إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل امامة ابراهيم عليه السلام هي النبوة ام بعدها؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

    طلبنا الدليل على ان الامامة بعد النبوة ولم نجد دليل واحد من القرآن على ذلك .. مجرد تخمينات واحتمالات

    اقرأ الموضوع من جديد


    الحمد لله الذي خلق العقل وحرمكموه....

    إذا كنت لا تفهم فلا تدخل في مواضيع أكبر من فهمك وعقلك..

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
      الله عز وجل يقول إني جاعلك للناس إماما
      قال ومن ذريتي؟؟؟

      من يدخل بالذرية يا صلبوخ آل ابي سفيان؟؟؟
      هل إسماعيل واسحاق ويعقوب
      أم إسماعيل وإسحاق ويعقوب وأحفادهم ولكن لن ينالها الظالمون منهم؟؟؟؟

      أف وتف على صلابيخ أل ابي سفيان.
      اين احفادهم؟؟؟
      هل احفادهم موجودين عندما دعى؟؟؟؟

      فلا يسال الإمامة لذريته من لم يكن عنده ذريه...
      انت اجبت على نفسك ... احفاده الذين هم غير موجودين.. أي ان جاؤوا.. وانا اقول ذريته ان جاءت

      فلا يدل السؤال على ان هناك اشخاص موجودين
      اي لايوجد دليل يقول ان السؤال بالامامة كان بعد ان جاء اسماعيل واسحاق
      لانه يجوز ان يسأل لاشخاص قبل مجيئهم

      وسقط دليلك الظني (المحتمل) في هذا الموضع

      والحمدلله رب العالمين


      التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 13-10-2013, 01:32 AM.

      تعليق


      • مولانا الشيخ حسون
        كيف تناقش شخصا مثل "عفوك" هذا؟؟؟
        إبراهيم يقول ومن ذريتي؟؟
        وعفوك يقول لم يكن عنده ذرية؟؟
        ثم يقول أن ابراهيم طلب الإمامة لذريته ولم يكن عنده ذريه؟؟؟
        ما الذي ادرى إبراهيم أنه سيكون عنده ذرية لاحقا؟؟؟
        لا احد يدري
        هذا إحتمال
        احتماله صحيح
        وصيححنا بنظره وبنظر امثاله واضرابه احتمال
        قال جل اسمه وعلا
        وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ (98) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ (108) سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
          [SIZE=20px
          ما الذي ادرى إبراهيم أنه سيكون عنده ذرية لاحقا؟؟؟[/size]
          قد يُطرح سؤال في المقابل.. كيف علم انه سيكون عنده احفاد!!!
          صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ إسماعيل وإسحاق ويعقوب وأحفادهم ولكن لن ينالها الظالمون منهم؟؟؟؟

          الجواب : على تقدير ان حصل له ذلك
          مثله مثل اي انسان طبيعي
          لان الانسان يبني على الاصل .. انه له ذريه مثله مثل بقية الناس
          فان لم تاتي الذرية فهذا استثناء ودائما اي شيء يـبنى على الاصل وليس الاستثناء

          فان قلت : لا، لايمكن (تعصبا وعنادا لما هو معلوم)
          قلنا ايضا لايمكن ان يكون دعاءه لاحفاده الا ان تثبت انه يعلمهم واحد واحد فردا فردا وبالاسم (نلزمك بما الزمت به نفسك)



          والحمدلله رب العالمين
          التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 13-10-2013, 07:52 PM.

          تعليق


          • حمار آل ابي سفيان
            الذرية تعني الأولاد واولاد الأولاد واولاد اولاد الأولاد...
            يعني أقل الذرية هي الأولاد....
            ونحن بسطنا لك وشرحنا لك المسالة ببساطة تامة

            ويبدو أن الصلبوخ الذي في رأسك متختخ...

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              حمار آل ابي سفيان
              الذرية تعني الأولاد واولاد الأولاد واولاد اولاد الأولاد...
              يعني أقل الذرية هي الأولاد....
              ونحن بسطنا لك وشرحنا لك المسالة ببساطة تامة

              ويبدو أن الصلبوخ الذي في رأسك متختخ...

              انا اعرف ان الذرية هكذا
              وقد اجبتك بان الكلام لو حصلت له الذرية وهذا لا اشكال فيه
              ولكن السؤال الذي انت سألته سابقا
              كيف عرف ان لديه ذريه .... مثل اولاد اولاد الاولاد ...الخ؟؟؟

              هذه بضاعتكم ردت اليكم

              تعليق


              • مولانا المعتمد السلام عليكم
                وفقكم الله
                لسنا معه في حوار وانما جلدناه بنعال الحقيقة فتهرب منه تهربا فضيعا ويبقى السؤال
                ما هو دليلك يا عفوك على ان ابراهيم لم يكن نبيا يومها ؟
                فابسط شيء يؤيد كلام الموالين هو ظهور الاية بان له ذرية فانت الان مطالب بتقديم البينة على خلاف ذلك لانك صاحب الدعوى والبينة على من ادعى.

                تعليق


                • صاحب المشاركة الأصلية: الشيخ مرتضى الحسون
                  ويستمر هروب الوهابي من موضوعه
                  :
                  ما دليلك على ان ابراهيم لم يكن نبيا يوم ان جعله الله اماما ؟!!!!!
                  قدم الدليل لانك حكمت بان العقائد لا تثبت ولا ترد بالظنون وانما بالادلة


                  تعال ياشيخ نجلدك بنعال الحقيقة
                  جوابنا انننا نقول لك اننا لانعلم هل كان ابراهيم نبيا قبل ان يكون اماما ام انه كان اماما قبل ان يكون نبيا
                  فكيف تسألنا عن دليل عن شيء لانعلمه
                  اليست هذه هي السفسطة الفارغة بعينها ياشيخنا الفاضل

                  كمن يسألني هل رايت المدينة الفلانية فاقول له لا مارايتها
                  فيقول لي هات دليلك على انها مدينة كبيرة
                  اقول له لا اعلم يقول هات دليلك


                  انتم تقولون انه حاز مرتبة الامامة بعد مرتبة النبوة
                  فنقول مادليلكم على ذلك ؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 14-10-2013, 09:53 PM.

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع


                    تعال ياشيخ نجلدك بنعال الحقيقة
                    جوابنا انننا نقول لك اننا لانعلم هل كان ابراهيم نبيا قبل ان يكون اماما ام انه كان اماما قبل ان يكون نبيا
                    فكيف تسألنا عن دليل عن شيء لانعلمه
                    اليست هذه هي السفسطة الفارغة بعينها ياشيخنا الفاضل

                    كمن يسألني هل رايت المدينة الفلانية فاقول له لا مارايتها
                    فيقول لي هات دليلك على انها مدينة كبيرة
                    اقول له لا اعلم يقول هات دليلك


                    انتم تقولون انه حاز مرتبة الامامة بعد مرتبة النبوة
                    فنقول مادليلكم على ذلك ؟
                    والله انك لمضحك جدا
                    حيث تاتي لتسرق كلماتنا وتنقلها الينا فانت كناقل التمر الى هجر
                    ثم ما هذا الهراء الذي تتكلم به؟؟؟

                    عيب على شخص يدعي انه باحث ويتكلم بهكذا كلام مخز
                    من هو صاحب السفسطة؟؟
                    الذي ياخذ بالقران الكريم ويستند عليه؟؟؟
                    ام الذي ينكر صريح القران لمجرد الهوى والنفس؟
                    وما هذا المثال العبقري وما دخله بما نحن فيه؟؟؟
                    يا ايها الوهابي
                    صاحبكزعم ان ابراهيم لم يكن نبيا حينما جعل اماما
                    فطالبناه بالبينة لان البينة على من ادعى والحجة على صاحب المزعم
                    القران يصرح بان لابراهيم ذرية
                    وانه خوطب خطاب الوحي
                    وامر بمناسك التنزيل
                    وصرح بذلك علماؤك كما بينا وتاتي انت ومن لف لفك لتقولوا انه لم يكن نبيا؟؟؟
                    فقدموا الدليل او اصمتوا فقد بانت سوءاتكم

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
                      ام الذي ينكر صريح القران لمجرد الهوى والنفس؟
                      لو كانت المسألة التي اسأل عنها صريحة
                      فلماذا لم تستطع اثبات ذلك؟

                      صاحبكزعم ان ابراهيم لم يكن نبيا حينما جعل اماما

                      انا اقول لايوجد دليل على شيء فهي مسألة قائمة على احتمالات لاقطع فيها
                      المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                      هل انا قلت انه حصل قبل النبوة والوحي!!
                      انا قلت انه لايوجد مانع من ان يكون هذا الخطاب قد حصل عندما كلف بالنبوة في بداية الامر.


