إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قصتي مع ياسر الحبيب!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
    القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة الأحزاب - قوله تعالى :
    وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما -
    الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 207 )


    - روى إسماعيل بن إسحاق قال : ، حدثنا : محمد بن عبيد قال : ، حدثنا : محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : أن رجلاًًً قال : لو قبض رسول الله (ص) تزوجت عائشة ، فأنزل الله تعالى : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ، الآية ، ونزلت : وأزواجه أمهاتهم ( الأحزاب : 6 ).

    - وقال القشيري أبو نصر عبد الرحمن : قال إبن عباس قال رجل من سادات قريش من العشرة الذين كانوا مع رسول الله (ص) على حراء - في نفسه - : لو توفي رسول الله (ص) لتزوجت عائشة ، وهي بنت عمي ، قال : مقاتل : هو طلحة بن عبيد الله ، قال إبن عباس : وندم هذا الرجل على ما حدث به في نفسه ، فمشى إلى مكة على رجليه وحمل على عشرة أفراس في سبيل الله ، وإعتق رقيقاً فكفر الله عنه.

    - وقال إبن عطية : روي أنها نزلت بسبب أن بعض الصحابة قال : لو مات رسول الله (ص) لتزوجت عائشة ، فبلغ ذلك رسول الله (ص) فتأذى به ، هكذا كنى عنه إبن عباس ببعض الصحابة ، وحكى مكي ، عن معمر : إنه قال : هو طلحة بن عبيد الله.

    فهل القرطبي شيعي حتى يستدل به ياسر حبيب و حسن الله ياري ويثبتوا أن عائشة زنت مع طلحة والعياذ بالله

    القرطبي ممدوح من إبن كثير والذهبي تلاميذ إبن تيمية


    ما هذا الاستدلال يا اخي ؟
    انت قلت ان (( الامويين)) هم الذين جاؤوا بالروايات التي ضد عائشة .. وما تذكره هنا لا يثبت دعواك هذه .
    اما ان تأتي باستدلال على كلامك .. او تقول انك قد اخطئت .

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
      ما هذا الاستدلال يا اخي ؟
      انت قلت ان (( الامويين)) هم الذين جاؤوا بالروايات التي ضد عائشة .. وما تذكره هنا لا يثبت دعواك هذه .
      اما ان تأتي باستدلال على كلامك .. او تقول انك قد اخطئت .

      والقرطبي وغيره ماذا يكونون إن شاء الله شيعة قل أنك لا تريد إحراج ياسر حبيب وتخطئته وأنتهى الموضوع ولكن روايات زنا عائشة من صنع الأمويين

      إنتهى ....

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
        والقرطبي وغيره ماذا يكونون إن شاء الله شيعة قل أنك لا تريد إحراج ياسر حبيب وتخطئته وأنتهى الموضوع ولكن روايات زنا عائشة من صنع الأمويين

        إنتهى ....

        لم ينته الموضوع ... ولا ينتهي قبل ان تعترف بانك تأتي بكلام بغير دليل .. وان القول بان روايات زنا عائشة رواها الامويون ما هو الا هراء .

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
          لم ينته الموضوع ... ولا ينتهي قبل ان تعترف بانك تأتي بكلام بغير دليل .. وان القول بان روايات زنا عائشة رواها الامويون ما هو الا هراء .

          أثبت زنا طلحة بعائشة من كتب الشيعة

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
            أثبت زنا طلحة بعائشة من كتب الشيعة

            لست هنا لاثبت زنا عائشة لعنهاالله .. ولكن لاثبت كذبك . وبانتظار دليلك على ان الروايات عن عائشة هي اموية او تعترف انك كاذب . وبعدها ممكن ان ننتقل الى اي سوأل تسئله .

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
              لست هنا لاثبت زنا عائشة لعنهاالله .. ولكن لاثبت كذبك . وبانتظار دليلك على ان الروايات عن عائشة هي اموية او تعترف انك كاذب . وبعدها ممكن ان ننتقل الى اي سوأل تسئله .
              نعم هي اموية وأثبت لك ذلك من القرطبي الممدوح من إبن كثير والذهبي

              ولكن هل تستطيع أنت ان تثبت أنها ليس أموية

              بإنتظارك وإلا أستاذك ياسر حبيب كاذب

              أتفقنا إما أنا كاذب وإما ياسر حبيب كاذب

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                نعم هي اموية وأثبت لك ذلك من القرطبي الممدوح من إبن كثير والذهبي

                ولكن هل تستطيع أنت ان تثبت أنها ليس أموية

                بإنتظارك وإلا أستاذك ياسر حبيب كاذب

                أتفقنا إما أنا كاذب وإما ياسر حبيب كاذب



                هل كل من مدح ابن كثير والذهبي فإنه أموي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
                  هل كل من مدح ابن كثير والذهبي فإنه أموي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

