إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بالادله القاطعه: نظرية عصمة اهل البيت مخترعه عليهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    لا تخلط الاوراق الامام لم يعمل معصية وقد ذكرت لك الرواية التي هي عن الامام الصادق عليه السلام

    عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ إِنَّ أَبَوَيَّ أَرَادَا غَيْرَهَا قَالَ تَزَوَّجِ الَّتِي هَوِيتَ وَ دَعِ الَّتِي يَهْوَى أَبَوَاكَ

    وقد ذكرت لك اية من القران الكريم عن ادم عليه السلام


    وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ




    من باب ترك الاولى لا يقدح في العصمة


    قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا

    موسى عليه السلام معصوم هل عندما العبد الذي اتاه الله رحمة وعلم انكسرت عصمته الجواب لالالالالالالالالالالالالالا

    نعم يبقى شي هو ماهي العصمة نرجع الى القران الكريم للناقش في ذلك

    تامل

    تعليق


    • #77
      يرررررررررفع

      تعليق


      • #78
        لا تخلط الاوراق الامام لم يعمل معصية وقد ذكرت لك الرواية التي هي عن الامام الصادق عليه السلام

        عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ إِنَّ أَبَوَيَّ أَرَادَا غَيْرَهَا قَالَ تَزَوَّجِ الَّتِي هَوِيتَ وَ دَعِ الَّتِي يَهْوَى أَبَوَاكَ


        هل تلك الساعه مكروه فيها هذا الفعل

        الجواب ..... نعم كما هو الباب المذكور


        هل الامام اتى هذا الفعل فى تلك الساعه..؟؟؟

        الجواب ... نعم


        اذا هل اخطئنا او خلطنا كما تقول عندما قلنا انه اتى امر مكوره ؟؟؟؟


        ثم هل رواية ودع ما يهوي ابوك هى فى الامام


        تقول ايضا
        وقد ذكرت لك اية من القران الكريم عن ادم عليه السلام

        وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
        هل ادم اخطاء فى ترك ارشادات ربه او اصاب ؟؟؟؟

        اجب يا عزيزي




        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
          هذا العضو يقر بانه خالفه ابيه ولكن يقول هم يتعاملون كابشر

          اقول ان البشر مجبلين على طاعت ابويهما وليس مخالفتهم وفى ماذا من اجل امراه يقول تاقت نفسي اليها فابيت الا ان افعل


          ارجو ان تجيب بشكل جيد فانت تطيع ابيك ولا تخالفه الا ان امرك بمعصيه

          والامام الاب هنا لم يامر ابنه فى معصيه حتى يخالفه من اجل امره بل امره ايضا فى تشريع حيث نهاه فقط فى هذه الساعه لانها لا تصلح حيث قال " لا تأتها في هذه الساعة واني ابيت الا ان افعل







          كم مره اجبناك ياحشوي من قبل على هذا الامر راجع المشاركات الاولى

          تعليق


          • #80
            حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2073554", true);
            عضو نشط وفعّال
            رقم العضوية : 99211
            تاريخ التّسجيل: Mar 2012
            المشاركات: 7,492
            آخر تواجد: اليوم 03:23 PM
            الجنس:
            الإقامة:


            حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2073331", true);
            عضو نشط وفعّال
            رقم العضوية : 99211
            تاريخ التّسجيل: Mar 2012
            المشاركات: 7,487
            آخر تواجد: اليوم 01:31 PM
            الجنس:
            الإقامة:


            وهل الشيعة تقول ان العصمة نظرية يا جاسم
            ام ان الشيعة تقول ان العصمة من الله وما كان من الله عز وجل حق مثبت في القران الكريم
            وضح كي نجيبك
            حميد الغانم

            تعليق


            • #81
              لكل وهابي هارب

              ويرررررررررررررررررررررررررفع

              تعليق


              • #82
                ما فعله ادم كان في الجنة لم يكن في هذه الدنيا عجيب عل اذا رايت حلم تعصي به الله افهل تجسل الملائكة ذنب

