمر وعثمان
ولكن هيهات
انت تقول ان الرسول

عرض حياة شخص مؤمن للخطر وجعله ينام في موضع يظن بصاحبه التقطيع بالسيوف ولم تكن هناك حاجة فعلية لامر الرسول هذا بل كان بمقدوره الهجرة بدون مبيت علي

في فراشه , ومع ذلك اصر الرسول على مبيته في موضع الخطر , فهل كان الرسول يهجر هنا كما رماه من رماه و ايدتموه عندما اراد الوصية ؟؟

**Malik13** · 22-10-2012, 09:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

لان عدد الذين دخلوا في الاسلام بسبب فتوحات الفاروق رضي الله عنه كثير

وكل هؤلاء له من حسناتهم باذن الله تعالى

وهذا لم يحصل لعلي رضي الله عنه

الله يرد عليك: "لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً

مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"

و جهاد أمير المؤمنين عليه السلام بين يدي رسول الله و إنفاقه لا يقدر عمر أن يضاهيه..

أما ما قدمه عمر من بعد الفتح للإسلام فلا يقارن بما قدمه عليّ من قبل الفتح للإسلام..

**الكتيبة الخضراء** · 22-10-2012, 09:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

اسهامه في نصرة دين الاسلام والمسلمين

اليس نشر الدين هي هدف الرسالة السماوية؟

ماذا تريد اكثر من ذلك؟

**الكتيبة الخضراء** · 22-10-2012, 09:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

الله يرد عليك: "لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً

مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"

و جهاد أمير المؤمنين عليه السلام بين يدي رسول الله و إنفاقه لا يقدر عمر أن يضاهيه..

أما ما قدمه عمر من بعد الفتح للإسلام فلا يقارن بما قدمه عليّ من قبل الفتح للإسلام..

الفاروق رضي الله عنه اسلم قبل الفتح.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عمر بن الخطاب (رض) افضل من علي بن ابي طالب // بالادلة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين