تويت
أنتم نسجتم خيالا حول هيبة عمر وعزته وهو ليس له هيبة ذاته
-
-
صورتم للناس أن الكفار ترتعد فرائصهم من عمر وهذا هراء !!!تعليق
-
من تقصد يا سيبويييييييييه
بانتم
انتم تخص من قال ان الشيطان يخاف من عمر
ام
تقصد انتم من هرب من المشاركة التي كررناه خمس مرات واكثر
حميد الغانمتعليق
-
هرب الوهابية من هذه المشاركة
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,346
آخر تواجد: اليوم 05:51 PM
الجنس:
الإقامة:
حميد الغانم
vbmenu_register("postmenu_1970197", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,329
آخر تواجد: اليوم 09:41 AM
الجنس:
الإقامة:
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_1970034", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,328
آخر تواجد: اليوم 08:11 AM
الجنس:
الإقامة:
رقم المشاركة : 10
بالأمس, 09:17 PM
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_1969841", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,317
آخر تواجد: اليوم 03:28 PM
الجنس:
الإقامة:
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,312
آخر تواجد: اليوم 09:16 PM
الجنس:
الإقامة:
ممكن سؤال حبوبي
بسيط جدا
وللتذكير بهروبك من موضوع صدام وتكفير بن باز له
نعود
ونتمنى الا تهرب
ونقول
هل الشيطان يتمثل بعمر ام لا يتمثل
حميد الغانم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
لم افهم الى الان مقصدك من الهيبة!!!
حتى نفهم تصورك للموضوع. لاني سألتك عن ما على سيدنا عليه الصلاة والسلام في مكة ولم تجب.
تعليق
-
قلت لك الهيبة أن لا يتجرأ عليك أحد من عزة ذاتيةتعليق
-
كيف يكون ذلك؟المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
فلم تبين لنا مقصدك.
في الحقيقة انا لم افهم قصدك وليس سؤالي من باب الزيادة في المشاركات وتمييع الموضوع.
تعليق
-
ولا زال الهروب الوهابي
وخصوصا سيبويه
من مشاركة 64
من لها يا وهابية
يرفع رفع الله قدر شيعة علي بن ابي طالب واذل واخزى اعدائهم النواصب
حميد الغانمتعليق
-
يرفع ويرفع ويرفعتعليق
-
ههههههههههههههه
إذا سلك عمر فجا سلك الشيطان فجا آخر
هععععععععععععععععععععاااااااااااع
تعليق
-
ويرفع رفع الله قدر شيعة علي بن ابي طالب
حياكم الله يا شيعة
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
و هل كان رسول الله
و من معه مهاجمين؟؟
الكلام ليس عن الحرب فلا تخلط الحابل بالنابل...أنت تقول لا يختلف الوضع بين القاتل بيده و بين من أمر بالقتلالمشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
و لذلك سألتك فلماذا لم تأمر هند وحشي بقتل رسول الله و خصّت حمزة 
بالانتقام؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
كلامك هذا كلام الجبرية فهل أنت من الجبرية؟؟
الله يجري الأمور بمجريات هو سبحانه يعلم بأسبابها..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
لا تكثر بالكلام بلا معنى...هل دعوة داوود عليه السلام للناس كافة؟؟
إن أجبت ب"لا" كانت مقارنتك إياه برسول الله في غير محلها و إن أجبت ب"نعم" فأرفقها بالدليل على ذلك..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
بما أنك ترى أن كلامي هو رأي ركيك فهذا عناد لن ترجع عنه..
فأطالبك بتفسير بديل لكلامي لما يلي:
بما أن المشركين جميعهم يريدون قتل رسول الله و رسول الله بأرض المعركة
فما هو السبب في أن رسول الله لم يقتل بسيفه أحدا من المشركين؟؟
ملحوظة: الرد عليك بأن رسول الله لم يقتل و تعليلي بالتنفير هو من باب إلزامك
بما ألزمت به نفسك منذ المشاركة رقم 12 من هذا الموضوع فسايرتك و لم أطالبك حتى بالدليل على زعمك..
علما بأنك تناقض نفسك في هذه المسألة فعن رسول الله تقول أنه لم يثبت أنه بارز اما عن عمر فتقول
لم يثبت أنه لم يقتل..فسبحان الله كيف تستهون مسألة عن رسول الله و تدفعها بالمقابل عن عمر!!
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
بل ذُكر من قتل من المشركين و من قتلهم من المسلمين فراجع كتاب السيرة النبوية لا سيما فيما يخص معركة أحد
فإن وجدت اسم عمر في قائمة المسلمين الذين قتلوا أحد المشركين فلا تبخل بذلك علينا و إن لم تجد
فإنك مطالب بالدليل على أن عمرا قتل أحد بيده..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
إذن فشجاعة عمر تثبت عندك بالمشاركة فقط...آخر كلام؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
ليس بالضرورة قتل المهاجم فجرحه و تثبيته فيه صد له..