                يرررررررررع لك

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                  ما فعله ادم كان في الجنة لم يكن في هذه الدنيا عجيب عل اذا رايت حلم تعصي به الله افهل تجسل الملائكة ذنب

                  يرررررررررع لك
                  كان فى الجنه وانا لا اتحدث هل هنالك معصيه او لا

                  بل اليس الله ارشد ادم بعدم الاكل من الشجره....؟؟؟

                  الجواب ... نعم


                  اذا هل عندما لم ياخذ ادم بارشادات لاحظ لم اقل معصيه بل ارشادات ربه
                  هل اخطاء ادم بعدم الاخذ بارشادات ربه او اصاب ؟؟؟؟

                  ولاحظ ايضا انا لم اقل

                  هل عصى ادم بعدم الاخذ بارشادات ربه بل هل اخطاء فقط

                  اجب الان ياعزيزي
                  التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 17-05-2014, 05:02 PM.

                  تعليق


                  • #84
                    ما فعله ادم عليه السلام لم يكن بمعصية واحد
                    اثنين الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم

                    وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115
                    ) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى



                    لم يذنب ادم عليه السلام اي ذنب في هذه الحياة الدنيا

                    متى ما وجدت ان احد من العصومين اذنب ذنب في هذا العالم عند ذلك قل اين
                    العصمة

                    تعليق


                    • #85
                      نقول له ترك ارشادات خطاء ام صواب

                      يقول ليست معصيه

                      طيب صحيح ليست معصية ولم نسالك اصلا هل هي معصيه بل سالنا عن ترك الارشادات اهى صواب ام خطاء فقكط

                      هل ستجيب ام ستتهرب ايضا

                      اذا اخذت تلف وتدور وتجيب عن شي لم نسالك عنه ساتوقف عن الكتابه لان الامر واضح انك تهرب

                      فنحن لم نقل انه عصى بل نستفسر عن تركه ارشادات ربه هل اصاب ام اخطاء فقط ؟؟؟


                      هذا سؤالى فقط اصاب او اخطاء
                      التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 17-05-2014, 11:43 PM.

                      تعليق


                      • #86
                        حسب ظاهر الاية لم يكن مصيب في تركه ارشادات رب العباد سبحانه وتعالى

                        لكن من جهة اخرى علينا ان نرجع الى القران الكريم لخيبرنا عن حال الانبياء عليهم السلام في امر العصمة

                        وايضاً عن كيفية علاقتهم برب العباد عز وجل وعن حقائق اخرى كثيرة

                        اما عن الاسئلة قد اجبناك عنه الامام لم يعمل اي معصية ابد في ذهابه الى المراة لحديث الامام الصادق عليه السلام

                        وضربنا لك امثلة من القران الكريم في قضية موسى والعبد الصالح

                        تعليق


                        • #87
                          المرأة زوجته فأي معصية يا جاسم

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                            حسب ظاهر الاية لم يكن مصيب في تركه ارشادات رب العباد سبحانه وتعالى

                            لكن من جهة اخرى علينا ان نرجع الى القران الكريم لخيبرنا عن حال الانبياء عليهم السلام في امر العصمة

                            وايضاً عن كيفية علاقتهم برب العباد عز وجل وعن حقائق اخرى كثيرة

                            اما عن الاسئلة قد اجبناك عنه الامام لم يعمل اي معصية ابد في ذهابه الى المراة لحديث الامام الصادق عليه السلام

                            وضربنا لك امثلة من القران الكريم في قضية موسى والعبد الصالح

                            ممتاز

                            اذا فهو غير منزه عن الخطاء... وقد اخطاء فى ترك ارشادات ربه والاكل من الشجره

                            فكيف يقال انه معصوم وهو غير منزه عن الخطاء ؟؟؟

                            اجب

                            تعليق


                            • #89
                              اقرء توقيعي ثم اجب

                              تعليق


                              • #90
                                عفواً العصمة يحددها القران الكريم لا انت

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X