                      فطالبناه بالبينة لان البينة على من ادعى والحجة على صاحب المزعم
                      القران يصرح بان لابراهيم ذرية
                      وانه خوطب خطاب الوحي
                      وامر بمناسك التنزيل
                      وصرح بذلك علماؤك كما بينا وتاتي انت ومن لف لفك لتقولوا انه لم يكن نبيا؟؟؟
                      فقدموا الدليل او اصمتوا فقد بانت سوءاتكم
                      حاول ان تنقل دليل على المسألة التي نسأل عنها
                      لان هناك احتمالات ان يكون سأل ان يكون ذلك في ذريته قبل مجيء الذرية
                      لانكم تقرون ان السؤال يشمل ذرية لم تاتي بعد

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                        لو كانت المسألة التي اسأل عنها صريحة
                        فلماذا لم تستطع اثبات ذلك؟

                        [/font][/size][/font]
                        انا اقول لايوجد دليل على شيء فهي مسألة قائمة على احتمالات لاقطع فيها




                        حاول ان تنقل دليل على المسألة التي نسأل عنها
                        لان هناك احتمالات ان يكون سأل ان يكون ذلك في ذريته قبل مجيء الذرية
                        لانكم تقرون ان السؤال يشمل ذرية لم تاتي بعد
                        لسنا بحاجة للاحتمالات فصريح القران ظاهر بان له ذرية وخطاب الله له بين في انه نبي
                        فمن يزعم خلاف ذلك فليات بالدليل من الكتاب والسنة وليس من الهوى والشيطان

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                          انا اعرف ان الذرية هكذا
                          وقد اجبتك بان الكلام لو حصلت له الذرية وهذا لا اشكال فيه
                          ولكن السؤال الذي انت سألته سابقا
                          كيف عرف ان لديه ذريه .... مثل اولاد اولاد الاولاد ...الخ؟؟؟

                          هذه بضاعتكم ردت اليكم
                          أقل الذرية يا كاذب هو الأولاد ولا يلزم أن يكون احفاده...
                          هل كان لإسماعيل أو لإسحاق أو ليعقوب أولاد في حياة أبيهم إبراهيم بحيث يصح أن يقال له جد؟؟؟
                          لا أعلم
                          هل أكترث
                          كلا
                          لأن الذرية أقل مصاديقها هي الأولاد.....
                          نقطة على السطر...

                          أنا لم أسأل كيف عرف أن لديه ذريه؟؟؟

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            أقل الذرية يا كاذب هو الأولاد ولا يلزم أن يكون احفاده...
                            هل كان لإسماعيل أو لإسحاق أو ليعقوب أولاد في حياة أبيهم إبراهيم بحيث يصح أن يقال له جد؟؟؟
                            لا أعلم
                            هل أكترث
                            كلا
                            لأن الذرية أقل مصاديقها هي الأولاد.....
                            نقطة على السطر...

                            أنا لم أسأل كيف عرف أن لديه ذريه؟؟؟

                            انت تناقض نفسك

                            لانك ترى ان السؤال على غير الذرية المعلومة باطل
                            وانت بنفسك ترى ان السؤال يشمل ذرية لم تاتي مثل ذرية ابراهيم بحيث انك ادخلت فيها المعلومين وغير المعلومين له

                            ام انك تريد ان تقول ان السؤال لايتجاوز الذرية المعلومة له بشكل حصري
                            بحيث ان دعوة ابراهيم عليه السلام كانت مخصصة في الذرية التي عرفها شخصيا؟؟


                            ؟؟؟

                            تعليق


                            • ويستمر هرووب الوهابية من سؤال الرافضي :
                              اين دليلكم على ان ابراهيم لم يكن نبيا يوم ان جعله الله اماما؟؟؟!!

                              تعليق


                              • بسم الله الرحمن الرحيم
                                السلام عليكم

                                مولانا هؤلاء يدفع لهم أموال ليشوشوا فقط
                                لا أكثر ولا أقل

                                بدات بكيف يثبتوا أنه لم يكن نبيا
                                فلم يفلحوا بإثبات أي شيئ.
                                لكنهم قالوا إذا كان هناك إحتمال بطل الإستدلال...
                                هذا كل ما عندهم....

                                تبشويش على الموضوع فقط لا أكثر ولا أقل
                                بياعين حكي بالعامي....

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X