أما قولك لا تريد تحليلات انشائية فأنت كل مشاركاتك تحليلات انشائية متى جئت بدليل؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
تسألني أنا عن الدليل في كلام شيخك ابن القيم؟؟
و كون الرواية دليل على أن بعض الأنبياء قتلوا بعض الناس لا ينفي
أن رسول الله أرحم من سائر الأنبياء بالناس كافة و بالتالي ففعل بعض الأنبياء لا ينسحب عليه قسرا..
و إلا فانظر لنبي الله نوح فقد دعا الله ألا يذر على الأرض من الكافرين ديّارا..
بينما رسول الله لم يرض بأن يقوم جبريل بإهلاك أهل الطائف و رحمهم..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
قبل قليل تقول أنك تريد الدليل و لا تريد كلام إنشائي...
ثم تأتي لتقول كلاما إنشائيا تائها و لا تدعمه بالدليل...
أين الدليل على أن الكفار سألوا عنه ليتأكدوا من مقتله؟؟؟
أريد اقتباسا من رواية بالسند و المصدر!!
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
كلا بل لكلامك أنت و ارجع إلى مشاركتك رقم 16 حيث سألتك عن مسألة كون عمر شجاعا مُهابا
فأجبت أنت عليّ بأنت بينت ذلك فيما سبق...أي أن الكلام لك أنت و ليس لصاحب الموضوع
و قد ذيلت كلامي قائلا:
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
لكنك لم تعقب على هذا الكلام..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
قلت لك إن كان كلامي من غير دليل فهات أنت الدليل على ما تراه صحيحا..
أما أنك تكتفي بالاعتراض لمجرد الاعتراض فهذا لا يفعله الراشدون..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
كلا فلا تدلس يا رجل فالتدليس هو صنو الكذب..
يقول السيد الطباطبائي رحمه الله أن إخراج المسلمين من ديارهم أكبر من القتال و ليس القتل..
أما القتل لاحظ قوله: "و ما فتنوا به المؤمنين أكبر من القتل"..و لم يقل أن الإخراج أشد من القتل!!!
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
أولا: طيب هذا هو السؤال....فما علاقة هذا بالشجاعة؟؟؟
ثانيا: لا يوجد اختصاص لعمر كما زعمت بل تم السؤال عن رسول الله و أبي بكر..
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
لأنك تريد الهروب من مسألة فتريد إدخال مسألة جريج..
لكنني لن أدعك تتهرب أنت تزعم أن أبابكر و عمر لم يخالفا أمر النبي بل ظهر لهما أمر
و عادا ليسألا بينما نص الرواية لم يذكر شيئا من ذلك بل ولو قلنا أن أبابكر عاد ليسأل عن أمر بدا له
فما هو عذر عمر الذي ذهب بعد أبي بكر؟؟؟ هل عاد ليسأل نفس السؤال مثلا؟؟
كلامك إنشائي و غير مقبول و لا يقول به عاقل أصلا
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
فهل كان الداعي للحرب الكفار أم رسول الله
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
الكلام في القتل و ليس في التأمير فلا تخلط الحابل بالنابل
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
ما علاقة المكانة؟؟ الكلام عن الشجاعة و ليس عن المكانة
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
ما الحاجة إلى أن أعود لأنقل لك كلامك هل عندك إشكال في أن المشركين يهابون من عمر و يخافونه؟؟
و لم تجب عن هذا:
أولا:
======================================
و حتى الآن لم تأتنا بدليل يبين لنا أمرين مهمين:
1- مثال على رعب المشركين من عمر.
2- أمر قام به عمر دفع المشركين لأن يرتعبوا منه
فلا يمكن أن تتوقع من أحد عاقل أن يصدق أن المشركين كانوا يرتعبون من دون سبب!!
======================================التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 22-04-2013, 11:14 AM.تعليق
-
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,394
آخر تواجد: اليوم 03:45 PM
الجنس:
الإقامة:
ويرفع رفع الله قدر شيعة علي بن ابي طالب
حياكم الله يا شيعة
حميد الغانمتعليق
-
معاركة مختلفةالمشاركة الأصلية بواسطة Malik13
و هل كان رسول الله و من معه مهاجمين؟؟
فيها الكر والفر وفيها الهجوم وفيها الدفاع
حقد من عندها عليه وهي حالة لاتعمم.
و لذلك سألتك فلماذا لم تأمر هند وحشي بقتل رسول الله و خصّت حمزة بالانتقام؟؟
[QUOTE]كلامك هذا كلام الجبرية فهل أنت من الجبرية؟؟[/QUOTE
بالله عليك هذا رد؟
لو كان الامر ممنوع حصوله لعصمهم الله منه
فهل عصمة الرسل مثلا تعتبر جبر؟
ماهذا الرد
هل دعوة داوود عليه السلام للناس كافة؟؟
لايمنع دخول غيرهم معهم.