                  لا شيعي



                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف


                    لا شيعي




                    لم تجب .. هل كل من مدح ابن الكثير والذهبي فهو أموي ؟

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
                      لم تجب .. هل كل من مدح ابن الكثير والذهبي فهو أموي ؟

                      أكرر الطلب هل هناك من كتب الشيعة مايدل على زنا طلحة بعائشة أريد الروايات التي يستند عليها أستاذك ياسر حبيب

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                        أكرر الطلب هل هناك من كتب الشيعة مايدل على زنا طلحة بعائشة أريد الروايات التي يستند عليها أستاذك ياسر حبيب

                        انتَ المدعي .. فأنت المطالَب بالدليل لا أنا .
                        من الواضح انك لا تمتلك اجابة ولا دليل على دعواك بان الروايات حول عائشة كانت اموية . هذه كذبة وانت كذاب .

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
                          انتَ المدعي .. فأنت المطالَب بالدليل لا أنا .
                          من الواضح انك لا تمتلك اجابة ولا دليل على دعواك بان الروايات حول عائشة كانت اموية . هذه كذبة وانت كذاب .

                          أنت المدعي

                          أنا قلت أن هذه الروايات أموية وأنت تصر بأنها ليست أموية نصرة لأستاذك ياسر حبيب فأنت المطالب بإثباتها من الكتب الشيعية لا أنا وقد أثبت لك بان مصادرها أموية


                          أريد من كتب الشيعة وإذا لم تستطع على الاقل إعمل لي كوبي بيست من أستاذك ياسر حبيب لنناقش أدلته على زنا طلحة بعائشة

                          وإتهامك لي بأني كاذب وكذاب هذا ديدن كل من يخالف ياسر حبيب البريطاني وحسن ياري الأمريكي الأول لم يترك احدا إلا ووصفه بالبترية والبكرية والبقرية والثاني بالعمرية والنفاق وما أنت إلا تلميذ وتابع لهم



                          آخر زمن تأخذون دينكم من لندن وواشنطن

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                            أنت المدعي

                            أنا قلت أن هذه الروايات أموية وأنت تصر بأنها ليست أموية نصرة لأستاذك ياسر حبيب فأنت المطالب بإثباتها من الكتب الشيعية لا أنا وقد أثبت لك بان مصادرها أموية



                            ها انت تعترف بانك انت المدعي .. وقضية ادعاءك واضحة لكل من يتابع ولكنك قلتها بعظمة لسانك ( أنا قلت ) فانت المدعي .
                            انا طالبتك بالدليل ولم اقل انها اموية او غير اموية .
                            لم تأت بالدليل على الاطلاق وكلامك وقد اوضحت لك ذلك سابقاً مع انه لا يحتاج الى توضيح .

                            انت كاذب اذن .. وابتعد عن امور اكبر منك . وتوقف عن التهريج .

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
                              ها انت تعترف بانك انت المدعي .. وقضية ادعاءك واضحة لكل من يتابع ولكنك قلتها بعظمة لسانك ( أنا قلت ) فانت المدعي .
                              انا طالبتك بالدليل ولم اقل انها اموية او غير اموية .
                              لم تأت بالدليل على الاطلاق وكلامك وقد اوضحت لك ذلك سابقاً مع انه لا يحتاج الى توضيح .

                              انت كاذب اذن .. وابتعد عن امور اكبر منك . وتوقف عن التهريج .
                              هاقد بدأت تراوغ

                              أنت أدعيت وقلت أن رواية زنا طلحة بعائشة ليست بأموية وطالبتني بالدليل وقدمت لك الدليل بأنها أموية وأكرر أين دليلك أن الرواية ليست بأموية وهل توجد أي رواية في الكتب الشيعية

                              كل ما أراه منك إتهامات بالكذب لا أدلة

                              المهم القارئ هو الحكم ففي هذا بيان واضح لضعف منهج أستاذك ياسر حبيب ومن ينهج نحو منهجه

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                                هاقد بدأت تراوغ

                                أنت أدعيت وقلت أن رواية زنا طلحة بعائشة ليست بأموية وطالبتني بالدليل وقدمت لك الدليل بأنها أموية وأكرر أين دليلك أن الرواية ليست بأموية وهل توجد أي رواية في الكتب الشيعية

                                كل ما أراه منك إتهامات بالكذب لا أدلة

                                المهم القارئ هو الحكم ففي هذا بيان واضح لضعف منهج أستاذك ياسر حبيب ومن ينهج نحو منهجه



                                الكذاب لا يستطيع ان يستمر الا بالمزيد من الاكاذيب .
                                أنا لم اقل ان الروايات اموية او غير اموية .. (( فقط )) طالبتك بالدليل على كونها اموية .. ولم تأت بأي دليل .
                                اريد ان اثبت للجميع انك مهرّج وكذاب .. وقد ضيعت وقتي ولكن على الاقل اوضحت للجميع حقيقتك الفارغة التي تتهم بها الآخرين .

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X