وقد ضربنا لك في سليمان عليه السلام وهو لايمنع حصوله لغيره.
انا لم اقل انه لم يقتل
فما هو السبب في أن رسول الله لم يقتل بسيفه أحدا من المشركين؟؟
بل لم يثبت، اي اني لا اعرف ان هناك رواية تقول انه قتل وهناك الكثير من المشركين قتلوا في المعارك ولم ينقل لنا التاريخ من الذي قتلهم من المسلمين.
لم ينقل لنا التاريخ كل من قتلبل ذُكر من قتل من المشركين و من قتلهم من المسلمين فراجع كتاب السيرة النبوية لا سيما فيما يخص معركة أحد
ففي بدر وحدها قتل حوالي 70 مشرك
ولم ينقل التاريخ كل من قتلهم
اليس الذهاب الى ساحة القتال وهم في خوف وضعف وعرضة للموت يعتبر ضرب من ضروب الشجاعة؟
إذن فشجاعة عمر تثبت عندك بالمشاركة فقط...آخر كلام؟؟
فكيف اذا كان من الرؤوس المطلوبة للموت!!!
هذه وهذه ... فقد يكون عمر ايضا فعل ذلك..ليس بالضرورة قتل المهاجم فجرحه و تثبيته فيه صد له..
نعم، فمن حقي ان اسأل عن الدليل.تسألني أنا عن الدليل في كلام شيخك ابن القيم؟؟
ولكن هذا لاينفي حصول القتل منه شخصيا، لان الرحمة لاتعني عدم مباشرته قتل من امر بقتله.أن رسول الله أرحم من سائر الأنبياء بالناس كافة و بالتالي ففعل بعض الأنبياء لا ينسحب عليه قسرا..
و إلا فانظر لنبي الله نوح فقد دعا الله ألا يذر على الأرض من الكافرين ديّارا..
بينما رسول الله لم يرض بأن يقوم جبريل بإهلاك أهل الطائف و رحمهم..
الم انقل لك الرواية؟
أين الدليل على أن الكفار سألوا عنه ليتأكدوا من مقتله؟؟؟
القتال فيه قتل، فهو معنى اشمل، فلايمكن استثناء القتل من القتال.
يقول السيد الطباطبائي رحمه الله أن إخراج المسلمين من ديارهم أكبر من القتال و ليس القتل..
ذكرناه سابقاأولا: طيب هذا هو السؤال....فما علاقة هذا بالشجاعة؟؟؟
لايمنع ان اشترك فيه اكثر من غيره، فالمسألة ليست خصوصية لفرد حتى تثبت.ثانيا: لا يوجد اختصاص لعمر كما زعمت بل تم السؤال عن رسول الله و أبي بكر..
ليس هروب مني
لكنني لن أدعك تتهرب أنت تزعم أن أبابكر و عمر لم يخالفا أمر النبي بل ظهر لهما أمر
و عادا ليسألا بينما نص الرواية لم يذكر شيئا من ذلك بل ولو قلنا أن أبابكر عاد ليسأل عن أمر بدا له
فما هو عذر عمر الذي ذهب بعد أبي بكر؟؟؟ هل عاد ليسأل نفس السؤال مثلا؟؟
بل الزام لك لان رواية جريج فيها الامر بالقتل واضح والرجوع بدون قتل بل بسؤال.
وتكرار السؤال لامانع منه لانه لم يجب على السؤال اول الامر بالنفي او الاثبات فتوقف عمر حتى يعلم.
الحروب اسبابها تختلففهل كان الداعي للحرب الكفار أم رسول الله
فقد يبدأ الرسول عليه الصلاة والسلام الحرب على قوم لاسباب كثيرة حصلت قبل فترة.
مثل فتح مكة والطائف وخيبر وغيرها.
هناك حروب لم يكن فيها علي بن ابي طالب فيها.الكلام في القتل و ليس في التأمير فلا تخلط الحابل بالنابل
الطلب له شخصيا وخروجه للقتال وهم قليلي العدد والعدة يدل على شجاعتهما علاقة المكانة؟؟ الكلام عن الشجاعة و ليس عن المكانة
المشرك لايلزم ان يكون جبان حتى اثبت شجاعة الاخرين.
1- مثال على رعب المشركين من عمر.
2- أمر قام به عمر دفع المشركين لأن يرتعبوا منه
فلا يمكن أن تتوقع من أحد عاقل أن يصدق أن المشركين كانوا يرتعبون من دون سبب!!
فمثلا المشركين في مكة لم يكونوا يخشون علي بن ابي طالب حتى يقال ان شجاعته تثبت بخوفهم منه.
تعليق
-
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,414
آخر تواجد: اليوم 09:05 AM
الجنس:
الإقامة:
ولا زال الهروب الوهابي
وخصوصا سيبويه
من مشاركة 64
من لها يا وهابية
يرفع رفع الله قدر شيعة علي بن ابي طالب واذل واخزى اعدائهم النواصب
حميد الغانمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق